趙芳

（甘肅省天水市秦州區(qū)中梁鎮(zhèn)中心小學(xué)，甘肅 天水 741000）

中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育改革中的融入與持續(xù)應(yīng)用并非是偶然的，中國傳統(tǒng)文化中匯聚了中國千百年以來最具有典型性的道德教育案例，如孔融讓梨、孟母三遷、司馬光砸缸等，此類案例在小學(xué)思想政治課本中融入、呈現(xiàn)、被闡述和被示范等，在易化小學(xué)德育理論教育和實(shí)踐教學(xué)難度的同時(shí)，豐富了小學(xué)德育課堂的傳統(tǒng)文化融入和應(yīng)用方式。

一、傳統(tǒng)文化融入訴求下小學(xué)德育發(fā)展的瓶頸

（一）德育意識有限，傳統(tǒng)文化融入方式固化

按照我國小學(xué)德育教學(xué)改革發(fā)展現(xiàn)狀來看，最容易影響傳統(tǒng)文化滲入的因素在于傳統(tǒng)文化知識教育發(fā)展不均衡，德育資源與管理方式深挖力度不足。長期受制于應(yīng)試教育，部分德育教師和學(xué)生尚未意識到德育中傳統(tǒng)文化融入與應(yīng)用的必要性、價(jià)值和重要性，導(dǎo)致德育及管理僅被放在與其他學(xué)科同等位置，并無實(shí)質(zhì)性教育價(jià)值和意義，自然也難以深入學(xué)生行為和心態(tài)的實(shí)際引導(dǎo)中。很多學(xué)生在成長過程中與傳統(tǒng)文化故事的接觸，如聽家人講述各類道德故事，自己看圖畫書，看電視中的成語故事動畫片等，使學(xué)生已經(jīng)對德育中的傳統(tǒng)文化融入與應(yīng)用有所認(rèn)知，教師如果不能提供更為新穎、有趣、契合學(xué)生身心成長訴求的傳統(tǒng)文化融入方式，就很難快速取得德育教改中傳統(tǒng)文化融入的有效性，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生德育知識學(xué)習(xí)和德育系列活動參與的積極性。

（二）教學(xué)內(nèi)容滯后，備受外來文化沖擊

德育教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)性不足及偏于片面化，內(nèi)容枯燥乏味等也是目前影響小學(xué)德育發(fā)展中傳統(tǒng)文化融入質(zhì)量提升的重要因素之一。小學(xué)階段學(xué)生的思維主要以具象化為主，很難理解抽象化的內(nèi)容，不同年齡階段學(xué)生對思想政治教育和引導(dǎo)的價(jià)值與意義領(lǐng)悟能力存在差異性，大多數(shù)學(xué)生很難在日常實(shí)際學(xué)習(xí)中全面了解并掌控所有的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的不足以及德育教學(xué)內(nèi)容過于滯后化，很容易影響學(xué)生學(xué)習(xí)成效。近些年隨著外來文化、互聯(lián)網(wǎng)思維以及各類其他地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣等在小學(xué)德育環(huán)境中融入力度的不斷加大，學(xué)生因思辨能力較差，缺乏獨(dú)立思考意識等很容易對各類外來文化、流行要素盲目追捧，進(jìn)而影響小學(xué)德育中傳統(tǒng)文化融入的力度和效率。如果學(xué)校和教師不予以重視，德育中傳統(tǒng)文化的融入所需的學(xué)生認(rèn)知和理解等也很難做到位。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中融入與應(yīng)用的雙途徑

（一）以文化熏陶人，整合資源豐富學(xué)生精神世界

針對傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教材中融入力度不足且存在滯后性的問題，建議教師按照學(xué)生的實(shí)際教學(xué)需求全面應(yīng)對。比如按照陶行知先生所提出的“生活即教育”理念，綜合大綱與傳統(tǒng)文化和學(xué)生日常生活中各類要素的關(guān)聯(lián)性，將本地的典籍故事與傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的日常教學(xué)內(nèi)容和教材大綱中，借此增加學(xué)生對故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的認(rèn)知和了解。以學(xué)生日常生活中所遇到的各類事件以及社會新聞和熱點(diǎn)等作為小學(xué)德育教學(xué)改革的切入點(diǎn)時(shí)，也能按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和教學(xué)內(nèi)容有選擇地調(diào)整教學(xué)方式，以及理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)在小學(xué)德育教學(xué)中的應(yīng)用比例。比如小學(xué)德育教材中“我們的國慶節(jié)”是重點(diǎn)課程，在教學(xué)過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生感受國慶節(jié)的熱鬧，了解國慶節(jié)的來歷和奏國歌、升國旗的行為規(guī)范等，以便形成愛國熱情與良好道德情操。在整合課內(nèi)外資源時(shí)，教師可將與國慶節(jié)相關(guān)的各類信息，如國徽、國號、國旗、國歌的由來，新中國成立所遭遇的磨難以及新中國成立國民的欣喜等，以文字、圖片、圖畫、視頻等方式進(jìn)行多角度展示。如可為學(xué)生使用多媒體播放開國大典的片段，引導(dǎo)學(xué)生思考并分析為什么在開國大典時(shí)臺下民眾激動流淚、歡呼雀躍，使其換位思考，如果是自己在開國大典階段是否會如此激動，原因是什么。在強(qiáng)化學(xué)生相關(guān)信息的認(rèn)知時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來觀看視頻，辨析和描述全國人民如何慶祝國慶節(jié)，讓有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生講一講五星紅旗在天安門廣場上是如何升起來的，周圍人的反應(yīng)和自己的心情等。教師可借此培養(yǎng)學(xué)生國家榮譽(yù)感和愛國情懷，還可以讓身邊的學(xué)生現(xiàn)身說法，增加其他學(xué)生對課例的興趣和關(guān)注。除了此種教學(xué)方式之外，中國五千年發(fā)展所留下的歷史和文化故事極為豐富，教師可引導(dǎo)學(xué)生按照拓展事業(yè)的要求，閱讀與德育相關(guān)的各類課外閱讀內(nèi)容。此過程中，教師要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行課外讀物種類的提取和共享。中高年級的學(xué)生可在閱讀成語故事和寓言故事的同時(shí)，在教師的引導(dǎo)下接觸與儒家思想、法家思想、道家思想等相關(guān)的各類傳統(tǒng)文化典籍，以便加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，拓寬學(xué)生的視野，進(jìn)一步升華學(xué)生的精神世界。

（二）以愛心教育人，兼顧師生家庭教育效能

在以愛心教育人的過程中，教師需要將自己的思維與心態(tài)放到與學(xué)生平等的層級，打破以常規(guī)的成人化思維來面對和引導(dǎo)學(xué)生的慣性教育狀態(tài)，借助親子教育、多媒體平臺、傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍、信息技術(shù)平臺等來進(jìn)一步縮小教師與學(xué)生之間、學(xué)生之間、學(xué)生與家長之間、學(xué)生與傳統(tǒng)文化書籍之間的情感距離。陶行知先生曾提出“民主的教師必須有跟小孩學(xué)習(xí)的耐心、與學(xué)生同甘共苦的決心、寬容虛心……”“愛滿天下”作為陶行知先生所追求的教育真諦，以愛作為核心，要求教師使用愛心來滋養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心，并使用愛心陪伴學(xué)生快樂健康成長。按照此項(xiàng)要求，在德育的過程中，教師應(yīng)以愛心教育人，就需要將自己擺在學(xué)生的位置上，以寬容友善之心來體察學(xué)生的心理，以學(xué)生身邊的各類榜樣力量、個(gè)人的魅力、傳統(tǒng)文化德育精髓等來愛護(hù)學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生，而并非諷刺、批評、體罰學(xué)生。

中國傳統(tǒng)文化中與教師的師德、尊師重道等相關(guān)的經(jīng)典故事極多，教師可引以為鑒，通過與學(xué)生共同學(xué)習(xí)此類經(jīng)典故事，以及舉辦各類主題活動如尊敬師長、尊敬父母、愛國、尊敬同學(xué)等班級活動、校園活動，如詩詞大會、實(shí)踐小調(diào)研等來豐富校園文化環(huán)境，增進(jìn)學(xué)生與教師、同學(xué)、家長之間的感情，強(qiáng)化學(xué)生對孝道、同學(xué)情等的認(rèn)知，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的三觀，提升小學(xué)生德育質(zhì)量。此外，在以愛心教育學(xué)生的過程中，教師可利用各類網(wǎng)絡(luò)信息平臺及多媒體的互動功能，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的宣傳和傳承，利用多媒體的互動功能進(jìn)一步了解學(xué)生的思想和行為動態(tài)取向，進(jìn)而幫助教師利用各類經(jīng)典讀物和傳統(tǒng)道德觀念，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以幫助學(xué)生應(yīng)對成長過程中所遇到的各類困境。教師還可將有文化的踐行和教育活動融入各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。比如利用每月所制定的德育主題班會，綜合各學(xué)科與此班會主題相關(guān)的內(nèi)容，并在各個(gè)學(xué)科教師的輔助下引導(dǎo)學(xué)生拓展課外閱讀量，以此綜合引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識德育主題的應(yīng)用價(jià)值和與自身的關(guān)聯(lián)性。

三、結(jié)語

德育是我國五千年以來長期倡導(dǎo)的教育重點(diǎn)，也是當(dāng)前我國小學(xué)核心素養(yǎng)教改過程中其他科目相融并共同培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀、培養(yǎng)學(xué)生民族自信心和自尊心，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感，滲透核心主義價(jià)值觀等的重要途徑之一。中國優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)含的豐富德育素養(yǎng)，在融入小學(xué)德育中時(shí)，以學(xué)生的實(shí)際執(zhí)行表現(xiàn)和發(fā)展需求作為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、榜樣學(xué)生的啟迪與引導(dǎo)作用。當(dāng)然教師在教改過程中也需要考慮如何將傳統(tǒng)文化資源與小學(xué)德育教學(xué)的教改要求進(jìn)行融合，以及如何從傳統(tǒng)道德文化中汲取新鮮養(yǎng)分，按照學(xué)生感興趣的方式來重新界定小學(xué)德育創(chuàng)新應(yīng)用的方式等。