黃先蓉 張窈

[摘 要] 以共詞分析理論為基礎(chǔ)，結(jié)合社會網(wǎng)絡(luò)分析方法，對新聞出版領(lǐng)域15種CSSCI期刊中有關(guān)“意識形態(tài)”主題研究的文獻(xiàn)進(jìn)行分析，揭示我國新聞出版領(lǐng)域意識形態(tài)研究的主題分布、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)及演化脈絡(luò)。研究發(fā)現(xiàn)，從1982年至今，我國該領(lǐng)域的意識形態(tài)研究主題雖然分布廣泛，但其聚焦的內(nèi)容又呈現(xiàn)明顯的傾向性，形成了區(qū)別分明的六個主題社區(qū)，以社區(qū)為單位的每個研究方向在核心和成熟度方面差異顯著;在研究主題的演化上雖存在明顯的融合與分化現(xiàn)象，但總體上并不穩(wěn)定，存在較多斷續(xù)或孤立的探索性主題。

[關(guān)鍵詞] 意識形態(tài) 新聞傳播 主題關(guān)聯(lián) 演化態(tài)勢

[中圖分類號] G230[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1009-5853 （2019） 06-0019-07

[Abstract] Based on the aid of co-occurence theory and combined with the analysis method of social network， this paper analyzes the journal articles on ideological research in the field of journalism and communication.The research results show that although the ideological research topics in this field have been widely distributed in China since 1982， the focus of the content has shown a clear tendency， forming six distinct theme communities. Each research direction based on the community has significant differences in core and maturity. In addition， although there are obvious integration and differentiation phenomena in the evolution of research topics， it is not stable in general with many intermittent or isolated topics worthy of exploration.

[Key words] Ideology Journalism and communication Correlation of topics Evolution trends

1 引 言

正如馬克思所言“如果從觀念上來考察，那么一定意識形式的解體足以使整個時代覆滅”。隨著經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的日漸深入，“意識形態(tài)”（ideology）一詞在現(xiàn)代社會中運作的范圍被擴大[1]，有關(guān)意識形態(tài)問題研究的學(xué)科角度也隨著其重要性的提升從哲學(xué)領(lǐng)域擴展到其他學(xué)科，呈現(xiàn)出融合研究的特征。在中國特色社會主義新時代背景下，我國意識形態(tài)在現(xiàn)實中受到新的挑戰(zhàn)。技術(shù)的發(fā)展使得權(quán)力從“資本密集”向“信息密集”轉(zhuǎn)移，以網(wǎng)絡(luò)空間為主戰(zhàn)場，以軟實力競爭為重要內(nèi)容。一方面，掌握一種信息傳播方式和流向就意味著擁有了傳播某種思想文化的權(quán)利和影響力[2]，國家意識形態(tài)在國際傳播中面臨多級化、復(fù)雜化的侵蝕;另一方面，融媒體、自媒體的蓬勃發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)媒體生態(tài)環(huán)境所構(gòu)建的傳播規(guī)則、流程與內(nèi)容，主流意識形態(tài)的傳播受到?jīng)_擊。當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)并不給人提供生存的哲學(xué)依據(jù)，意識形態(tài)及其承載物所內(nèi)涵的觀念、邏輯及思想體系形塑著一定的社會交往方式與社會制度。從維護國家利益與國家安全的角度出發(fā)，掌握意識形態(tài)的理論研究進(jìn)展是在實踐中提出構(gòu)建主流意識形態(tài)、維護意識形態(tài)安全策略的基礎(chǔ)。

波斯曼在麥克盧漢“媒介即信息”觀點的基礎(chǔ)上，提出媒介的“意識形態(tài)偏向”，即每一種工具里都嵌入了意識形態(tài)偏向，也就是它用一種方式而不是用另一種方式構(gòu)建世界的傾向[3]。雖然意識形態(tài)最初來源于哲學(xué)上的概念，但考慮到新聞出版與意識形態(tài)在政治與文化上的天然相關(guān)性及文獻(xiàn)數(shù)量，本文將意識形態(tài)研究的學(xué)科領(lǐng)域限定為新聞學(xué)與傳播學(xué)，通過相關(guān)主題文章關(guān)鍵詞提取與關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，在研究方向及其演化態(tài)勢等方面進(jìn)行定量分析與可視化展示，從而揭示新聞出版領(lǐng)域關(guān)于意識形態(tài)研究的主題結(jié)構(gòu)、演化脈絡(luò)及發(fā)展態(tài)勢，以期為本領(lǐng)域?qū)W者的進(jìn)一步研究提供參考。

2 數(shù)據(jù)采集與分析方法

近年來，共詞分析在多個領(lǐng)域得到應(yīng)用。作為內(nèi)容分析法的一種，其在揭示研究主題分布、關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)、演化規(guī)律等方面表現(xiàn)出明顯優(yōu)勢，已經(jīng)成為描述學(xué)科或領(lǐng)域發(fā)展研究現(xiàn)狀和態(tài)勢的重要定量分析方法[4][5]。因此，本文參照胡吉明等[6]基于共詞分析的主題演化分析研究思路，對我國新聞出版領(lǐng)域有關(guān)意識形態(tài)研究的關(guān)鍵詞進(jìn)行共現(xiàn)關(guān)系分析，進(jìn)而實現(xiàn)研究主題結(jié)構(gòu)特征與時序上演化規(guī)律的揭示。

2.1 文獻(xiàn)數(shù)據(jù)采集與處理

本文將意識形態(tài)的研究范圍限定在新聞傳播領(lǐng)域，根據(jù)南京大學(xué)中國社會科學(xué)研究評價中心最新發(fā)布的《中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊目錄（2019—2020年度）》，選取新聞學(xué)與傳播學(xué)分支下的15種核心期刊的刊文為研究對象，以“意識形態(tài)”為主題，運用相關(guān)檢索表達(dá)式在CNKI期刊數(shù)據(jù)庫進(jìn)行專業(yè)檢索，檢索截止時間為2019年10月1日，共檢索到721條記錄。依據(jù)意識形態(tài)在文章內(nèi)容所占比例，人工剔除相關(guān)性不大、重復(fù)記錄及通知、新聞、報告等非學(xué)術(shù)性論文后，共得到有效文獻(xiàn)541篇，分布情況如圖1所示。其中，最早一篇文獻(xiàn)是刊載于《國際新聞界》1982年第4期的《娛樂：鞏固現(xiàn)狀的支柱》，主要內(nèi)容是對美國學(xué)者赫伯特·席勒《思想控制者》一書第四章內(nèi)容的摘譯。最后以Endnote格式導(dǎo)出所選定的文獻(xiàn)題錄數(shù)據(jù)，作為后續(xù)詞頻分析和共詞分析的基礎(chǔ)樣本。

在數(shù)據(jù)處理過程中，由于大量非規(guī)范詞和低頻詞的存在，本文根據(jù)具體文章內(nèi)容對同義詞、近義詞和縮略詞等進(jìn)行了合并，如將“中華人民共和國”簡稱為“中國”，將“對外傳播”與“國際傳播”統(tǒng)一為“國際傳播”，將“話語分析” “新聞話語”“媒介話語”等歸類于“話語”。同時刪除了主題詞（意識形態(tài)、主流意識形態(tài)、意識形態(tài)領(lǐng)域等）和意義過于寬泛的詞（定義、解構(gòu)、闡述、規(guī)則等）。結(jié)合實際研究情況和頻次占比情況，將本研究的頻次閾值設(shè)定為4，得到103個領(lǐng)域核心關(guān)鍵詞作為后續(xù)分析使用。

2.2 主題分析方法與過程

本文在提取新聞出版領(lǐng)域與意識形態(tài)研究相關(guān)的文獻(xiàn)關(guān)鍵詞及其共現(xiàn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，構(gòu)建關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，其中網(wǎng)絡(luò)節(jié)點代表關(guān)鍵詞，網(wǎng)絡(luò)連邊代表共現(xiàn)關(guān)系，關(guān)鍵詞頻次與節(jié)點大小、共現(xiàn)次數(shù)與邊的粗細(xì)成正比。上述103個關(guān)鍵詞所形成的共詞網(wǎng)絡(luò)代表了本領(lǐng)域意識形態(tài)研究的主流，在此基礎(chǔ)上對其主題方向、結(jié)構(gòu)特征、演化趨勢及發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行分析。

具體來說，首先將SATI [7]處理得到的高頻關(guān)鍵詞矩陣導(dǎo)入Ucinet中，生成包含主題詞及其頻次、詞間共現(xiàn)關(guān)系及其頻次的共詞網(wǎng)絡(luò)文件（.net格式）。其次，將共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)入Pajek [8]社會網(wǎng)絡(luò)分析工具，進(jìn)行平均度、中心度、密度、聚類系數(shù)等相關(guān)網(wǎng)絡(luò)指標(biāo)的計算，并在該工具中，基于Louvain算法[9]對共詞網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社區(qū)劃分，從而識別該領(lǐng)域研究的主題方向。在對每個社區(qū)平均度數(shù)中心度和密度計算的基礎(chǔ)上，繪制二維戰(zhàn)略坐標(biāo)圖，根據(jù)各社區(qū)在不同象限中的位置，揭示其發(fā)展態(tài)勢[10]。

最后，為了分析新聞出版領(lǐng)域意識形態(tài)研究主題的歷時演化特征，本文以近10年的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，以兩年為一個階段，將2010—2019年度文獻(xiàn)劃分為5個階段，采用Cortext平臺[11]根據(jù)前后年份主題社區(qū)的重疊關(guān)系實現(xiàn)主題隨時間演化的可視化展示，分析主題延續(xù)、融合、分化等發(fā)展特征，從而把握我國意識形態(tài)研究主題的年代變化趨勢。

3 我國新聞出版領(lǐng)域意識形態(tài)研究的主題結(jié)構(gòu)與演化態(tài)勢

3.1 主題結(jié)構(gòu)分析

網(wǎng)絡(luò)特征分析。本文利用社交網(wǎng)絡(luò)分析軟件Pajek提取新聞學(xué)與傳播學(xué)中的意識形態(tài)研究的主題網(wǎng)絡(luò)由104個節(jié)點及491條關(guān)聯(lián)邊（節(jié)點間連線）構(gòu)成，基本網(wǎng)絡(luò)指標(biāo)如表1所示。共詞網(wǎng)絡(luò)的平均度為9.442， 即每個關(guān)鍵詞平均與9.442個其他詞匯直接關(guān)聯(lián)，整體上詞匯相關(guān)聯(lián)的范圍較小。整體網(wǎng)絡(luò)的度數(shù)中心度和接近中心度都較高，而中介中心度較低，說明我國意識形態(tài)研究主題的向心性較好，能夠形成一些以少數(shù)主題為核心的研究方向，并且多通過直接關(guān)聯(lián)而聚集成以某些核心詞為中心的類團，不需要中介或橋梁。聚類系數(shù)和密度均比較低，說明我國新聞學(xué)與傳播學(xué)領(lǐng)域關(guān)于意識形態(tài)研究形成了一些有所區(qū)別的主題社區(qū)，但關(guān)鍵詞之間的關(guān)聯(lián)并不緊密，涉及的主題在詞匯及詞匯關(guān)聯(lián)上有所變化，總體發(fā)展還不夠成熟。

主題社區(qū)分析。根據(jù)關(guān)鍵詞之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系和強度，我國新聞出版領(lǐng)域意識形態(tài)研究主要包括六個主題社區(qū)，模塊度為0.578，劃分效果較好[12]，它們在規(guī)模和主題方向上有所聯(lián)系但又呈現(xiàn)出一定區(qū)別。C1-政治與媒體實踐社區(qū)，涉及受眾、宣傳、敘事、電視劇、符號、輿論、國家形象、電影等。C2-話語及理論研究社區(qū)，涉及消費主義、霍爾、費斯克、結(jié)構(gòu)主義、新聞理論等。C3-出版社區(qū)，涉及屬性、出版物、出版社、出版產(chǎn)業(yè)、編輯、管理體制等。C4-新聞與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)社區(qū)，涉及批判話語、新媒體、符號學(xué)、《紐約時報》、媒體融合、網(wǎng)絡(luò)治理等。C5-文化與國際傳播社區(qū)，涉及美國、全球化、英國、霸權(quán)、文化軟實力、文化安全等。C6-媒介研究與中國特色社區(qū)，涉及報紙、期刊、改革、社會主義、市場經(jīng)濟、產(chǎn)權(quán)等。如表2所示，每個社區(qū)內(nèi)關(guān)鍵詞按照頻次依次排序。C4和C1規(guī)模較大，說明新聞與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、政治與媒體實踐研究是當(dāng)前新聞傳播領(lǐng)域涉及意識形態(tài)研究的兩大主題方向，C2、C5和C6規(guī)模次之，而C3規(guī)模最小，涉及的主題較少。

從社區(qū)內(nèi)部關(guān)聯(lián)特征來看，如表3所示，C3-出版、C5-文化與國際傳播、C6-媒介研究與中國特色平均度和密度較高，是核心主題方向，相對發(fā)展更加成熟。特別是C3-出版主題社區(qū)發(fā)展最為成熟，所形成的研究結(jié)構(gòu)最具體系化，其他主題社區(qū)中雖涉及到“出版”問題，但尚未形成有效的相互作用機制。C1-政治與媒體實踐、C2-話語及理論研究、C4-新聞與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的平均度和密度較低，已經(jīng)不是該領(lǐng)域的主流研究方向，尤其是C4-新聞與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)雖然網(wǎng)絡(luò)規(guī)模較大，但在該領(lǐng)域的研究中影響已經(jīng)趨于邊緣化。

3.2 主題演化與發(fā)展態(tài)勢

在社區(qū)劃分與指標(biāo)計算的基礎(chǔ)上，本文將數(shù)據(jù)樣本以年為單位進(jìn)行切片，實現(xiàn)主題社區(qū)時間演化的可視化展示，同時依據(jù)戰(zhàn)略圖分析研究方向間的相對發(fā)展態(tài)勢。

主題演化分析?？傮w上，從2010—2019年，新聞學(xué)與傳播學(xué)領(lǐng)域的意識形態(tài)研究有延續(xù)演化的主題脈絡(luò)，也有較多的孤立主題，斷層特征明顯。較多新興主題的出現(xiàn)，表明意識形態(tài)研究始終處于探索之中，且主題范圍變化較大，發(fā)展不穩(wěn)定。在延續(xù)的主題脈絡(luò)中則呈現(xiàn)明顯的融合分化現(xiàn)象，如圖3所示。

首先，孤立主題較多，在整個時間延續(xù)上表現(xiàn)出多樣、分散、獨立的特征。在2010—2012年的孤立主題中，“報紙&議程設(shè)置”主題社區(qū)規(guī)模較大，作為傳統(tǒng)媒介中的第一媒體，其政治文化功能在傳播學(xué)角度被予以審視。以《泰晤士報》《紐約時報》《華盛頓郵報》等為代表的西方報紙，是我國學(xué)者新聞話語分析與意識形態(tài)組織結(jié)構(gòu)研究的主要對象，其對媒介政治文化傳播效應(yīng)有著重要的影響[13]?！耙它S地方政府&宜黃拆遷”這一孤立主題社區(qū)的出現(xiàn)是現(xiàn)實事件影響的直接后果，由熱度而來的主題研究并沒有得到持續(xù)關(guān)注，帶有明顯的時效性。這一時段，符號學(xué)分析成為網(wǎng)絡(luò)公共事件研究的新路徑[14]。意識形態(tài)是符號的深層元語言，也是在對話基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會認(rèn)同的關(guān)鍵所在，公共事件的解決有賴于意識形態(tài)層面共識的達(dá)成。2018—2019年的主題社區(qū)最為分散與多元，但時逢改革開放四十周年且恰逢新中國成立七十周年，歷史回顧與主旋律成為研究的主要指向，習(xí)近平新聞宣傳輿論觀是當(dāng)前我國新聞宣傳和輿論工作的理論指南和基本遵循[15]。

其次，斷續(xù)演化脈絡(luò)有明顯的時間特征并呈現(xiàn)出不同內(nèi)容傾向。如關(guān)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對意識形態(tài)影響的研究在三個時間段中均有著不同的發(fā)展方向。2012—2015年的演化時段中，主題聚焦于技術(shù)對傳播方式的改變與傳播關(guān)系的重塑，傳統(tǒng)媒體與新媒體代表不同的利益相關(guān)者在市場競爭中表現(xiàn)出對立與博弈;而在2014—2019年的演化時段中，傳播技術(shù)對傳播權(quán)力和意識形態(tài)生產(chǎn)的影響研究在政策影響下轉(zhuǎn)為媒體融合發(fā)展研究。2014年，《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》出臺，打造具有影響力的新型主流媒體成為互聯(lián)網(wǎng)背景下做好意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略要求，媒體融合的核心就是探索如何在新傳播環(huán)境中強化意識形態(tài)宣傳[16]。從市場機制與出版體制改革到傳媒產(chǎn)業(yè)組織變革，再具體到企業(yè)投融資意識形態(tài)風(fēng)險的探討，均體現(xiàn)了媒體融合中意識形態(tài)研究的歷史性與延續(xù)性。此外，在2016—2019年的演化時段中出現(xiàn)了技術(shù)主題的分流，立足于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容治理和主流話語權(quán)的掌握。隨著中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組的成立，政府開始從國家安全的層面來重新設(shè)計互聯(lián)網(wǎng)政策[17]，對網(wǎng)絡(luò)話語體系的特征與規(guī)律的分析把握是加強黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。

最后，延續(xù)脈絡(luò)存在明顯的研究分化與融合現(xiàn)象。2012—2013年出現(xiàn)的“主體性&發(fā)展傳播學(xué)”和“價值觀&海外媒介產(chǎn)品”兩個主題社區(qū)在2014—2015年融合為“價值觀&消費主義”，到2016—2017年則又分化為“受眾&主體性”和“出版物&價值觀”。不難發(fā)現(xiàn)，價值觀得到了這一時期研究者的重點關(guān)注，其影響因素發(fā)生了某種“范式變遷”，即從黨和國家逐漸向全球化媒介遷移[18]，而社會化媒體的崛起與傳媒消費主義的發(fā)展使傳統(tǒng)價值觀面臨被解構(gòu)的風(fēng)險，給主流意識形態(tài)的安全帶來挑戰(zhàn)。與此同時，全球化背景下的媒介功能研究也表現(xiàn)出明顯的持續(xù)性，2010年到2015年的主題社區(qū)在“全球化&信息傳播”“功能&媒介外交”和“今日俄羅斯&媒介競爭”中得到了繼承與發(fā)展。

發(fā)展態(tài)勢分析。戰(zhàn)略圖（圖4）顯示，我國新聞出版領(lǐng)域意識形態(tài)研究主題社區(qū)明顯分布在第1和第3象限，發(fā)展態(tài)勢對比鮮明。C3-出版和C6-媒介研究與中國特色兩大主題社區(qū)處于第一象限，是當(dāng)前研究的核心主題且發(fā)展態(tài)勢較好，受到研究者的廣泛關(guān)注，是該領(lǐng)域的核心和熱點。其中，C3-出版的社區(qū)規(guī)模雖然較小，但密度和中心度最高，說明其內(nèi)部結(jié)構(gòu)聯(lián)系緊密、自成體系，研究的成熟度較高。C5-文化與國際傳播主題社區(qū)雖屬于第一象限但靠近坐標(biāo)軸原點，核心程度和發(fā)展成熟度較C3和C6還有一定差距?？紤]到國家層面文化強國戰(zhàn)略的提出與全球化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展深入，我們可以理解為這一主題有進(jìn)一步拓展的空間和向核心主題演化的趨勢。C1-政治與媒體實踐、C2-話語及理論研究、C4-新聞與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)主題社區(qū)位于第三象限，即處于當(dāng)前意識形態(tài)研究相對邊緣的位置，研究體系也不夠成熟。媒體實踐和意識形態(tài)話語分析不同于理論研究，而是與同時期出現(xiàn)的具體事件或媒介產(chǎn)品相連，如電視節(jié)目、電影、廣告、圖像等，因而在網(wǎng)絡(luò)中具有強烈的偶然性與時效性，即便是對同一本質(zhì)的描述也會有不同的關(guān)鍵詞，這也導(dǎo)致了整個研究體系聚焦度不夠。而關(guān)于新聞與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的研究則受到法律政策環(huán)境影響，2014年起一系列推動媒體融合的政策相繼出臺，2016年11月《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》頒布，因而核心內(nèi)容的研究出現(xiàn)轉(zhuǎn)向，主題分散度所有增加。隨著5G通信技術(shù)應(yīng)用普及，技術(shù)作為意識形態(tài)外化的重要支撐可能會與其他研究體系成熟的核心主題靠近或融合，持續(xù)研究的潛力較大。

4 結(jié) 論

從本質(zhì)上來說，意識形態(tài)并不是作為一個獨立且指向單一的概念或?qū)I(yè)理論進(jìn)入到新聞出版領(lǐng)域的研究范疇，更多地則是以內(nèi)化屬性或者具象化表現(xiàn)形式與其他理論、概念、載體、事件等相伴。就概念本身而言，其不僅局限于政治層面，在本學(xué)科領(lǐng)域的研究中還被闡釋為消費意識形態(tài)、專業(yè)意識形態(tài)、批評意識形態(tài)、性別意識形態(tài)、草根意識形態(tài)等，出現(xiàn)了以媒介載體為劃分依據(jù)的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)、電影意識形態(tài)、廣告意識形態(tài)、影像意識形態(tài)等名詞。本文在共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建中選取了詞頻為4及其以上的關(guān)鍵詞作為后續(xù)分析的核心，但詞頻為3及其以下的關(guān)鍵詞有1336個，其中只出現(xiàn)1次的關(guān)鍵詞比例高達(dá)86.90%，加之大量孤立主題社區(qū)的存在，從側(cè)面反映了本領(lǐng)域?qū)σ庾R形態(tài)研究并未形成統(tǒng)一的規(guī)范，在術(shù)語表達(dá)和名詞的專業(yè)性、一致性上有所欠缺。

從研究主題的結(jié)構(gòu)特征來看，形成了有所區(qū)別的研究方向但彼此之間聯(lián)系的緊密度較低。政治與媒體實踐、新聞與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)兩大主題社區(qū)的總頻次最高，表明其在本領(lǐng)域涉及意識形態(tài)研究中的覆蓋范圍最廣。一方面，隨著“中國夢”對“人類命運共同體”的提煉與闡釋和“一帶一路”倡議的提出與開展，一種意識形態(tài)的共振機制在傳播主體、媒介要素、內(nèi)容形態(tài)中流動;另一方面，哈貝馬斯“科學(xué)技術(shù)成為意識形態(tài)是一種發(fā)展趨勢”的觀點在理論研究中得到了延續(xù)，即互聯(lián)網(wǎng)具有意識形態(tài)屬性，由此出發(fā)的研究日趨多樣，雖然由目前的戰(zhàn)略態(tài)勢圖可知其仍處于研究的邊緣位置且研究體系欠成熟，但以技術(shù)為聯(lián)通，在未來有與主流研究相結(jié)合的可能;媒介研究與中國特色主題的邊數(shù)最大且中心度較高，說明其內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)緊密，與其他主題社區(qū)的研究也保持著較為密切的聯(lián)系，傳播媒介研究由最初的西方理論介紹到立足于馬克思主義中國化、中國特色社會主義的本土研究，逐漸形成了我國意識形態(tài)研究的學(xué)科記憶;出版主題的領(lǐng)域研究性較強，與當(dāng)前其他主流研究方向相隔離，形成了自己的研究特色與體系，且不受其他主題影響。此外，以傳播符號和新聞話語為代表的研究成為新聞出版領(lǐng)域意識形態(tài)研究的重要內(nèi)容。

從研究主題的發(fā)展趨勢來看，既有延續(xù)脈絡(luò)中的融合與分化，又在整體上呈現(xiàn)出明顯的內(nèi)部轉(zhuǎn)向。以價值觀和媒體融合為核心研究有良好的延續(xù)性，在不同演化階段有其側(cè)重的表現(xiàn)形式，某種程度上也遵循意識形態(tài)在時間上的傳遞規(guī)律，即從有具體承載形態(tài)的媒介產(chǎn)品傳遞（商品交換），到對資本話語與內(nèi)容話語的博弈研究。這些研究主題之間存在交叉，形成了較為穩(wěn)定的研究共同體，為后續(xù)的研究發(fā)展指明了方向。受國內(nèi)外政治經(jīng)濟環(huán)境的影響，早期的意識形態(tài)研究帶有明顯的時代烙印且主題的變動性較小，相對集中，如對和平演變、市場經(jīng)濟體制、出版業(yè)屬性、傳媒入世等的探討，在理論研究上也更側(cè)重于對西方學(xué)派的介紹和研究脈絡(luò)的梳理。2010年以后，新興主題較多地涌現(xiàn)，既與技術(shù)的推動有關(guān)又受國家政策的指引，文化或文化產(chǎn)業(yè)作為一個更大的主題在意識形態(tài)研究中占據(jù)越來越重要的位置，研究方向也從由外向內(nèi)引進(jìn)逐漸過渡到如何走出去，其下位類研究也有細(xì)化的表現(xiàn)，如出版領(lǐng)域不再只關(guān)注屬性與社會效益，主題出版、教材出版和翻譯作品等也吸引著更多的研究筆力。需要注意的是，相比于延續(xù)的研究主題，孤立主題仍然占據(jù)較大比例，主題間的關(guān)聯(lián)性有待加強。

本文的研究發(fā)現(xiàn)直觀和形象地揭示了我國新聞出版領(lǐng)域意識形態(tài)研究的總體結(jié)構(gòu)、主題方向和發(fā)展態(tài)勢，是對前期成果和已有定性分析的豐富和深化。但意識形態(tài)研究涉及內(nèi)容廣泛，包括政府、文化、技術(shù)與社會等多個層面，本文從研究論文中關(guān)鍵詞及其關(guān)聯(lián)關(guān)系的角度，進(jìn)行定量統(tǒng)計與社會網(wǎng)絡(luò)分析，研究存在一定不足和缺陷。首先，在文獻(xiàn)樣本的選取上應(yīng)該所有擴充和細(xì)化，以便更加全面地展示現(xiàn)有研究的樣貌與發(fā)展態(tài)勢。本文僅將其限定為新聞學(xué)與傳播學(xué)下的核心期刊，并未將高校學(xué)報和綜合社科等納入，而文獻(xiàn)類型也僅為期刊，一些研究報告、應(yīng)用案例、政府規(guī)劃也沒有被納入考量的范圍;其次，論文僅以關(guān)鍵詞及其共現(xiàn)關(guān)系為分析依據(jù)，未來可進(jìn)一步擴展到作者、機構(gòu)等層面的合作關(guān)系和特征結(jié)構(gòu)分析，從而形成對研究更全面的認(rèn)識和揭示。

注 釋

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（收稿日期： 2019-10-08）