摘 要：當(dāng)下正在推行素質(zhì)教育。那么，在小學(xué)教學(xué)階段語(yǔ)文屬于基礎(chǔ)性的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)有著非常積極的作用?；谶@一點(diǎn)，本文從在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何積極培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，闡述了如今人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀、為什么要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、在培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題以及如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)這四個(gè)方面，以期能夠促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);人文素養(yǎng)

一、 前言

小學(xué)生的人格尚未健全，因此在這個(gè)階段培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)是幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的前提。新課標(biāo)也指出了，在語(yǔ)文教學(xué)中需要與中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化互相融合，滲透人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，那么，人文素養(yǎng)主要包含的內(nèi)容是人文知識(shí)、人文精神、人文行為這三個(gè)內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)中重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要是為了幫助學(xué)生提升語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

二、 人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

就目前來(lái)說(shuō)小學(xué)生人文素養(yǎng)效果并不是很好，主要原因還是教學(xué)方法以及教學(xué)理念存在諸多問(wèn)題。我國(guó)的學(xué)生教學(xué)大多都受到了應(yīng)試教育的影響，部分語(yǔ)文老師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中缺乏一些全面正確的認(rèn)識(shí)，另外老師在上課過(guò)程中出現(xiàn)的不科學(xué)的授課方法也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生忽略素質(zhì)，重視知識(shí)。除此之外，在使用教材時(shí)，教師往往都是單一地停留在訓(xùn)練上面，而不去重視教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的文化，因此，在教學(xué)中無(wú)法體現(xiàn)，限制了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。

三、 在語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的原因

（一） 語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)

對(duì)于我國(guó)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是其他各類(lèi)學(xué)科的基礎(chǔ)課程，也是我們?nèi)粘：退私涣鞯谋貍渲R(shí)儲(chǔ)備，這一點(diǎn)也就是在說(shuō)，語(yǔ)文不僅僅是應(yīng)試教育考試的準(zhǔn)則，也是交流能力的必須條件，更是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的重要方式。那么，對(duì)于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)能夠提升自己的人文素養(yǎng)，而在擁有人文素養(yǎng)的同時(shí)還能夠增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一舉兩得的事。語(yǔ)文知識(shí)、人文素養(yǎng)兩者屬于相輔相成的，因此，如果要提升學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，就要提升人文素養(yǎng)。

（二） 培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)

一個(gè)人優(yōu)秀的品質(zhì)是跟隨一輩子的財(cái)富，為了使小學(xué)生能夠成長(zhǎng)為一個(gè)有理想信念、責(zé)任感、同情心、有愛(ài)心的人，就要從小抓起，通過(guò)各個(gè)途徑去培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)。那么，語(yǔ)文教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，當(dāng)學(xué)生擁有了優(yōu)良的品質(zhì)，就能夠擁有富足的精神營(yíng)養(yǎng)，影響其終身。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是新時(shí)代的必然要求。

四、 人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題

（一） 教學(xué)理念和方法有待提升

通過(guò)上文的內(nèi)容，我們知道在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)過(guò)程中，教學(xué)理念和教師的教學(xué)方法中存在的問(wèn)題對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升產(chǎn)生了影響，主要的原因分為兩個(gè)方面：第一點(diǎn)，是因?yàn)槲覀儑?guó)家大部分的學(xué)校都或多或少地受到了應(yīng)試教育的影響，因此，有一部分語(yǔ)文老師在小學(xué)語(yǔ)文授課時(shí)沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)，也并未對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更加深入的了解，往往都是照本宣科，教師的教學(xué)方法出現(xiàn)問(wèn)題之后，這就造成了小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面常常只是汲取表面知識(shí)，而未理解深刻的含義，于是讓語(yǔ)文教學(xué)止步于讀詩(shī)、寫(xiě)作上面;第二點(diǎn)，就是教師在運(yùn)用語(yǔ)文教材的時(shí)候，都是一種機(jī)械式的方式進(jìn)行訓(xùn)練，比如讓學(xué)生默寫(xiě)多少遍古詩(shī)這類(lèi)，往往會(huì)忽略教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的文化知識(shí)，因此，往往就形成了教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，長(zhǎng)此以往，就會(huì)影響教學(xué)成果，扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力，影響學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二） 教師自身的人文素養(yǎng)需要提高

在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往注重語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽略了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不少教師在授課時(shí)往往不知道如何去教授學(xué)生。例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師往往不能夠準(zhǔn)確地把握教材內(nèi)容中所蘊(yùn)含的情感，缺乏真實(shí)感情，無(wú)法正確表述作者真實(shí)的情感，這樣一來(lái)就無(wú)法和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，沒(méi)有辦法積極地引導(dǎo)學(xué)生。與此同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生缺乏一些基本的關(guān)愛(ài)，只是看重自己的尊嚴(yán)以及權(quán)力，這樣一來(lái)就導(dǎo)致教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)生難以積極地參與課堂教學(xué)內(nèi)容，影響了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

五、 培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法

（一） 改變傳統(tǒng)觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)

我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念都是以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹?，從而輕視了學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。因此，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不要以成績(jī)?yōu)橹?，而是以學(xué)生為主，讓其發(fā)揮自身的作用，教學(xué)目標(biāo)也不應(yīng)該僅僅以學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)以及技能為原則，還需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中明確其中蘊(yùn)含的道理，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)樹(shù)立學(xué)生愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀，從而提高人文素養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)《媽媽的愛(ài)》這篇內(nèi)容時(shí)，在教學(xué)目標(biāo)的定制上不僅要讓學(xué)生掌握生僻字“扇、裳”等，還要教授學(xué)生充滿感情的朗讀詩(shī)歌，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的感情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

（二） 靈活運(yùn)用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

如果在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，只是一味運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，那么，就會(huì)使得學(xué)生失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，降低語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，因此，教學(xué)方法的靈活運(yùn)用非常重要，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師要不斷地去豐富教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同來(lái)靈活運(yùn)用多媒體、合作學(xué)習(xí)等其他方法，來(lái)讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生興趣。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》時(shí)，老師就可以利用多媒體影像，來(lái)播放一些影視資料或是歷史資料，來(lái)吸引學(xué)生的目光，讓學(xué)生能夠設(shè)身處地的理解當(dāng)時(shí)危難的情況，在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能夠通過(guò)壯士們的事跡，來(lái)感悟和了解中華民族的歷史，中國(guó)人民的勇氣和奉獻(xiàn)以及不怕?tīng)奚木?，這就是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（三） 進(jìn)行科學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)，注重課外實(shí)踐

提升學(xué)生人文素養(yǎng)不僅僅是局限于課堂，我們還要合理地進(jìn)行科學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)，那么，在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中首先就是評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也就是人文素養(yǎng)。另外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課外實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)一些知識(shí)競(jìng)猜、詩(shī)歌朗誦、作文比賽以及演講比賽等等，讓學(xué)生能夠感受到語(yǔ)文的魅力，從而不斷豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)闊視野，提升學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。

此外，也可以定期開(kāi)展人文科學(xué)的知識(shí)講座，還可以聯(lián)系實(shí)際生活，例如為某個(gè)小區(qū)設(shè)計(jì)環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

六、 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)代共同進(jìn)步，適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需求，因此，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最基本的內(nèi)容，也是不容忽視的內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程中注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅能夠提升學(xué)生自我意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感等等綜合素質(zhì)，而且也讓現(xiàn)代教育更上一層樓。

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作者簡(jiǎn)介：

吳舞云，福建省龍巖市，福建省龍巖市永定區(qū)城關(guān)中心小學(xué)。