江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)邵伯中學(xué) 李玉華

素質(zhì)教育的實(shí)施，革新了以往的教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也隨之興起，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，核心素養(yǎng)可以理解為“語(yǔ)言能力、思維能力、鑒賞能力以及文化修養(yǎng)”等目標(biāo)。這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中，要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的積極參與，通過語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生積累文化知識(shí)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生文化修養(yǎng)的提升。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，提出一些有關(guān)提升學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，與大家一起探討。

一、提倡學(xué)生進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！遍喿x是提升學(xué)生語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言能力的有效途徑，通過閱讀可以幫助學(xué)生積累豐富的文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，逐步的提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。因此，教師要提倡學(xué)生多讀書，精讀書，將閱讀貫穿在學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣才能讓學(xué)生從浩瀚的書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷的壯大自己。一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文內(nèi)容的精讀，讓學(xué)生通過閱讀細(xì)細(xì)品味和體會(huì)文本中的精華，掌握閱讀方法，進(jìn)行高質(zhì)量的閱讀體驗(yàn)。教材中的課文都是經(jīng)過專家論證的，具有典型性和代表性，因此是學(xué)生需要中點(diǎn)掌握的，除了教師的引導(dǎo)外，學(xué)生也應(yīng)該進(jìn)行小組合作探究，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行深入的推敲和理解，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。另一方面，教師要給學(xué)生多推薦一些課外優(yōu)秀素材，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，豐富學(xué)生的課余生活，提升學(xué)生的語(yǔ)感能力。比如在學(xué)習(xí)了《范進(jìn)中舉》以后，教師可以讓學(xué)生在課下進(jìn)行《儒林外史》的閱讀，拓展學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生的語(yǔ)言能力。

二、構(gòu)建互動(dòng)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)注重的是聽說讀寫四項(xiàng)基本能力，因此，語(yǔ)文教師要針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，為學(xué)生構(gòu)建互動(dòng)、交流的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的看法和觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開展積極的互動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，教師也應(yīng)該參與到學(xué)生的互動(dòng)中，通過姿態(tài)語(yǔ)言、表情等來輔助語(yǔ)文教學(xué)，感染學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生跟上教學(xué)的節(jié)奏，體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的樂趣。語(yǔ)文教師也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生提出一些具有趣味性、開放性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行合作探討，促進(jìn)學(xué)生的思考，讓學(xué)生進(jìn)行積極的表達(dá)，既能加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也提升了學(xué)生的語(yǔ)言組織和運(yùn)用能力。比如，在進(jìn)行《孔乙己》教學(xué)的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生討論一下“孔乙己的最終結(jié)局如何？”讓學(xué)生根據(jù)課文展開豐富的想象，對(duì)孔乙己進(jìn)行續(xù)寫，互相之間進(jìn)行參考和借鑒，提升學(xué)生的整體語(yǔ)文知識(shí)水平，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。

三、滲透文化知識(shí)，提升學(xué)生的文化傳承與理解

中華文化博大精深，的概念涉及很廣，主要是指：“中華文明成果根本的創(chuàng)造力，民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體?！眰鹘y(tǒng)文化與當(dāng)下的流行文化有著本質(zhì)的區(qū)別，它是經(jīng)歷歲月的洗禮而沉淀下來的文化精髓，具有歷史意義和豐富的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多種多樣，主要思想集中在道德修養(yǎng)層次，諸如：《道德經(jīng)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等，體現(xiàn)出了正確的價(jià)值觀和人生觀，主張通過積極的學(xué)習(xí)讓一個(gè)人形成良好的品格和道德，并且提倡人與自然和諧發(fā)展，保持其平衡性。在信息高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化依然散發(fā)著智慧的光芒，因此高中語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

比如，教材中歐陽(yáng)修作品《醉翁亭記》，對(duì)自然風(fēng)光和人文景觀進(jìn)行了大量的描寫，呈現(xiàn)出太守與民同樂的景象，通過“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”表達(dá)了作者遭貶的心情。此外文章中運(yùn)用了大量的“……者……也”句式，作者文筆含蓄委婉，將陶醉于山水，與民共樂的景象表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞，欣賞作品中的自然美、韻律美，感受中華文化的魅力，提升學(xué)生的鑒賞能力。

四、運(yùn)用多媒體，提升學(xué)生的鑒賞能力

信息化的發(fā)展為語(yǔ)文教學(xué)提供了更多的教學(xué)形式，也有效的轉(zhuǎn)變了以往的教學(xué)模式，讓教學(xué)方法變得更加靈活多樣和豐富多彩，通過大量的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源運(yùn)用，可以讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的縱向和橫向延伸，促進(jìn)學(xué)生鑒賞和創(chuàng)新能力的提升。通過多媒體直觀的呈現(xiàn)，可以增強(qiáng)學(xué)生與文本的互動(dòng)性，也能活躍教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的興趣，從而不斷的提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力。比如，在進(jìn)行《如夢(mèng)令》教學(xué)的時(shí)候，教師可以通過視頻給學(xué)生展現(xiàn)古詩(shī)中描繪的情境，同時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)李清照人生經(jīng)歷，作品風(fēng)格等內(nèi)容的收集，既能體現(xiàn)出詩(shī)詞中的意境，也能降低學(xué)生理解的難度，對(duì)古詩(shī)詞中的語(yǔ)言風(fēng)格，遣詞造句進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，深入理解古詩(shī)詞中的情感，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的文學(xué)作品鑒賞力。

總之，語(yǔ)文的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知，不拘于教學(xué)手法和形式，以促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)為宗旨，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀，構(gòu)建開放的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的交流互動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、鑒賞能力，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。