趙妮妮

（陜西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 西安 710062）

當(dāng)前，教學(xué)理論和教材編纂發(fā)展迅速。從20世紀(jì)80年代開始，文化意識(shí)和能力對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教育領(lǐng)域產(chǎn)生了影響。然而，應(yīng)試教育在英語(yǔ)教學(xué)中起著重要的作用。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中不存在文化教學(xué)。英語(yǔ)教師強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)、詞匯、語(yǔ)法和閱讀技巧，而忽視了文化教學(xué)。在這種情況下，學(xué)生不能正確理解文章的意思。英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)提出了培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)和跨文化交際能力的必要性。因此，在閱讀理解實(shí)踐中，英語(yǔ)教育工作者應(yīng)更多地介紹和傳授西方文化背景以及西方文化與東方文化的差異。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，有利于英語(yǔ)的理解、運(yùn)用和交際能力。

英語(yǔ)閱讀是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，它包括語(yǔ)言、社會(huì)和心理學(xué)。閱讀能力在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中至關(guān)重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)教科書和考試時(shí)需要進(jìn)行閱讀理解。學(xué)生主要從閱讀中學(xué)習(xí)文化。語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)與文化教學(xué)相結(jié)合。學(xué)習(xí)文化背景信息可以幫助學(xué)生了解考試的主要內(nèi)容，否則他們可能會(huì)誤解。本文將語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，試圖提醒教師在閱讀理解中必須掌握文化背景信息。本文通過對(duì)中學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的探討，提出了一些有效的閱讀教學(xué)策略，以期使學(xué)生從文化教學(xué)中受益。

閱讀被定義為“通過讀者現(xiàn)有知識(shí)、書面語(yǔ)言所建議的信息和閱讀情境背景之間的動(dòng)態(tài)互動(dòng)來構(gòu)建意義的過程”。從這個(gè)定義，我們可以知道閱讀不是一個(gè)被動(dòng)的過程，而是一個(gè)主動(dòng)的過程。文本和讀者之間的互動(dòng)可能產(chǎn)生意義。不同的讀者對(duì)一篇文章有不同的理解。我們可以看到，文本沒有單一的、不變的意義。閱讀的過程是指各種元素。由于英語(yǔ)的復(fù)雜性，閱讀起來相當(dāng)困難。

閱讀有很多模式。研究人員把它們分為三類。自上而下的閱讀模式。在這個(gè)模型中，讀者積極地解釋文本。他們?cè)陂喿x時(shí)猜出了課文的意思。他們從已經(jīng)知道的內(nèi)容中理解文本，而不是將字母和單詞分開。從這個(gè)角度來看，假設(shè)在這個(gè)模型中起著重要的作用。該模型關(guān)注讀者通過閱讀所能建構(gòu)的文本的整體部分和整體目的。

自下而上的閱讀模式。在這種模式中，閱讀是一個(gè)通過字母和單詞來重建作者的預(yù)期意義，構(gòu)建句子結(jié)構(gòu)，并從“底部”的最小文本單位（字母和單詞）到“頂部”的較大單位（短語(yǔ)、從句）構(gòu)建文本意義的過程。等等）這個(gè)模型從一部分發(fā)展到另一部分。

互動(dòng)閱讀模式。在實(shí)踐中，讀者在閱讀時(shí)總是將一種模式轉(zhuǎn)換為另一種模式。他們使用自上而下的模型來猜測(cè)可能的含義，然后移到自下而上的模型來檢查作者是否在文本中表達(dá)。我們稱之為互動(dòng)閱讀。該模型結(jié)合了自頂向下模型和自下而上模型的優(yōu)點(diǎn)。目前，大多數(shù)英語(yǔ)閱讀理解模型都是交互式的。

功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言作為一種特定的功能，是社會(huì)文化語(yǔ)義系統(tǒng)的一部分。另外，其他研究者認(rèn)為語(yǔ)言是文化形式和藝術(shù)媒介，是社會(huì)群體成員的互動(dòng)，文化語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是文化系統(tǒng)的象征，是人類最重要的溝通和思維工具。語(yǔ)言是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是社會(huì)交往的工具。語(yǔ)言與文化有著密切的關(guān)系。語(yǔ)言與其使用環(huán)境有關(guān)。語(yǔ)言反映一定的文化，具有文化內(nèi)涵。只有了解語(yǔ)言的社會(huì)文化環(huán)境，我們才能清楚地學(xué)習(xí)它。因此，外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。沒有英語(yǔ)文化背景知識(shí)，學(xué)好英語(yǔ)是不可能的。

文化教學(xué)研究是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程。一些研究者認(rèn)識(shí)到文化語(yǔ)言在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要性。然而，文化知識(shí)在當(dāng)時(shí)的教學(xué)計(jì)劃中并不存在，文化教學(xué)是教師教學(xué)文本的單一解釋，它涉及到一些文化知識(shí)。當(dāng)交際法在英語(yǔ)教學(xué)中占有重要地位時(shí)，教育者對(duì)文化知識(shí)的研究比以往更深入，但教師在英語(yǔ)教學(xué)中只向?qū)W生介紹背景知識(shí)。直到90年代，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究文化與語(yǔ)言的關(guān)系，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究跨文化交際。人們認(rèn)為社會(huì)文化知識(shí)是英語(yǔ)教學(xué)中不可缺少的一部分。

一般來說，閱讀教學(xué)的目標(biāo)有兩個(gè)：閱讀能力和語(yǔ)言能力。適當(dāng)?shù)脑瓌t可以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。許多研究者已經(jīng)探索了閱讀教學(xué)的原則。根據(jù)法雷爾（2007:11-19），以下是外語(yǔ)閱讀教師在制定閱讀課教學(xué)計(jì)劃時(shí)可以遵循的一些準(zhǔn)則/原則。

閱讀材料對(duì)學(xué)生來說很有意思。我們知道，對(duì)自己正在做的事情不感興趣的學(xué)生從中獲益匪淺。如果閱讀材料有吸引力，學(xué)生將被鼓勵(lì)閱讀并受益匪淺。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，例如互聯(lián)網(wǎng)，教師可以在閱讀課上從互聯(lián)網(wǎng)上搜索有趣的材料，如假日計(jì)劃、餐廳菜單和報(bào)紙。閱讀老師也可以采訪學(xué)生他們想在閱讀課上閱讀什么材料。老師可能知道學(xué)生的知識(shí)或閱讀策略。

閱讀課的主要活動(dòng)是學(xué)生閱讀課文。在閱讀課上，學(xué)生應(yīng)該閱讀而不是談?wù)摶驅(qū)懽鏖喿x。教師可以指導(dǎo)閱讀策略，或者設(shè)計(jì)閱讀前的活動(dòng)，或者包括寫作、口語(yǔ)和聽力活動(dòng)在內(nèi)的閱讀后的任務(wù)。但是，閱讀課的主要活動(dòng)是學(xué)生的身體閱讀行為，寫作、口語(yǔ)等活動(dòng)應(yīng)減少。

課程分為閱讀前、閱讀中、閱讀后三個(gè)階段。教師應(yīng)在課程開始時(shí)向?qū)W生介紹課程目標(biāo)，并要求他們預(yù)測(cè)并激活關(guān)于主題（預(yù)讀）的先驗(yàn)知識(shí)，這可以實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的略讀和掃描。然后，本課的重點(diǎn)應(yīng)放在教學(xué)目標(biāo)上。（閱讀時(shí)/閱讀時(shí)）。之后，讓學(xué)生輕松地走出課堂，教師評(píng)估課程是否有效，通常以作業(yè)（課后閱讀）的形式進(jìn)行。此外，王強(qiáng)（2006:184）建議教師在開始時(shí)提供足夠的指導(dǎo)，幫助學(xué)生閱讀和發(fā)展閱讀策略，當(dāng)學(xué)生成為獨(dú)立讀者時(shí)，教師會(huì)減少他們的幫助。

烏爾在她的書中建議教師設(shè)定閱讀任務(wù)，而不是簡(jiǎn)單地問理解問題。她提出，無論是課前還是課后，設(shè)置要回答的問題并不是讓學(xué)習(xí)者理解閱讀文章意義的唯一途徑。在許多情況下，閱讀課程中都需要這樣的任務(wù)。她給出了兩個(gè)原因：第一，任務(wù)可以為學(xué)生提供閱讀目的，使整個(gè)活動(dòng)更有趣和有效；第二，教師應(yīng)該通過觀察理解任務(wù)的結(jié)果，了解學(xué)生如何方便地獲得這些信息。

目前，很多中學(xué)生由于種種原因缺乏英語(yǔ)文化意識(shí)。因此，如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和積累相關(guān)的文化知識(shí)是英語(yǔ)教師必須面對(duì)的研究課題。語(yǔ)言和文化相互影響，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。教師應(yīng)注重語(yǔ)言教學(xué)和文化知識(shí)教學(xué)，把文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)結(jié)合起來。它證明了文化知識(shí)的積累是至關(guān)重要的，但教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生使用基于內(nèi)容的方法。教學(xué)模式從教師教學(xué)生到教師和學(xué)生互相學(xué)習(xí)；教學(xué)模式從強(qiáng)調(diào)課本到使用各種信息資源。

文化教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)改革的必然結(jié)果。作為一名高中英語(yǔ)教師，首先，教師要努力學(xué)習(xí)，不斷提高英語(yǔ)語(yǔ)言能力，培養(yǎng)文化意識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中西文化的差異，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生的文化素養(yǎng)和跨文化交際能力。文化無處不在，文化博大精深，但作者并沒有對(duì)文化進(jìn)行很長(zhǎng)的分類。此外，筆者還做了文化背景的研究，但仍應(yīng)繼續(xù)下去。教材的選擇和教學(xué)實(shí)踐有一定的局限性。這是今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)的前提。希望文化教學(xué)能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。