江蘇省泰州市姜堰區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)三水校區(qū) 陳云敏

現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)的實(shí)際課堂教學(xué)中，依然存在部分教師使用老舊頑固的教學(xué)理念，即只是注重知識(shí)的傳授，把為人處世以及價(jià)值觀方面的培養(yǎng)置于課堂之外的現(xiàn)象，甚至認(rèn)為不需要將寶貴的課堂時(shí)間浪費(fèi)在這上面。其中，部分?jǐn)?shù)學(xué)教師認(rèn)為身為科任教師，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)才是最重要的，至于道德教育方面應(yīng)該是語(yǔ)文教師和思想政治教師的工作。實(shí)際上，在社會(huì)的大環(huán)境下，小學(xué)階段的學(xué)生十分容易受到外界的影響，如果教師沒有將德育工作落實(shí)到位，那么學(xué)生的道德品質(zhì)以及價(jià)值觀就難以往正確的方向繼續(xù)發(fā)展下去。所以，作為新時(shí)代的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)中將知識(shí)教學(xué)與德育教學(xué)結(jié)合在一起，在提升學(xué)生數(shù)學(xué)造詣的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的道德品質(zhì)以及價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

一、重視德育工作，將其融入教學(xué)設(shè)計(jì)中

在新課程改革的教育背景下，教師需要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)并且對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定加以調(diào)整，將德育教學(xué)部分融于原有的知識(shí)傳授中，使教學(xué)目標(biāo)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀這一維度能夠充實(shí)起來。這種教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整模式，使學(xué)生在課堂上不僅學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，并且對(duì)自身的道德品質(zhì)的提升起到了推動(dòng)作用。其中，為了更好地實(shí)現(xiàn)德育融入新型教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)，教師還需要對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的個(gè)性情感以及他們的基本學(xué)習(xí)情況進(jìn)行研究和分析，尋找合適的融合契機(jī)，合理地將德育教學(xué)過程融入小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)際課堂教學(xué)中。

在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，德育教學(xué)往往缺乏可以施展的空間，導(dǎo)致其滲透層面有限，只能在淺薄的層面看到德育的雛形。因此，作為新課程改革教育背景下的新時(shí)代教師，首先需要明確學(xué)生在課堂中的主體地位，始終貫徹落實(shí)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，讓學(xué)生充分感覺到自己才是整個(gè)課堂學(xué)習(xí)的重心，這使他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)起到了促進(jìn)作用，同時(shí)提升了他們的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們形成正確的核心價(jià)值觀，從而使德育潛移默化地成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中必不可少的組成條件，做到真正意義上的教書育人。

二、培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)事物的探究精神

在小學(xué)階段，數(shù)學(xué)這門學(xué)科具備較強(qiáng)的客觀性和思維邏輯性，作為新時(shí)代的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，需要在實(shí)際課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生能夠獨(dú)立地去對(duì)問題或者事物進(jìn)行探究分析，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，從本質(zhì)出發(fā)探究事物特有的規(guī)律，最后才能夠更好地理解和學(xué)習(xí)教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)。學(xué)生在探索問題規(guī)律的過程中不僅能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)理解透徹，并且強(qiáng)化了自身的思維邏輯體系，為后續(xù)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下知識(shí)基礎(chǔ)。不僅如此，教師在學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的過程中，還需要及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的神秘和奧妙，從而激發(fā)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，在往后遇到難題時(shí)才能迎難而上，破解更多的數(shù)學(xué)難題，探索更多的數(shù)學(xué)規(guī)律。

例如，教師在進(jìn)行《梯形的面積》的課堂教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生把課前布置準(zhǔn)備的兩個(gè)相同大小的梯形拿出來，結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)度鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作。教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試將兩個(gè)梯形組合拼接成新的圖形，并對(duì)新圖形和梯形的關(guān)系進(jìn)行分析。教師可以在學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的過程中，安排學(xué)生按照不同的學(xué)習(xí)情況分成團(tuán)隊(duì)合作小組，小組內(nèi)部就梯形面積的求解公式進(jìn)行討論分析。團(tuán)隊(duì)合作小組在溝通交流的過程中，可以將圖形經(jīng)過各種組合和分解的方式轉(zhuǎn)化成能夠方便求解的圖形，從而方便推導(dǎo)未知圖形的面積。在小組討論之后，小組內(nèi)部選舉出一名代表上臺(tái)發(fā)言，教師在學(xué)生發(fā)言的過程中給予相應(yīng)的鼓勵(lì)和支持，并在學(xué)生發(fā)言完畢之后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指正。通過這樣探究合作的方式，不僅能夠幫助學(xué)生完善自身解決問題的思維漏洞，提升自身的思維邏輯能力，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)探究學(xué)習(xí)的好處，并且在探究學(xué)習(xí)中更是領(lǐng)悟到了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的奧妙。

三、教師需要引導(dǎo)學(xué)生開展公德學(xué)習(xí)

如果說數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來源于生活，那么德育教學(xué)同樣也可以是來源于我們的日常生活中。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)將生活中可以利用的素材合理應(yīng)用，將德育中公德教育與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)合理地契合在一起。如此，公德和數(shù)學(xué)教學(xué)通過合理的契機(jī)進(jìn)行融合之后，可以使原本抽象難懂的數(shù)學(xué)概念易于理解，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和思維邏輯能力，同時(shí)也可以使學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)到正確的價(jià)值觀念和正確的品德規(guī)范。

例如，教師可以設(shè)置生活式的問題情景：一輛公交車已有50 名乘客，到了第一個(gè)車站之后下了10 個(gè)人，同時(shí)又有8 個(gè)人上車，請(qǐng)問此時(shí)公交車上面有多少人？像這種生活式問題情境，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析，設(shè)身處地地投入環(huán)境設(shè)想：如果是自己在公交車上，會(huì)認(rèn)為哪種人群先下車？通過對(duì)行人的行為分析傳遞學(xué)生正確的行為規(guī)范。這樣的教學(xué)模式，使得學(xué)生在得知解決問題途徑的同時(shí)，也接受了思想品德方面的教育。教師需要教導(dǎo)學(xué)生，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就在日常生活中，所以要留意生活，將教材中的問題帶到生活當(dāng)中嘗試是否可以解決，潛移默化地提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及完善思維邏輯的架構(gòu)。

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教師需要將德育教學(xué)融入實(shí)際課堂教學(xué)中，通過德育教學(xué)的融入，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教材中晦澀難懂的概念知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)，同時(shí)讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就在我們的日常生活中，降低學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的懼怕感，促進(jìn)學(xué)生輕松愉悅地去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。