江蘇省濱??h八灘第二中學(xué) 梁慶旭
數(shù)學(xué)在生活中隨處可見,也伴隨著一個人的成長歷程。當(dāng)前數(shù)學(xué)教育陷入了孤立主義的傾向,很多人認(rèn)為數(shù)學(xué)的發(fā)展只是天才的“創(chuàng)作”,偏離大眾文化,走向應(yīng)試教育,教師也追求解題技巧的訓(xùn)練,忽視了思維的訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教育不能只包括定理的證明、解題技巧的分析,而應(yīng)融入數(shù)學(xué)歷史、理性精神,促進學(xué)生對數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)。教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)歷史,讓他們感受數(shù)學(xué)家們的艱辛,感受他們探索的執(zhí)著。學(xué)生從數(shù)學(xué)知識發(fā)生發(fā)展過程中體味到探索的樂趣,數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)能展現(xiàn)推理演繹的過程,開闊學(xué)生的視野,促進他們創(chuàng)新思維能力的提升。
數(shù)學(xué)之美具有統(tǒng)一、對稱、簡潔、奇異之美,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,引發(fā)他們的探索熱情。數(shù)學(xué)具有抽象性,能讓學(xué)生透過數(shù)學(xué)、符號挖掘其中的理性美,引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。
數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,是人類在社會生產(chǎn)中逐漸積累起來的,具有較強的實用性。我國古代就有關(guān)于丈量土地、計算稅收等管理型數(shù)學(xué),它們?yōu)槭褂枚a(chǎn)生,在使用中得到充分的發(fā)展。
數(shù)學(xué)文化既有基于自身發(fā)展的繼承性,也能充分吸納各種文化。數(shù)學(xué)文化隨人類文明的發(fā)展不斷得到豐盈,不同時期都在吸納人類所積累的知識,不同地域的文化相互融入變成世界性的文化,彰顯出數(shù)學(xué)文化的包容性。
數(shù)學(xué)史中蘊含著豐富的數(shù)學(xué)知識、深刻的數(shù)學(xué)原理,也有數(shù)學(xué)家的探索精神、思想方法。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)融入數(shù)學(xué)史學(xué)知識,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)成果皆是由數(shù)代人不懈努力而獲得的,只有讓學(xué)生感受到文化的魅力,才能讓他們愛上數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)思想包含方程思想、數(shù)形結(jié)合、類比化歸、分類討論等內(nèi)容,是基于問題解決中不斷提煉的精華。數(shù)學(xué)方法是解決問題中所運用的手段,有配方法、換元法、歸納法等等,學(xué)生只有掌握數(shù)學(xué)思想方法,才能在遇到新的問題時靈活運用。如在探究有理數(shù)的分類、二次函數(shù)圖像的開口方向時可以按一定的標(biāo)準(zhǔn)進行分類,并逐步求解;在學(xué)習(xí)代數(shù)式的運算律時,將其與有理數(shù)的運算律進行對比;解分式方程時將其與整式方程進行類比,讓學(xué)生借助于原有的特性獲得新的認(rèn)知。
學(xué)生的數(shù)學(xué)能力主要表現(xiàn)為在面臨實際問題時,能綜合運用數(shù)學(xué)的知識、思維、方法去較好地解決問題。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識時,引出與之相關(guān)的實際問題,在解決問題后再回歸起點,從中歸納出基本規(guī)律。
數(shù)學(xué)美的形式不勝枚舉,數(shù)學(xué)文化具有方法美、理性美,如果忽略了數(shù)學(xué)美的挖掘,數(shù)學(xué)知識就變?yōu)榭菰锏倪\算,教師要針對學(xué)習(xí)內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生感知數(shù)學(xué)美,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,深入領(lǐng)悟所學(xué)內(nèi)容,從而有效地建構(gòu)數(shù)學(xué)知識體系。
數(shù)學(xué)語言具有科學(xué)性、邏輯性,是促進數(shù)學(xué)思維交流的有力階梯,它以文字、符號、圖表的方式表達,文字真實具體地呈現(xiàn)數(shù)學(xué)概念,符號言簡意賅,是對數(shù)學(xué)抽象性的概括,能避免冗長的敘述,使內(nèi)容變得更簡單;圖表形象直觀,能促進學(xué)生的記憶理解。
應(yīng)試教育的觀念根深蒂固,學(xué)生被動接受知識,他們的思維逐漸喪失。教師要激發(fā)學(xué)生的主體意識,讓學(xué)生成為知識的探索者、問題的發(fā)現(xiàn)者,要激發(fā)學(xué)生的問題意識,讓他們參與觀察、思考,成為學(xué)習(xí)的主人。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)精心預(yù)設(shè)教案,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),發(fā)掘他們的學(xué)習(xí)潛能,獲得必要的數(shù)學(xué)知識。教師要通過現(xiàn)實情境的創(chuàng)設(shè),讓數(shù)學(xué)教學(xué)不再囿于枯燥的知識,變得富有新鮮的活力。教師要為學(xué)生提供操作的空間,滿足他們的求知需求,讓他們理解數(shù)學(xué)文化內(nèi)容,體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)所帶來的愉悅。如在蘇科版七上《有理數(shù)的乘方》一課教學(xué)中,教者以《莊子》的“一尺之捶,日取其半,萬世不竭”導(dǎo)入,讓學(xué)生初步感受乘方的奇妙。教者聯(lián)系手工拉面,讓學(xué)生從拉面的視頻中思考問題:“將面拉長,對折,再拉長,再對折,如此6次,一共有多少根面條?”教者再讓學(xué)生將一張紙對折再對折,直到無法對折為止,猜一猜此時紙有幾層?請用算式表示對折、出來的紙的層數(shù)。教者將數(shù)學(xué)文化知識融入數(shù)學(xué)之中,讓學(xué)生通過觀察、思考、操作感受乘方的概念。
網(wǎng)絡(luò)時代的到來改變了生活與學(xué)習(xí)方式,學(xué)生不再拘泥于教材、教師,能主動從網(wǎng)絡(luò)搜集、整理自己所需要的資源,能促進學(xué)生的知識儲備,學(xué)會借鑒、辨析他人的觀點,能從多角度思考問題,促進發(fā)散思維能力的發(fā)展。教師也要轉(zhuǎn)變自身的角度,要借助于信息技術(shù)手段,融入數(shù)學(xué)小故事,開展豐富多樣的生活文化教育,滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需求,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)空間得到延伸。
學(xué)生都有愛玩游戲的天性,教師要順應(yīng)他們的天性,尊重他們的想法,以數(shù)學(xué)文化的內(nèi)容豐富抽象的知識,以有趣的游戲釋放學(xué)生的天性,讓他們在游戲中感受數(shù)學(xué)文化。如在蘇科版七上《字母表示數(shù)》一課中,教者提出問題:“一只青蛙一張嘴,兩只眼睛四條腿”的下一句是什么?三只青蛙呢?四只呢?x只青蛙呢?青蛙的嘴、眼睛、腿的數(shù)目有何關(guān)系?教者以游戲教學(xué),引發(fā)學(xué)生的求知欲望,順利地引出代數(shù)式的概念,這樣遠比抽象地講解有趣得多。
總之,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要將數(shù)學(xué)文化融入教學(xué)內(nèi)容之中,使抽象的內(nèi)容變得形象具體,使枯燥的數(shù)學(xué)知識變得富有美感,使學(xué)生的思維得到深入。我們數(shù)學(xué)教師要挖掘數(shù)學(xué)文化,促進學(xué)生的主動思考,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。