馬洪麗 程 佳 （哈爾濱學(xué)院）

“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息”（泰戈?duì)枺?。我?guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2011-2020年）》提出生命教育是教育發(fā)展戰(zhàn)略中的“四個(gè)重視”之一。隨著教育改革與發(fā)展，核心素養(yǎng)教育的實(shí)施，中小學(xué)校教育的目的不再是單一的知識(shí)傳授，學(xué)生健康的心理、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個(gè)人素養(yǎng)以及對(duì)生活、學(xué)習(xí)樂(lè)觀積極的態(tài)度的培養(yǎng)極為重要。

而目前我國(guó)中小學(xué)教育對(duì)青少年生命的有關(guān)教育仍然欠缺很多。我們的教育體系偏重于實(shí)用性，對(duì)于學(xué)生生活生存方法和手段的教授比較多，而對(duì)學(xué)生生命存在的意義和價(jià)值的關(guān)注比較少。這種教育現(xiàn)實(shí)讓人們只重視自己存在的方式，而忽視了對(duì)自己和他人生命的關(guān)注、科學(xué)的人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、積極學(xué)習(xí)生活的態(tài)度的養(yǎng)成等。生命教育的實(shí)施有助于幫助學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，掌握生命本質(zhì)，樹立學(xué)生科學(xué)正確的人生觀，激勵(lì)學(xué)生為成為優(yōu)質(zhì)的自我而努力?？梢?jiàn)，中小學(xué)實(shí)施生命教育在當(dāng)今時(shí)代形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所需情況下尤為迫切。

一、生命教育理念

從世界范圍來(lái)看，20世紀(jì)下半葉以來(lái)一些國(guó)家開始明確提出生命教育和敬畏生命的道德教育。美國(guó)的杰·唐納·華特士1968年開始第一個(gè)倡導(dǎo)和踐行生命教育的思想，日本于1989年明確提出以尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏之觀念來(lái)定位道德教育目標(biāo)；烏克蘭2001年開始開設(shè)生命科學(xué)基礎(chǔ)課。我國(guó)對(duì)生命教育的關(guān)注是從20世紀(jì)90年代開始，人們對(duì)其內(nèi)涵的理解及概念的界定多種多樣，眾說(shuō)紛紜。從最普遍的定義來(lái)看，生命教育（Lifeeducational）也是全人教育（Holistic education）的同義詞。

生命教育既包括有關(guān)生命的教育，也包括生命化的教育。其內(nèi)涵可以從以下三方面去理解：一是生命之真。認(rèn)識(shí)生命，懂得生命是一種獨(dú)特的現(xiàn)象，生命的內(nèi)在價(jià)值及其重要性。二是生命之善。關(guān)愛(ài)生命，尊重生命，相信生命，敬畏生命。三是生命之美。享受生命，豐富生命，優(yōu)質(zhì)生命等。生命教育的目的是通過(guò)充分開發(fā)、挖掘、運(yùn)用生命本身的資源，喚醒個(gè)體生命本身所具有的生命意識(shí)和生命智慧，并通過(guò)培養(yǎng)使之發(fā)展與增強(qiáng)，目的是引導(dǎo)人們追求生命意義，提升生命質(zhì)量，活出生命意義。

中小學(xué)生命教育不是一種新型教育，而是在教育（含學(xué)科）實(shí)踐活動(dòng)中依據(jù)中小學(xué)學(xué)生生命特征，遵循生命成長(zhǎng)及教育的規(guī)律與原則，以學(xué)生自身潛在的優(yōu)質(zhì)生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過(guò)科學(xué)有效的教育方式，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，引導(dǎo)學(xué)生欣賞生命、尊重生命，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)生命，主動(dòng)地去思索生命的意義。找出自己存在的價(jià)值與定位，樹立健康正確的生命價(jià)值觀，成為優(yōu)秀的自己；珍惜人類所共同生存的環(huán)境，成全并促進(jìn)其他生命優(yōu)秀的教育。

二、生命教育實(shí)施的必要性

（一）社會(huì)和諧之需

生命教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要方面。黨的十九大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境?！痹谏鐣?huì)實(shí)體中，個(gè)體之間存在互動(dòng)、個(gè)體的生死與社會(huì)之間存在互動(dòng)，個(gè)體具有社會(huì)責(zé)任，而構(gòu)成社會(huì)整體的每個(gè)個(gè)體之間的和諧與統(tǒng)一是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)。而人與人、人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展無(wú)一不要求人們對(duì)生命、生命觀及其倫理價(jià)值的內(nèi)涵和意義深入思考和成就，從而針對(duì)社會(huì)各階層施以生命教育，幫助人們形成正確的生命價(jià)值觀，有利于加速社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。但當(dāng)前社會(huì)層面所彰顯的漠視生命的現(xiàn)象充分表明，對(duì)社會(huì)各階層進(jìn)行生命教育的普及已經(jīng)到了緊要關(guān)頭。

（二）教育發(fā)展之需

黨的十九大報(bào)告指出：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育?！薄秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2011-2020年）》戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略主題中提出“堅(jiān)持全面發(fā)展。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感。重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育?！鄙逃诋?dāng)前國(guó)家政策、教育政策中均有體現(xiàn)。

當(dāng)前中小學(xué)對(duì)于生命及生命教育的關(guān)注明顯不夠，小學(xué)階段略好，有一些學(xué)校定制了生命教育課本，并有兼職教師進(jìn)行生命教育，更有效的生命教育是在學(xué)科課堂上融入生命教育思想。但大部分學(xué)校，尤其是鄉(xiāng)村中小學(xué)，教育關(guān)注的重心仍然是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，對(duì)受教育者及教育者的生命關(guān)注還不夠。

由生命教育理念分析可以看出，在中小學(xué)實(shí)施生命教育意義深遠(yuǎn)。實(shí)施生命教育是教育本質(zhì)在教育實(shí)踐中的彰顯，是新時(shí)代青少年道德建設(shè)的根基，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)的生命觀、人生觀、價(jià)值觀，有利于促進(jìn)教師職業(yè)道德及職業(yè)生涯發(fā)展。生命教育的實(shí)施及其宗旨將會(huì)成為教育主體（教師和學(xué)生）發(fā)展和成長(zhǎng)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。

由此可見(jiàn)，教育理論研究、教育政策導(dǎo)向、教育實(shí)踐需要都顯示出當(dāng)前中小學(xué)學(xué)校教育需要生命教育的融入。

（三）道德建設(shè)之需

黨的十九大報(bào)告指出：“加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望?！弊鹬厣堑赖碌幕緝?nèi)容和原則之一。通常情況下，人們對(duì)于道德的范疇界定，僅限于人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，而未把個(gè)體與自己內(nèi)部關(guān)系納入道德范疇。人們普遍重視的道德維度是社會(huì)道德，即人際道德，而對(duì)生態(tài)道德和個(gè)體自身道德維度的關(guān)注有待加強(qiáng)。關(guān)于道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及方式，主要依賴于社會(huì)行為規(guī)范、社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)輿論以及個(gè)人內(nèi)心的信念。人們普遍認(rèn)為道德用于處理人際關(guān)系、規(guī)范社會(huì)與他人的行為，道德與自己的行為無(wú)關(guān)。而實(shí)際上，許多的道德規(guī)范，如幸福、節(jié)制、智慧、自尊、貴生、謹(jǐn)慎、勤儉、堅(jiān)毅、機(jī)敏等利己規(guī)范，也屬于道德的范疇。當(dāng)前，科技的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也給倫理道德提出了諸多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。如原子彈、核武器、環(huán)境污染等問(wèn)題的出現(xiàn)，使人們深刻認(rèn)識(shí)到倫理道德不單是規(guī)范人與人之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則，人與自我之間、人與動(dòng)物之間、人與植物之間，甚至人與無(wú)生命的存在之間，即整個(gè)自然界都存在一種潛在的道德關(guān)系。這些作為生命倫理所研究的新課題迫切需要生命教育的介入。

（四）個(gè)體成長(zhǎng)之需

人生的問(wèn)題，說(shuō)到底是生命、生存、生活的問(wèn)題。一個(gè)積極上進(jìn)的人生，應(yīng)學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，一個(gè)快樂(lè)幸福的人，應(yīng)該了解生活常識(shí)，掌握生活技能，體驗(yàn)生活過(guò)程，追求個(gè)人、家庭、集體、民族、國(guó)家和人類的幸福感?，F(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)富裕，有些青少年學(xué)生受不良習(xí)氣影響，心靈空虛迷惘，缺乏正確的生命價(jià)值觀：有些走向平庸，沉湎于感官的享受，尋求無(wú)聊的刺激，對(duì)生命不負(fù)責(zé)任和無(wú)所作為。而生命教育的宗旨，是幫助青少年樹立正確的生命觀，為其成長(zhǎng)提供思想指導(dǎo)，鋪就真善美的人生底色。因而，在中小學(xué)開展生命教育也是青少年學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)和健康發(fā)展的需要。

綜上所述，中小學(xué)實(shí)施生命教育，是當(dāng)前社會(huì)和諧發(fā)展的需要，是教育改革和發(fā)展的需要，是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的需要，同時(shí)也是青少年個(gè)體成長(zhǎng)的需要。因而，在中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐中，要貫穿生命教育理念，將生命教育融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，以期提高學(xué)生生命質(zhì)量。