陳亞琴（浙江師范大學(xué)杭州校區(qū)圖文信息中心）

一 經(jīng)典著作閱讀的現(xiàn)狀

經(jīng)典著作是指具有典范性、權(quán)威性并經(jīng)歷史選擇出來的最有價值的作品。包括人文經(jīng)典著作和各個專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，本文所談的經(jīng)典著作主要是指中外人文經(jīng)典著作。人文經(jīng)典著作涵蓋文學(xué)類、歷史類、哲學(xué)類和藝術(shù)類經(jīng)典作品，它是中外文化的瑰寶。

對于大多數(shù)學(xué)生而言，在初高中階段，由于學(xué)業(yè)緊張，普遍沒有大量時間閱讀中外經(jīng)典，即使會讀一些學(xué)校開列的經(jīng)典名著，也多是懷著一種功利性的心態(tài)來完成任務(wù)，進(jìn)入大學(xué)后，有了更多自我支配的時間，本來有機(jī)會飽覽這些中外著名的典籍，但事實上，近十幾年來，大學(xué)生對經(jīng)典著作的閱讀是呈下降趨勢，由于社會轉(zhuǎn)型期人心浮躁以及人們對手機(jī)等電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，使得大學(xué)生用淺閱讀來代替了嚴(yán)肅閱讀，尤其是對待經(jīng)典閱讀的熱情明顯不足，長此以往，勢必會影響年輕一代的思想深度及審美能力等素養(yǎng)的提升。這一現(xiàn)象已引起社會的重視，國家有關(guān)部門及專家學(xué)者都在呼吁要加強(qiáng)對經(jīng)典閱讀的引導(dǎo)。

二 大學(xué)生經(jīng)典閱讀衰退的原因分析

1 社會轉(zhuǎn)型期普遍的人心浮躁

經(jīng)典著作需要靜心品讀，而處于社會轉(zhuǎn)型期的當(dāng)下中國人心浮躁是具有普遍性的，大學(xué)校園也莫能免，人們普遍存在焦慮感，怕被快速變動的社會所拋下，缺乏長久專注于某事的心境，在急功近利的心態(tài)下，若非從興趣出發(fā)，去品讀這些看似暫時無用之書自然是困難的。

2 電子產(chǎn)品及網(wǎng)絡(luò)的普及助推淺閱讀替代深度閱讀

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)及智能手機(jī)等電子產(chǎn)品的普及，大學(xué)生相當(dāng)部分的業(yè)余時間甚至部分上課時間被手機(jī)占用，手機(jī)不離手的現(xiàn)象甚是普遍，大學(xué)生通過手機(jī)微信或QQ接收課程的作業(yè)及班級的通知，通過手機(jī)了解世情新聞，查詢一些知識點(diǎn)，但許多同學(xué)也把相當(dāng)?shù)臅r間放縱在微信聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲和沒有多少營養(yǎng)價值甚至有害無益的娛樂消遣性文章、視頻上，這也是不爭的事實。

3 對經(jīng)典著作的隔膜

經(jīng)典著作畢竟是年代久遠(yuǎn)的作品，對于當(dāng)時的時代背景、人物思想大學(xué)生缺乏了解，難以與其產(chǎn)生共鳴，許多同學(xué)把品讀經(jīng)典視作畏途。但許多作品，只要接觸了就會知道它的美。筆者碰到少數(shù)學(xué)生，沒有讀過《紅樓夢》原著，筆者建議他去讀一下，并且跟他講，你只要去讀了就會喜歡的，該學(xué)生視為畏途，還以為《紅樓夢》是用文言文寫成，晦澀難懂，擔(dān)心讀起來吃力，哪知讀了以后竟然愛不釋手，被原著所吸引。但的確有些經(jīng)典著作年代久遠(yuǎn)，語言晦澀，學(xué)生自身的閱讀理解能力有限，對大多數(shù)學(xué)生難以卒讀。于是部分大學(xué)生更傾向于通過由原著改編成的影視作品的方式來了解經(jīng)典。[1]

三 經(jīng)典閱讀推廣的必要性

1 推廣經(jīng)典閱讀是社會和諧發(fā)展的需要

黨的十八大報告正式提出2020年全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體了，作為世界經(jīng)濟(jì)中重要引擎之一，目前經(jīng)濟(jì)增長速度仍處世界前列，但是一個美好的社會并不只靠經(jīng)濟(jì)的快速增長，物質(zhì)文明與精神文明只有同步發(fā)展，這個社會才是和諧的，才不會為中國社會的整體發(fā)展埋下了隱患。當(dāng)下，提升國民的人文素養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急，社會人心的冷漠，諸如“小月月事件”等見死不救現(xiàn)象的發(fā)生，暴露出人們的“惻隱之心”的喪失；“三聚氰胺”及最近的“疫苗”等假冒偽劣事件暴露出人們的“誠信意識”欠缺和底線的崩塌；一些以丑為美的網(wǎng)紅現(xiàn)象，暴露出人們的“審美能力”的闕如；中外經(jīng)典著作凝聚著人生智慧、人文精神，這些中外優(yōu)秀文化可以滋養(yǎng)我們，提高我們的人文素養(yǎng)，為此，2015年國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報告中提出“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”。[2]

2 推廣經(jīng)典閱讀是個人素養(yǎng)提升的需要

中國古代的士人向來有“讀萬卷書，行萬里路”的自我要求，今天隨著交通條件突飛猛進(jìn)和經(jīng)濟(jì)條件的改善，對許多人而言，“行萬里路”已不是難事，并且由于網(wǎng)絡(luò)資訊的發(fā)達(dá)，人們可以足不出戶而知天下事，但不讀好書，不精讀一些經(jīng)典作品，人們難以提升自我的修養(yǎng)。從小學(xué)一年級到大學(xué)本科畢業(yè)，人們讀了16年的書，可謂不少，但是應(yīng)試教育的模式下，無論是家長還是學(xué)生，對讀書普遍帶有很強(qiáng)的功利性，有用的書讀之，無用的書拋之。但文化的精髓恰恰就蘊(yùn)含在經(jīng)歷史沉淀與考驗過的看似無用的經(jīng)典著作中。一個讀了十幾年書的大學(xué)生不可謂沒有知識，但有可能是缺乏文化的。大學(xué)生普遍重視個人素養(yǎng)提升，經(jīng)典閱讀對于個人素養(yǎng)提升有很好的促進(jìn)作用。通過經(jīng)典閱讀，了解古今中外，開闊了大學(xué)生的眼界；通過經(jīng)典閱讀，遠(yuǎn)離喧囂，沉靜了心靈；通過經(jīng)典閱讀，與古人心靈對話，見賢思齊，提升了道德境界；通過經(jīng)典閱讀，洞曉人生百態(tài)，增長了人生智慧。腹有詩書氣自華，自來其道理，這些不是通過虛華的物質(zhì)可以改變的。

3 倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀是大力提升校園文化的需要

作為象牙塔的高校本應(yīng)是一方凈土，如何與外界的浮躁庸俗保持距離，營造一種充滿靈性與溫馨的校園文化氛圍，是離不開對經(jīng)典閱讀的大力倡導(dǎo)與熱心參與。經(jīng)典作品代表著一個國家和民族的道德觀念、價值觀念、思想境界和美學(xué)視角所達(dá)到的高度，有助于在經(jīng)典中浸淫的學(xué)子們向善、向美，從而提升大學(xué)的人文精神，所以高校在倡導(dǎo)大學(xué)生的經(jīng)典閱讀方面具有義不容辭的責(zé)任。當(dāng)下的中國高等教育重視理工科、輕視人文學(xué)科的現(xiàn)象尚未改變，這是一種功利目標(biāo)下的實用主義，誠然，理工科與中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系更為直接和密切，但人文精神的失落會使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展預(yù)埋下巨大的隱患。倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀是改變這種現(xiàn)狀的一種行之有效的手段。

四 目前經(jīng)典閱讀推廣的舉措

目前經(jīng)典閱讀推廣各高校根據(jù)自身實際情況或多或少都在進(jìn)行，綜合許多高校的做法，主要有以下一些舉措。

1 在資源與圖書館閱讀環(huán)境建設(shè)上

清代著名史學(xué)家王鳴盛云：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書；不明，終是亂讀?！盵3]，所以要豐富經(jīng)典著作的館藏，首先要選對書，相對而言外國經(jīng)典著作的采編工作更考驗圖書館員的業(yè)務(wù)能力和工作態(tài)度。不同出版社的譯作往往質(zhì)量參差不齊，需要仔細(xì)甄別，精選最合適的類別和最優(yōu)的版本。其次要在圖書館營造經(jīng)典閱讀的良好環(huán)境，有條件的院?？梢詥为?dú)設(shè)立經(jīng)典閱覽室，甚至還可設(shè)立“經(jīng)典誦讀”空間，寧靜雅致的閱讀環(huán)境更符合經(jīng)典閱讀的氛圍。如深圳圖書館的“南書房”、同濟(jì)大學(xué)圖書館的“聞學(xué)堂”等[4]。條件不足的院校至少可將經(jīng)典著作單列出來，擺放在顯眼的位置，加以適當(dāng)宣傳，吸引學(xué)生們注意，增加被學(xué)生們發(fā)現(xiàn)并閱讀的概率。

2 在閱讀推廣活動組織上

這種閱讀推廣活動最好有院校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，圖書館、公共基礎(chǔ)部或人文學(xué)院、團(tuán)委、學(xué)生處等機(jī)構(gòu)共同參與，各司其職，協(xié)同合作。比如圖書館成立閱讀推廣部門，定期推出經(jīng)典書單和書評，這些宣傳資料既可在圖書館現(xiàn)場展示，也可通過微信等現(xiàn)代通訊聯(lián)絡(luò)手段進(jìn)行推送。開展圖書館服務(wù)宣傳周等活動，宣傳推廣經(jīng)典閱讀活動，邀請知名學(xué)者開辦名家講堂，普及古今中外經(jīng)典名著。特別是充分利用“世界讀書日”或跟經(jīng)典作者相關(guān)的重要紀(jì)念日開展專題活動，如在紀(jì)念莎士比亞逝世400周年之際，可開展莎翁經(jīng)典作品讀活動。公共基礎(chǔ)部或人文學(xué)院可開展“師生共讀一本書”“書評征文大賽”等系列活動，鼓勵相關(guān)教師開設(shè)經(jīng)典名著導(dǎo)讀等選修課，團(tuán)委應(yīng)指導(dǎo)成立學(xué)生讀書會等社團(tuán)，在開展活動中給予社團(tuán)協(xié)調(diào)與支持，學(xué)生處可制定相關(guān)細(xì)則，將學(xué)生的經(jīng)典閱讀納入學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系中去。

3 在相關(guān)配套制度設(shè)計上

沒有相關(guān)的制度的配套，而僅僅依靠教職工的職業(yè)精神與大學(xué)生的自覺意識要持續(xù)推進(jìn)閱讀推廣工作，并取得良好效果，會有很多困難。因為大家都忙于各種事務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)忙于大學(xué)評估或?qū)W科建設(shè)等事關(guān)學(xué)校發(fā)展的大事，教師們忙于科研及教學(xué)工作，學(xué)生忙于完成學(xué)分，還有各種考證和社團(tuán)活動要花費(fèi)精力，剩下不多的業(yè)余時間里大學(xué)生們還常會被微信聊天、網(wǎng)絡(luò)神劇等分心，所以配套制度來鼓勵與督促大學(xué)生閱讀經(jīng)典是有必要的。

一些院校將經(jīng)典閱讀課程化，開設(shè)經(jīng)典閱讀課程學(xué)分，當(dāng)然對于不同的專業(yè)的大學(xué)生可以有不同要求，比如對于人文專業(yè)的學(xué)生可將經(jīng)典閱讀課程納入必修課，對于非人文專業(yè)的學(xué)生可將其納入公共選修課，也可根據(jù)院校及學(xué)生具體情況，納入學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系，對于大學(xué)生接觸經(jīng)典閱讀，走進(jìn)經(jīng)典閱讀具有一定的促進(jìn)作用。

五 結(jié)語

高校開展經(jīng)典閱讀推廣，除了采取上述措施外，關(guān)鍵一點(diǎn)，這需要師生共同參與。閱讀經(jīng)典是一輩子的事情，不僅僅在年輕時應(yīng)該讀，也不僅僅是大學(xué)生應(yīng)該讀，在大學(xué)校園中無論是院校領(lǐng)導(dǎo)、教師、館員都應(yīng)該多讀經(jīng)典，人文專業(yè)的教師自不必說，理工科的教職工也應(yīng)該培養(yǎng)和保持良好的閱讀習(xí)慣。有些經(jīng)典，是適合反復(fù)品讀的，如《紅樓夢》，青年中年老年不同時期品讀，會有不同的感悟。大學(xué)是文化的高地，是最應(yīng)該有人文精神的地方，不應(yīng)該僅是教授和學(xué)習(xí)知識與技能的場所。只有大家都好讀書、讀好書，言傳身教，才會形成一個個“書香校園”。