劉子艷

【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言也應(yīng)運(yùn)而生并不斷革新。本文從認(rèn)知語用學(xué)的視角，運(yùn)用順應(yīng)論的觀點(diǎn)，以“隱形貧困人口”這一近期流行于網(wǎng)絡(luò)的熱點(diǎn)詞匯為例，重點(diǎn)討論該網(wǎng)絡(luò)流行語在短期內(nèi)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的原因，旨在揭示以“隱形貧困人口”為代表的網(wǎng)絡(luò)流行語所蘊(yùn)含的社會意義。

【關(guān)鍵詞】隱形貧困人口;順應(yīng)論;認(rèn)知語用學(xué);網(wǎng)絡(luò)流行語

中圖分類號：H1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）35-0217-02

網(wǎng)絡(luò)語言是伴隨網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而產(chǎn)生的一種有別于傳統(tǒng)平面媒介的語言形式，它以簡潔的形式和獨(dú)具代表性的意義而為網(wǎng)友所偏愛。從最初如“美眉”“恐龍”“潛水”等令人感到新穎的詞匯流行網(wǎng)絡(luò)，到如今“高富帥”“喜大普奔”“厲害了我的哥”“藍(lán)瘦香菇”等兼具娛樂性和社會意義詞匯的流行，網(wǎng)絡(luò)用語為何能在短時間內(nèi)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外，表達(dá)了說話者怎樣的意圖，其背后又體現(xiàn)著怎樣的社會現(xiàn)狀等問題也引得不少學(xué)者紛紛展開專門研究。本文以近期經(jīng)常被談及的“隱形貧困人口”為例，借助語用順應(yīng)論從認(rèn)知語用學(xué)角度分析其形成機(jī)制及其被廣泛接受的原因。

一、背景介紹

（一）社會背景

近期一個新詞“隱形貧困人口”刷爆微博朋友圈，越來越多的網(wǎng)友對這個“扎心”又“自嘲”的詞“感同身受”，并逐漸形成一個新的流行詞匯，引起了廣泛的關(guān)注和討論。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)定義，“隱形貧困人口”是指“看起來每天有吃有喝但實(shí)際上非常窮的人?！?比如：一百塊錢一張的“前男友面膜”用起來不心疼;一有健身沖動，就非得去辦張年卡……總之，朋友圈光鮮靚麗，口袋空空如也，不是沒錢，只是花得多而已。其實(shí)，能花錢但沒有錢花，并不新鮮。許多年前人們常常掛在嘴邊的“啃老族”“月光族”都帶有這樣的意味。然而，當(dāng)“隱形”和“貧困人口”結(jié)合在一起，這個詞似乎又產(chǎn)生了別樣的文化語義。

（二）理論背景

語言順應(yīng)論源于Verschueren在《語用學(xué)的理解》（Understanding Pragmatics，1999）中提出的一個語用學(xué)模式。他提出，語言的使用不管是有意識的還是無意識的，也不管是出于語言內(nèi)部的原因還是出于語言外部的原因，都是語言選擇的過程。而語言使用者之所以能夠在語言使用中進(jìn)行恰當(dāng)合理的選擇，是因?yàn)檎Z言具有三個特性，即變異性（Variability）、商討性（Negotiability）和順應(yīng)性（Adaptability）。由于語言使用具有順應(yīng)性的特征，Verschueren提出了進(jìn)行綜合語用研究的四個角度，即語境關(guān)系順應(yīng)（Contextual Correlates of Adaptability），指語言使用過程中語言的選擇必須與交際語境順應(yīng);結(jié)構(gòu)客體順應(yīng)（Structural Objects of Adaptability），即語言各層次的結(jié)構(gòu)和結(jié)構(gòu)組成的原則;動態(tài)順應(yīng)（Dynamics of Adaptability），即Verschueren語用學(xué)理論的核心，指所有語言的使用都應(yīng)發(fā)生在具體的動態(tài)順應(yīng)過程中，只有這樣語言選擇才具有意義;順應(yīng)過程特性（Salience of the Adaptation Process），指意義產(chǎn)生的過程中語言交際角色所處的地位及其做出語言順應(yīng)的心理。這四個角度相互依存，共同構(gòu)成順應(yīng)論的有機(jī)整體。（何自然、于國棟，1999）

這一理論引進(jìn)國內(nèi)后產(chǎn)生了較大影響。國內(nèi)語用學(xué)研究專家何自然教授就曾撰文專門介紹和評述“順應(yīng)論”。何自然和于國棟于1999年在《現(xiàn)代外語》上發(fā)表的文章《<語用學(xué)的理解>——Verschueren的新作評介》對Verschueren的語用學(xué)理論框架做出了具體的介紹并給予很高的評價。劉正光和吳志高在2000年發(fā)表在《外語學(xué)刊》上的文章《選擇-順應(yīng)：評Verschueren<理解語用學(xué)>的理論基礎(chǔ)》，也對Verschueren的語用學(xué)理論進(jìn)行了介紹和評述。

與此同時，國內(nèi)將順應(yīng)論與關(guān)聯(lián)論進(jìn)行對比的研究也在積極展開。楊平是國內(nèi)將順應(yīng)論與關(guān)聯(lián)論綜合起來研究的第一人，他于2001年在《外國語》上發(fā)表的文章《關(guān)聯(lián)-順應(yīng)模式》可以看作是一次初步嘗試。廖巧云在其著作《C-R-A模式，言語交際的三維解釋》中將合作原則（CP）、關(guān)聯(lián)理論（RT）和順應(yīng)論（AT）揚(yáng)長避短，建立了“C-R-A”模式，這一創(chuàng)新模式的提出也為我國語用學(xué)研究的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

二、“隱形貧困人口”的語用順應(yīng)

（一）“隱形貧困人口”與語境關(guān)系順應(yīng)

如上圖所示，說話人和聽話人是語境的焦點(diǎn)，只有在說話人和聽話人在場并進(jìn)行思想交流時，才會使用語言，激活語境關(guān)系。而圖中的“信道”，指的就是語言在使用過程中根據(jù)語境因素而選擇的各種語言手段，網(wǎng)絡(luò)活動就是其中之一。雖然在網(wǎng)絡(luò)世界里，說話者與聽話者并非一一對應(yīng)，一篇推文、一條微博面向的是大眾全體。也正是借由網(wǎng)絡(luò)媒體放射性的傳播，一篇名為《你這么能花錢，一定很窮吧》的文章被瘋狂刷屏，“隱形貧困人口”成為流行詞。引得不少人大呼“躺槍”，甚至為了調(diào)侃，總結(jié)出十大“隱形人口”，如“隱形有錢人口”，指有些人看起來每天哭窮并祈禱暴富，但實(shí)際上非常有錢且正在賺大錢。充分體現(xiàn)了網(wǎng)友的聰明才智，以及由這一典型現(xiàn)象而引起的思考。

此外，Verschueren還指出，語用學(xué)所談?wù)摰恼Z言使用者是生活在具體的社會文化中的活生生的人，他們的語言行為受到社會、文化規(guī)范的種種制約。所以語境關(guān)系的順應(yīng)，必須將文化考慮在內(nèi)。他認(rèn)為，語境中最重要的特點(diǎn)就是語境會順著交際過程的發(fā)展而不斷發(fā)展更新（Verschueren，1999：76）。在當(dāng)今這個人人離不開網(wǎng)絡(luò)生活的時代里，越來越多的新詞熱詞被創(chuàng)造，前一陣，以“葛優(yōu)躺”“我差不多是個廢人了”等為代表的“喪文化”一時興起。雖然頹廢消極，但正因?yàn)榇砹诉@個時代年輕人壓力大掙錢難的大眾心理而與當(dāng)下的青年文化無縫切合。緊接著，眾人又大喊著要做一個都行、可以、沒關(guān)系的“佛系青年”，希望在快節(jié)奏的都市生活中能過得平和淡然。如今，新一輪的熱詞來襲?！案芫薄半[形貧困人口”等褒貶不一的詞匯的出現(xiàn)，不僅反映了我們所使用的語言更新?lián)Q代頻率之高，也體現(xiàn)出當(dāng)下人們的焦慮心態(tài)。雖有放大負(fù)面情緒之嫌，但直面問題也不失為一個好的解決方法。

（二）“隱形貧困人口”與結(jié)構(gòu)客體順應(yīng)

Verschueren在《語用學(xué)的理解》中指出，只要我們進(jìn)行言語交際，要使用語言，我們做出的第一個選擇就是使用哪種具體的語言、語碼和語體。要對具體的語言、語碼和語體進(jìn)行選擇，語言使用者不僅要考慮自己的語言能力、語言的方便和實(shí)用程度，而且要考慮到社會因素（Verschueren，1999：76）?？v觀當(dāng)下的社會環(huán)境，“隱形貧困人口”的產(chǎn)生與消費(fèi)主義的興起有著很大的關(guān)聯(lián)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人受西方消費(fèi)主義思想和新型消費(fèi)方式的影響，消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心態(tài)已然發(fā)生改變，提前消費(fèi)、透支消費(fèi)屢見不鮮。另外，年輕人對“隱形貧困人口”這一標(biāo)簽的“認(rèn)領(lǐng)”也反映出當(dāng)代年輕人心態(tài)的開放和豁達(dá)。當(dāng)高房價令他們望而生畏，租房住，用余下來的錢去旅游，遍嘗美食，不失為一個很好的減壓手段。正是由于這樣的大環(huán)境，這個既含有自嘲意味又充滿現(xiàn)實(shí)感的詞語“隱形貧困人口”的出現(xiàn)無疑令大眾產(chǎn)生共鳴。

（三）“隱形貧困人口”與動態(tài)順應(yīng)

動態(tài)順應(yīng)是Verschueren語用學(xué)理論的核心，他指出，所有的語言使用都發(fā)生在具體的動態(tài)順應(yīng)過程中。從微觀的角度看，語境關(guān)系和語言選擇的相互順應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：第一，交際雙方為順應(yīng)不用的場合而進(jìn)行相應(yīng)的語言選擇;第二，交際雙方的語言選擇又導(dǎo)致新的場合的出現(xiàn)：第三，如果語境條件得以實(shí)現(xiàn)，原先的語言選擇也就沒有必要了。（Verschueren，1999：148-149）

世界銀行對“貧困”的解釋是：“貧困是一種人們想逃避的生存狀態(tài)，貧困意味著饑餓，意味著沒有棲身之地……”很顯然，“隱形貧困人口”所代表的一類人并不屬于這類范疇。數(shù)據(jù)顯示，叫囂著“隱形貧困”的人，大部分月入一萬多。他們追求有品質(zhì)的生活，在護(hù)膚、穿衣、飲食上毫不吝嗇，于是消費(fèi)經(jīng)常超出自己的能力范圍，從而造成“貧困”的現(xiàn)象。

將“隱形”二字加在“貧困人口”之前，這種組合使之區(qū)別于真正意義上的“貧困人口”，又描繪出都市生活中一些人逃避現(xiàn)實(shí)，為追求高品質(zhì)生活和享受而不顧自身實(shí)際，成為口袋空空的“貧困人口”的現(xiàn)實(shí)?！半[形貧困人口”這一順應(yīng)社會實(shí)際的語言組合的出現(xiàn)，引發(fā)了新一輪的社會討論：什么是“隱形貧困人口”？為什么會出現(xiàn)“隱形貧困人口”？“隱形貧困人口”背后反映了怎樣的社會現(xiàn)象？

（四）“隱形貧困人口”與順應(yīng)過程特性

Verschueren在文中指出，順應(yīng)過程特性受社會心理的支配。順應(yīng)過程可能是有意識的，也可能是無意識的。社會特性（social salience）或社會規(guī)范（social norms）會影響交際者的語言順應(yīng)過程。交際者所做出的語言選擇及其相應(yīng)的思維活動之間存在著所謂的順應(yīng)媒介（medium of adaptability），這就是交際者的地位和順應(yīng)的方式，如明說或隱含等。（Verschueren， 1999：173-174）

網(wǎng)絡(luò)語言的流行，除了自身意味深遠(yuǎn)、幽默易記的特點(diǎn)之外，順應(yīng)社會熱點(diǎn)，引起大眾共鳴也是其流行一時的重要因素。與最初來源于網(wǎng)絡(luò)聊天且使用范圍僅限網(wǎng)絡(luò)的流行語不同，現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)流行語不僅來源多樣且傳播廣泛。既有來源于熱點(diǎn)新聞的如“我爸是李剛”等流行語，也有“元芳你怎么看”等來源于影視劇和文娛節(jié)目的流行語，更有“藍(lán)瘦香菇”等從方言中發(fā)展而來的流行語。近幾年，大眾媒體、自媒體的發(fā)展，使得人人都有機(jī)會成為熱門話題的開創(chuàng)者。不愿將就，追求高品質(zhì)生活已越來越為大眾所接受。這一態(tài)度的轉(zhuǎn)變和一系列如“隱形貧困人口”這樣的新潮詞匯的產(chǎn)生和流行密不可分。

三、結(jié)語

本文運(yùn)用認(rèn)知語用學(xué)的觀點(diǎn)，從Verschueren的語言順應(yīng)論出發(fā)，以近期的熱門詞匯“隱形貧困人口”為例，討論了網(wǎng)絡(luò)流行語之所以能夠產(chǎn)生并迅速發(fā)展，是因?yàn)槠鋵τ诋?dāng)下的社會語境的順應(yīng)，源于交際過程的發(fā)展和更新。該流行詞在產(chǎn)生的過程中順應(yīng)了當(dāng)下的交際語場，并在傳播和發(fā)展的動態(tài)過程中創(chuàng)造了新的語場和新的語言組合，具有能產(chǎn)性。該詞的創(chuàng)造順應(yīng)當(dāng)下年輕人的社會心理，富有話題性。這些都為以“隱形貧困人口”為代表的網(wǎng)絡(luò)流行語能夠成為熱門并引發(fā)熱烈討論作出合理解釋。

參考文獻(xiàn)：

[1]Verschueren J. Understanding Pragmatics[M].Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2000.

[2]百度百科.佛系青年[EB/OL].2018-06-09.

[3]百度百科.網(wǎng)絡(luò)流行語[EB/OL].2018-06-08.

[4]百度百科.隱形貧困人口[EB/OL].2018-06-08.

[5]何自然，于國棟.《語用學(xué)的理解》- Verschueren的新作評介[J].現(xiàn)代外語，1999，（4）：431-435.

[6]李元勝.順應(yīng)論在中國的研究綜述[J].成都大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2007， 21（3）：123-126.

[7]廖巧云. C-R-A模式，言語交際的三維解釋[M].成都：四川大學(xué)出版社，2005.

[8]劉正光，吳志高.選擇-順應(yīng)：評Verschueren《理解語用學(xué)》的理論基礎(chǔ)[J].外語教學(xué)，2000，（4）：84-90.

[9]楊平.關(guān)聯(lián)-順應(yīng)模式[J].外國語，2001，（6）：21-28.

[10]余銀霞.網(wǎng)絡(luò)流行語語用綜觀[D].中央民族大學(xué)，2015，32-33.

[11]朱昌俊.“隱形貧困人口”是社會夾心層的自我美顏[N].中國青年報， 2018-04-24（002）.