葉建紅

統(tǒng)編教材雖然改變很大，但也保留了一部分原有的選文。這些人教版選文的課堂體現(xiàn)的是人教版教材體系思想，是我們熟悉的一貫的處理方式和思維。而老選文新編排的信號(hào)就是清晰指引我們需要改變和關(guān)注的地方。教學(xué)中，如能快速地去捕捉這些信號(hào)，遷移運(yùn)用這些理念，我們的課堂也會(huì)處處現(xiàn)新景。

一、瞄準(zhǔn)“異”動(dòng)

1.導(dǎo)學(xué)現(xiàn)差異

例如，人教版四上第一單元的人文主題和統(tǒng)編版四上第一單元的人文主題都是自然的神奇之美，但統(tǒng)編版一改人教版情感鋪墊式的導(dǎo)讀，非常精煉式的一句帶出;在學(xué)習(xí)目標(biāo)上也進(jìn)行了不一樣的提示。人教版是側(cè)重讀好，而統(tǒng)編版則側(cè)重的是學(xué)寫結(jié)合。

2.要素新變化

例如，人教版四上也有《蝙蝠和雷達(dá)》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，但它們作為科技發(fā)展的人文主題文章;而統(tǒng)編教材四上的《蝙蝠和雷達(dá)》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，則完全不同，要求閱讀時(shí)嘗試從不同角度去思考，提出自己的問(wèn)題。

3.提示做微調(diào)

例如，人教版四上第一課《觀潮》與統(tǒng)編版四上第一課《觀潮》在同人文主題下，具有學(xué)法指導(dǎo)的泡泡也有差異。人教版《觀潮》提示：我仿佛感覺(jué)到了那壯觀的景象;而統(tǒng)編版《觀潮》則提示：讀了這段話，我仿佛看到了潮水來(lái)時(shí)的樣子，聽到了潮水奔騰的聲音。通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)提示在同方向上進(jìn)行了微調(diào)，指向有所不同。

4.習(xí)題導(dǎo)不同

同樣的文章即使訓(xùn)練要素基本相同，但在問(wèn)題的導(dǎo)向上也有所改變。例如統(tǒng)編版四上第一課《觀潮》課后習(xí)題會(huì)與學(xué)習(xí)泡泡提示的內(nèi)容接近，同時(shí)導(dǎo)向更多元。不僅指導(dǎo)學(xué)生去想象畫面，而且通過(guò)課外詩(shī)句來(lái)充實(shí)畫面，提升學(xué)生閱讀的畫面感。

二、見“異”思遷

通過(guò)“老文”新舊兩個(gè)版本的比較，在這些異動(dòng)的背后不難看出新教材蘊(yùn)含了新理念、新方向，為扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升有了新思考?！袄衔摹笔俏覀儽容^熟悉的課文，洞察這些異動(dòng)就能夠?yàn)槲覀儼盐招吕砟钐峁└忧逦闹笇?dǎo)。那這些異動(dòng)背后反映出一些理念上的什么變化呢？筆者覺(jué)得主要有以下幾個(gè)方面：

1.“老文”新“晉”，趨向精巧

統(tǒng)編教材以雙線形式編排選文，形成一套顯性的貫穿教科書始末的線索。兩套教科書在訓(xùn)練目標(biāo)上都能關(guān)注層級(jí)性和整體性，都能注重學(xué)生語(yǔ)言能力的螺旋上升。但我們也發(fā)現(xiàn)，對(duì)比“老文”在相同人文主題中的要求，顯然統(tǒng)編教材的要求無(wú)論是人文渲染的導(dǎo)語(yǔ)還是語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)的目標(biāo)都是短短的一點(diǎn)。例如，同是四上第一單元的自然之美主題，統(tǒng)編教材一句詩(shī)句點(diǎn)出了本組課文的人文主題，同時(shí)以一點(diǎn)“邊讀邊想象畫面，感受自然之美”對(duì)語(yǔ)言要素學(xué)習(xí)提出了要求，小而精巧，短而有力。筆者覺(jué)得變化的背后，我們可以讀出，統(tǒng)編教材對(duì)于人文主題渲染的適度，以及對(duì)于語(yǔ)文要素訓(xùn)練的聚焦。這也給我們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新思路：（1）無(wú)論是渲染單元主題，還是在單篇教學(xué)人文主題氛圍營(yíng)造上要量“度”而設(shè)，不能占據(jù)太多時(shí)間和精力，要點(diǎn)到即止;（2）語(yǔ)言要素的學(xué)習(xí)，在課堂中要小處入手，力求摳準(zhǔn)。

2.“老文”新“策”，趨向精煉

對(duì)比兩套教材，在語(yǔ)言要素訓(xùn)練的策略上，統(tǒng)編教材給予了有力的指導(dǎo)。我們也清晰地感受到，無(wú)論是篇章頁(yè)的目標(biāo)提出，還是交流平臺(tái)的復(fù)習(xí)整理，都有學(xué)生可以清楚操作的學(xué)習(xí)策略。例如四上的《蝙蝠和雷達(dá)》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，在統(tǒng)編教材中它們不再是模糊的“了解科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的奇跡”，而是清晰的操作策略——“閱讀時(shí)從不同角度去思考，提出自己的問(wèn)題”。因此，統(tǒng)編教材的語(yǔ)文要素用精煉的定位，給學(xué)生以明確的學(xué)習(xí)操作要求，讓學(xué)生真正有所練、有所煉。從中對(duì)于我們新語(yǔ)文課堂設(shè)計(jì)也有了新思路：（1）要從學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練的角度出發(fā)統(tǒng)整設(shè)計(jì)我們的課堂，而非定位在教材的分析理解上;（2）要給足學(xué)生訓(xùn)練的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓課堂成為學(xué)生能力生長(zhǎng)的課堂;（3）重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，努力讓學(xué)生成為課堂的新主人。

3.“老文”新“側(cè)”，趨向精準(zhǔn)

細(xì)讀統(tǒng)編教材，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編教材中的“老文”在語(yǔ)言訓(xùn)練的指導(dǎo)中趨于更加準(zhǔn)確。例如四上的《觀潮》，人教版教材中的學(xué)習(xí)泡泡提示“我仿佛感覺(jué)到了那壯觀的景象”。這樣的學(xué)習(xí)提示只是給出了學(xué)習(xí)的方向，我們可以借助文字身臨其境地感受錢塘江大潮的壯觀。這對(duì)學(xué)生的思考其實(shí)不夠明晰的，因?yàn)閷W(xué)生可以說(shuō)我們從潮來(lái)時(shí)的內(nèi)容中都能感受到壯觀的景象。而統(tǒng)編教材則提示為“讀了這段話，我仿佛看到了潮水來(lái)時(shí)的樣子，聽到了潮水奔騰的聲音”，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中去關(guān)注那些能調(diào)動(dòng)自己感官的詞句，并且借助這些觸發(fā)讀者感官的詞句體會(huì)作者多方面具體的描寫。一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)提示，我們可以看到統(tǒng)編教材對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方法更側(cè)重，為學(xué)生的“學(xué)”架構(gòu)更清晰的思路。因此，我們的新課堂中就要在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)與建構(gòu)上發(fā)力，為學(xué)生搭建實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言訓(xùn)練要求的方法路徑。

4.“老文”新“導(dǎo)”，趨向精細(xì)

“老文”在統(tǒng)編教材的導(dǎo)讀系統(tǒng)也有所不同，課后習(xí)題為學(xué)生的多元學(xué)習(xí)路徑提供了更多參考。例如四上《觀潮》，統(tǒng)編教材提供了詩(shī)句，讓學(xué)生從課文中找出與詩(shī)的內(nèi)容相關(guān)的句子，為學(xué)生感受畫面提出了另外的路徑;四上《蝙蝠和雷達(dá)》《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，統(tǒng)編教材針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練都給出了方法啟示，如“下面是一個(gè)小組的問(wèn)題清單和對(duì)問(wèn)題的討論，你從中有什么啟發(fā)”;四上《爬山虎的腳》針對(duì)學(xué)生“在連續(xù)細(xì)致的觀察中體會(huì)作者準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注持續(xù)細(xì)致的觀察。

在交流平臺(tái)中，統(tǒng)編教材的導(dǎo)讀給予了更精細(xì)的學(xué)習(xí)回顧指導(dǎo)。如四上第一單元的“自然之美”，統(tǒng)編教材就在語(yǔ)文園地的交流平臺(tái)中提示了感受畫面感的一些方法，“我能根據(jù)文章中有順序的描寫想象畫面”“我能想象文章中描寫的聲音”“讀文章，我還能‘聞到味道……”

從這些精細(xì)的導(dǎo)練中，我們可以設(shè)想我們的語(yǔ)文課堂也應(yīng)該著重關(guān)注學(xué)生多元學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，努力以點(diǎn)做圓周運(yùn)動(dòng)，豐富、充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟，從而扎實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

編輯 魯翠紅