唐勤

摘要：大眾美術(shù)教育是素質(zhì)教育及其通識教育的重要組成內(nèi)容，良好發(fā)展前景正不斷顯現(xiàn)出來。在我國社會，我國大眾美術(shù)教育經(jīng)歷多年摸索，大眾整體的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)還有待提高。因為互聯(lián)網(wǎng)與大眾美術(shù)教育之間具有交融性，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來為我國大眾美術(shù)教育的發(fā)展帶來了突破，我們可以通過利用層出不窮的網(wǎng)絡(luò)形式，使表現(xiàn)大眾藝術(shù)教育的獨特藝術(shù)體驗變得更行之有效，使得大眾美術(shù)教育與新媒體之間得到更好的現(xiàn)代融合。

關(guān)鍵詞：大眾美術(shù)教育;互聯(lián)網(wǎng);交融性;實踐

大眾美術(shù)教育，與專業(yè)美術(shù)教育不盡相同，源頭上來說，是實用美術(shù)的發(fā)展和擴(kuò)大化。一直以來，公眾認(rèn)為對全社會設(shè)置的多門類的實用美術(shù)課程的學(xué)習(xí)或者開設(shè)的美術(shù)欣賞課等學(xué)習(xí)實踐活動，可稱之為大眾美術(shù)教育。從以上定義和陳述，可以發(fā)現(xiàn)大眾美術(shù)教育從屬于公共藝術(shù)教育，培養(yǎng)高精尖的美術(shù)人才及其專業(yè)的從業(yè)者并不是其目的，簡而言之，大眾美術(shù)教育可以陶冶人的情操，重塑人的心靈，激發(fā)人的創(chuàng)造性思維，使社會大眾的藝術(shù)素質(zhì)和審美水平得到，并達(dá)到全面發(fā)展的素質(zhì)教育。

在我國，大眾美術(shù)教育作為素質(zhì)教育或者通識教育的重要組成內(nèi)容，不斷顯示著其良好發(fā)展前景。教育部早年就頒布了關(guān)于公共藝術(shù)課程的指導(dǎo)方案，重點指出大眾藝術(shù)課程教學(xué)的重要地位，要求每個學(xué)生在讀期間能夠在藝術(shù)選修課程中選修一門藝術(shù)類課程并進(jìn)行綜合考核，提出在大學(xué)里應(yīng)設(shè)立專門的大眾藝術(shù)課程管理機(jī)構(gòu)和教學(xué)部門，要加強(qiáng)大眾藝術(shù)教育教師的培養(yǎng)。我國大眾美術(shù)教育正處于一個關(guān)鍵轉(zhuǎn)型時期，大眾美術(shù)教育正逐步從純藝術(shù)中分離出來，給予個體的全面發(fā)展一定的人文關(guān)懷。

綜上所述，雖然高校在大眾美術(shù)教育投入相當(dāng)大的資源和精力，我國普通高校大眾美術(shù)教育課程編排和教學(xué)效果，仍然與國家頒布的相關(guān)指導(dǎo)方案中的標(biāo)準(zhǔn)和要求有比較大的距離。

值得一提的是，大眾美術(shù)教育開始出現(xiàn)分化，即大眾美術(shù)教育的相關(guān)課程設(shè)置遠(yuǎn)離了其原本應(yīng)達(dá)到的效果。大部分高校對待大眾美術(shù)教育課程采取一定的消極態(tài)度，即使一些高校在二級學(xué)院開設(shè)了一系列的大眾美術(shù)課程，甚至是搭建了如大眾美術(shù)交流中心、美術(shù)互聯(lián)網(wǎng)平臺等等，但最為根本的公共美術(shù)教育的課程體系仍然不夠全面，教學(xué)模式比較單一，重書面，輕技術(shù)等成為最后的普遍情形，就造成了大眾美術(shù)教育提高人的綜合人文素質(zhì)的功能減弱，導(dǎo)致了現(xiàn)實中的大眾美術(shù)教育關(guān)于提高藝術(shù)素養(yǎng)的功能被簡化，使得大眾創(chuàng)新思維減弱。當(dāng)大眾主要是青年個體的藝術(shù)體驗及其個人想法得不到實現(xiàn)，大眾美術(shù)教育就只能是紙上談兵，難以提高全民的綜合藝術(shù)素質(zhì)。

毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)時代正體現(xiàn)在我們生活的方方面面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和虛擬平臺的不斷建設(shè)和創(chuàng)新，特別是終端系統(tǒng)的不斷更新和加強(qiáng)，新媒體時代全面到來。對于互聯(lián)網(wǎng)是否能完全取代現(xiàn)有教學(xué)手段，在理論界還是存在爭議?；ヂ?lián)網(wǎng)最本質(zhì)的特征，即各種新媒體具體形態(tài)如微信和小程序及其APP等大眾消費時代多元化、個性化、更新快的新型傳播方式，是互聯(lián)網(wǎng)和高端通信技術(shù)大量運用的結(jié)果。

而在大眾當(dāng)中發(fā)展起來的大眾美術(shù)教育面臨互聯(lián)網(wǎng)時代來臨時，大眾性成為我們找到的交融性。大眾美術(shù)教育區(qū)別于有關(guān)專業(yè)美術(shù)教育，兩者之間在學(xué)術(shù)背景上是有很大的不同的。對于互聯(lián)網(wǎng)來說，互聯(lián)網(wǎng)的散播形式、傳播途徑、相關(guān)影響等同以往傳統(tǒng)媒介相比發(fā)生了質(zhì)的改變;對于大眾藝術(shù)教育來說，它的教授內(nèi)容相對淺顯易懂、授課形式要求多樣、課程過程鼓勵互動交流、培養(yǎng)目的注重人文涵養(yǎng)等特點，與傳統(tǒng)藝術(shù)教育有所不同。互聯(lián)網(wǎng)時代與大眾藝術(shù)教育具有高度的契合性，互聯(lián)網(wǎng)時代將極大拓展公共藝術(shù)發(fā)展時空，而借助新媒體的大眾藝術(shù)教育，也是一股新鮮力量，實現(xiàn)了新媒體與大眾藝術(shù)的完美融合，

古希臘的柏拉圖時期就有藝術(shù)教育，我國春秋時期就有關(guān)于藝術(shù)教育孔子六藝的陳述，東西方大批。藝術(shù)是一種特殊的精神生產(chǎn)活動，藝術(shù)教育對陶冶人的情操、豐富人的精神生活具有不可替代的作用。大學(xué)的公共藝術(shù)課程擔(dān)負(fù)著提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)活躍性思維、陶冶情操等任務(wù)。近代以來，以哈佛大學(xué)等國內(nèi)外著名機(jī)構(gòu)為例，藝術(shù)教育構(gòu)成了學(xué)生必須選修的內(nèi)容之一，之所以如此重視，就在于通過大眾藝術(shù)教育的開展能夠有效促進(jìn)學(xué)生調(diào)動個體的創(chuàng)新積極性和其它思維潛能。

一般來說，藝術(shù)教育包括語言藝術(shù)、表情藝術(shù)、造型藝術(shù)和綜合藝術(shù)四種，而美術(shù)教育則同現(xiàn)代社會中的攝影藝術(shù)教育共同構(gòu)成了造型藝術(shù)教育的范疇。因此，大眾美術(shù)教育作為大眾藝術(shù)教育的重要內(nèi)容之一，發(fā)展大眾美術(shù)教育是提高我國國民整體素質(zhì)尤其是青年學(xué)子創(chuàng)新思維和人文素質(zhì)的重要途徑之一。

針對大眾美術(shù)教育傳統(tǒng)模式的各種不便之處，人們開始期望在互聯(lián)網(wǎng)時代，充分利用蓬勃發(fā)展的多媒體形式帶來的有利條件和方式來有效傳播公共美術(shù)教育，人們已經(jīng)開始關(guān)注找到大眾美術(shù)教育和互聯(lián)網(wǎng)模式的交融，與傳統(tǒng)的大眾美術(shù)教育模式不同的是，互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾美術(shù)教育，能夠擺脫時間空間的限制，打造出一個虛擬又包含大量美術(shù)信息的大眾美術(shù)教育，這樣一來，教學(xué)主體和大眾之間、與學(xué)生之間實現(xiàn)了實時的互動，學(xué)生的藝術(shù)感官將會被充分調(diào)動起來主動進(jìn)行探索和交流。

當(dāng)然，大眾美術(shù)教育有向新媒體方向發(fā)展的趨勢，并不是意味著大眾美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式一無是處。大眾美術(shù)教育有其特殊性或者說是自在的特質(zhì)，是處于互聯(lián)網(wǎng)時代的大眾美術(shù)教育所不具備的。傳統(tǒng)大眾美術(shù)教育模式更注重美術(shù)史的傳承，致力于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于美術(shù)作品的整體思維和鑒賞能力，大眾美術(shù)教育比，因而具有新媒體在展示美術(shù)作品時難以克服的單調(diào)視角。

我們重新審視美術(shù)史的發(fā)展。一般來說，科技的發(fā)展要明顯快于社會變遷，所以人們許多重要的想法都會隨著美術(shù)史的變遷而改變，現(xiàn)代技術(shù)對大眾美術(shù)教育的多媒體影響越來越多。人們關(guān)于大眾美術(shù)教育的想法，會隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不同而不同，因為互聯(lián)網(wǎng)時代人們接觸的美術(shù)作品比較多，除了墻面掛的美術(shù)作品。大部分經(jīng)過計算機(jī)軟件后期的處理和平面化，民眾對于原創(chuàng)觀念逐步淡化，同時現(xiàn)代數(shù)碼、比較活躍的渲染效果會使畫面效果有一定的吸引力，使民眾對美術(shù)的需求越來越降低。所以互聯(lián)網(wǎng)時代下，我們可以順應(yīng)大眾對原作的淡化心理，重新審視美術(shù)原作的價值，不斷拓寬大眾美術(shù)空間。

其次，創(chuàng)新大眾美術(shù)教育也是社會要務(wù)之一?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的美術(shù)教育，相應(yīng)的都會在美術(shù)教育之上產(chǎn)生影響，大眾美術(shù)教育同時隸屬于美術(shù)教育。在現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)時代中的大眾美術(shù)教育，與單一的傳統(tǒng)模式相比，人文關(guān)懷會更強(qiáng)。大眾美術(shù)教育觀念從傳統(tǒng)到互聯(lián)網(wǎng)時代，就必然促進(jìn)大眾美術(shù)教育內(nèi)容在新媒體不斷演進(jìn)社會技術(shù)環(huán)境下，更加體現(xiàn)多樣化和包容性特征。因此，新時代背景之下的我國大眾美術(shù)教育內(nèi)容，融匯和兼顧了人文關(guān)懷和美術(shù)和藝術(shù)兩個方面的要求。從宏觀層面上來說，我們要充分激發(fā)每一位受眾的藝術(shù)意識，全面提升大眾的審美意識，微觀分析來說，以優(yōu)化結(jié)構(gòu)為前提，利用新媒體的有利資源，為大眾美術(shù)教育的內(nèi)容改革和創(chuàng)新提供現(xiàn)實支持。

大眾美術(shù)教育的形態(tài)需要更新。美術(shù)作品的概念需要重新創(chuàng)新，社會的發(fā)展與進(jìn)步是需要推動的，大眾美術(shù)教育是一個需要不斷推動的過程，就是不斷創(chuàng)造和利用先進(jìn)手段，讓大眾美術(shù)教育往更好更高的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)時代下不斷產(chǎn)生的國際教學(xué)模式、蓬勃多樣的教學(xué)手段、教學(xué)方式的現(xiàn)代更新，如網(wǎng)絡(luò)更新、各平臺的互動交流等、使用資源互相交流學(xué)習(xí)等。以上列舉的美術(shù)教學(xué)方式能充分運用的情況下，必能適合我國大眾美術(shù)教育的趨勢，這樣一來，社會大眾的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)得到提高，會積極主動利用現(xiàn)有的藝術(shù)資源美術(shù)資料，大眾美術(shù)教育的狀況就會發(fā)展得越來越好。

大眾美術(shù)教育的持續(xù)發(fā)展。需要得到實踐的支撐，美術(shù)實踐能夠作為大眾美術(shù)教育的根本動力。大眾美術(shù)教育有許多的傳統(tǒng)模式，實踐可以作為傳統(tǒng)美術(shù)教育的支撐、開展創(chuàng)作等，社會大眾認(rèn)為大眾美術(shù)空間相對比較局限。在互聯(lián)網(wǎng)時代，強(qiáng)調(diào)主體的積極性，互聯(lián)網(wǎng)時代的美術(shù)教育有一定的優(yōu)勢所在，應(yīng)發(fā)揮這一優(yōu)勢的獨特性，不斷發(fā)展自身的空間和積極性。如，各個二級學(xué)院已經(jīng)鼓勵學(xué)生與市場接軌，將自己專業(yè)學(xué)以致用，用于社會實踐。大眾美術(shù)教育沒有達(dá)到專業(yè)美術(shù)教育的水平，在互聯(lián)網(wǎng)時代可以參考這些高校的市場化做法，通過為美術(shù)教育的社會大眾開展美術(shù)普及、搭建市場化平臺，大眾美術(shù)教育就自然會走出校內(nèi)狹窄的傳播渠道，通過互聯(lián)網(wǎng)各平臺的載體，讓多方主體在互聯(lián)網(wǎng)平臺同時體驗教學(xué)模式、檢驗教學(xué)效果，個人的發(fā)展得到進(jìn)一步發(fā)展。

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