周燕

摘要：本文以《冰雪奇緣1》為例，一方面，闡述迪斯尼動(dòng)畫片歷年來(lái)塑造的眾多公主形象，其中保留了一些共性，但隨著時(shí)代的變化，觀眾價(jià)值觀和審美體驗(yàn)的改變，人物特征由最初傳統(tǒng)的美麗善良、純潔柔弱，過渡到敢于探索、善惡分明，再到后期的以行動(dòng)來(lái)定義勇敢，擺脫世俗的標(biāo)準(zhǔn)，通過自己的斗爭(zhēng)掌控人生。從哲學(xué)與心理學(xué)視角而言，編劇以哲學(xué)家尼采的哲學(xué)思想構(gòu)建了主角艾莎公主的形象，大大豐盈了人物的意義，以此迎合了當(dāng)代女性的心理投射，展開對(duì)主題的深層次的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：《冰雪奇緣1》;公主;心理特征;尼采

一、故事的來(lái)源

全球動(dòng)畫基地迪斯尼公司創(chuàng)作源泉毫無(wú)疑問來(lái)自各國(guó)的經(jīng)典童話，正如熱奈特所言“人類在不斷發(fā)掘新的意義，卻不能永遠(yuǎn)發(fā)明新的形式，所以有的時(shí)候，不得不賦予舊的形式以新的意義。”這在迪斯尼動(dòng)畫片的品牌公主形象的創(chuàng)作中尤為明顯：老作品不斷地進(jìn)入新一輪意義的循環(huán)。一方面它傳承了文學(xué)的獨(dú)特光芒，造了許多經(jīng)典動(dòng)畫人物形象，不分國(guó)界和種族，成就了我們童年抹不去的美好回憶;另一方面它的盈利模式充分依賴文學(xué)作品的魅力，如同一場(chǎng)賭博，從中押注，哪些作品已經(jīng)暢銷，就此可以延伸，形成此品牌的動(dòng)畫電影，繼而游戲軟件，服裝用品等衍生產(chǎn)品，形成一系列品牌產(chǎn)業(yè)鏈，這也正是迪斯尼成功的盈利秘訣。本篇介紹的《冰雪奇緣1》票房高達(dá)12.72億，成為全球動(dòng)畫史票房冠軍，并成為影史票房榜第五名。

2013年《冰雪奇緣1》初次與我們見面時(shí)，事實(shí)上源于一個(gè)尤為悲傷的童話，那就是丹麥的安徒生1844年寫的一篇最古老的童話，大家一定還記得《美人魚》《丑小鴨》《豌豆公主》這些經(jīng)典巨作，這恰好也是它們的靈感之源。最初的版本中，一位可憐的公主被一年輕男子所劫持，最終被自己青梅竹馬的好友男孩所救回。早在1940年，迪斯尼公司的創(chuàng)始人華特迪斯尼就被此靈感打動(dòng)，有意改編為動(dòng)畫片，但是那時(shí)的電腦技術(shù)還不允許動(dòng)畫片來(lái)演繹《冰雪奇緣》中冰天雪地的晶瑩剔透和雪中起舞的變幻莫測(cè)，受科技手段的局限及表現(xiàn)方式未能實(shí)現(xiàn)。因此我們可以看到編劇除了珍妮弗·李，克里斯·巴克當(dāng)然還有安徒生，從中我們也領(lǐng)略到互文性的文學(xué)傳承。

二、故事主題和構(gòu)架

《冰雪奇緣1》的主題體現(xiàn)了姐妹深厚的情誼，親情大于愛情。故事以音樂劇的形式展開但節(jié)奏十分緊湊。阿倫黛爾王國(guó)生活著兩位美麗的小公主，艾莎和安娜。艾莎天生具有制造冰雪的能力，兒時(shí)險(xiǎn)些奪走妹妹的生命。為此國(guó)王緊閉宮門，也中斷了兩姐妹的聯(lián)系。艾莎終于到了加冕的年齡，艾莎唯恐被眾人識(shí)破多年的秘密。然而當(dāng)聽說(shuō)安娜將要和王子漢斯結(jié)婚時(shí)，依然情緒失控露出了馬腳。此后她逃到山中，構(gòu)建了屬于自己的冰雪王國(guó)，安娜獨(dú)自前往，在克斯托夫的助力下最終找回失落的姐姐，也幫助姐姐學(xué)會(huì)控制自己的超凡能力。

三、價(jià)值觀和角色的塑造

首先要肯定的是傳統(tǒng)迪斯尼宣揚(yáng)的價(jià)值觀在《冰雪奇緣1》中都以再現(xiàn)：親情的修復(fù)、面對(duì)自我的勇敢、女性的獨(dú)立、成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)等。那么這里更要指出的是迪斯尼首次打破了傳統(tǒng)的公主形象：初期的公主比如白雪公主和睡美人，她們的命運(yùn)不是自己的，是要靠男人拯救的，婚姻是她們的歸屬。無(wú)論是吃了毒蘋果的睡美人，還是遭到詛咒的睡美人，還是被女巫困在高塔的長(zhǎng)發(fā)公主，都是等著王子的出現(xiàn)。而隨著時(shí)代的變遷，女性的心理及價(jià)值觀產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)變。編劇如何迎合觀眾的心理，提供升華價(jià)值呢？克服現(xiàn)實(shí)生活中的異化，回歸自由的本質(zhì)。

（一）安娜公主

劇中安娜公主可以說(shuō)目標(biāo)非常明確并且一直在努力。與其說(shuō)她的目標(biāo)是找到真愛，不如說(shuō)是想修復(fù)和姐姐的這段感情。從劇本創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，安娜是一個(gè)高度統(tǒng)一的角色，她的目標(biāo)很清楚，她也一直為目標(biāo)付出汗水和代價(jià)，認(rèn)為生命中親情大于愛情，因此觀眾和她很有感情投射。其中關(guān)于愛情的觀點(diǎn)也更加的成熟，片中克斯托夫不斷重復(fù)地那句“You engaged with someone you just met？！”其實(shí)就在打破迪斯尼過去做的所有公主童話的傳統(tǒng)，告訴女孩們其實(shí)愛情不是只有一見鐘情。

（二）艾莎公主

而艾莎打造的形象不單單是一位堅(jiān)毅獲得了自由的主角形象，大部分美國(guó)觀眾希望她在劇中就是“同性戀”，期盼第一位擁有女友的同性戀公主“誕生”，從一開始家人將她雪藏就讓觀眾有了這種映射。事實(shí)上直到劇終也不明確，正因?yàn)闆]有確定的答案才讓它有了包納更多意義的可能。在此，我們可以看到一些編劇的安排使觀眾潛意識(shí)的欲望得以宣泄：人類社會(huì)在不斷累計(jì)文明的同時(shí)，也在不斷壓抑人類本能。正如德國(guó)社學(xué)學(xué)家艾里亞斯所言，人類社會(huì)走向文明的過程，實(shí)際上是一個(gè)不斷克制和壓抑人的原始情緒的過程，但被壓抑的情緒，或是被壓抑的本能并沒有在人體中流失，而是進(jìn)入了人的潛意識(shí)中。

為了讓公主的形象更加復(fù)雜多層次化，打開觀眾更多闡釋的可能性，電影編劇大力挖掘了尼采的哲學(xué)思想，把艾薩構(gòu)建為十分“尼采化”的人物。想到那幅讓人熱血激昂的場(chǎng)景：真相大白，艾薩公主逃出城堡，仿佛擺脫了一切束縛，一邊構(gòu)建自己的冰雪家園，一邊暢快地奔跑歌唱“l(fā)ibébée，délivrée，les étoiles me tendent les bras.（自由，果敢，連星星都向我張開雙臂）”，這首原版英文“l(fā)et it go”也正是把人物置于尼采的位置，也就是尼采所著的《超善惡》的基本觀點(diǎn)：以審美的角度來(lái)看待人生的境遇，這不是教人沉迷于幻象中，而是讓人們有勇氣與力量來(lái)面對(duì)自己的生命。尼采理想中的是一種悲劇式的人生觀，他認(rèn)為悲劇的精神不在于肯定一個(gè)公平正義的世界持續(xù)，在悲劇中有德者反而往往受命運(yùn)的折磨，而是身處命運(yùn)中所能激發(fā)出的力量。這不正是艾莎的真實(shí)寫照嗎？尼采在《超善惡》種毫不妥協(xié)地堅(jiān)持承認(rèn)和重視本能的好處，以及懷疑或無(wú)視本能所帶來(lái)的危險(xiǎn)。本能到底是什么？“一種自然的或天生的態(tài)度或能力”。正是無(wú)視了艾莎的本能，才回造就她忘乎所以，逃離家園，致使本屬于她的阿倫黛爾王國(guó)也陷入可怕的寒冷之中，因而“無(wú)視本能”的危險(xiǎn)是毀滅性的。

劇中艾薩也唱到：“pas de bien，pas de mal pour moi，pas de lois.（沒有什么對(duì)錯(cuò)，不要以什么規(guī)范制約我）”，此曲Let it go堪稱全片的點(diǎn)睛之筆，作為人物轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)，從開頭的迷惘彷徨，到逐漸肯定自己自我探索，最后徹底放下束縛去追求屬于自己的人生，完美的講述了艾莎化蛹成蝶的心路歷程，她不再是之前那個(gè)隱忍壓抑著自己以求做個(gè)符合世俗要求的完美女孩，這里也體現(xiàn)了尼采好戰(zhàn)的天性：“一個(gè)斗士不得不要花很長(zhǎng)時(shí)間與自己作戰(zhàn)”。在艾薩心目中“算了吧，隨心而安吧，他們知道就知道吧，不要再抑制了，只有上天知道我感情的努力?！睂?duì)一個(gè)好女孩的言行規(guī)范好壞標(biāo)準(zhǔn)，她不再遵從世俗的規(guī)定，選擇自己成就自己。劇中艾莎由一個(gè)國(guó)王王后都肯定的乖乖女到眾叛親離逃走的那一剎那，如同尼采所言：“我使命的肯定部分已經(jīng)完成，現(xiàn)在是轉(zhuǎn)向否定，說(shuō)不和實(shí)踐否定部分的時(shí)候了：重估一切現(xiàn)存價(jià)值本身，這偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)——對(duì)決定日的呼喚”。

因此《冰雪奇緣1》可以說(shuō)編劇構(gòu)造的人物形象打破了傳統(tǒng)的公主形象，打造一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，勇敢的安娜公主，更是迎合了當(dāng)代女性的心理特征，建構(gòu)了新偶像艾薩公主，尼采式的哲學(xué)思想的注入給人物帶來(lái)更加深厚的底蘊(yùn)，贏得了觀眾對(duì)主題的關(guān)注以及對(duì)藝術(shù)形式的認(rèn)可。

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