李剛

[摘 要]本文從跨文化溝通與教育、適度趨同模式產(chǎn)生的背景入手，指出跨文化趨同培養(yǎng)模式應(yīng)追蹤當(dāng)前世界上最先進(jìn)的教育教學(xué)方式，其核心是要跨越文化或政治、國(guó)界的差別，實(shí)現(xiàn)教育理念的近似一致，最終目的是提高普遍意義上的教育教學(xué)水平。對(duì)跨文化趨同理念的闡釋將有助于高校留學(xué)生教育模式的實(shí)踐改革與理論總結(jié)，為促進(jìn)適合本國(guó)留學(xué)生教育發(fā)展提供建設(shè)性的思考。

[關(guān)鍵詞]留學(xué)生;跨文化;適度趨同;培養(yǎng)模式

[中圖分類號(hào)]?G45?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A?[文章編號(hào)]1005-5843（2019）12-0096-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.12.018

從上世紀(jì)末期開始，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)高等教育在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和指引下正在發(fā)生著巨大的變化，取得了舉世矚目的成就。從上世紀(jì)的“211工程”“985工程”，到現(xiàn)階段國(guó)家層面實(shí)施的“世界一流大學(xué)與一流學(xué)科建設(shè)”的國(guó)家計(jì)劃，以及省市層面的“中國(guó)一流大學(xué)與一流學(xué)科建設(shè)”地方計(jì)劃，中國(guó)高等教育得到了前所未有的關(guān)注和重視，正在高速發(fā)展的道路上邁向現(xiàn)代化與國(guó)際化。在現(xiàn)代高等教育評(píng)價(jià)體系中，學(xué)生來源的多樣化、校園文化的多維化是衡量教育發(fā)展實(shí)力的一個(gè)重要指標(biāo)之一。中國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，具有濃郁的東方文化氛圍和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神秘底蘊(yùn)，吸引著來自世界各地的有志青年來華留學(xué)深造。2010年9月，為落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，教育部印發(fā)了《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》的文件[1]，預(yù)計(jì)到2020年全年來華留學(xué)人員達(dá)到50萬人次。據(jù)教育部網(wǎng)站消息，2018年共有來自196個(gè)國(guó)家和地區(qū)的492 185 名各類外國(guó)留學(xué)人員在全國(guó)31個(gè)省（市、區(qū)）的1004所高等院校學(xué)習(xí)，比2017年增加了3 013人，增長(zhǎng)比例為0.62%（以上數(shù)據(jù)均不含港澳臺(tái)地區(qū)）。中國(guó)已經(jīng)成為亞洲最大的留學(xué)目的國(guó)，超額實(shí)現(xiàn)了留學(xué)中國(guó)計(jì)劃分項(xiàng)目工作進(jìn)程規(guī)劃表中的指標(biāo)要求。為了在達(dá)到規(guī)模的同時(shí)進(jìn)一步提高留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量，教育部于2018年10月印發(fā)了《來華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》的通知，進(jìn)一步規(guī)范相關(guān)高校在對(duì)留學(xué)生教育培養(yǎng)過程中的相關(guān)指標(biāo)和做法。

一、跨文化趨同理念產(chǎn)生的背景

面對(duì)日益激烈招收留學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)，世界各國(guó)都在積極采取一些手段和措施吸引留學(xué)生來到本國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)和深造[2]。美國(guó)作為世界上綜合國(guó)力最強(qiáng)的國(guó)家，也是世界上最大的留學(xué)目的國(guó)和擁有世界上教學(xué)質(zhì)量頂尖高校最多的國(guó)家，至今仍致力于通過努力發(fā)展本國(guó)的高等教育來吸引全世界的優(yōu)秀人才，反過來因?qū)嵙Χ鴧R聚過來的人才又進(jìn)一步補(bǔ)充了美國(guó)高等教育世界領(lǐng)先的實(shí)力;英國(guó)作為老牌的資本主義國(guó)家，在脫歐的大背景下，力爭(zhēng)擺脫脫歐帶來的負(fù)面影響，在參與歐洲高等教育區(qū)的建設(shè)中尋求高等教育的質(zhì)量保障[3];法國(guó)、德國(guó)、日本作為非英語圈的世界發(fā)達(dá)國(guó)家，為了進(jìn)一步吸引更多的留學(xué)生到本國(guó)學(xué)習(xí)深造，近年來陸續(xù)推出了更多的高水平英語課程或主要用英語授課的專業(yè)，既豐富和多樣化了本國(guó)的留學(xué)生專業(yè)與授課形式，又給那些無法克服留學(xué)目的國(guó)本土語言障礙的留學(xué)生更大眾和普適的選擇。2010年以來，中國(guó)積極參與到全球留學(xué)與教育輸出的競(jìng)爭(zhēng)，來華留學(xué)生人數(shù)保持持續(xù)增長(zhǎng)與高速發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，目前正從擴(kuò)大規(guī)模轉(zhuǎn)變到提高內(nèi)涵發(fā)展的道路上來[4]。

由于中國(guó)還沒有在高等教育領(lǐng)域里形成非常具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)，因此在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)相當(dāng)部分高校在招收世界留學(xué)生的過程中還無法與世界發(fā)達(dá)國(guó)家一流高?；ハ喔?jìng)爭(zhēng)非常優(yōu)秀的生源。再加上中文不如英語那樣是在全世界各地的使用范圍廣泛，所以中國(guó)高校在發(fā)展留學(xué)生的過程中面臨著任重道遠(yuǎn)的困難，還需要不斷地摸索與努力的奮斗。

2013年，在中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”合作倡議的背景下[5]，中國(guó)的高等教育在國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。作為中國(guó)實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的一機(jī)構(gòu)，中國(guó)高校的留學(xué)生教育得到了更多國(guó)家和人民的認(rèn)可與支持。為了能夠加快留學(xué)生教育高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，越來越多的高校成立了專門從事留學(xué)生招生、教育與管理的機(jī)構(gòu)——國(guó)際學(xué)院，對(duì)國(guó)際學(xué)生的教育質(zhì)量與水平也成為了衡量中國(guó)大學(xué)辦學(xué)現(xiàn)代化與國(guó)際化的重要標(biāo)志之一。

在積極實(shí)踐國(guó)際學(xué)生的教育之余，很多老師、學(xué)生與教育管理者們也加入了對(duì)留學(xué)生教育進(jìn)行理論研究的行列[6]。在2018年來華留學(xué)生將近50萬的體量和規(guī)模下，如何為來華留學(xué)生提供“合適的教育”[7]，進(jìn)一步提高中國(guó)國(guó)際教育的質(zhì)量和美譽(yù)度，一直是大家研究的熱門話題[8]。

對(duì)留學(xué)生實(shí)行與本國(guó)學(xué)生基本相同的管理與教育模式是世界上高等教育發(fā)達(dá)國(guó)家傳統(tǒng)的做法。雖然近年來部分發(fā)達(dá)國(guó)家的部分大學(xué)在教育產(chǎn)業(yè)化的浪潮中也在積極開設(shè)或探索有異于本國(guó)學(xué)生或本國(guó)語言的全留學(xué)生班級(jí)，但從整個(gè)全球高等教育發(fā)展的軌跡來看，傳統(tǒng)的對(duì)留學(xué)生與本國(guó)學(xué)生實(shí)施一視同仁的教育方案與標(biāo)準(zhǔn)仍然是世界上主流的發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)比較成熟的做法。中國(guó)在發(fā)展留學(xué)生教育的過程中，一直都在探索適合本國(guó)發(fā)展階段與道路的政策與做法[9]。

對(duì)待來華留學(xué)生的課堂教育，目前國(guó)內(nèi)主要有兩種做法，一種是把留學(xué)生與本土學(xué)生編入同一個(gè)班級(jí)，實(shí)施同樣的人才培養(yǎng)方案和質(zhì)量要求，一般用中文語言授課;另外一種做法是把留學(xué)生與本土學(xué)生區(qū)分開來編成全部由留學(xué)生組成的國(guó)際生班級(jí)，采用專門定制的國(guó)際生培養(yǎng)原則與方案，配備全英文化的授課教師，執(zhí)行相當(dāng)或略低于本土學(xué)生的考試考核標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量要求。前者需要學(xué)生具有很好的中文基礎(chǔ)，并且其他知識(shí)部分也應(yīng)該達(dá)到中國(guó)高中畢業(yè)生的水準(zhǔn)。由于目前來中國(guó)的留學(xué)生主要來自非洲、東南亞等經(jīng)濟(jì)教育相對(duì)落后于中國(guó)發(fā)展水平的第三世界國(guó)家，即使來自中東、歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)生的基礎(chǔ)大多數(shù)情況也不太樂觀，再加上來中國(guó)的留學(xué)生入學(xué)統(tǒng)一考試等客觀手段的缺乏或者不完善[10]，因此很多來華留學(xué)生還不能達(dá)到與本土學(xué)生同堂聽課的水平。因?yàn)橥耆瞻釟W美發(fā)達(dá)國(guó)家的主流做法也需要辯證的對(duì)待，不能一概而論。后者把留學(xué)生單獨(dú)變成國(guó)際班級(jí)，有的學(xué)校也是集中住宿，甚至在某些方面享受高于本土學(xué)生的一些條件與待遇，這是目前大多數(shù)國(guó)內(nèi)非頂尖高校的現(xiàn)階段采取的做法，這種做法從當(dāng)前時(shí)期來看，符合中國(guó)當(dāng)下的具體國(guó)情和留學(xué)生招生的市場(chǎng)行情，一定程度上是符合現(xiàn)階段的來華留學(xué)生的具體情況的。其實(shí)這種做法也并非是中國(guó)的特例，即使在高等教育相對(duì)發(fā)達(dá)的法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家的某些大學(xué)里，也有專門針對(duì)國(guó)際留學(xué)生的英語留學(xué)生班，以迎合暫時(shí)不能攻克法語、德語等非英語語言障礙、但是有迫切接受國(guó)際教育需求，并能壯大本國(guó)教育產(chǎn)業(yè)的求學(xué)者。這種做法在當(dāng)下這個(gè)階段的確促進(jìn)了留學(xué)生教育的招生、培養(yǎng)與發(fā)展，有利于留學(xué)生們從母國(guó)到中國(guó)接受高等教育的有效銜接，不用克服語言障礙的難度突增問題，是由于當(dāng)下特定的生源與辦學(xué)實(shí)力決定了現(xiàn)有的培養(yǎng)模式。然而，這種把留學(xué)生單獨(dú)編班特殊授課的方式，人為地隔離了留學(xué)生與本土學(xué)生的授課環(huán)境，使得留學(xué)生雖身居中國(guó)，但并不能充分接觸中國(guó)本土最原生、最傳統(tǒng)的授課方式和授課要求，留學(xué)生與本土學(xué)生的分開也讓留學(xué)生失去了與同齡多元文化人士深度融入的機(jī)會(huì)，這使得留學(xué)生留學(xué)的目的的達(dá)成度也打了一定的折扣。

近年來，有學(xué)者提出的趨同教育模式[11]，更接近于這里的前者。還有學(xué)者致力于跨文化教育的研究[12]，但是由于跨文化教育的實(shí)踐雖然已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，其理論體系還在建設(shè)與發(fā)展當(dāng)中[13]。

近幾十年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了非常卓越的成就和成績(jī)，中國(guó)高校也迫切期待在教育領(lǐng)域能夠?qū)崿F(xiàn)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相對(duì)應(yīng)的成就。本文正是在中國(guó)高校大力發(fā)展留學(xué)生的大背景下，理論滯后于實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)條件下，嘗試洞悉影響留學(xué)生跨國(guó)流動(dòng)的影響因素[14]，追蹤來華留學(xué)生教育過程中與本土教育趨同的軌跡，吸收跨文化教育的相關(guān)理念，提出跨文化趨同的人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。

二、跨文化趨同理念的構(gòu)建

一是跨文化趨同的前提是確定趨同的對(duì)象。對(duì)以往對(duì)趨同模式的理解，我們默認(rèn)為“趨同”或“適度趨同”是指在留學(xué)生的教育培養(yǎng)過程中，盡量創(chuàng)造條件讓留學(xué)生與本國(guó)本土學(xué)生接受一樣的培養(yǎng)方案、課程設(shè)置和考核標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，傳統(tǒng)的趨同是指在實(shí)施國(guó)際教育過程中的本土化，而不是我們現(xiàn)有的大多數(shù)學(xué)校對(duì)國(guó)際學(xué)生單獨(dú)編班、單獨(dú)培養(yǎng)、隔離于本土學(xué)生的培養(yǎng)模式。留學(xué)生教育發(fā)展到今天，已經(jīng)不再是我國(guó)幾所或幾十所重點(diǎn)大學(xué)所壟斷的教育服務(wù)。目前，不光是準(zhǔn)備創(chuàng)辦世界一流大學(xué)或世界一流學(xué)科的高校在積極發(fā)展來華留學(xué)生教育，地方省屬院校、甚至地理位置處在各省地市州的普通大學(xué)都在高等教育普及化的浪潮中積極謀劃留學(xué)生教育的跨越式發(fā)展。由于從全國(guó)范圍來說，留學(xué)生教育的開展歷程普遍都不長(zhǎng)，所以從某種意義上來講，來華留學(xué)生教育作為高等教育領(lǐng)域里一個(gè)新的品牌和學(xué)術(shù)進(jìn)步的增長(zhǎng)點(diǎn)，對(duì)于目前的非重點(diǎn)院校來說更有機(jī)會(huì)可以實(shí)現(xiàn)彎道超車。畢竟教育水平越是發(fā)展到高位提升的難度就越大，能夠提升的幅度就更加有限。因此，對(duì)于目前已經(jīng)是世界一流大學(xué)的高校來說，留學(xué)生教育的趨同或適度趨同模式是指盡可能把國(guó)際學(xué)生以本土學(xué)生一樣來對(duì)待，執(zhí)行相同或近似相同的模式與標(biāo)準(zhǔn)，以讓留學(xué)生體驗(yàn)到世界一流的教育水平與服務(wù)，這也是對(duì)自己知名教育品牌的捍衛(wèi)與傳承。但是，對(duì)中國(guó)大學(xué)來說，由于中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)教育水平非常懸殊，每個(gè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)在實(shí)施趨同模式的過程中適當(dāng)把握好一定的尺度。比如，對(duì)于北京大學(xué)、清華大學(xué)等這樣的國(guó)際化水平非常高的大學(xué)或部分知名院校的高水平專業(yè)，他們可能只需要盡可能地發(fā)揮現(xiàn)有的教育力量或教育水平，就能取得很好的留學(xué)生教學(xué)效果，因此他們自身的教育教學(xué)模式和水平已經(jīng)能夠在國(guó)際上擁有一席之地了。而對(duì)于更多非知名院?；蛘咧盒５姆且涣鲗I(yè)而言，他們?cè)趯?shí)行留學(xué)生教育的過程中，應(yīng)該更多地探索教育教學(xué)本身的規(guī)律，追蹤和學(xué)習(xí)世界上已經(jīng)得到一定證實(shí)的高水平院校的普遍做法和一致經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際情況，在趨同本校與現(xiàn)有的最優(yōu)秀做法與模式之間達(dá)到一定的平衡。所以，跨文化趨同就需要跨越不同的國(guó)界、文化和認(rèn)知邊界，探尋最接最優(yōu)秀、最適合教育教學(xué)本質(zhì)規(guī)律的教育教學(xué)方法。因而跨文化趨同的對(duì)象是教育教學(xué)最本質(zhì)、最優(yōu)秀的范式和行為。

二是跨文化趨同的核心是以跨越文化、認(rèn)知水平差異的方式實(shí)現(xiàn)教育理念的一致。教育是世界上最古老的職業(yè)和行業(yè)之一。世界各國(guó)在發(fā)展教育的過程中，逐漸形成了適合本國(guó)國(guó)情和風(fēng)格的教育教學(xué)模式，也在很多學(xué)科領(lǐng)域筑造了自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)地位和領(lǐng)先水平。由于教育是面向人的服務(wù)，而人的認(rèn)知很多情況下是主觀的。因?yàn)榻逃虒W(xué)實(shí)施過程中，不可避免地形成了一定地區(qū)或范圍內(nèi)的通行做法，所以教育的過程本身是主觀的，是存在行為邊界和認(rèn)知局限性的。今天我們看來非常先進(jìn)的值得推崇的做法，過了一定的時(shí)間段，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這種做法是非常不合理的;在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)取得非常好的效果和做法，也有可能到了另一個(gè)國(guó)家或地區(qū)和又發(fā)現(xiàn)了它的不適應(yīng)性。所以教育本身存在時(shí)間或空間上的主觀性。同時(shí)，教育也是客觀的，不管是留學(xué)生的教育還是本土學(xué)生的教育，都是遵循教育的普遍規(guī)律和基本原理的。所以跨文化趨同的核心理念，就是要超越時(shí)間和地點(diǎn)的局限，深刻反思教育的本質(zhì)規(guī)律，讓我們的留學(xué)生教育處于一個(gè)有別于常規(guī)教育的新起點(diǎn)和高度，追尋不同文化或國(guó)別教育中的有益經(jīng)驗(yàn)和可取做法，在理論聯(lián)系實(shí)踐的過程中趨利避害，在探索與徘徊中逐漸區(qū)分出現(xiàn)有的哪些部分是適合的、哪些部分是超越現(xiàn)有條件的，讓教育的真理超越文化壁壘和政治偏見，達(dá)成一定條件下的最廣泛的認(rèn)同和傳承。

三是跨文化趨同的本質(zhì)是提高教育教學(xué)水平與質(zhì)量。我們提倡跨文化的教育，提倡多元化的、兼收并蓄的包容的文化，是想在實(shí)施教育的過程中可以最大程度上考慮到不同政治、不同國(guó)別、不同地區(qū)和時(shí)間的教育的主體的不同具體情況，擁有不同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和自然人文條件，而采用不同的做法或動(dòng)態(tài)演變的具體措施。中國(guó)古代講究教育要因材施教，面對(duì)不同的教育對(duì)象要選擇不同教育方式方法，呈現(xiàn)不同的教育目標(biāo)，這一點(diǎn)在我們留學(xué)生教育中也一樣的重要。因?yàn)榭缥幕呁谋举|(zhì)是追尋最好的教育方法，給受教育者更好的教育體驗(yàn)與教育結(jié)果，最終提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升教學(xué)理念。因此，我們?cè)诮o留學(xué)生教育的過程中，要善于打破現(xiàn)有教育理念的禁錮與框架，在全球范圍內(nèi)探索適合本校本階段的留學(xué)生的授課方式與培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)留學(xué)生教育的跨越式發(fā)展。

三、如何實(shí)現(xiàn)跨文化趨同培養(yǎng)模式的構(gòu)建

在教學(xué)過程中，究竟是使用英文授課還是中文授課，這只是教育的表現(xiàn)形式和具體實(shí)施方式。中外大學(xué)在執(zhí)行的過程中基本都是結(jié)合具體的情況而采用不同的方法方式。在英語成為世界主流的國(guó)際語言之前，世界上的大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)盡量使用本土語言授課。雖然近年來很多國(guó)家面對(duì)英語授課的主流趨勢(shì)也推出了適合本國(guó)本校國(guó)際留學(xué)生的英語授課課程，但是語言作為載體只是知識(shí)傳授的工具，用什么語言授課也只是留學(xué)生培養(yǎng)的表面形式，真正決定留學(xué)生教育教學(xué)質(zhì)量的還是整個(gè)人才培養(yǎng)模式與教育教學(xué)精髓的實(shí)施。比如中國(guó)本土教育上歷來注重知識(shí)的鋪陳與知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整呈現(xiàn)，但是國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的教育更注重問題導(dǎo)向，以問題的解決為流程與線索的框架結(jié)構(gòu)來傳授知識(shí)，這樣學(xué)生都是在應(yīng)用中學(xué)習(xí)知識(shí)，也在解決問題的過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣。國(guó)內(nèi)很多學(xué)校的全英文授課，哪怕語言形式上已經(jīng)是無限接近西方先進(jìn)的地道的做法，但是實(shí)際上仍然沒有跳出中國(guó)本土講授式思維的束縛，導(dǎo)致很多留學(xué)生雖然學(xué)了很多知識(shí)，但不知道具體怎么去應(yīng)用，沒有很好地跨文化吸收國(guó)外教育的先進(jìn)做法，而只是換了另一種形式重復(fù)以往傳統(tǒng)教育的老路，這種換湯不換藥的改良式教育沒有從根本上克服中國(guó)本土傳統(tǒng)教育的弊端，也無法獲得中國(guó)本土教育在國(guó)際化過程中的后發(fā)優(yōu)勢(shì)而順勢(shì)崛起。在教材的編排體系上，國(guó)外也更加注重問題導(dǎo)向和成果導(dǎo)向式的結(jié)構(gòu)體系，這一點(diǎn)也便于我們更好地將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)之后解決問題的能力。

以理工科中最基礎(chǔ)的高等數(shù)學(xué)為例，這也是世界上大多數(shù)國(guó)家的學(xué)生都會(huì)覺得比較難的一門通識(shí)教育基礎(chǔ)課。國(guó)內(nèi)的高等數(shù)學(xué)教學(xué)沿襲和傳承了前蘇聯(lián)國(guó)家時(shí)期對(duì)知識(shí)門類分科具體細(xì)致的做法，更加注重高等數(shù)學(xué)的知識(shí)理論體系的完整性和全面性，表達(dá)上也追求數(shù)學(xué)意義上的精準(zhǔn)與完善。但是以美國(guó)為代表的西方教育發(fā)達(dá)國(guó)家的高等數(shù)學(xué)的教學(xué)與教材上，更加注重知識(shí)點(diǎn)的來龍去脈的交代與呈現(xiàn)，教師上課講授的時(shí)候也更加注重與學(xué)生之間的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，課后也會(huì)讓學(xué)生做更多應(yīng)用性、探索性的具體問題。這種教學(xué)模式的出發(fā)點(diǎn)不是致力于知識(shí)點(diǎn)掌握得多少、知識(shí)理論體系是否了解得完備為出發(fā)點(diǎn)，而是以學(xué)生為中心，站在學(xué)生的角度看學(xué)生學(xué)了這門課的知識(shí)之后具有什么效用為最終的考量，這種偏實(shí)用主義的導(dǎo)向絕不是狹隘的實(shí)用主義的表現(xiàn)，恰恰是一種超越實(shí)用又融合理論的學(xué)習(xí)模式，能夠更好地激發(fā)受教育者的興趣與熱情，更好地踐行教與學(xué)的雙向互動(dòng)和互相促進(jìn);這種教育模式更能夠體現(xiàn)教育教學(xué)的科學(xué)性，具有跨越不同文化的先進(jìn)性。

中國(guó)在改革開放幾十年的過程中取得了很大的經(jīng)濟(jì)成就，為教育進(jìn)一步的開放和發(fā)展打下了很好的基礎(chǔ)和積累。目前，在中國(guó)有資格招收外國(guó)留學(xué)生的本土院校中，絕大多數(shù)高校里面都有大量的海歸教師和具備跨文化交流交際能力的國(guó)際人才，后續(xù)需要進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際人才的引進(jìn)規(guī)模，同時(shí)加強(qiáng)本?，F(xiàn)有師資的培訓(xùn)與培養(yǎng)，保證有足夠的師資力量或人才儲(chǔ)備來應(yīng)對(duì)國(guó)際留學(xué)生教育的蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)。來華留學(xué)生教育在經(jīng)過近年來持續(xù)高速的發(fā)展之后，規(guī)模上已經(jīng)達(dá)到了一定的程度，下一步需要從粗放式地追求規(guī)模效應(yīng)轉(zhuǎn)到提高內(nèi)涵追求質(zhì)量上來。據(jù)相關(guān)研究表明，教育教學(xué)質(zhì)量與水平已經(jīng)成為吸引留學(xué)生就讀的一個(gè)重要因素。盡管近年來中國(guó)在來華留學(xué)生教育領(lǐng)域取得很大的成績(jī)，但是仍然處于留學(xué)生輸入與輸出的“逆差”狀態(tài)。一個(gè)國(guó)家教育輸出是文化輸出的一個(gè)很好的方式和手段。正如同中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域具有如此龐大的內(nèi)需市場(chǎng)一樣，中國(guó)的教育市場(chǎng)也擁有世界上人數(shù)體量最龐大的國(guó)內(nèi)待受教育群體。因此，積極發(fā)展本國(guó)留學(xué)生教育，也是提升本國(guó)整體教育質(zhì)量的一個(gè)不可或缺的部分，留學(xué)生教育模式的跨文化趨同是一切做教育事業(yè)的學(xué)者與老師們對(duì)教育普遍真理的無限追求與真實(shí)接近，留學(xué)生教育水平的提升也必然導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家群體的大學(xué)教育水平與世界上最先進(jìn)教育水平的趨近。因此，建議國(guó)家進(jìn)一步擴(kuò)大教育的改革開放力度，加大支持高校積極發(fā)展來華留學(xué)生教育，提升中國(guó)大學(xué)留學(xué)生教育的美譽(yù)度，吸引世界上更多國(guó)家和地區(qū)的青年學(xué)子來華深造;提高中國(guó)的高素質(zhì)人才儲(chǔ)備，穩(wěn)步提升國(guó)家綜合國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)勢(shì)崛起與國(guó)家富強(qiáng)、人民安康的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。

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（責(zé)任編輯：劉爽）