(安徽大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，安徽 合肥 230039)

“合肥”一詞首見于《史記·貨殖列傳》：“郢之后徙壽春，亦一都會(huì)也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會(huì)也?！盵注]《史記·貨殖列傳》，中華書局1982年版，第3268、3264—3269頁。此后，《漢書·地理志》又說：“壽春、合肥受南北湖皮革、鮑、木之輸，亦一都會(huì)也。”[注]《漢書》卷28下《地理志》，中華書局1962年版，第1668、1656—1670頁。唐代迄今的注家，均將這兩處“合肥”視為縣名，不少專家學(xué)者也都毫不猶豫地?fù)?jù)此認(rèn)為西漢合肥縣是“輸會(huì)”“都會(huì)”。揆諸馬、班原意和歷史實(shí)際，西漢合肥縣既非“都會(huì)”也非“輸會(huì)”。

一、西漢合肥縣不可能是“都會(huì)”

《史記·貨殖列傳》中被明確地列為“都會(huì)”的都市有九：邯鄲、燕、臨菑、陶、睢陽、吳、壽春、番禺、宛。[注]《史記·貨殖列傳》，中華書局1982年版，第3268、3264—3269頁。被《漢書·地理志》列為“都會(huì)”的也有九個(gè)，分別是宛、邯鄲、薊、臨甾、江陵、壽春、合肥、吳、番禺。[注]《漢書》卷28下《地理志》，中華書局1962年版，第1668、1656—1670頁。較之《貨殖列傳》，《漢志》的都會(huì)沒有睢陽、陶，新增江陵、合肥，即兩書共將十一座城市稱為都會(huì)。認(rèn)為合肥是都會(huì)的學(xué)者，所據(jù)就是《漢志》的“壽春、合肥……亦一都會(huì)也”。

已有學(xué)者指出：“按司馬遷的劃分標(biāo)準(zhǔn)，凡成為‘都會(huì)’的，都是各該地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)中心，即不僅是商業(yè)城市，同時(shí)還是或曾經(jīng)是諸侯王國(guó)的都城所在。”[注]蘇誠(chéng)鑒：《“輸會(huì)”合肥的興衰》，《安徽史學(xué)》1986年第1期。其實(shí)，不唯如此，細(xì)讀二史不難發(fā)現(xiàn)，馬、班所稱的都會(huì)，除合肥外，均有三個(gè)共同點(diǎn)：其一，歷史上都曾為國(guó)都。邯鄲，趙都；燕(薊)，燕都；臨淄，齊都；陶，曹都；睢陽，宋都；吳，吳都；江陵、壽春，先后為楚都；番禺，南越都；宛，申伯國(guó)都。都會(huì)城市的形成，需要較長(zhǎng)的歷史積累，在古代尤其如此；被選作都城之地，都有較好的基礎(chǔ)；成為都城之后，更能聚集人氣，加快城市的發(fā)展。其二，都是當(dāng)代的郡治或國(guó)都。邯鄲，先為趙都，后為邯鄲郡治，后又為趙都；宛，南陽郡治；江陵，南郡郡治；壽春，先為淮南國(guó)都，繼為九江郡治；陶，漢宣帝時(shí)更名定陶，曾為濟(jì)陰國(guó)都，后為濟(jì)陰郡治；睢陽，梁都；臨淄，齊郡郡治；吳，會(huì)稽郡治；番禺，南?？ぶ?；薊，燕都。漢之前的數(shù)百年間，中國(guó)社會(huì)歷史變動(dòng)很大，曾經(jīng)的繁華之都有可能衰落，甚至成為廢墟，因此，作為當(dāng)代都會(huì)，它在當(dāng)代的地位就非常重要，郡治、國(guó)都表明它是郡國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。其三，都會(huì)的經(jīng)濟(jì)影響不限于一國(guó)一郡，而是跨越幾個(gè)郡國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。邯鄲，“漳、河之間一都會(huì)也。北通燕、涿，南有鄭、衛(wèi)”。[注]《史記·貨殖列傳》，第3264、3265、3257、3267、3268、3269頁。燕，“勃、碣之間一都會(huì)也。南通齊、趙，東北邊胡”。[注]《史記·貨殖列傳》，第3264、3265、3257、3267、3268、3269頁。臨淄，“海岱之間一都會(huì)也”。其背景是，“膏壤千里”宜種桑麻的齊地，其人民多文采布帛魚鹽，工商業(yè)發(fā)達(dá)，“號(hào)為冠帶衣履天下”，顏師古解釋“言天下之人冠帶衣履，皆仰齊地”。[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1660—1661，1670，1666，1598，1545、1547、1560，1628，1560頁。陶、睢陽是鴻溝以東，即滎陽以東，芒、碭以北的都會(huì)。陶，春秋末便很繁榮，范蠡助越勝吳后，泛舟江湖，到陶易名朱公，“以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時(shí)逐而不責(zé)于人”，十九年之中“三致千金”。[注]《史記·貨殖列傳》，第3264、3265、3257、3267、3268、3269頁。吳，“東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦江東一都會(huì)也”。[注]《史記·貨殖列傳》，第3264、3265、3257、3267、3268、3269頁。壽春，“合肥[注]我們認(rèn)為此“合肥”不是城市名，應(yīng)理解為壽春附近有夏肥水、肥水與淮河相合。對(duì)此，另當(dāng)專文論述，亦可參見鮑雷：《合肥地名出處考辨》，載《合肥通史》編纂委員會(huì)辦公室編：《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》，黃山書社2014年版。,受南北潮，皮革、鮑、木輸會(huì)也”[注]《史記·貨殖列傳》，第3264、3265、3257、3267、3268、3269頁。，特點(diǎn)是物資集散轉(zhuǎn)輸。番禺，是嶺南至海南間的都會(huì)，“處近海，多犀、象、毒冒、珠璣、銀、銅、果、布之湊”，多被中原視為珍稀之物，“中國(guó)往商賈者多取富焉”。[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1660—1661，1670，1666，1598，1545、1547、1560，1628，1560頁。“南陽西通武關(guān)、鄖關(guān)，東南受漢、江、淮。宛亦一都會(huì)也?！盵注]《史記·貨殖列傳》，第3264、3265、3257、3267、3268、3269頁。江陵，“故郢都，西通巫、巴，東有云夢(mèng)之饒”。[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1660—1661，1670，1666，1598，1545、1547、1560，1628，1560頁。

可以看出，歷史名城、當(dāng)代重鎮(zhèn)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心，是司馬遷、班固所定“都會(huì)”標(biāo)準(zhǔn)，而當(dāng)時(shí)的合肥縣上述三條一條都不具備。由此不難理解，除去長(zhǎng)安、洛陽這兩個(gè)政治地位特別高的城市外，成都(戶76256，僅次于長(zhǎng)安的8萬余戶)[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1660—1661，1670，1666，1598，1545、1547、1560，1628，1560頁。未入都會(huì)之列，當(dāng)與其歷史上不是國(guó)都、區(qū)域影響不夠大有關(guān)。同樣未被列為都會(huì)，而規(guī)模比較大的城市，還有長(zhǎng)陵(戶5萬余，口近18萬)、茂陵(戶6萬余，口27.7萬)、傿陵(戶近5萬，口12萬)。[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1660—1661，1670，1666，1598，1545、1547、1560，1628，1560頁。這些未被作為都會(huì)的城市，規(guī)模比不少“都會(huì)”要大。還要指出，司馬遷、班固特別重視區(qū)域的代表性城市，如江陵、吳、番禺等。番禺所在的南?？?，6個(gè)縣，總戶數(shù)不到2萬，人口9萬多，番禺城人口不大可能超過3萬[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1660—1661，1670，1666，1598，1545、1547、1560，1628，1560頁。，但它在南方最具代表性。并且所選定的“都會(huì)”在區(qū)域內(nèi)具有唯一性。例如陽翟，原為韓都，時(shí)為潁川郡治，戶4萬余，口近11萬[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1660—1661，1670，1666，1598，1545、1547、1560，1628，1560頁。，關(guān)東六國(guó)，除魏國(guó)大梁被毀外，只有陽翟未被列為都會(huì)，而其余都是司馬遷、班固認(rèn)定的“都會(huì)”。因?yàn)闈}川、南陽、汝南幾個(gè)郡中，以宛的經(jīng)濟(jì)地位最為突出，是這一區(qū)域最具代表性城市，所以選取宛，而陽翟未能入選。

合肥作為縣城，規(guī)模不可能很大。九江郡15縣，總戶數(shù)15萬多，總?cè)丝?8萬多。[注]《漢書》卷28上《地理志》，第1569頁：“九江郡，秦置……戶十五萬五十二，口七十八萬五百二十五?！眽鄞阂厝丝诳隙ù蟠蟾哂诟骺h，余下按平均算，合肥全縣戶不過萬，口不超過5萬，縣城人口按全縣總?cè)丝?0%計(jì)，戶少于2千，口在1萬以下，放眼全國(guó)，實(shí)在沒有什么特別之處。

還要看到，合肥縣所在的江淮地區(qū)是當(dāng)時(shí)中國(guó)較為落后的地區(qū)。西漢時(shí)期的江淮，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)低于中原地區(qū)，處于“火耕水耨”階段。到東漢時(shí)期，廬江“百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。(王)景乃……教用犁耕”。[注]《后漢書》卷76《王景傳》，中華書局1965年版，第2466頁。九江郡和廬江郡應(yīng)相仿佛，司馬遷說：“總之，楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江、淮以南[注]西漢時(shí)期官方文書上的江淮之南，甚至江南，都包括江淮之間。《史記·平準(zhǔn)書》(第1347頁)：“是時(shí)(漢武帝時(shí)，引者)，山東被河菑，及歲不登數(shù)年，人或相食，方一二千里。天子憐之，詔曰：‘江南火耕水耨，令饑民得流就食江淮間，欲留，留處?！保瑹o凍餓之人，亦無千金之家。”這就告訴我們，合肥所處的江淮地區(qū)，第一，地廣人稀，“火耕水耨”[注]②《史記·貨殖列傳》，第3270、3274頁。，生產(chǎn)力低下；而黃河流域，早在先秦時(shí)已開始使用鐵器農(nóng)具和牛耕，西漢時(shí)期更是普遍使用牛耕和鐵器農(nóng)具，生產(chǎn)水平大為提高，江淮地區(qū)與之不可同日而語。第二，由于自然厚賜，養(yǎng)成人們惰性，“呰窳偷生”，結(jié)果“無積聚而多貧”，一方面“無凍餓之人”，一方面“亦無千金之家”。第三，自然資源豐富，食物容易取得，“不待賈而足”，無須市場(chǎng)交換，商業(yè)自然落后。而西漢時(shí)，全國(guó)特別是中原地區(qū)商業(yè)已很發(fā)達(dá)，《貨殖列傳》稱：“通邑大都，酤一歲千釀，醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千匹，販谷糶千鐘，薪蒿千車，船長(zhǎng)千丈，木千章，竹竿萬個(gè)，其軺車百乘，牛車千兩，木器髹者千枚，銅器千鈞，素木鐵器若卮茜千石，馬蹄躈千，牛千足，羊彘千雙，僮手指千，筋角丹沙千斤，其帛絮細(xì)布千鈞，文采千匹，榻布皮革千石，漆千斗，糵麹鹽豉千荅，鮐鮆千斤，鯫千石，鮑千鈞，棗栗千石者三之，狐鼦裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具，佗果菜千鐘?！盵注]《史記·貨殖列傳》，第3270、3274頁。按糧食等食品需求量推算，“通邑大都”就是一個(gè)交通比較方便的有數(shù)千居民的城鎮(zhèn)，在中原地區(qū)最多就是一個(gè)普通縣城，和都會(huì)相差甚遠(yuǎn)。而合肥不過是一個(gè)處于“火耕水耨”，“無千金之家”，“不待賈而足”的落后地區(qū)的普通縣城，怎可能會(huì)是經(jīng)濟(jì)都會(huì)？

文獻(xiàn)資料不足，考古資料可為補(bǔ)充。西漢厚葬之風(fēng)盛行，合肥如果是都會(huì)，當(dāng)有一些大型墓葬。遺憾的是，迄今未見合肥有多少高檔次西漢墓葬，出土的高品質(zhì)文物和周邊一些縣相比屬偏少，不如壽縣、六安、舒城、巢湖。而合肥近年建設(shè)規(guī)模大，地下文物出土率遠(yuǎn)高于周邊地區(qū)，但實(shí)際上，高品質(zhì)出土文物絕對(duì)數(shù)卻不多。顯而易見，地下文物出土情況不支持西漢合肥是都會(huì)的觀點(diǎn)。

二、西漢合肥縣非“輸會(huì)”

對(duì)《貨殖列傳》“而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會(huì)也”的記載，有學(xué)者解讀為合肥“是物資儲(chǔ)運(yùn)中心，也是物資轉(zhuǎn)輸?shù)臉屑~”。[注]王子今：《論合肥壽春“一都會(huì)”》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》，第11頁。也有學(xué)者說，合肥是“漢初唯一的輸會(huì)型城市”[注]李勉、晉文：《西漢時(shí)期合肥興衰的原因》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》，第25頁。，“南北商品交易的重要經(jīng)濟(jì)都會(huì)”。[注]王社教：《由區(qū)域經(jīng)濟(jì)都會(huì)到區(qū)域行政中心——秦漢魏晉時(shí)期合肥城市職能的轉(zhuǎn)化》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》，第34頁。一些主張合肥是“輸會(huì)”的學(xué)者，將《貨殖列傳》和《漢志》中的合肥“受南北潮”“受南北湖”，解釋為合肥通江達(dá)淮，有便利的水運(yùn)條件[注]張文華：《釋“合肥受南北潮”》，安平秋、楊福平主編：《逐鹿中原》，陜西人民教育出版社2006年版。張守杰《史記正義》釋合肥“受南北潮”曰“江淮之潮，南北俱至”。有學(xué)者認(rèn)為淮水不通合肥，《漢志》“受南北湖”比較確切，合肥、壽春各自受南湖(巢湖)、北湖(芍陂)(蘇誠(chéng)鑒：《“輸會(huì)”合肥的興衰》，《安徽史學(xué)》1986年第1期)。史念海認(rèn)為《貨殖列傳》“受南北潮”之“潮”為“湖”的訛誤，合肥南北皆有湖泊(巢湖、芍陂)，“南北肥水各自分流入湖。合肥正處于南北肥水之間，是會(huì)有舟楫之利的”(《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的交通道路》，《中國(guó)歷史地理論叢》1991年第1期)。，甚至是“南北交通的樞紐”，所以南來北往的貨物都要在這里轉(zhuǎn)運(yùn)，所轉(zhuǎn)運(yùn)貨物為皮革、鮑、木三大類。

所謂“輸會(huì)”就是物資轉(zhuǎn)運(yùn)中心，它需要具備兩個(gè)基本條件：便利的交通和有大量需要轉(zhuǎn)運(yùn)的物資。

首先，合肥交通運(yùn)輸條件并不很好。西漢時(shí)期，水運(yùn)在貨物運(yùn)輸中具有特別重要的地位。但合肥在江淮分水嶺南側(cè)，西、北為丘陵崗地，不通水路；東北有陰陵大澤，水面雖大，雜草叢生，運(yùn)輸條件不好；唯有施水(今南淝河)通巢湖，可以達(dá)江。問題是，中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心在北方，在黃河流域，因此，向北、向壽春、向中原是否暢通至關(guān)重要。施水被江淮分水嶺所擋，能否和分水嶺另一側(cè)的肥水(今東淝河)相連？歷來眾說紛紜。也有學(xué)者提出，嶺上有人工運(yùn)河，連系兩水，可用于運(yùn)輸。嶺上確有人工運(yùn)河(江淮運(yùn)河，或巢肥運(yùn)河)痕跡，是否修成尚成疑問，即便修成，由于水位差較大，不可能順暢通航，必須靠翻壩才能使分水嶺一側(cè)貨物盤到另一側(cè)河中。[注]作過實(shí)地考察的馬正林、史念海認(rèn)為將軍嶺存在開鑿運(yùn)河的痕跡，但事實(shí)上并未開鑿成功，不能稱為運(yùn)河(馬正林：《中國(guó)運(yùn)河的變遷》，《陜西師大學(xué)報(bào)》1978年第1期；史念海：《中國(guó)的運(yùn)河》，陜西人民出版社1988年版，第20頁)；朱士光實(shí)地考察后認(rèn)為“古代巢肥運(yùn)河(江淮運(yùn)河)并未建成，也不存在”(陳橋驛主編：《中國(guó)運(yùn)河開發(fā)史》第三章《關(guān)于巢肥運(yùn)河之探討》，中華書局2008年版)；馬騏認(rèn)為分水嶺上有開鑿運(yùn)河的痕跡，這條運(yùn)河先秦時(shí)期可以通航，“后來水位下降，通航困難”(馬騏：《合肥古地理若干問題考辨》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》，第115頁)。分水嶺雖不太高，“坡勢(shì)卻相當(dāng)陡峻”，翻壩亦非易事，如運(yùn)輸大型貨物則更為困難。近年，合肥本土學(xué)者馬騏等多次作實(shí)地考察，結(jié)論是：“嶺(將軍嶺)東、南之水皆入江(肥西、合肥、肥東境內(nèi)經(jīng)巢湖入江)；嶺西、北之水皆入淮。……兩條肥水南轅北轍，水系分明，絕無混淆?！盵注]馬騏：《合肥古地理若干問題考辨》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》，第105頁。不僅如此，南淝河全長(zhǎng)70公里，但合肥以北，流經(jīng)處均為丘陵，故彎多水淺，航運(yùn)條件不好，尤不利于運(yùn)送巨木等長(zhǎng)、大物件，僅南向往巢湖近30公里流經(jīng)圩區(qū)，河寬水深，適于航遠(yuǎn)，但在西漢意義不大。也有人設(shè)想了另一種經(jīng)合肥至壽春的運(yùn)輸方式，即貨物由長(zhǎng)江入巢湖、溯施水抵合肥，再改陸運(yùn)，翻越分水嶺后順肥水達(dá)壽春。[注]蘇誠(chéng)鑒：《“輸會(huì)”合肥的興衰》，《安徽史學(xué)》1986年第1期。顯然，這和通過所謂運(yùn)河翻壩運(yùn)輸一樣，既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，肯定不是一個(gè)“輸會(huì)”城市所應(yīng)有的運(yùn)輸條件。

其次，與合肥有關(guān)的轉(zhuǎn)運(yùn)貨物太少。根據(jù)《史記·貨殖列傳》，需要轉(zhuǎn)運(yùn)的南北貨物主要為“皮革、鮑、木”三大類。木，主要指產(chǎn)于江南的名貴木材，對(duì)此分歧不大。對(duì)于皮革、鮑的解讀，多有誤區(qū)。關(guān)于皮革，唐顏師古注曰“犀兕之屬也”[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1668、1670、1670頁。，主要用于制作皮甲。王子今教授認(rèn)為：“古時(shí)取犀兕皮革以為甲，而長(zhǎng)江流域是犀兕主要產(chǎn)地?！队碡暋氛f到揚(yáng)州、荊州都有‘齒、革’之貢，揚(yáng)州所貢‘齒、革’，孔安國(guó)說：‘齒，革(當(dāng)為象之誤——引者)牙；革，犀皮。’孔穎達(dá)也說：‘《考工記》：“犀甲七屬，兕甲六屬?！薄蹲髠鳌ば辍吩疲骸跋钌卸?，棄甲則那?！笔羌字茫餅樯?，革之所美，莫過于犀。知“革”是犀皮也。’‘合肥、壽春’是征收和調(diào)運(yùn)‘皮革’的中心區(qū)域，是可以理解的事?！盵注]王子今：《論合肥壽春“一都會(huì)”》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》，第11頁。

這里可討論處至少有三。其一，西漢時(shí)期長(zhǎng)江流域絕不是犀兕主要產(chǎn)地。《漢志》講得很清楚，上古揚(yáng)州、荊州的貢品中有齒、革[注]《漢書》卷28上《地理志》，第1528頁、1529，1539頁。；夏商周三代時(shí)，荊州尚有齒、革，揚(yáng)州物產(chǎn)中已不見齒、革。[注]《漢書》卷28上《地理志》，第1528頁、1529，1539頁。西漢時(shí)，番禺“處近海，多犀象”。[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1668、1670、1670頁?！妒酚洝へ浿沉袀鳌芬嗳缡钦f?！尔}鐵論》稱：“美玉珊瑚出于昆山，珠璣犀象出于桂林，此距漢萬有余里?！盵注]王利器：《鹽鐵論校注》(增訂本)卷1《力耕》，天津古籍出版社1983年版，第26頁。即西漢時(shí)犀主要產(chǎn)于今兩廣地區(qū)?？赡茉趹?zhàn)國(guó)末，長(zhǎng)江流域就難以再見犀兕了。荀子說：“南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國(guó)得而財(cái)之。”[注]《荀子·王制》，《荀子簡(jiǎn)注》，上海人民出版社1974年版，第84頁。南海當(dāng)指今兩廣、海南。其二，番禺、桂林產(chǎn)的犀革作為珍稀物品不可能數(shù)量很大，去購(gòu)買的是“中國(guó)往商賈者”。[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1668、1670、1670頁。“中國(guó)”當(dāng)為關(guān)中和中原，需求犀象的主要也肯定在這一帶。中國(guó)商人販運(yùn)犀革主要是到中原和關(guān)中，或者有極少繞道去壽春。些許齒革不足以作為輸會(huì)之三大類貨物之一。其三，把皮革理解為做甲胄的原料，不符合司馬遷、班固的原意。《貨殖列傳》是講商貿(mào)的，軍用物資國(guó)家嚴(yán)格控制，不在一般商貿(mào)范圍之內(nèi)。由鄂君啟節(jié)可以看到，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王允許貴族鄂君啟經(jīng)商，并給予免稅，“見其金節(jié)毋征”。然而也明確規(guī)定“毋載金、革、黽、箭”，不可販運(yùn)軍用物資，漢武帝時(shí)對(duì)軍用物資運(yùn)輸控制當(dāng)更嚴(yán)。

實(shí)際上，作為輸會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)的皮革主要是用于制造日常生活用品的皮革。荀子說：“南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國(guó)得而財(cái)之?！骱t有皮革、文旄焉，然而中國(guó)得而用之?！薄盾髯印ね踔啤?，《荀子簡(jiǎn)注》，上海人民出版社1974 年版，第84 頁。[注]《荀子·王制》，《荀子簡(jiǎn)注》，上海人民出版社1974年版，第84頁。他把齒革和皮革分得清清楚楚，齒革之革當(dāng)為珍貴犀兕之革，可作為財(cái)富；皮革則取之于牛馬豬羊或其他獸類，制作日用品。西漢時(shí)，皮革制品種類很多，用途很廣，如衣帽鞋襪、腰帶、馬具、車具、繩索等。用皮制的鞋便有多種，如履、革舄、韤、鞾、鞮、靴、鞜、靸。皮革制的鞋為各階層人所穿，只是用料做工有區(qū)別。以節(jié)儉聞名的漢文帝，“身衣弋綈，足履革舄，以韋帶劍，莞蒲為席，兵木無刃，衣缊無文，集上書囊以為殿帷”。顏師古注：“革，生皮也。不用柔韋，言儉率也?！盵注]《漢書》卷65《東方朔傳》，第2858—2859頁。“革舄”為一般人所穿?！耙皂f帶劍”，顏師古注：“但空用韋，不加飾?！辈患友b飾，也為一般平民用腰帶。韤，《說文解字》：“足衣也，從韋?！盵注]許慎著、段玉裁注：《說文解字注》卷10《韋部》，上海古籍出版社1988年版，第236頁?！墩滞āろf部》：“韋，柔皮。熟曰韋，生曰革。”皮衣也早就為人們所穿，西漢中期在用料、加工方面更為講究?！尔}鐵論》有賢良曰：“古者，鹿裘皮冒，蹄足不去。及其后，大夫士狐貉縫腋，羔麑豹祛，庶人則毛绔衳彤，羝襆皮傅。今富者鼲鼯，狐白鳧翁。中者罽衣金縷，燕代黃?！盵注]王利器：《鹽鐵論校注》(增訂本)卷6《散不足》，第352頁。前引《史記·貨殖列傳》有關(guān)通都大邑歲需皮革：“榻布皮革千石……狐鼦裘千皮，羔羊裘千石，旃席千具。”一個(gè)通都大邑的需求如此之多，全國(guó)的消費(fèi)量十分可觀。只有量大才可能成為“輸會(huì)”的主要貨物之一。

關(guān)于鮑，顏師古注曰：“鮑，鮑魚也?！蓖踝咏窠淌谡f：“宋章如愚撰《群書考索》卷六一《地理門·風(fēng)俗類》‘諸國(guó)風(fēng)俗’條則將‘鮑’寫作‘匏’：‘壽春、合肥受南北朔皮革、匏木之輸，亦一都會(huì)也。’”又說：“對(duì)于所謂‘鮑’，也有已經(jīng)鞣制的皮革的解說。王先謙《漢書補(bǔ)注》引錢坫說：‘“鮑”即“鞄”字?！墩f文》：“鞄，柔革工也?！弊x若“樸”?！吨芏Y》曰“柔皮之工鮑氏”?！办帯奔础磅U”也?！盵注]王子今：《論合肥壽春“一都會(huì)”》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》，第11、11—12頁。李勉提出：“‘鮑魚’即腌制的魚，一說海魚?！吨芏Y·天官·籩人》注云：‘鮑者，于楅(為或煏之誤——引者)糗干之，出于江淮也?！妒酚洝へ浿沉袀鳌费浴ǘ即笠亍小T鮆千斤，鯫千石，鮑千鈞’……據(jù)王先謙《漢書補(bǔ)注》引錢坫曰：‘鮑即鞄字?！吨芏Y·冬官考工記》云：‘攻皮之工五：函、鮑、韗、韋、裘?！U亦可能指的是制作皮革所需的原料。”[注]李勉、晉文：《兩漢時(shí)期合肥興衰的原因》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》，第24頁。

把“鮑”釋為“攻皮之工”肯定不可取，輸會(huì)轉(zhuǎn)輸?shù)氖俏铮皇侨?，至少主要不是人。我們認(rèn)為，從通都大邑所需來看，“鮑”有兩義：一為咸魚總稱。“鮑”，《說文·魚部》：“饐魚也。”段玉裁注：“鹽魚濕者為饐魚。”其二為咸魚中之一種。《貨殖列傳》說市場(chǎng)上銷售的咸魚有三類：鮐鮆、鯫、鮑。鮐鮆又有區(qū)別：“鮐，海魚也?！薄磅J”，淡水魚，“飲而不食，刀魚也”。“鯫，白魚也?！盵注]許慎著、段玉裁注：《說文解字注》卷22《魚部》，第580、578頁。《史記索隱》稱：“鯫者，小雜魚也?！盵注]《史記·貨殖列傳》，第3276，3276，3262、3254頁。鮑為大的淡水魚所腌制，《史記正義》說：“謂破開中頭尾不相離為鮑，謂之膊關(guān)者也，此亦大魚為之也?！盵注]《史記·貨殖列傳》，第3276，3276，3262、3254頁。西漢時(shí)期咸魚的消費(fèi)量相當(dāng)大。早在春秋時(shí)期，咸魚就常為人們食用。《孔子家語》中有“久入鮑魚之肆而不聞臭”。《孔子家語》真?zhèn)渭爱a(chǎn)生年代，學(xué)術(shù)界有不同看法，但春秋時(shí)已有鮑魚之肆當(dāng)可相信。西漢時(shí)，鮑魚行銷全國(guó)，一個(gè)通都大邑歲需“鮐鮆千斤，鯫千石，鮑千鈞”，全國(guó)的需求當(dāng)數(shù)量巨大，毫無疑問是大宗商品。

皮革、鮑、木產(chǎn)于何處，銷往哪里？與合肥有多少關(guān)聯(lián)？這是關(guān)系合肥是否為“輸會(huì)”的關(guān)鍵之一。

皮革主要產(chǎn)于西北和塞北?！妒酚洝氛f天水、隴西，“北有戎翟之畜，畜牧為天下饒”?！褒堥T、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角?！薄妒酚浾x》：“龍門山在絳州龍門縣。碣石山在平州盧龍縣?！盵注]《史記·貨殖列傳》，第3276，3276，3262、3254頁。一在今山西境內(nèi)，一在今河北境內(nèi)?！尔}鐵論》有內(nèi)地和匈奴貿(mào)易的敘述：“去中國(guó)一端之縵，得匈奴累金之物，而損敵國(guó)之用。是以騾驢馲駞，銜尾入塞，騨騱騵馬，盡為我畜，鼲鼦狐貉，采旃文罽，充于內(nèi)府?！莿t外國(guó)之物內(nèi)流，而利不外泄也。異物內(nèi)流則國(guó)用饒，利不外泄則民用給矣。”[注]王利器：《鹽鐵論校注》(增訂本)卷1《力耕》，第26頁。

西漢時(shí)，中國(guó)大部分人口分布在黃河流域，淮河流域人口密度和總數(shù)居其次，長(zhǎng)江以南地廣人稀，總數(shù)較少。而氣溫從北向南逐漸下降，這就決定了皮革銷售市場(chǎng)主要在關(guān)中和中原，其次是淮河流域，而江南則很少。因此，大部分皮革及其制品不會(huì)在壽春集散，只有銷往淮河流域、長(zhǎng)江流域及其以南地區(qū)的皮革制品會(huì)在壽春集散。其中，淮河流域經(jīng)淮河運(yùn)往，與合肥無關(guān)；運(yùn)往兩湖、江西及以南地區(qū)，當(dāng)由南陽等地發(fā)往；只有運(yùn)往吳或今皖南地區(qū)有可能途經(jīng)合肥，數(shù)量很少，合肥無論如何也不可能成為皮革和皮革制品的重要集散地。

西漢經(jīng)文景之治，國(guó)力漸豐，社會(huì)財(cái)富快速增加，奢侈之風(fēng)逐漸盛行，“飾宮室，增臺(tái)榭”，厚葬成為時(shí)尚。貴族、達(dá)官、富豪宅邸建筑都要選用上等木材。墓葬分地上地下兩部分，地上部分，“富者積土成山，列樹成林，臺(tái)榭連閣，集觀增樓。中者祠堂屏，垣闕罘罳”。地下部分，“富者繡墻題湊。中者梓棺楩槨”。[注]王利器：《鹽鐵論校注》(增訂本)卷6《散不足》，第355頁。已發(fā)掘的漢墓證實(shí)了這一說法。據(jù)王飛的研究，西漢每年耗木材約50萬方，毀林約11萬畝，其中約十分之一用于棺槨。[注]王飛：《秦漢時(shí)期黃河中下游地區(qū)生態(tài)變遷考察》，西北師范大學(xué)2008年碩士學(xué)位論文。漢代各地都有林木，但用于修建豪華宅邸、大墓的珍貴木材并非到處都有?！妒酚洝贩Q：“江南……多竹木?！薄敖铣鰱?、梓。”“巴蜀亦沃野，地饒卮、薑、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器?！盵注]《史記·貨殖列傳》，第3268、3253、3261頁?！稘h志》說，蜀郡嚴(yán)道“有木官”。[注]《漢書》卷28上《地理志》，第1598、1569頁。各郡中有木官似僅此一處。木官當(dāng)為管理森林及木材采伐之官，林木采伐應(yīng)是蜀郡重要產(chǎn)業(yè)?！尔}鐵論》則說：“蜀、隴有名材之林。”“荊、揚(yáng)南有桂林之饒，內(nèi)有江、湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材。”“今吳、越之竹，隋、唐之材不可勝用?！盵注]王利器：《鹽鐵論校注》(增訂本)卷1《通有》，第39、38、39，40頁。隋、唐均在今湖北隋州。司馬相如《子虛賦》稱，云夢(mèng)大澤，“其北則有陰林巨樹，楩枏豫章”。[注]《史記·司馬相如傳》，第2004頁。云夢(mèng)之澤在今湖北西部。

西漢富貴人家不僅喜好珍木，還好用整木，原木運(yùn)來，工匠“斫巨為小，以圓為方”。[注]王利器：《鹽鐵論校注》(增訂本)卷1《通有》，第39、38、39，40頁。王符說，古時(shí)以普通桐木為棺，后以楸梓槐柏杶樗等常見木材為棺，“其后京師貴戚，必欲江南檽梓、豫章楩柟；邊遠(yuǎn)下士，亦競(jìng)相仿效。夫檽梓豫章，所出殊遠(yuǎn)，又乃生于深山窮谷，經(jīng)歷山岑，立千步之高，百丈之溪，傾倚險(xiǎn)阻，崎嶇不便，求之連日然后見之，代斫連日然后訖，會(huì)眾然后能動(dòng)擔(dān)，牛列然后能致水，油潰入海，連淮逆河，行數(shù)千里，然后到洛……東至樂浪，西至敦煌，萬里之中，相競(jìng)用之?！盵注](漢)王符著、(清)汪繼培箋、彭鐸校正：《潛夫論箋校正》卷3《浮侈第十二》，中華書局1985年版，第134頁。清人俞樾認(rèn)為“油潰”當(dāng)作“潰油”， “潰油入?！奔磸挠退虢山牒＃虼竽径喑鲇诔?、蜀，運(yùn)木者必取道荊、襄。“油潰”之“油”應(yīng)為油水，“油水出武陵孱陵縣西界，東過其縣北，又東北，入于江”。[注]戴震：《分篇水經(jīng)注·油水》(下)，楊應(yīng)芹校點(diǎn)，黃山書社2015年版，第827頁。鄂君啟節(jié)舟節(jié)有“油”，當(dāng)為油水入長(zhǎng)江口之處，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已是重要碼頭，很可能也是重要的木材集散地。王符講的是東漢南方木材運(yùn)輸路徑，十之八九也是西漢木材運(yùn)輸路徑。“油潰入海，連淮逆河”只可能與壽春有關(guān)系，而與合肥沒有關(guān)系。我們也可以想象，來自荊楚的巨木，由長(zhǎng)江經(jīng)濡須水(今裕溪河)入巢湖已不是很容易，再由施水上行至合肥，此后如何翻越陡峭山崗、前后盤運(yùn)70公里到壽春，是極大難題。與其如此，何如繞道，下海連淮，浩浩蕩蕩到壽春。

和合肥有些關(guān)系的是鮑的運(yùn)輸。鮑主要銷往黃河流域，其次是江淮流域，往南較少。鮐和鮆合在一起，消費(fèi)數(shù)量不大。鮐大部分會(huì)由萊黃產(chǎn)區(qū)直接運(yùn)往中原和關(guān)中，只有小部分經(jīng)由壽春銷往淮河流域及江南。鮆為九江產(chǎn)[注]《說文解字》：“鮆……九江有之?！痹S慎著、段玉裁注：《說文解字注》卷22《魚部》，第518頁。，自然多由壽春發(fā)貨。鯫、鮑等咸魚主產(chǎn)地為江淮地區(qū)，鄭玄說鮑“出于江淮”。[注]許慎著、段玉裁注：《說文解字注》卷22《魚部》，第580頁。江淮之間諸郡國(guó)，大多河流湖泊密布，僅九江郡就有芍陂、巢湖、陰陵大澤等大片水域，壽春左近與肥水相連的有陽湖、東臺(tái)湖、船官湖，船官湖可以“置舟艦”[注]戴震：《分篇水經(jīng)注·肥水》(下)，第651、652、653頁。，水面不會(huì)小。這些水面皆適宜魚類生長(zhǎng)。九江郡設(shè)有陂官、湖官，似為它郡所無，漁政管理應(yīng)該是陂官、湖官的主要職能之一。合肥雖然位于江淮中部，但江淮所產(chǎn)咸魚的大部分都不會(huì)在合肥匯集。江淮間其他郡國(guó)，如廬江郡、六安國(guó)、臨淮郡等所產(chǎn)鯫、鮑，可以直接運(yùn)至壽春。九江郡各縣所產(chǎn)鯫、鮑，同樣可以直接運(yùn)到壽春。即使合肥以南，浚遒(今肥東)、橐皋(今柘皋鎮(zhèn))、阜陵(今全椒東南)等地所產(chǎn)之鮑運(yùn)壽春，或走陸路，戰(zhàn)國(guó)即有商道；如走水路，歷陽、橐皋所產(chǎn)從橐皋下巢湖，再入施水，逆流而上，雖同樣不能直達(dá)，但比先到合肥再下施水要省事、經(jīng)濟(jì)。顯而易見，在合肥匯集之鯫、鮑，數(shù)量很有限。

總之，在三個(gè)大宗商品轉(zhuǎn)輸中，皮革、木材基本與合肥無關(guān)，僅鮑的轉(zhuǎn)輸與合肥有些關(guān)系，但數(shù)量不會(huì)大。從物資轉(zhuǎn)運(yùn)角度看，合肥不可能是輸會(huì)。

余論：“合肥”與壽春的關(guān)系

“合肥”一詞在《史記》《漢書》中共出現(xiàn)三次，且都與壽春有關(guān)，弄清二者關(guān)系，有益于理解合肥既非都會(huì)亦非輸會(huì)?！昂戏省痹凇妒酚洝分谐霈F(xiàn)一次，即《貨殖列傳》“郢之后徙壽春，亦一都會(huì)也。而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會(huì)也”。在《漢書》中出現(xiàn)兩次，均見于《地理志》，其一：“九江郡，秦置……縣十五，壽春邑……合肥?！逼涠骸皦鄞?、合肥受南北湖皮革、鮑、木之輸，亦一都會(huì)也。”[注]《漢書》卷28《地理志》，第1569、1668頁。而先秦史籍并未見關(guān)于合肥的記載，漢武帝以后合肥作為商業(yè)城市也不再見諸史端。[注]③蘇誠(chéng)鑒：《“輸會(huì)”合肥的興衰》，《安徽史學(xué)》1986年第1期；李勉、晉文：《西漢時(shí)期合肥興衰的原因》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》。這種曇花一現(xiàn)的現(xiàn)象，引起一些持合肥“輸會(huì)”說學(xué)者的思考?！稘h志》說“壽春、合肥……一都會(huì)”，一些學(xué)者認(rèn)為西漢合肥縣的興衰與作為楚都和淮南國(guó)都的壽春的命運(yùn)密切相關(guān)，合肥之所以能成為“輸會(huì)”是因?yàn)閴鄞河写罅课镔Y消費(fèi)需求。[注]蘇誠(chéng)鑒：《“輸會(huì)”合肥的興衰》，《安徽史學(xué)》1986年第1期；李勉、晉文：《西漢時(shí)期合肥興衰的原因》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》。又有學(xué)者認(rèn)為，兩地“有同樣的生態(tài)地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)地理形勢(shì)和交通地理?xiàng)l件”，“一都會(huì)”說明壽春、合肥是“一個(gè)城市組合”，“構(gòu)成一個(gè)地理單元”，“壽春、盛唐和合肥構(gòu)成了一個(gè)大致呈三角形地帶，這可能是九江郡比較重要的區(qū)域”，類似于“西漢長(zhǎng)安與體現(xiàn)出衛(wèi)星城作用的諸陵邑共同構(gòu)成的史稱‘長(zhǎng)安諸陵’‘長(zhǎng)安五陵’或‘諸陵長(zhǎng)安’的都市圈”。[注]王子今：《論合肥壽春“一都會(huì)”》，《秦漢魏晉時(shí)期的合肥史研究》。這些認(rèn)識(shí)對(duì)于理解合肥和壽春的關(guān)系頗多啟發(fā)，然而可商榷之處亦復(fù)不少。

合肥、壽春的經(jīng)濟(jì)地理形勢(shì)和交通地理?xiàng)l件差別很大，不可同日而語。壽春昔為楚都，后為淮南國(guó)都，繼為九江郡治，戰(zhàn)國(guó)時(shí)城市規(guī)模僅次于燕都，達(dá)26.35平方公里。[注]許昭堂：《巢湖史話》，黃山書社2015年版，第137頁。合肥是新設(shè)立的縣城，二城相差不止一個(gè)數(shù)量級(jí)。交通地理的差別更為明顯，合肥交通不太方便，前文已述。壽春交通條件非常好，從全國(guó)范圍看也是最好的城市之一。它濱于淮河中游，東西暢通，對(duì)岸有潁川郡之潁水“東至下蔡入淮，過郡三，行千五里”[注]《漢書》卷28上《地理志》，第1560、1562、1569頁。，汝南郡之汝水“東南至新蔡入淮，過郡四，行千三百四十里”。[注]《漢書》卷28上《地理志》，第1560、1562、1569頁。有夏肥水等可通黃河，黃河是漢代運(yùn)輸大動(dòng)脈。左近有數(shù)水在此入淮，如源于江淮分水嶺的肥水，廬江郡之泚水，“北至壽春入芍陂”。[注]《漢書》卷28上《地理志》，第1560、1562、1569頁。六安國(guó)之如溪水，“東北至壽春入芍陂”。[注]《漢書》卷28下《地理志》，第1638頁。這正是其能成為楚都、淮南國(guó)都和九江郡治的關(guān)鍵所在。陸路交通，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，大宗物資運(yùn)輸往往靠水運(yùn)，但軍隊(duì)調(diào)集等軍事活動(dòng)則主要靠陸路，壽春嘗為楚都，陸路便捷是題中應(yīng)有之義，從鄂君啟節(jié)車節(jié)可以看出，壽春在成為楚都前即有陸路要道。秦漢大一統(tǒng)，通往各郡治的道路更是暢通。經(jīng)濟(jì)地理，壽春和合肥一個(gè)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心，一個(gè)僅是普通縣城?？梢姡诮煌ǖ乩?、經(jīng)濟(jì)地理等方面，合肥和壽春不能相提并論。

合肥和壽春的關(guān)系，與長(zhǎng)安和諸陵間的關(guān)系，也不可同日而語。長(zhǎng)安和諸陵坐落于關(guān)中，關(guān)中是秦漢時(shí)期最富庶的地區(qū)，沃野千里，“好稼穡，殖五谷……孝、昭治咸陽，因以漢都，輻湊并至而會(huì)”，“地小人眾”，“故關(guān)中之地，于天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富，什居其六”。[注]《史記·貨殖列傳》，第3262頁。而壽春、合肥所在為楚地，地廣人稀，火耕而水耨，自給自足，不待賈而足。楚越之地，食物容易取得，人民無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧，無千金之家。這一地區(qū)人均財(cái)富遠(yuǎn)低于關(guān)東地區(qū)水平，比關(guān)中差得更遠(yuǎn)。合肥、壽春的人口和消費(fèi)能力與長(zhǎng)安及諸陵相差甚遠(yuǎn)。據(jù)路遇等人研究，長(zhǎng)安及諸陵地區(qū)，東西約80公里，南北約60公里，約有人口百萬，其中長(zhǎng)安24萬多人，長(zhǎng)陵近18萬，茂陵竟達(dá)27.7萬，其他諸陵人口都在10萬上下，每平方公里200人左右。[注]路遇等：《中國(guó)人口通史》，山東人民出版社2000年版，第112頁。江淮地區(qū)每平方公里約27人，九江郡15縣人口為78萬余，壽春邑人口會(huì)多一些，加上合肥，也不會(huì)超過20萬，僅為長(zhǎng)安諸陵地區(qū)十分之一。消費(fèi)能力差距更大。長(zhǎng)安為首都，達(dá)官貴人麕集，諸陵最突出的群體是移民。漢高祖為“強(qiáng)本弱末”，一次遷徙關(guān)東六國(guó)貴族之后及豪杰名家十余萬口至長(zhǎng)安，后又建立移民奉陵制度，“漢興，立都長(zhǎng)安，徙齊諸田，楚昭、屈、景及諸功臣家于長(zhǎng)陵。后世世徙吏二千石、高訾富人及豪杰并兼之家于諸陵。蓋亦以強(qiáng)干弱支，非獨(dú)為奉山園也”。[注]⑤《漢書》卷28下《地理志》，第1642、1642—1643頁。據(jù)葛劍雄的研究，“西漢期間從關(guān)東遷入關(guān)中的人口累計(jì)近30萬，至西漢末，移民后裔已有約122萬，幾乎占三輔人口的一半”。[注]葛劍雄：《中國(guó)人口史》第1卷，復(fù)旦大學(xué)出版社2005年版，第526頁。這批人非官即富，社會(huì)活動(dòng)能力、消費(fèi)能力很強(qiáng)，遠(yuǎn)在普通民眾之上，“關(guān)中富商大賈，大抵盡諸田，田嗇、田蘭。韋家栗氏，安陵、杜杜氏，亦巨萬”。[注]《史記·貨殖列傳》，第3281頁。他們給長(zhǎng)安王陵地區(qū)帶來文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗大變化，及造成社會(huì)秩序問題，“是故五方雜厝，風(fēng)俗不純。其世家則好禮文，富人則商賈為利，豪杰則游俠通奸。瀕南山，近夏陽，多阻險(xiǎn)輕薄，易為盜賊，常為天下劇。又郡國(guó)輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶放效，羞不相及，嫁聚尤崇侈靡，送死過度”。[注]⑤《漢書》卷28下《地理志》，第1642、1642—1643頁。還要指出，諸陵和長(zhǎng)安距離約為40公里，一天路程，住在諸陵邑的官或官家子弟，必然會(huì)常去長(zhǎng)安，看望京城高官和消費(fèi)，而富商大賈也要去京城找各種相關(guān)的官，走官的門路。而合肥，人口既少，又“多貧”，“亦無千金之家”，“不待賈而足”，距離壽春一百多公里，三天路程，且道路不太好走?？梢韵胍?，合肥人很少上壽春，合肥和壽春之間聯(lián)系遠(yuǎn)不如諸陵和長(zhǎng)安聯(lián)系緊密。

結(jié)合前文的分析，一方面，處于“火耕而水耨”，“不待賈而足”，“無積聚而多貧”，“亦無千金之家”之地的合肥，沒有多少可供輸出的物資；另一方面，合肥至壽春的交通不太方便，運(yùn)輸條件更是一般，運(yùn)往壽春的大量物資不會(huì)在合肥儲(chǔ)存轉(zhuǎn)運(yùn)，可以說，西漢合肥不可能是“輸會(huì)”“都會(huì)”，也不可能和壽春形成“城市組合”“城市圈”。

那么，應(yīng)該如何理解《貨殖列傳》“而合肥受南北潮，皮革、鮑、木輸會(huì)也”，以及《漢志》“壽春、合肥……亦一都會(huì)也”？我們認(rèn)為，這兩處“合肥”都是就壽春而言。所謂“合肥”，是指壽春對(duì)岸下蔡夏肥水與淮水合，壽春附近肥水(今東淝河)與淮水合，故有“合肥”之說。有此“合肥”，壽春得以“受南北潮”或“受南北湖”，成為“輸會(huì)”“都會(huì)”。沒有對(duì)岸的“合肥”，壽春和黃河沒有水路相通，則難以成為輸會(huì)，因?yàn)槲鳚h的經(jīng)濟(jì)重心、中心在關(guān)中和中原。因此，以為《史記》“合肥”即為合肥縣，并且是都會(huì)、輸會(huì)，都是誤讀。