張 影 滕 晶
(山東中醫(yī)藥大學(xué),山東 濟南 250014)
縱觀醫(yī)學(xué)史,已有很多關(guān)于中風(fēng)病氣機 “升降出入”異常的論述,如《靈樞·刺節(jié)真邪》曰“虛邪偏客于身半,其入深,內(nèi)居營衛(wèi),營衛(wèi)稍衰,則真氣去邪氣獨留,發(fā)為偏枯”[3],真氣出于體內(nèi),邪氣入于正虛機體導(dǎo)致中風(fēng)發(fā)生正是氣機出入異常的結(jié)果;葉天士在《臨證指南醫(yī)案·唐案》云“內(nèi)風(fēng)乃身中陽氣之變動”“肢體緩縱不收者,皆屬陽明氣虛”,認為肝腎精血虧損、虛風(fēng)內(nèi)動、氣血上逆及氣血虧虛不能外達肢體而發(fā)為中風(fēng)[4]的理論亦與氣機“升降出入”異常密切相關(guān)。后王清任認為中風(fēng)本是“虧損元氣”所致,元氣分布人體周身,左右各半,若半身元氣虧虛,無氣則無以運動,氣機出入失衡發(fā)為半身不遂之中風(fēng),并創(chuàng)立“補陽還五湯”以補氣活血、恢復(fù)機體氣機正常運動[5]。追至近代,張伯龍曾指出“中風(fēng)多由水火內(nèi)動,肝風(fēng)上揚,血氣并走于上,沖擊前后腦氣筋”而致,治宜息風(fēng)養(yǎng)水亦是以調(diào)復(fù)氣機升降異常為核心[6]。筆者認為在臨床辨證論治中風(fēng)病的過程中,若能準確判斷其氣的升降出入之何者失常,并據(jù)此給予相應(yīng)調(diào)治方法,定可獲效。
氣是一種活動性很強的精微物質(zhì),亦是構(gòu)成人體的基本物質(zhì),能流行全身,無處不到。人體的生命活動就是“氣”的運動變化的具體體現(xiàn)[7],如《素問·六微旨大論》云“升降出入,無器不有”,故而把這種運動變化的基本形式概括為“升降出入”[8]。氣的升降是機體自體內(nèi)氣機的有序回旋運行,其出入是體內(nèi)外之氣相互交接的運行。氣血津液的產(chǎn)生、輸布、排泄亦通過氣的升降出入而完成。因此,氣的升降出入是人體進行生命活動,維持健康狀態(tài)的根本[9]。當(dāng)機體這種氣的升降出入的平衡狀態(tài)被打破,氣血津液的異常輸布、運行,便產(chǎn)生風(fēng)、火、痰、瘀等病理產(chǎn)物伏于體內(nèi)[10],后若遇誘因引動,阻滯清竅、偏側(cè)肢體便可發(fā)為中風(fēng)。
《素問·調(diào)經(jīng)論》中云“血并于陰,氣并于陽,故為驚狂。血并于陽,氣并于陰,乃為炅中”“血并于上,氣并于下,心煩惋善怒。血并于下,氣并于上,亂而喜忘”[11]。然筆者深思此文并結(jié)合臨床案例后提出:氣本屬陽,陽亦為機體之外,故有衛(wèi)氣運行于體表,護衛(wèi)周身,而“氣并于陽”則為在內(nèi)之氣離開其本位,并出于外,外出之氣可與衛(wèi)氣相合,致本位相對氣虛、氣實于外,郁滯之氣無力行血、行津,以致痰瘀互結(jié),阻于在外之四肢,便出現(xiàn)以肢體麻木、頭暈、昏仆之癥為主的氣出于外,不入于內(nèi)之中風(fēng)?。ㄍ鈱崈?nèi)虛證);“氣并于陰”則為在外之氣離開本位,入于體內(nèi),致本位相對氣虛,氣實于內(nèi),郁滯之氣不能達于四末,肢體失于濡養(yǎng),便出現(xiàn)以肢體乏力,半身不遂、便秘之癥為主的氣入于內(nèi),不出于外之中風(fēng)?。▋?nèi)實外虛證)。
人體之上部屬陽,下部屬陰,又清氣走于上,宗氣積于胸中,故當(dāng)出現(xiàn)“氣并于下”之上部之氣離開其本位、降于下部與下部之氣相合,則致上部相對氣虛、氣實于下,郁滯之氣不能上達于頭目,清竅失養(yǎng),便可出現(xiàn)以言語不能、吞咽困難之癥為主的氣降太過、上升不及之中風(fēng)?。ㄉ咸撓聦嵶C);“氣并于上”則為在下之氣不安于本位,繼升于上部,與上部之清氣或宗氣等相合,致其本位相對氣虛,氣實于上,郁滯之氣化火、生風(fēng)、生痰,阻于清竅便可造成以突然昏仆、不省人事之癥為主的氣升太過,下降不及之中風(fēng)?。ㄉ蠈嵪绿撟C)[12]。
脈診作為中醫(yī)四診方法之一,具有客觀性與直觀性的特點,在臨床辨別氣的“升降出入”異常中可發(fā)揮獨特優(yōu)勢。“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”是齊向華教授在繼承傳統(tǒng)脈學(xué)精髓的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代系統(tǒng)論思想,將中醫(yī)學(xué)、認知心理學(xué)、現(xiàn)代信息學(xué)和現(xiàn)代物理學(xué)等基本原理融匯所總結(jié)出的現(xiàn)代脈診知識體系。它從脈體、脈壁、脈搏波、血流4個層面將脈象信息劃分為25對脈象要素[13],多個單一脈象要素所組成的復(fù)合脈象譜既可反映不同機體的體質(zhì)、個性和心理特點,仍可辨別中風(fēng)病患者的氣的升降出入異常狀態(tài)。
通過運用系統(tǒng)辨證脈學(xué)憑脈辨識中風(fēng)病患者的氣機失衡狀態(tài),總結(jié)出氣亢(升太過、降不及)狀態(tài)下的脈象特征為上、上強下弱;氣陷(降太過、升不及)狀態(tài)下的脈象特征為下、上弱下強;氣郁(入太過、出不及)狀態(tài)下的脈象特征為斂、郁動、浮、短、澀。氣散(出太過、入不及)狀態(tài)下的脈象特征為弱、散、浮、細、澀[14-15]。 臨床中若能通過脈象信息綜合評判并改善中風(fēng)病患者的氣的升降出入失衡狀態(tài),從而改善臟腑功能、氣血津液化生與輸布障礙,減少痰、瘀、風(fēng)、火等病理產(chǎn)物的產(chǎn)生,就能從源頭改善中風(fēng)病患者的氣血逆亂狀態(tài),干預(yù)中風(fēng)病進展,真正實現(xiàn)未病先防,既病防變。
患某,男性,60歲,2018年10月6日來診。主訴為言語不利2日?;颊咦栽V昨日因與家人爭吵后突發(fā)言語不利,伴見吞咽困難,意識清晰,肢體活動未見明顯異常。后就診于山東省千佛山醫(yī)院,行顱腦CT等檢查(未見報告),被診斷為“腦梗死”,醫(yī)師建議入院治療,患者及家屬因不明原因拒絕入院且未經(jīng)任何治療?,F(xiàn)為求中醫(yī)診療,遂來山東省中醫(yī)院腦病二科門診就診?;颊攥F(xiàn)癥見:言語不利伴見吞咽困難,口角流涎,全身乏力,偶發(fā)胸悶、頭痛、頭暈,活動后加重,平素情志抑郁,易思慮,納食易嗆咳,眠淺易醒,大便干,小便調(diào)。舌質(zhì)暗,苔薄黃(既往體健。查體示四肢肌張力均正常,四肢肌力均為5級)。脈象示左右手:整體下、上弱下強。左寸脈:細、沉、弱、高不及。左關(guān)脈:浮、粗、強、郁動。左尺脈:下、浮、粗、稀、滑。右寸脈:沉、細、斂、澀、思動。右關(guān)脈:直、浮、粗、稀、弱、進少退多。右尺脈:下、細、斂、高不及、弱。方選補中益氣湯加減:黃芪30 g,黨參 30 g,白術(shù) 20 g,柴胡 15 g,枳殼 15 g,川芎 15 g,威靈仙 15 g,防風(fēng) 15 g,荊芥 12 g,當(dāng)歸 12 g,桔梗 9 g,紅花12 g,黃柏12 g,甘草6 g。同時給予針刺治療,取穴雙足的太溪穴、太沖穴;給予灸法治療,部位選擇百會穴,施灸方法選擇溫和灸;時間以脈象變化為度。經(jīng)治療后,患者自訴言語不利明顯改善,胸悶、頭暈癥狀消失,視物清晰,情緒好轉(zhuǎn),觀察脈象:雙手寸脈下、沉、細、高不及較前改善,雙手關(guān)脈郁動感消失,原初按皮膚覺脈強、重按無力,現(xiàn)變化為重按有力,左手尺脈下、浮改善,右手尺脈細、斂、高不及改善。
脈案分析:雙手寸脈脈象表示該患者上焦氣虛;雙手關(guān)脈脈象表示患者心理紊亂狀態(tài)為郁悶不舒、肝氣郁滯且表征此患者脾胃虛弱,氣血生化乏源;右手尺脈表明患者心理紊亂狀態(tài)為思慮過度,雙側(cè)尺脈表明此患者并非素體脾胃虛弱,而是肝郁乘脾所致。綜上所述,此患者個性上符合“木型人”特征,平素易情志抑郁,肝氣不舒,肝郁乘脾致脾胃虛弱,氣血生化乏源;平素思慮傷脾,致氣血虧虛,體質(zhì)虛弱,其肝氣不舒,郁而下陷致上焦氣機不利,發(fā)為中風(fēng)病言語不利、吞咽困難等癥。氣機升降出入狀態(tài)則評判為降太過、升不及。故治療原則為升提氣機,方選補中益氣湯加減,加柴胡、枳殼、防風(fēng)、荊芥以疏肝解郁,當(dāng)歸、川芎以行氣活血,桔梗開宣肺氣,威靈仙、紅花通行經(jīng)絡(luò),佐以黃柏之苦降以防升動太過。配合針刺太溪、太沖穴、灸法以行氣解郁,升提氣機[16]。
中風(fēng)病的歷代醫(yī)家論述、病因病機形式及證候動態(tài)演變特點等都與氣的升降出入異常有潛在的聯(lián)系與規(guī)律,且氣的升降出入正常是人體進行生命活動、維持健康狀態(tài)的根本。因此,從氣的升降出入失衡角度探析中風(fēng)病的發(fā)生,建立氣機與中風(fēng)病的聯(lián)系,全面認識以不同臨床表現(xiàn)為主癥的中風(fēng)病的發(fā)生,并通過脈象信息有效識別氣的升降出入異常狀態(tài),從而確定更加行之有效的根本治則,干預(yù)中風(fēng)病的發(fā)生進程,減少中風(fēng)病的發(fā)生。