(浙江工業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 杭州 310023)

曉風(fēng)近幾年陸續(xù)出版了《弦歌》(2014)、《儒風(fēng)》(2016)、《靜水》(2017)等小說集及長篇《回歸》(2018)，這與他在高校中集作家、學(xué)者、管理者三位一體的身份與經(jīng)歷密切相關(guān)。多年來他用心體察高校生活的眾生相，沉淀了諸多故事，誠如他在《靜水》后記中所言：“……有必要用一組文學(xué)長鏡頭，從不同角度攝錄下它的影像，為后人提供一份相對清晰而完整的歷史記錄”[1]。曉風(fēng)的“三棲”視角及長期古典文學(xué)研究中形成的歷史意識、哲學(xué)之道與邏輯之思，深刻影響了他高校敘事中關(guān)于世俗人生與大學(xué)之道的理性思辨；對現(xiàn)實(shí)主義的堅(jiān)守又使他以節(jié)制的筆觸塑造了高校知識分子群像，形成了小說平和的文風(fēng)，“理性”“平和”是“學(xué)者小說”的兩個重要特征。

一、理性之思辨：世俗人生與大學(xué)之道

曉風(fēng)小說的背景都是虛構(gòu)的東海大學(xué)，人物故事有一定的交叉，符合社會生活中彼此互為人生主、配角的事實(shí)，這無關(guān)身份地位，如《棋子》的主角朱玉鶴是《開局》金淵明的配角，《回歸》的配角陳焉是《第三種人》的主角，由此若干小說就連綴成了高校生活的長卷，“我試圖以此來折射現(xiàn)行教育管理體制下高校知識分子群體的生存處境，展示他們面對重重壓力的困惑與無奈，同時也表現(xiàn)他們在困惑中的堅(jiān)持、無奈中的奮爭，以及心靈深處對大學(xué)之道的守望”[2]。消費(fèi)時代加深的知識分子世俗訴求與身份認(rèn)同的焦慮更為突出地存在于當(dāng)下高校中，引發(fā)了小說對大學(xué)之道與高校體制的理性思辨。

在小說編織的高校生活圈中，聚焦的是知識分子的生存悲歡與精神追求。高校一直是象牙塔般的存在，帶有某種先天的神圣感與優(yōu)越性，但它并非有絕緣性的“世外桃源”，改革開放40年來，相對封閉的環(huán)境導(dǎo)致的社會資源的匱乏，這些“自我感覺極其良好的文化人”的光環(huán)正在褪去，認(rèn)同感今非昔比。小說以高校教師的普通人生為著眼點(diǎn)，工作上他們有學(xué)歷職稱、教學(xué)科研、入職崗位，甚至課題發(fā)票、辦學(xué)評估、教學(xué)事故等功名得失；生活中也有“一地雞毛”式的煩惱，家庭關(guān)系和倫理道德的糾葛、父母子女的沖突、夫妻間的猜忌、孩子教育等，小說從不同側(cè)面展示了他們無法繞開的紅塵市井與俗世欲望，以及內(nèi)心的滿足與無奈，揭示的是市場經(jīng)濟(jì)背景下高校知識分子身份認(rèn)同的焦慮?！墩猩分v述了東海大學(xué)招生辦主任李乃宙陷入錢權(quán)與教育交易的故事，小人物渴望被認(rèn)同的心態(tài)貫穿在權(quán)力與家事的糾葛中。新舊招生制度下社會認(rèn)可度的差異，與妻子游湖時欲觸摸“西子會”的緬玉獅子被保安呵斥的經(jīng)歷，都讓李乃宙倍感失落與屈辱。隨著三位一體自主招生的開展，當(dāng)省府多時未聯(lián)系的老同學(xué)告知鴻豐董事長張年富和錢江中學(xué)的校長易鑒很想結(jié)識他時，“李乃宙頓然覺得自己憑空變得重要起來”；當(dāng)妻子得知借讀基本定局時，那一聲驚呼與嫣笑讓“李乃宙難得在家中揚(yáng)眉吐氣一回”[3]。在充滿人情與勢利的社會中，正是被認(rèn)同的渴望讓他對彼此成全有了新的感受?！兜谌N人》講述高校女博士的事業(yè)與婚戀困局。天之驕女成為輿論中的特殊人群是偏見使然，人們賦予她們長相普通甚至丑陋，性格木訥不解風(fēng)情的定位，卻很少關(guān)注她們的努力付出及承受的巨大壓力，學(xué)業(yè)成功的她們對事業(yè)和感情同樣要求不低。較為極端的是梅高鳳，執(zhí)于事功卻學(xué)術(shù)停滯不前，還受困于女強(qiáng)男弱的婚姻結(jié)構(gòu)，自殺是她自我懷疑的結(jié)果。即便是光彩照人、幸福美滿如陳焉也面臨著與丈夫王暢的信任危機(jī)，“能不能頂住輿論的壓力”，如果姐妹們知道了，“那該怎樣驚詫?。　薄八裏o法想象自己會如何面對”，如果隱忍“她又氣憤難抑，于心不甘”[4]，在疑似第三者插足的婚姻中，樂天的陳焉的怨婦心態(tài)和對輿論的憂懼，都有違平時獨(dú)立自信的形象。還有許彤彤無望的愛情等待；大齡未婚的李懷璧、何麗娜、吳瑕對愛情感覺的執(zhí)著，博士的光彩很難彌補(bǔ)情感或婚戀中的身份缺失，她們極易成為另類人群而陷入身份認(rèn)同的危機(jī)。其他如《職稱》張有忌的“五子”煩惱；《事故》張丹陽遭遇的教學(xué)事故；《棋子》朱玉鶴因貪腐而身陷的事業(yè)與家庭危機(jī)；《評估》楊亞男面臨的工作和情感壓力；《發(fā)票》劉子仁的名利渴求與尷尬；《課題》田本純?yōu)榱藭x升教授而報課題寫論文，請客送禮拉關(guān)系的不得已，“田本純的遭遇，說是‘逼良為娼’也不為過！”[5]這些曾被仰慕的知識分子或擔(dān)心被同事、學(xué)生恥笑，或渴慕上司的注目、同行的贊賞、異性的崇拜和家人的認(rèn)可，他們的苦惱都是為了在精英大眾化的時代中找到與學(xué)歷相匹配的自我標(biāo)識與身份認(rèn)同。

當(dāng)然，小說也探討了知識分子現(xiàn)實(shí)突圍的精神資源，用自由包容、寧靜淡泊的大學(xué)之道應(yīng)對世俗的急功近利。應(yīng)該說，大學(xué)之道與儒者之風(fēng)絕非只是形而上的哲學(xué)問題，它存在于高校體制運(yùn)作的實(shí)踐層面，所以高校教師的微觀人生宏觀上與中國大學(xué)的發(fā)展改革構(gòu)成了一枚硬幣的兩面，小說對大學(xué)之道的守望就建立在對高校體制的反思中?！墩猩访鎸偕虒W(xué)三維一體的人際網(wǎng)絡(luò)，既有李乃宙良知與利益的選擇，也有對高校體制的理性思考。李乃宙想在自主招生中照顧張董的兒子以換取兒子借讀名校的機(jī)會，但高校規(guī)則與社會潛規(guī)則的抵觸讓他不斷拷問良知，“自己也不會將廉政手冊上明確規(guī)定不得觸碰的東西納入囊中的” “收下這些購物卡，反倒有失公平”；李乃宙與余倩虛與委蛇時，“他不能不在內(nèi)心悄悄地譴責(zé)自己”[3]；當(dāng)“交易”告吹，倍感沮喪的李主任還是為抵抗了“金錢萬能”的社會潛規(guī)則而欣慰。小說不僅觸及了手握招生權(quán)的李乃宙的內(nèi)心堅(jiān)守，同時也有大學(xué)之道迎擊高校招生中“擦邊球”及“錢權(quán)萬能”的社會潛規(guī)則的審視?！堵毞Q》以教學(xué)優(yōu)秀、科研平平的張有忌面對重科研輕教學(xué)的評審體制產(chǎn)生的焦慮。在重實(shí)用和效益的時代中，高校需要依靠科研提升大學(xué)排行榜的名次，教師也依此贏得崗位和待遇等實(shí)質(zhì)性利益。張有忌因忙于學(xué)生事務(wù)而錯過了申報時間，更因?yàn)槭呀處熑脒x帶來的精神富足，引出他對淡泊守真、寧靜致遠(yuǎn)的大學(xué)精神的向往。小說由“職稱”反省了大學(xué)量化管理中“物競天擇，適者生存”的殘酷定律，惋惜于教師的幸福感、學(xué)者的尊嚴(yán)及傳統(tǒng)文人的悠然心態(tài)，都被數(shù)字化的考評體制消解的現(xiàn)狀。作者由此完成了對高校學(xué)術(shù)(學(xué)者)與權(quán)術(shù)(官僚)、高校去行政化與官本位思想等問題的拷問。相對而言，《換屆》的組織部長季平章所陷入的干部任免的漩渦，是高校中更為敏感微妙的話題。面對金素云的“陰謀”，季部長糾纏于如實(shí)舉報與違心附和之間，最終選擇緘口不言；但小說最后忽明忽暗的轉(zhuǎn)向燈暗示了他因屈服于權(quán)力和前途而產(chǎn)生的難以言表的痛苦。以知識分子對正義公平的守望，批評了高校用人制度中復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)和高層領(lǐng)導(dǎo)決定論的現(xiàn)狀?！镀遄印穭t以朱玉鶴的鋃鐺入獄揭示了高校貪腐的復(fù)雜內(nèi)情，追隨前賢調(diào)適心態(tài)成為他失落人生的精神支撐；《崗位》周冰如、沈健行對心儀崗位的爭取及道義底線，引申出對大學(xué)排名、領(lǐng)導(dǎo)政績與崗位聘任規(guī)則之效率或公平的思量；《發(fā)票》劉子仁用《新華文摘》的獎金退賠科研費(fèi)以獲得心靈回歸的同時，也反思了高校科研經(jīng)費(fèi)使用與管理的問題。由此可見，小說都以理性的姿態(tài)探討了知識分子以大學(xué)之道迎擊高校功利性體制的可能性。

值得一提的還有《回歸》，作為曉風(fēng)的第一部長篇有其特殊性，2016年作為中篇收錄在《儒風(fēng)》中，講述東海大學(xué)校長薛鵬舉退居后對自我的重新設(shè)定，這是高校知識分子另一層面的身份認(rèn)知：渴望回歸書齋、課堂和平民生活。小說最后以千島湖之行完成了學(xué)術(shù)與生活的雙重回歸；可能是作家覺得如此“回歸”過于簡單，2018年又接續(xù)成長篇出版，寫出了試圖隔絕權(quán)力與舊愛的薛鵬舉在巡視組、學(xué)生求職、妻子求醫(yī)、兒子婚事、舊愛煽情等俗務(wù)中，又時時深陷于權(quán)力依托和人脈牽引，他追尋的返璞歸真遙遙無期。薛鵬舉獲得國家重大招標(biāo)項(xiàng)目時希望用一己之力去凈化學(xué)術(shù)環(huán)境；但很快意識到過去積攢的人脈和人情的潛在作用，并對涂抹著商業(yè)色彩的體制對大學(xué)之道的侵蝕充滿了憂思。小說對高校競爭中一面違規(guī)，一面又要接受規(guī)定制約的無奈；對個體壯大與整體提升，學(xué)科發(fā)展與個人私利，世界一流學(xué)校(學(xué)科、大師)競賽等普遍性問題，以及高校領(lǐng)導(dǎo)“政治舞臺”與“學(xué)術(shù)舞臺”的聯(lián)動，人才培養(yǎng)與人際網(wǎng)絡(luò)的錯綜，項(xiàng)目申報的非學(xué)術(shù)化競爭，人才提拔的靈活性與制度原則性的沖突等更為具體的話題，都有所反思。薛鵬舉想用大學(xué)之道來遏制社會、高校乃至個人逐利的浪潮；但生活究竟很難被設(shè)計(jì)，擺脫俗世的纏繞，追求質(zhì)樸的生存狀態(tài)，可能只是一廂情愿，最后薛校長不得不感慨“自己還在路上，而且很可能將永遠(yuǎn)在路上”[6]。

曉風(fēng)守望的大學(xué)之道應(yīng)是“也無風(fēng)雨也無晴”的人生化境，和“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的達(dá)人情懷，但他沒有去哀嘆它的枯萎與失落，而是秉持信念又不迷信它的萬能。他身處其中的“看”，以“走出來”或“走下來”的姿態(tài)避開了身份地位的一些限制，實(shí)現(xiàn)了跳開其中的智性之“思”：既正視知識分子的俗世欲望，也不回避大學(xué)之道的有限性，薛鵬舉、陳焉、金淵明、李乃宙、田本純等都不乏執(zhí)著追尋或豁然開朗后的迷茫。所以，身處體制內(nèi)的知識分子在凡俗人生與大學(xué)之道的較量中，時而傾斜時而平衡，會是永遠(yuǎn)在路上的“跋涉者”，這是曉風(fēng)對當(dāng)下高校教師生存境遇更為深刻的思辨。

二、平和之文風(fēng)：現(xiàn)實(shí)主義與知識分子群像

如果說曉風(fēng)小說的思辨性主要體現(xiàn)在主旨上，那么與之相對應(yīng)的平和的文風(fēng)則集中體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)主義原則下的客觀敘事與形象塑造，猶如他在《青蔥歲月的苔跡》中所言：“我都如實(shí)描寫，不加粉飾，不予拔高，當(dāng)然也絕不可以丑化或者貶損”[7]。自傳如此，小說亦如此。在文學(xué)觀念激變，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大行盜墓、玄幻、宮斗等小說的時代，曉風(fēng)卻執(zhí)著于為讀者“不屑”的現(xiàn)實(shí)主義，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)創(chuàng)作理念的堅(jiān)守，這是沉淀后的智性選擇。2018年12月他在一次工作坊中說道，現(xiàn)實(shí)主義原則可以偏離，但不可丟棄、廢棄，應(yīng)與其他文學(xué)形成共榮并存的關(guān)系。對現(xiàn)實(shí)主義的包容和堅(jiān)守，使曉風(fēng)的小說沒有像20世紀(jì)90年代以來的同類題材那樣去聚焦高校的怪現(xiàn)狀或丑聞或內(nèi)幕，雖然市場化的文學(xué)體制下，非常態(tài)更能博取眼球。小說沒有太多的戲劇性、偶然性，但又非90年代新寫實(shí)的零度情感，而是以現(xiàn)實(shí)主義的客觀敘事和“向善”的人文情懷塑造了知識分子群像，形成了小說平和的文風(fēng)。

小說沒有去丑化學(xué)者或教授的形象，更沒有刻意放大人性之“惡”或人格之“美”，也不套用時下影視劇熱衷的宮斗模式，作者以身處其中的理解和節(jié)制的筆觸，再現(xiàn)了高校教師既有世俗趨同性又不失本真的形象?！堕_局》中面試表現(xiàn)差強(qiáng)人意的金淵明，利用導(dǎo)師與副校長朱玉鶴的私交入職，他發(fā)奮努力通過講課關(guān)，但有一定科研潛力的他又憑借朱校長申報到國家社科基金。所以金博士并非人格完美、才華橫溢、個性鮮明的青年，而是有著現(xiàn)實(shí)功利性的書生，這在他面對戀人姜群英與美貌能干的人事干部唐璜時的權(quán)衡中表現(xiàn)得尤為明顯，“從一而終的戀人已經(jīng)越來越少”“別讓傳統(tǒng)的道德說教束縛了自己”[8]，基于現(xiàn)實(shí)利益的世故心態(tài)連博士也不能免俗。與金淵明不同，《發(fā)票》的劉子仁教授差不多功成名就，但他既非網(wǎng)友非議的“叫獸”，也沒有外界想象的崇高。他自尊、愛面子，也不乏庸常男人的虛榮甚至“蠅營狗茍”。小說在描述他《新華文摘》轉(zhuǎn)載大作的短暫喜悅后，就置他于以假發(fā)票套取科研經(jīng)費(fèi)的恐慌中。去火車站周邊買發(fā)票，劉子仁的認(rèn)識是清醒的，“以他的身份，做這種事多少有些不便了”[9]，但他不愿學(xué)生代勞，覺得這是自己的道德污點(diǎn)與人格缺陷。因發(fā)票而引發(fā)的慌亂、掙扎與追悔，烘托出了一位食人間煙火又不失可愛的教授形象?！妒鹿省返膹埖り柺歉咝Ｖ凶顬槌Ｒ姷囊活惤處?。深受學(xué)生認(rèn)可，卻因交通“碰瓷”而誤課，教學(xué)事故將張老師拋入了巨大的壓力中。雖然老同學(xué)江天舒主動提出幫忙，但她還是“不想通過他來改善自己的處境”，否則“就意味著對當(dāng)年的愛情抉擇的自我否定和高傲自重的靈魂的自我放逐”[10]，她的堅(jiān)持獲得了晉升職稱的回報，在人生抉擇的得失中成就了高校教師最為真實(shí)的形象。

高校行政崗位上的知識分子形象也是作家尊重現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。比較典型的是《崗位》的周冰如和沈健行夫婦，一是在行政崗位，一是曾經(jīng)在行政崗位。周冰如跟隨校長下基層拼酒量，闖京城送禮品，心安理得的同時也會因購物卡而忐忑不安，有著“世故而不失正直”的性格。周冰如在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作備受重視，在宣傳部面對校園情殺事件、小報記者敲詐等公關(guān)危機(jī)，她都能輕巧化解。但為了女兒的教育而轉(zhuǎn)聘組織部時，“她覺得向王校長提任何小小的要求，都會有損自己在他心目中的形象……”[11]，表現(xiàn)出一定的道德感。周冰如工作上得心應(yīng)手，但面對患有阿爾茨海默癥的婆婆卻束手無策。在文學(xué)推崇表現(xiàn)人的另類或奇葩心理的潮流中，作家尊重知識女性的人生常態(tài)與人性的真實(shí)狀態(tài)。沈健行明白學(xué)界亦是江湖的道理，但在經(jīng)濟(jì)學(xué)院做助教時，學(xué)員為了行事方便想用人民幣紀(jì)念冊、演唱會門票、圣誕大餐禮券，甚至美色“賄賂”班主任，有過心動的他都抵御了誘惑，保持了師者尊嚴(yán)與文人本色。正是既有名利的算計(jì)也不乏底線的小人物，讓小說在如實(shí)描寫中顯出一份平靜。

高校領(lǐng)導(dǎo)的塑造也體現(xiàn)了作家平和的創(chuàng)作心態(tài)。他們并非人們常識中飛揚(yáng)跋扈、玩弄權(quán)術(shù)之輩，而是一樣有著生命悲喜的群體?！镀遄印分煊聱Q是高校貪官的形象。他主管的基建是高校腐敗的重災(zāi)區(qū)，因?yàn)椴恍⌒南萑肓藢傧潞槊鳚筒疬w村書記王偉國合計(jì)的陷阱而成了貪官，但小說并沒有如新聞報道貪官那樣去極力丑化他的人品，或全盤否定他的作為，而是肯定了他為學(xué)勤勉、為人踏實(shí)的品質(zhì)，如了解到王偉業(yè)的公司不具備招標(biāo)資格，毅然取消它的中標(biāo)。正因有底線，洪明濤才會處心積慮地拖他下水。小說看顧到了人性之善以及光鮮背后的無奈，塑造了更為立體的高校管理者形象，體現(xiàn)了作家的包容與理解?！痘貧w》中的薛鵬舉則是正面的領(lǐng)導(dǎo)形象。堂正做人、清白為官，“事業(yè)上開拓進(jìn)取，政治上謹(jǐn)慎處事”，既不想貼“模范”或“優(yōu)秀”的標(biāo)簽，也不愿成為違紀(jì)分子，這與現(xiàn)實(shí)官場或小說中熱衷于權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)形象不同，應(yīng)是作家筆下的理想人物。但清明如薛鵬舉面對巡視組也有庸人自憂和自保心態(tài)，他為過去“只把原則，不問細(xì)節(jié)”的行事原則深感慶幸，但對巡視組可能牽連自己為集體背鍋有抵觸心理，“為什么看不到環(huán)境和制度在逼良為娼，而把整治的重點(diǎn)放在改造環(huán)境和完善制度上呢？”但很快又自責(zé)“只考慮個人的得失榮辱，而無視這一舉措對于扭轉(zhuǎn)校風(fēng)、黨風(fēng)、民風(fēng)的積極意義”[6]。然而他并非大公無私，因擔(dān)心置下屬于困境而以謊言維護(hù)余繼忠貪污手機(jī)的行為，還替在位的陳默頂責(zé)接受處分。所以理想人物并非完美人設(shè)，薛鵬舉利用潛規(guī)則為學(xué)生謀職，兒子婚事中的種族觀念，都有著無法擺脫的官場哲學(xué)與世俗考量；特別是對李薇美貌與崇拜的留戀及偏離生活軌道的利弊權(quán)衡，構(gòu)成了他人性中最大的缺陷，使人物更富現(xiàn)實(shí)感。小說的一個細(xì)節(jié)也能見出作家追求的是平和而非極致的風(fēng)格。薛鵬舉斬斷情思后意外收到了李薇的祝賀短信，在亦喜亦悲的思想斗爭后，“他疲憊地垂下了眼簾，而嘴角還殘留著未及拭去的奶痕——這該是他不想呈現(xiàn)卻無法遮掩的老態(tài)了”[6]。“奶痕”的一筆可謂“四兩撥千斤”，以一絲憂傷與悲涼賦予人物豐富平和的質(zhì)感。

曉風(fēng)多層面的人物刻畫，提供了新世紀(jì)高校知識分子的群像?，F(xiàn)實(shí)主義的客觀使他的筆下更多這類清濁參半的高知形象，表現(xiàn)了他“杯滿則溢，月盈則虧”的平和心態(tài)，即便“筆下留情”亦是平和中的溫情：“這種溫情是有合理性的，它昭示著一種改良的可能性”[注]韓經(jīng)太2018年10月28日在北京召開的“曉風(fēng)長篇小說《回歸》的思想與藝術(shù)”研討會上的發(fā)言。[12]。

曉風(fēng)由教授/學(xué)者向作家的華美轉(zhuǎn)身，為當(dāng)下高校敘事提供了另一種可能。張福貴在浙江師范大學(xué)召開的曉風(fēng)作品研討會上稱其小說是經(jīng)典的“教授小說”，而我更愿意稱之為“學(xué)者小說”。因?yàn)椤敖淌谛≌f”相對偏于書卷氣，如《圍城》的嬉笑怒罵與憤世嫉俗，而學(xué)者小說更具理性與平和的氣質(zhì)，在長期學(xué)術(shù)研究中形成的歷史意識、哲學(xué)之道與邏輯之思，使他們的為人為文更趨穩(wěn)健包容，“這都使他們更習(xí)慣于理性的思考，更習(xí)慣于理智地面對現(xiàn)實(shí)的世界和與自己有關(guān)的一切”，“卻不會因?yàn)椤椤豢啥舳谧约旱淖髌分杏惺裁础B(tài)’的描寫”[13]，王富仁斯話也可謂點(diǎn)到了曉風(fēng)小說的“脈搏”。多年學(xué)院文化的浸染、古典文學(xué)的知識學(xué)養(yǎng)和研究思維對曉風(fēng)創(chuàng)作的影響，至少提示了“學(xué)者小說”兩個頗為重要的特征——“理性”與“平和”，這也更為具體的表現(xiàn)在曉風(fēng)小說的敘事技巧上：一是學(xué)者理性思維的完整性對作家高校敘事整體性構(gòu)想的影響。各篇小說故事人物的互文是作家有意為之的技巧，“文本互涉不是，或不一定只是作為文體的裝飾性補(bǔ)充，相反，它有時是構(gòu)思和寫作中的一個決定性因素”[14]。二是學(xué)者理論點(diǎn)切入的研究思路在題材選擇上的反映。曉風(fēng)以高校常態(tài)的具體事務(wù)為考察點(diǎn)來展開情節(jié)，這與人物形象相輔相成地構(gòu)成當(dāng)代高校的“清明上河圖”。三是學(xué)者學(xué)理性的思維模式在形象塑造中的體現(xiàn)。曉風(fēng)對人物所作的精細(xì)入微的刻劃及自我審視，都有著濃厚的理性分析的折中特征。所以，在《弦歌》扉頁上，曉風(fēng)所欣賞的《禮記·大學(xué)》“明德”“親民”“至善”的哲思，和《莊子·雜篇·漁夫》中孔子游玩后休坐于杏壇，邊聽弟子讀書邊“弦歌鼓琴”的淡然，應(yīng)是他理性與平和的小說之道的生動寫照。