中央廣播電視總臺(央視)播音指導(dǎo)

我是一個(gè)幸運(yùn)的播音員，從1960年步入播音工作，是北京廣播學(xué)院新聞系第一批播音專業(yè)學(xué)生。趕上了廣播大發(fā)展，又趕上了電視大發(fā)展。我播過廣播，也播過電視；從新聞播音開始，也做過主持人，而且都有代表性的作品。像《午間半小時(shí)》和《話說長江》。退休之后，開始鉆研基礎(chǔ)朗讀，比如中小學(xué)語文，并且走上了舞臺跨界成了朗誦藝術(shù)的表演者。

近60年的成長經(jīng)歷，讓我見證并親歷了語言文化的變化和發(fā)展。多年打下的語言基礎(chǔ)，是我藝術(shù)生命深厚的基石，所以語言文化是我一生要為之奮斗的領(lǐng)域。

一、語言的兩大特性

研究語言文化，必須抓住語言的本質(zhì)特性。

語言的特性之一，是言為心聲。即，語言是思維的物質(zhì)外殼，無論是業(yè)界人士，還是學(xué)界人士，都要抓住這個(gè)特性來修煉自己的語言，做好傳承和教育工作。

舉兩個(gè)例子。我們經(jīng)常參加一些大賽的評委工作。有一次，參賽作品《猴吃西瓜》中有這么一句“猴王撿了一個(gè)大西瓜，可是他卻不知道怎么吃！”十幾個(gè)孩子，從一年級到六年級，所有人都是一模一樣的詞、一模一樣的表情動作，一看就是統(tǒng)一培訓(xùn)出來的，主辦方還不讓說，怕影響培訓(xùn)老師的招生。可這樣的套話、對內(nèi)容沒有理解、千篇一律的形式，對孩子的語言能力培養(yǎng)是非常有害的；還有的朗誦表演者，斷句都存在問題。七個(gè)字一句的詩詞，倆字一頓，停一秒，再倆字又一頓停三秒，最后那三字連著就出去了，故作姿態(tài)，很空，既不美也不好聽。這兩個(gè)例子說明，我們只有在真正理解這些詩詞、文字的基礎(chǔ)上，用心來表達(dá)，才能真正將語言的藝術(shù)做好。才是真正的“言為心聲”。

特性之二，語言是人類交流的工具，從事語言工作的人，必須得站在舞臺上，觀眾在臺下看，你的心一定要為受眾服務(wù)。什么花最美？就是當(dāng)我們與受眾產(chǎn)生心靈上的碰撞，開出互相理解的花，共同審美的花，才是最美的。

文化是最久遠(yuǎn)的、最強(qiáng)大的力量。從我這一生的體會來看，語言文化的本質(zhì)就是要教人說真心話，教人善于表達(dá)自己的內(nèi)心世界，并實(shí)現(xiàn)與人交流。

二、做好上承下傳任務(wù)

作為60年代的播音員，我認(rèn)為自己有著上承下傳的使命任務(wù)。

首先，要傳承的是老一輩播音員的優(yōu)良傳統(tǒng)和可貴精神。以齊越為代表，他的身上，就有著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是延安精神的體現(xiàn)。另外，還給我留下深刻印象的，是他一輩子真誠，對中國共產(chǎn)黨的宣傳事業(yè)無限忠誠。我建議，大家應(yīng)該去河北滄州齊越紀(jì)念館參觀一下，現(xiàn)在已有兩萬兩千人參觀了。參觀的人不管是不是本行業(yè)的，都充滿了對齊越老師精神的崇敬。

這種優(yōu)良傳統(tǒng)和精神是主流，平時(shí)做起事來，更不應(yīng)將其邊緣化。必須要敢于說這點(diǎn)，因?yàn)樗鼱砍兜秸Z言的本質(zhì)，牽扯到做事的作風(fēng)等一系列事情。我這一輩子都深受齊越老師精神的感染，并獲益匪淺。

第二要傳承的是中央人民廣播電臺開創(chuàng)的五大名牌——齊越、夏青、林田、費(fèi)寄蘋、潘捷——開創(chuàng)的，由50年代所有老播音員加以補(bǔ)充的一套播法，其中有大家熟悉和喜愛的葛蘭、林如、王歡等。現(xiàn)在經(jīng)常有人會認(rèn)為這些已然過時(shí)，但我認(rèn)為，這些才是我們播音和主持語言文化的根。我希望，今天在莖桿上、在葉上、在花上的人，能從心底里向我們的根不斷致敬。這是在今天這個(gè)全媒體時(shí)代，想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)：中央人民廣播電臺開創(chuàng)的這一套播法，是根，不要丟掉，不要否定它。無論我們遇到什么樣的情況，都不要隨意否定自己的根。

第三要傳承的就是張頌老師的播音學(xué)。張頌老師人已故去，我覺得他非常的不容易，也非常的了不起，因?yàn)閺氖挛覀冞@行的人，平時(shí)嘴上說，往往來得很快，要想總結(jié)經(jīng)驗(yàn)成書卻并非易事。張頌老師是從中央人民廣播電臺調(diào)到中國傳媒大學(xué)的，他能夠在他所處的時(shí)代里，總結(jié)出很多內(nèi)容，形成理論，尤顯珍貴。我們要提升播音學(xué)的高度，建立理論體系，一定需要從他那里吸取營養(yǎng)。將他所總結(jié)的理論體系搞清楚，非常重要。所以，談到體系，談到理論，總是離不開張頌老師，他是中國播音學(xué)的學(xué)科帶頭人。

三、練好基本功同時(shí)做好創(chuàng)新

作為60年代的播音員，如何在改革開放的年代，緊緊跟隨時(shí)代變遷的腳步，在做好本職工作的同時(shí)，創(chuàng)新一些東西，發(fā)展一些東西？值得深入思考。

主持人節(jié)目剛剛出現(xiàn)時(shí)，曾經(jīng)在播和說上有過辯論。很多人在播音的風(fēng)格和主持人播法上有不同看法。有些人認(rèn)為播音就只是念稿，那么你是否能夠做到面前有稿播出來像是隨意說的無稿？！你能不能做到面前無稿，但是說出來的內(nèi)容卻是非常精煉、非常好聽的？！這需要的，首先便是播音主持的語言表達(dá)功力。過去批評播音員時(shí)會說，千人一腔，將其稱為播音腔。但是今天的播音里，卻存在著一種說腔，甚至很多人在主持的口語中，連普通話都是不標(biāo)準(zhǔn)的。他們可能考試順利通過，但一到節(jié)目中，說出來的話，很多調(diào)值都不準(zhǔn)，四聲和音變都不對。

因此，我覺得在創(chuàng)新的過程中，需要尊重老一輩開創(chuàng)的東西。創(chuàng)新的前提是先將語言基本功練好。我們不應(yīng)把播和說對立起來，練好語言基本功，與時(shí)代創(chuàng)新并不矛盾。時(shí)代向前發(fā)展一定會提出新的任務(wù)，我們一定要繼承好根，不要把語言的根割斷；同時(shí)，我們確實(shí)還要敢于創(chuàng)新，敢于打破一些東西，才能推動播音主持事業(yè)不斷向前發(fā)展。

此外，在語言表達(dá)里還需要強(qiáng)調(diào)的是，不要把朗讀和朗誦混起來。張頌老師的第一部著作寫的不是播音學(xué)，而是朗讀學(xué)。他在其中就談到了朗讀的定義：朗讀，是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動。

當(dāng)我從播音跨界到舞臺朗誦，這是非常艱難的過程，不斷改進(jìn)、不斷糾正、不斷學(xué)習(xí)，讓我深深體會到朗誦與朗讀不一樣。朗誦是一種藝術(shù)活動，是一種有聲語言的綜合藝術(shù)表演形式。這種表演形式以有聲語言表達(dá)為主要手段，同時(shí)配合形體、情態(tài)副語言，以及聲光控等各項(xiàng)技術(shù)為輔助手段。

之所以談朗讀與朗誦的區(qū)別，是因?yàn)槿诿襟w時(shí)代已對我們提出了更高要求。因此播音主持專業(yè)既要傳承又要創(chuàng)新，不要只局限在新聞?wù)Z言上，文學(xué)語言、藝術(shù)語言等多樣態(tài)語言文化都應(yīng)該學(xué)習(xí)。

四、新時(shí)代媒體語言如何發(fā)展

前不久，在廣東肇慶參加一個(gè)機(jī)器人大賽的頒獎晚會，機(jī)器人和四位舞蹈家一起跳小天鵝舞，非常有趣，全場轟動。還有一次在教育部的晚會上，節(jié)目設(shè)計(jì)了一個(gè)開場，是我通過時(shí)光列車進(jìn)入現(xiàn)場。令人驚奇的是，請我上臺的并非現(xiàn)實(shí)的人，而是一個(gè)機(jī)器人，這便又是一種創(chuàng)新的樣態(tài)。這些都是在這個(gè)時(shí)代里，我所體會到的技術(shù)創(chuàng)新和媒體語言的變化。

我非常希望浙江工業(yè)大學(xué)，一個(gè)理工大學(xué)的播音系，能夠捕捉到這個(gè)時(shí)代語言發(fā)展的方向，同時(shí)考慮在新時(shí)期，身處網(wǎng)絡(luò)之中的語言工作者應(yīng)該怎么辦，如何開創(chuàng)出自己的新天地。

作為從事語言工作的人，我們必須要跟上時(shí)代。因此，改革開放40年，我并不愿意躺在自己已有的成績上，而是希望對著未來，作新的觀察，產(chǎn)生新的思路。