一、要義闡釋：班級德育課程體系的認知

課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排。課程是對教學目標、教學內(nèi)容、教學活動方式的規(guī)劃和設計，是教學計劃、教學大綱等諸多方面實施過程的總和。

夸美紐斯認為，課程即教材；杜威提出，課程即活動。

教育部于2017年發(fā)布的《中小學德育工作指南》指出，要充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，將中小學德育內(nèi)容細化落實到各學科課程的教學目標之中，融入滲透到教育教學全過程。

由此，我們是否可以如此定義德育課程體系：學校為實現(xiàn)德育目標而選擇的教育內(nèi)容及其進程的總和，它包括班級、學校、地方等各級各類德育課程，包含德育目標和內(nèi)容的各門學科，以及目的明確的、有計劃的各級各類德育活動。而班級德育課程體系，正是班級層面對德育課程體系的建構(gòu)和落實。

2016年教育部學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究協(xié)作組發(fā)布《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，成為連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學實踐的中間環(huán)節(jié)。德育課程體系的設計，正是基于核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎、自主發(fā)展、社會參與三個方面，將立德樹人的要求落到實處，在不同的德育情境中實現(xiàn)學生素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。

二、諧音取巧：班級德育課程體系的設計思路

每個學校都有自己的德育課程體系，落實到班級有其普遍性。而班級德育課程的設計深受班級文化的影響，因此，班級德育課程又有其特殊性。可以說，較為成熟的班級德育課程體系是共性與個性相融合的產(chǎn)物，每個班級在設計班級文化時，應依據(jù)學生發(fā)展核心素養(yǎng)，提煉一些關鍵詞，為班級德育課程冠名，進一步形成班級獨有的課程體系和班級文化。

筆者多年擔任班主任，機緣巧合，多次所帶班級的序號均為“7”，與筆者姓氏同音，最初以“小戚班”“戚家軍”為名，每一屆“戚”班的學生賦予“7”不同的文化寓意，逐漸衍生了不同的“7”諧音文化。2016年《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布，筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，沉淀多年的“7”文化與核心素養(yǎng)框架有許多重合之處，經(jīng)提煉、實踐、整合，最終形成了基于核心素養(yǎng)的“7”班文化框架。

基于班級文化設計，將課程作為德育載體，在7個“qi”諧音的字符中，“啟”“啟發(fā)”所體現(xiàn)的勇于探究的科學精神、實踐中的創(chuàng)新精神最為契合課程學習，因此，我班最終提煉了“啟”作為課程體系的關鍵字?；凇吨行W德育工作指南》，以德育課程為抓手，將德育教育滲透到學科課程中，以學校課程為助力，充分拓展地方課程，由此建構(gòu)班級的德育課程體系。

在一學年的實踐中發(fā)現(xiàn)，德育專題課程和學科課程有交叉重合之處，學校和地方課程多以研究性學習或?qū)嵺`活動展開，課程劃分過于累贅。因此，基于核心素養(yǎng)養(yǎng)成目標，我以國家課程為基礎，對學校和地方課程進行整合，重新整合了以“啟蟄”命名的“7”班德育課程。

啟蟄，“驚蟄”節(jié)氣名古稱，動物經(jīng)冬日蟄伏，至春又復出活動，故稱“啟蟄”；以此為班級德育課程命名，有萬物蘇醒、春回大地之意?！皢⑾U迎春榮”，表達春耕初始、厚積薄發(fā)的班級期許。

啟蟄課程由啟思（德育課程）、啟智（學科課程）、啟行（拓展課程）三個維度的課程構(gòu)成，使國家課程、學校和地方課程，德、智、行有機統(tǒng)一，更有助于課程實施計劃的制訂，在實踐中融合并實現(xiàn)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成目標。

三、循序構(gòu)建：主題班會課程系統(tǒng)樣態(tài)呈現(xiàn)

德育課程化，課堂是主渠道；德育課程，班會課又是主陣地。

主題班會課不僅是個活動，也是一堂課。把主題班會作為德育課程，在課表中固定下來，把班會資源整合成一門課程，實現(xiàn)主題班會的課程化，這不但是班會的科學升級，而且使班會教學更有序、更科學。

主題班會課首先應該是課，然后才是活動，所以它具備課程的特點，甚至因為它的活動性又超越了課程的特點。既然是課程，就應當遵循課堂教學規(guī)范，有課程目標、教案設計、學情掌握，有教學重點、難點，更應充分發(fā)揮教師的主導作用，凸顯學生的主體地位。

作為課程的主題班會應有分層性、系列化的特點，以“啟思”命名的“7”班主題班會課程，基于學生發(fā)展核心素養(yǎng)，啟發(fā)思考，確定了自我發(fā)展、全面發(fā)展的課程總體目標，根據(jù)學生的年齡特征、心理特征、思想狀況，設計出不同年級、不同學段，有步驟、有針對性的主題班會課，課程分為“樂學善思會學習”“慧心巧思懂生活”“思深憂遠做公民”三大板塊，對應核心素養(yǎng)的自我發(fā)展和社會參與?；谌蟀鍓K，設置了“學霸養(yǎng)成”“鼓掌的人”“明天會更好”“樹洞”“你我他”“幸福課”“家國夢”“我做社評員”“路在腳下”九類課程，涵蓋人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)；每學期都有對應九類課程滲透，每學段都有所側(cè)重，從高一到高三，實現(xiàn)積極學習者、自我管理者、社會參與者的角色遞進。

從橫向到縱向形成德育課程網(wǎng)絡，實現(xiàn)班會課程的梯度開發(fā)和系統(tǒng)教育，以期通過貼近學生、貼近時代的主題，關注學生的心靈成長和精神發(fā)育，讓學生在思想上產(chǎn)生共鳴，并由情悟理，從而達到自我教育、自我提高、自我發(fā)展的目的。

案例 2013-2015周期內(nèi) “啟思”主題班會課程

[課程說明]

1.基于核心素養(yǎng)，結(jié)合學校活動、班級情況整合調(diào)整。

2.以高中三年為一個大周期，每個年段為一個小周期。每學期為課程調(diào)整節(jié)點，注重時序性、針對性和可持續(xù)發(fā)展的完整性。

3.班會課程系列化、主題化，集體教育和個體教育交叉發(fā)生，重視點與面的結(jié)合。

4.注重反饋，及時反思，適時調(diào)整。

[課程目標]

1.培養(yǎng)學生成為“健康的積極學習者”。在高中第一年能夠適應高中學習生活，開始嘗試自我管理、自我規(guī)劃，獲得學習熱情和動機，尋找學習興趣點和發(fā)展途徑，在反思中提高自我。

2.培養(yǎng)學生成為“主動的自我管理者”。在高中第二年的學習生活中，既能獨立探究，又懂得合作共贏，善于溝通和交流，培養(yǎng)批判性思維，涵養(yǎng)人文底蘊和科學精神，逐漸關注生命、社會、世界等話題。

3.培養(yǎng)學生成為“創(chuàng)新的社會參與者”。在高中第三年有更多的社會參與意識，準備好“未來公民”的角色轉(zhuǎn)型，擔當更多的社會責任，培養(yǎng)國家認同和國際理解的素養(yǎng)。

4.促進學生認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應對復雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，使學生發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

四、素養(yǎng)落地：處處皆課程，時時皆教育

（7）班構(gòu)成的7個“qi”諧音的文化字符，既形成了基于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的班級文化，也成為班級德育課程的關鍵詞，引領班級德育課程體系的構(gòu)建。

從核心素養(yǎng)培育的角度設計和構(gòu)建課程，既是課程建設指向?qū)W生、體現(xiàn)以人為本的需要，也是為學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)搭建現(xiàn)實載體的有效方式。

從知識走向素養(yǎng)，以核心素養(yǎng)為導向的課程重構(gòu)關注的是人的成長、人的發(fā)展，這與德育工作“育人為本、德育為先”的精神高度一致。

課程滲透德育、德育課程化實現(xiàn)了全面育人的有機統(tǒng)一。課程無處不在、無時不有，學校一切教育教學活動、校內(nèi)外一切有教育價值的資源都是課程。因此，當我們提煉關鍵詞、梳理整合課程時，切莫將課程限制在框架內(nèi)，窄化了課程的概念，限制了課程的無限可能。

美國心理學家柯特·漢克斯說：“我們正步入一個急劇變化的暴風驟雨般的世界，人類正航行在一片未經(jīng)探索的水域之上，舊的思想觀念和過去的老式地圖已無法引導我們穿過這片水域?！?/p>

課程只是學生全面發(fā)展、終身發(fā)展的途徑和載體，并非是唯一途徑和載體。在課程的轉(zhuǎn)型和重構(gòu)過程中，我們應當思考，學生需要怎樣的教育，未來需要怎樣的人。同樣，不管如何變化，我們依然相信，教育從過去到未來都是在春風化雨、潤物無聲中感染人、成全人。

風物長宜放眼量。教育無邊界，教育不止步。