文/圖：霍博

位于歐亞兩洲交界高加索山地區(qū)的格魯吉亞是一個有特殊文化的古國，早在公元前6世紀(jì)，在現(xiàn)格魯吉亞境內(nèi)建立了奴隸制的科爾基斯王國，后被亞歷山大大帝和羅馬帝國征服。而位于黑海之濱的小城巴統(tǒng)，東邊靠近亞美尼亞、南邊接壤土耳其，站在多元文明和多元文化的交匯點上，巴統(tǒng)始終有著地緣空間上的特殊性。

對于普通游客來說，巴統(tǒng)可能就是躺在海邊曬太陽、發(fā)呆的地方；而對于我來說又有另一番解讀。巴統(tǒng)作為格魯吉亞境內(nèi)阿扎爾自治共和國的首都，一直都很強調(diào)屬于自己的文化與傳統(tǒng)。在不大的老城區(qū)里就建了3座不同的博物館，可以讓你從不同的角度來尋覓巴統(tǒng)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)印記。

格魯吉亞雕塑家塔瑪拉雕塑作品

走在巴統(tǒng)著名的黑海大道，遠遠就能看到兩尊鋼鐵雕像，分別是一男一女。如果你恰好來的時候是晚上7點，就會看到它們向著彼此緩緩移動，然后再穿過彼此的身體分開。歷時十幾分鐘后，兩尊雕像又會孤獨地待在自己的位置，靜靜地等待第二天的移動和相遇。

這兩尊雕像是由格魯吉亞雕塑家塔瑪拉根據(jù)一本1937年的愛情悲劇小說《Ali and Nino》而建造的，男孩Ali從小接受穆斯林信仰，而Nino卻是虔誠的基督教徒，在時代的大背景下，他們的愛情落荒而逃，最終以悲劇告終。塔瑪拉運用了移動的概念生動描述著這段凄美的愛情故事——相遇、相識、相擁、親吻，穿越彼此的身體，最終離別。這件作品，讓人從不同的角度看到了愛情的某種真相。也是因為這個原因，巴統(tǒng)人對這個相遇的過程似乎有著某種執(zhí)念。某一天如果機械發(fā)生故障，雕塑無法自行移動，也要派幾個彪型大漢上去用手推著移動完成這個相遇離別的過程。這是巴統(tǒng)最著名的網(wǎng)紅打卡地點，基本每個游客都會在這里拍照留念。

巴統(tǒng)建市的時間只有140多年，雖然整個巴統(tǒng)老城都是清新明快的新歐式建筑，但卻沒有像首都第比利斯那些歷史悠久的大教堂，想要發(fā)現(xiàn)巴統(tǒng)這座海濱休閑城市的底蘊還得從這三座博物館逛起。

阿扎爾博物館巴統(tǒng)工藝的獨特樣本

從鋼鐵雕塑步行15分鐘就能來到阿扎爾自治共和國博物館，這是當(dāng)?shù)刈钪匾目茖W(xué)和教育機構(gòu)。它成立于1908年，館藏多達18萬件藏品。阿扎爾人本身在16世紀(jì)之前和格魯吉亞人都沒有區(qū)別，直到本地區(qū)被奧斯曼土耳其帝國占領(lǐng)之后，皈依了伊斯蘭教，才從文化和習(xí)俗上產(chǎn)生了很多變化。

從青銅器時代、鐵器時代，再到古典時代，以及中世紀(jì)早期物質(zhì)文化的獨特樣本；從軍事武器、手稿、文件、木雕、各種生活用具……阿扎爾博物館中的各色藏品描繪了近兩千年的時光里阿扎爾人的傳統(tǒng)生活。

地處黑海邊上優(yōu)良港口位置的巴統(tǒng)雖然不是大城市，但一直都是希臘人、羅馬人、猶太人、土耳其人的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，以及重要的防衛(wèi)要塞。從古代開始就匯集了不同國家的能工巧匠，尤其到了18-19世紀(jì)阿扎爾地區(qū)的金銀工匠水平聞名于高加索地區(qū)。博物館里陳列了當(dāng)時一些代表性的裝飾品，如皮帶、手鐲、項鏈以及一些裝飾得很華麗的武器。

在整個博物館里，最被重視的就是一件公元前460-450年的古希臘黑陶雙耳罐。

19世紀(jì)拿破侖圖案烤瓷雙耳瓶

18世紀(jì)到20世紀(jì)的銀飾品，皮帶、項鏈、手鐲

16-18世紀(jì)的當(dāng)?shù)啬镜竦窨涕T板

博物館的講解員告訴我，這個容器之所以寶貴是因為在1967年出土的時候，保存狀態(tài)非常好，只有雙耳修復(fù)了一下。這樣尺寸，完整度和高精美度的同類器型不但格魯吉亞國內(nèi)沒有，在希臘本土也不多見。整體線條優(yōu)美流暢，陶器呈現(xiàn)出均勻濃厚而又亮澤的烏黑顏色。在古希臘，黑陶是尊貴的象征，人們用它來裝盛香水、藥膏，貯藏橄欖油和美酒。這件從大小來說，應(yīng)該是放葡萄酒的。

早期的古希臘陶器，紅色地，黑色人像，線條用一種刻刀在表面刻出來，就像中國印章藝術(shù)中的陰文。黑色人像有厚度感，但是線條的流暢性受到限制，有時顯得生硬。經(jīng)過300多年的發(fā)展，在公元前5世紀(jì)左右，新出現(xiàn)紅色人像陶逐漸淘汰黑色人像陶。紅色的人像線條用畫筆蘸顏料畫上，因為畫筆比刻刀更自由，表現(xiàn)力更強，可以加入很多生動的細(xì)節(jié)，例如睫毛、衣褶等。在這件表現(xiàn)人物形體美的作品上，有著戰(zhàn)神阿瑞斯和太陽神阿波羅以及他們的侍女，男性的肌肉強健之美與女性的婀娜之美被表現(xiàn)得很完美。

逛完阿扎爾博物館，我開玩笑地對講解員說，感覺巴統(tǒng)似乎沒有什么特別值錢的東西啊，按理這里在古代也是盛產(chǎn)黃金之地，是不是好東西都放在第比利斯的格魯吉亞國家博物館了。她也不服氣地回應(yīng)到，那可能需要你去附近的巴統(tǒng)考古學(xué)博物館去看一下。

巴統(tǒng)考古學(xué)博物館阿扎爾人驕傲的黃金寶藏

建立于1994年的巴統(tǒng)考古學(xué)博物館主要展示考古發(fā)現(xiàn)的從石器時代一直到中世紀(jì)晚期的豐富文物，按時間順序反映了阿扎爾人祖先的痕跡，這些基本都來自于二戰(zhàn)結(jié)束后的50年間對于格魯吉亞西南部的發(fā)掘。

阿扎爾地區(qū)一直屬于世界文明的心臟，大廳中展示的石制工具最早可以追溯到公元前30萬-40萬年。其他精巧的文物從進口裝香水琉璃小瓶、古錢幣，到本地產(chǎn)的陶土雕像、金銀飾品、各種青銅和鐵制品……能很清晰地說明因希臘羅馬時代的殖民化，以及拜占庭和伊斯蘭各王朝的擴張，對古代世界貿(mào)易經(jīng)濟文化關(guān)系發(fā)生的改變。

在公元前1萬年左右，阿扎爾地區(qū)從狩獵和捕魚經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)橹圃旖?jīng)濟，古希臘時代這里是科爾基斯王國，古希臘神話中的阿爾戈英雄幫伊阿宋取得金羊毛就發(fā)生在這里。到了公元前5000-3000年，就是晚期青銅時代和早期鐵器時代，克洛齊河流域成為古代冶金中心之一。位于希臘的克里特文明發(fā)明了花絲和黃金造粒技術(shù)，半寶石也開始出現(xiàn)在制作的珠寶中，而這些技術(shù)隨著貿(mào)易也從地中海沿岸傳到黑海沿岸。在這里，公元前2000年左右的首飾制造技術(shù)就出現(xiàn)了鍍金以及寶石鑲嵌；在公元前4世紀(jì)到公元2世紀(jì)的時候，藝術(shù)性更是達到了一個新高度。盡管有波斯阿契美尼德王朝和希臘本土的影響，它仍然保留了一些獨創(chuàng)性。

考古博物館外觀

公元1-2世紀(jì) 嵌瑪瑙黃金掛飾

戒指 阿扎爾地區(qū)最擅長的造粒技術(shù)

公元1-2世紀(jì) 狄俄斯庫里小金人

公元1-2世紀(jì) 斯基泰虎噬羊金牌飾

阿扎爾藝術(shù)博物館館內(nèi)

出土于高尼奧堡壘的羅馬時代黃金寶藏，是整個博物館最引以為傲的展品。這似乎是古代科爾基斯王國就是富足之地的有力證據(jù)之一。高尼奧堡壘位于巴統(tǒng)以南15公里，位于克洛齊河出?？?，離土耳其邊境只有4公里。是羅馬時代著名的防御工事和城市，在公元2世紀(jì)的羅馬文獻中就有記載。十二使徒之一的圣馬蒂亞斯墓也被認(rèn)為在堡壘之內(nèi)，不過這無法核實，因為格魯吉亞政府目前禁止在所謂的墓地附近挖掘。

在博物館里展示的金器，都是希臘化時期剛剛結(jié)束，羅馬帝國興起不久的產(chǎn)物。整體繼承希臘的傳統(tǒng)，但是寶石的運用漸漸增多。在這批寶藏里就有鑲嵌著瑪瑙、青金、綠松的作品。雖然不能和歐美大館里的展品相媲美，但是考慮這里已經(jīng)屬于當(dāng)時希臘羅馬文化的邊緣地帶，整體有這個精美度也屬不易。

藏品當(dāng)中，這個大型的虎噬羊金牌飾就是帶著斯基泰風(fēng)格的精品。整體強調(diào)彩色寶石的鑲嵌，綠松和紅瑪瑙被切割的得很具有對稱的幾何美感。目前的觀點是這件物品來自現(xiàn)在烏克蘭的頓巴斯克地區(qū)，當(dāng)時屬于斯基泰人的薩爾馬提亞部落，這一帶的黃金制作技術(shù)在統(tǒng)治黑海地區(qū)的博斯布魯斯王國里負(fù)有盛名。

另外一件裸體的狄俄斯庫里小金人，則是同時代最傳神的物品之一。宙斯之子，古希臘羅馬神話中的孿生神靈。作為雙子星座的他們援救遇難船員，受人們祭獻犧牲而賜予順風(fēng)。這件公元1-2世紀(jì)的作品頭戴自由帽，有著嚴(yán)格的面部比例，挺拔的鼻子，通過使用浮雕點顯示眼睛。右手拿著一個小藥盤，雕像背面還焊接有一個巨大的環(huán)，可以立放也可以掛在支架上。

阿扎爾藝術(shù)博物館格魯吉亞藝術(shù)的古拙與當(dāng)代

花半天的時間在小城里漫步，除了可以欣賞到豐富的古代藝術(shù)寶藏外，喜歡現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的朋友們也有可以逛的地方。修建于1949年的阿扎爾藝術(shù)博物館也是巴統(tǒng)的地標(biāo)建筑之一，坐落在一個環(huán)境非常好的小花園街區(qū)里，博物館兩邊都是充滿情調(diào)的餐廳和露天咖啡館。

博物館的陳列不算特別多，但足以讓人們對20世紀(jì)格魯吉亞藝術(shù)的主要趨勢有了個生動的了解。阿扎爾藝術(shù)博物館展示了差不多這一百年間的偉大藝術(shù)家，以當(dāng)今格魯吉亞畫壇的中堅力量為主，當(dāng)然在20世紀(jì)初以Naive Art風(fēng)格在歐洲獲得追捧的傳奇國寶畫家尼可·皮羅斯馬尼（Niko Pirosmani 1862-1918）也有。

格魯吉亞這個國家雖然在公元4世紀(jì)就有了國名，但是它不幸地處于俄羅斯、伊朗、土耳其三個地區(qū)大國之間。在以后一千多年的時間，獨立的時間并不長。從1864年并入沙俄帝國，以后一百多年間都是沙俄和蘇聯(lián)的一部分，藝術(shù)文化當(dāng)然也很受俄羅斯的影響。格魯吉亞人受到中世紀(jì)拜占庭藝術(shù)的影響很大，他們把圖像志和線條化風(fēng)格帶入整個高加索信仰基督教的地區(qū)，并傳承得很好。即使是格魯吉亞的當(dāng)代藝術(shù)家，也愛從傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，試圖融合進本民族宗教和文化元素，并努力擺脫蘇俄時代傳統(tǒng)寫實美術(shù)風(fēng)格的影響。強烈的表現(xiàn)主義色彩、古拙的風(fēng)格、青藍灰色底子的厚重、整體的和諧、精致的筆法都對應(yīng)于格魯吉亞的傳統(tǒng)。如果說要擴大范圍地了解格魯吉亞的藝術(shù)宗譜，估計得親自前往第比利斯當(dāng)代藝術(shù)中心了。

我們當(dāng)天去的時候，樓下似乎在布置著什么。博物館工作人員給我們介紹，博物館除了展覽，還會有音樂或戲劇表演、詩歌朗誦在這里舉行。雖然這座博物館本身是一個歷史建筑，但他們希望這里是一個很活躍的文化場所。

遐想一下，在博物館里聽一場音樂會，再看看帶有格魯吉亞獨特印記的藝術(shù)品，別有一番滋味。對了，和另外兩家博物館不同的是，這里免票。

Nana Meskhidze 《母親》1968年

阿扎爾藝術(shù)博物館外觀