郭琪瑤

摘要：五年制高等職業(yè)教育是現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要組成部分，也是廣大青年通往成才成功大門的一條重要途徑。強能離不開厚德，面對國家實施職業(yè)教育改革的新形勢和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展對高素質(zhì)技能型人才提出的新要求，五年制高等職業(yè)教育要采用激勵的博雅素質(zhì)教育育人運行機制，引導和幫助學生過好基本人文素養(yǎng)關(guān)、專業(yè)技能關(guān)、個性發(fā)展關(guān)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)關(guān)，加強人文素養(yǎng)熏陶，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、人格健全、適合未來社會競爭需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)高技能型人才。

關(guān)鍵詞：五年制高職；職業(yè)教育；博雅教育

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2018）32-0139-01

江蘇的五年制高職規(guī)模近年來逐步擴大，在“以服務為宗旨，就業(yè)為導向”的辦學思路下，但很多學校在開設專業(yè)時存在嚴重的“急功近利”心態(tài)，以實現(xiàn)就業(yè)和完成招生任務為導向，什么專業(yè)熱門就開設什么專業(yè)，一味宣傳技能大賽得獎等。對學生的精神、文化需求忽視，導致畢業(yè)生信仰困惑、精神空虛，缺乏對人文精神和科學理性的正確認識，職業(yè)教育變成了單純服務于職業(yè)需求與經(jīng)濟發(fā)展的工具。

教育的目的是培養(yǎng)人，是促進人的可持續(xù)發(fā)展，不能完全功利性的只追求教育的經(jīng)濟屬性，而要更多的關(guān)注個體的持續(xù)化發(fā)展。邏輯起點應該是學生個體的發(fā)展，而不是經(jīng)濟發(fā)展的推進劑。在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的背景下，我們需要把單純的技能培訓變?yōu)槿私逃?，博雅教育的育人模式可以貫穿在職業(yè)教育中。

1 博雅教育的理念和發(fā)展

博雅教育是古希臘提出的，主要針對當時的純職業(yè)技能訓練教育模式，這兩種模式是相對的。博雅的拉丁文原意為“適合自由人”，這種教育模式旨在促進個人的心理和身體自由發(fā)展，培養(yǎng)出具有優(yōu)雅氣質(zhì)和廣博知識的文化人，而不是沒有靈魂的純職業(yè)者。這種理念和習近平總書記在全國職業(yè)教育工作會議提出，要提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量，樹立正確人才觀，培育能踐行社會主義核心價值觀的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才是吻合的。

博雅教育在西方，特別是英國，對紳士的培養(yǎng)起著重要影響。洛克在《教育漫畫》中提出的“學問、智慧、禮儀、德性”，就是充分 體現(xiàn)了不能僅僅給學生一種職業(yè)技能訓練，不能忽視學生身心全面發(fā)展的健康人性培養(yǎng)。博雅教育在提出初期時和職業(yè)教育相對立的，但隨著時代發(fā)展，智慧勞動和知識經(jīng)濟的普及，兩者之間的“同質(zhì)性”越來越多，雖有屬性不同，但已經(jīng)彼此交融。其融合主要是杜威對于教育“二元論”的批判，他直接消解了職業(yè)教育與博雅教育關(guān)于實踐和理論、精神與身體、勞動與閑暇之間的對立。

2 博雅育人模式在五年制高職教育中的融合

五年制高職既不同于初中畢業(yè)后的三年制中專，也不同于高中畢業(yè)后的三年制高職，是符合目前經(jīng)濟發(fā)展需要，也是符合滿足未能考上普通高中的，但又有繼續(xù)學習需求的初中畢業(yè)生的新型教育模式。五年制高職學生入學年齡小，可塑性強，正是能接受技能訓練的最佳年齡。他們的求知欲也比較強，在博雅育人模式下，更容易形成良好的人生觀和職業(yè)素養(yǎng)。

學校需要優(yōu)化課程體系，可以把博雅課程當作思政課的重要內(nèi)容，寫進培養(yǎng)方案，開拓博雅教育的主渠道。在學生入學初就可以全方位、多層次的進行職業(yè)意識、創(chuàng)新意識、獨立意識等全面的熏陶，創(chuàng)造良好氛圍，讓學生的內(nèi)在存在向超越存在其發(fā)展、飛躍，在今后的生活和職業(yè)體驗中能尋求到自我的價值體現(xiàn)，尋求本真的存在感，而非僅成為工作機器。把“身心和諧、做學合一”作為具有職業(yè)學校特色的教育思想

3 博雅育人模式的具體實現(xiàn)措施

1）打造博雅教師，用優(yōu)秀言行影響學生

學精德高的教師才能培養(yǎng)出博雅的學生，教師隊伍的素質(zhì)直接影響到學校德育工作的實效，所以要制定嚴格篩選、能上能下、確保質(zhì)量的制度。努力營造全員育人的氛圍，倡導每一位教職員工都是德育工作者，我們的一言一行都是對學生的德育示范。全員育人的氛圍，潛移默化、潤物無聲，達到了德育工作的較高境界。針對五年制高職學生的特點，要組織實施專題培訓，學習先進德育理念，開展創(chuàng)新素質(zhì)教育課題的研究等活動，提升理論及實踐水平，迅速提升年輕班主任能力水平，開展新老班主任結(jié)對幫扶工作，切實提高班主任工作能力，掌握工作技巧方法。

2）創(chuàng)新博雅德育管理模式，培養(yǎng)良好職業(yè)素養(yǎng)

針對職業(yè)學校學生普遍存在的行為習慣差，文明素養(yǎng)不高的實際狀況，應從新生入學的第一天就十分注重對學生行為習慣的養(yǎng)成教育和訓練，從學習、生活的每一件小事入手，嚴格要求，反復訓練，反復抓，抓反復。讓學生走好路，說好話，做好人，并在學生在校的中期和后期不斷加強鞏固，成為一個讓家長滿意，社會接納的有文化，懂禮貌，善于與人相處的合格公民。開設一些校園公共藝術(shù)課程讓師生享受著博雅熏陶，并創(chuàng)設高雅的校園文化，如校園整體環(huán)境規(guī)劃、建筑物的公共藝術(shù)設計、隨處可見的日常細節(jié)修飾，用博雅不斷地去涵養(yǎng)師生的文化修養(yǎng)。

3）博雅教育和教學改革有機結(jié)合，德能相彰

以“技能大賽”為突破口，結(jié)合“文明風采大賽”“創(chuàng)新大賽”，激發(fā)學生創(chuàng)新思維，鼓勵學生“一專多能”，全面發(fā)展，提高學生職業(yè)技能。為使學生掌握過硬的專業(yè)技能，學校應該建立科學的機制來考核畢業(yè)生的職業(yè)能力水平，以考促學，并鼓勵學生獲取“一憑多證”、達到“一專多能”。還可以根據(jù)具體專業(yè)特點，建設“道德講堂”，并開設勵志講壇和企業(yè)家講壇，請精英畢業(yè)生交流心得、傳授經(jīng)驗、培養(yǎng)勵志精神，提供與杰出企業(yè)家當面交流平臺，感受其領(lǐng)導風范及企業(yè)文化，鼓勵學生向身邊榜樣和業(yè)界精英學習。

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【通聯(lián)編輯：朱寶貴】