沈曉娜

摘要：鄉(xiāng)土史資源，作為歷史教學(xué)資源中的一種，和學(xué)生的生活環(huán)境聯(lián)系密切。學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史，不僅可以提高學(xué)習(xí)歷史的興趣，還可以通過挖掘鄉(xiāng)土史資源，了解家鄉(xiāng)的著名人物、著名地點和其他的歷史文化遺產(chǎn)，増進對家鄉(xiāng)的熱愛之情，這也是歷史學(xué)科核心素養(yǎng) “家國情懷”的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土史資源；初中歷史；教學(xué)；運用

江蘇省常州市是一個有3000余年文明史的歷史文化名城，鄉(xiāng)土史資源源遠流長，內(nèi)涵豐富。現(xiàn)以統(tǒng)編版七年級歷史教科書為例，通過查閱常州地方資料，將有關(guān)信息進行整合，匯總出單元知識點與常州歷史文化資源的對比表格：

那么如何把鄉(xiāng)土史資源應(yīng)用到初中歷史教學(xué)中呢？筆者做了一些嘗試，主要分為在課上和在課外。

比如一堂課的導(dǎo)入部分，就可以用鄉(xiāng)土史作為引子，拉近學(xué)生與歷史知識的距離感，幫助學(xué)生盡快融入到學(xué)習(xí)歷史的情境中。

筆者在講授七下第15課《明朝的對外關(guān)系》時，分別展示了常州荊川公園和唐荊川的圖片，提問學(xué)生：“你們知道圖片中是什么地方，圖中的人物又是誰嗎？”

生答：“荊川公園和唐荊川。”

師：“歷史上的唐荊川是明朝一個抗擊倭寇的著名英雄，荊川公園就是為了紀念他的功績而修建。唐荊川還跟我們今天講的一位人物有密切的關(guān)系，據(jù)說他曾經(jīng)向唐荊川學(xué)習(xí)過槍法，他也是一位抗倭名將，同學(xué)們知道他是誰嗎”？

生：“戚繼光”。

師：“對，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)戚繼光是怎樣的一個英雄人物，他為明朝的抗倭事業(yè)做了哪些貢獻”。由此自然地導(dǎo)入到新課的學(xué)習(xí)。

在老師們進行具體的教學(xué)中，經(jīng)常會有一些知識點，可以和鄉(xiāng)土史聯(lián)系起來。這種情況下，老師可以有意識地給學(xué)生做些介紹，進行一定程度的拓展。作為常州人，常州三杰的名字耳熟能詳。但經(jīng)過前期的排摸，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不太了解三杰的主要事跡和歷史地位，在講到相應(yīng)的內(nèi)容時老師們就能有所作為。如對于五四運動和中國共產(chǎn)黨的誕生、廣州起義這些知識點，就可以張?zhí)诪槔?，補充介紹他的一些故事。張?zhí)资侵泄沧钤绲狞h員之一，共青團的主要創(chuàng)始人，廣州起義的領(lǐng)導(dǎo)者?？梢灾v講張?zhí)赘拿疤住?，化身“驚雷”；謀永遠之幸?！环饧視挠蓙?；在指揮廣州起義中英勇獻身等故事，既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能更好地弘揚常州的紅色文化，傳承文化基因。

我們除了把鄉(xiāng)土史資源應(yīng)用到課堂上，還可以把眼光放到課堂外，開辟更廣闊的空間，比如開展相關(guān)的課外實踐活動。筆者曾帶領(lǐng)學(xué)生參觀了常州博物館，當時常博正好在舉辦“中華文明之光——河南博物院藏瑰寶展”，展出的自夏朝至宋元時期河南出土和發(fā)現(xiàn)的文物珍品豐富多彩：珍貴的偃師二里頭夏代文物；安陽殷墟婦好墓青銅器和甲骨卜辭；西漢的梁王金縷玉衣、北魏的書法碑帖……七年級學(xué)生剛好在書本上學(xué)到了商周時期的青銅器、西漢的金縷玉衣、北魏的碑文等文物圖片，實地考察以后，學(xué)生們對文物背后體現(xiàn)的時代特點有了更深刻的認識。青銅器反映了商周強大的國力，金縷玉衣體現(xiàn)了西漢諸侯王實力過大的隱患，北魏的碑文展現(xiàn)了民族交融的特色。書本上的文物仿佛活過來了一樣，學(xué)生能夠伸手觸摸千年前的歷史，這種感覺非常奇妙和美好。

每個地方都有自己獨特的區(qū)域文化，希望老師們充分開發(fā)、利用好鄉(xiāng)土史資源，為自己的歷史教學(xué)服務(wù)，從而活躍歷史課堂氛圍，讓學(xué)生更加喜歡歷史，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)！

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的吟唱、變換的手勢、平緩的語調(diào)等方式來對歌曲的不同情感進行詮釋。同時也可以根據(jù)歌曲結(jié)構(gòu)的劃分，提醒學(xué)生在演唱過程中懂得在何處傾注情感。比如說，唱完這首歌第一段的第一句時，緊接著變換第二句會呈現(xiàn)極大地反差。這時候老師應(yīng)該通過結(jié)構(gòu)分析，告訴同學(xué)從m f到pp 的力度轉(zhuǎn)化為對比句，學(xué)生在這個過程能感受到自身情感的變化。而同樣的是，第二段也是截然不同，從f轉(zhuǎn)到pp的瞬間，老師也要根據(jù)結(jié)構(gòu)變化和力度強弱，將伴奏運用進來，讓學(xué)生在演唱中真實感受到情感起伏的變化。

分析完歌曲結(jié)構(gòu)之后，教師可以通過豐富的肢體語言引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，潛移默化的受到感染。例如在一首氣氛歡快且伴隨民族歌舞表演的彝族歌曲《火把節(jié)的歡樂》中，作為一首花腔女高音的作品，它的完成難度顯而易見。在完成這首歌之前，首先要解決的就是如何跳音，跳音練習(xí)直抒胸臆、伸縮自如。在教學(xué)生跳音的時候，老師可以讓學(xué)生嘗試著把頭倚靠在墻壁，或者彎著腰坐在凳子上。它們的目標都是為了學(xué)生在演唱的過程中，腰不受到損傷，時刻保持演唱的力氣。學(xué)生可以把手放在自己的腰上或者肚皮，完成這些動作。同樣可以借助持續(xù)哈哈大笑、雙手叉腰等各種不一樣的動作練習(xí)歌曲。教師可以帶頭演唱，在場的過程中不僅要輕盈活潑，而且要配合俏皮的動作，傳達出彝族歌曲固有的熱情奔放，學(xué)生們才能融入自己的情感。

在掌握這些之后，教師開始系統(tǒng)化的訓(xùn)練學(xué)生聲樂，要從基礎(chǔ)的發(fā)聲練習(xí)和演唱技巧學(xué)起，如果能夠?qū)⒉煌枨膬?yōu)勢串聯(lián)，能最大程度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。例如《長鼓敲起來》這首歌，節(jié)奏具有獨特的律動感，音樂感活潑俏皮。老師可以根據(jù)您它的演唱風(fēng)格和節(jié)奏特點，讓學(xué)生圍繞著節(jié)奏和節(jié)拍加強練習(xí)。學(xué)生將這種技能掌握以后，老師再引導(dǎo)他們進入旋律，練習(xí)節(jié)奏的過程中，教師可以調(diào)動身體的各個部位，比如手和凳子、腿和手臂等等一起，營造出音樂的律動氛圍。這樣可以讓學(xué)生快速的找到感覺，也可以很快掌握這種由強到弱的節(jié)奏特點。另外，教師不僅僅要教會學(xué)生如何演唱歌曲，而且要引導(dǎo)學(xué)生通過曲譜提示達到演唱的最好水準。學(xué)生在演唱的過程中，老師會根據(jù)情感特征，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每兩句的情緒對比。但是除此之外，老師還應(yīng)提示學(xué)生情緒對比的原因，從而讓整個作品演唱得到鋪墊，使學(xué)生的情感活動得到升華。

4.結(jié)語

積極情感體驗對于聲樂教學(xué)的重要性不言而喻。聲樂教學(xué)是否具有積極情感體驗，關(guān)乎著學(xué)生能否汲取聲樂的養(yǎng)料，也是學(xué)生能否具備良好音樂素質(zhì)和道德修養(yǎng)的重要指標。當今聲樂教學(xué)，沒有準確把握積極情感體驗的精髓，導(dǎo)致出現(xiàn)許多問題。本文對此做出探索性策略，希望引起廣大聲樂教學(xué)師生的重視，使積極情感體驗在聲樂教學(xué)中發(fā)揮最大的作用。

參考文獻

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