陳雪瑩 關(guān)婧雯

【摘 要】習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出，要樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，思想道德建設(shè)對(duì)青年學(xué)生的思想價(jià)值認(rèn)識(shí)也提出了更高的要求?！扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。青年學(xué)生擁有什么樣的思維方式和價(jià)值判斷，以及在此引導(dǎo)下付諸于什么樣的實(shí)踐活動(dòng)與中華民族的前途命運(yùn)密切相關(guān)。

【關(guān)鍵詞】青年學(xué)生；歷史觀；民族觀；國(guó)家觀；文化觀

【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2018）10-0059-03

一、青年學(xué)生要樹(shù)立正確的歷史觀

歷史觀是人們對(duì)于什么是歷史和怎樣看待歷史的根本觀點(diǎn)。歷史觀是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，直接影響著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中事件、人物的價(jià)值判斷。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史雖然是過(guò)去發(fā)生的事情，但總會(huì)以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活之中”。青年學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀，對(duì)歷史理解的越深刻，就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)把握得越準(zhǔn)、對(duì)未來(lái)看得越清晰。一是堅(jiān)持唯物史觀，以客觀看歷史。馬克思主義唯物史觀，是運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)來(lái)研究人類社會(huì)歷史現(xiàn)象及其發(fā)展的，是科學(xué)的歷史觀。“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不能改變?！鼻嗄陮W(xué)生要堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，客觀看待中國(guó)共產(chǎn)黨97年的奮斗史，充分了解中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的兩大歷史任務(wù)，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的真實(shí)性、艱巨性和復(fù)雜性，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，深刻理解中國(guó)今天所處新的歷史方位和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史意義。二是把歷史看作是最好的教科書(shū)，以學(xué)習(xí)看歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出，“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書(shū)，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。” 我們國(guó)家和民族的發(fā)展史，包含著豐富的人生智慧和治國(guó)安邦的深刻道理，也揭示了中國(guó)發(fā)展道路的歷史必然。青年學(xué)生要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國(guó)家的發(fā)展、民族的振興同向而行。要從歷史英雄人物身上傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，陶冶道德情操、完善優(yōu)良品格、培養(yǎng)浩然正氣。要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，提高辨別能力，反對(duì)歪曲歷史人物及歷史事件的錯(cuò)誤言論，自覺(jué)警惕和抵制歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤傾向。三是勇?lián)鷼v史使命，以責(zé)任看歷史。學(xué)習(xí)歷史、了解歷史是為了更好的把握今天，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。我們面臨的新時(shí)代，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最關(guān)鍵的時(shí)代。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。青年學(xué)生要在縱覽歷史中，深刻認(rèn)識(shí)到所肩負(fù)的歷史責(zé)任，接好歷史的接力棒，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)擔(dān)負(fù)起歷史重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。

二、青年學(xué)生要樹(shù)立正確的民族觀

民族觀是人們對(duì)民族和民族問(wèn)題在世界觀上的集中反映與認(rèn)知的總和。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，中華民族多元一體是我國(guó)的基本國(guó)情。中國(guó)特色社會(huì)主義民族觀是中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)國(guó)情實(shí)際出發(fā)，立足我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一基本國(guó)情，形成的具有中國(guó)特色的民族觀。自中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，境外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問(wèn)題對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透和分化瓦解，制造事端，意圖破壞民族團(tuán)結(jié)的情況時(shí)有發(fā)生。青年學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀，有利于客觀認(rèn)識(shí)民族和民族問(wèn)題，正確把握民族關(guān)系，自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)。一是鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民在祖國(guó)廣袤山河中共同創(chuàng)造了燦爛文化、悠久歷史，共同推動(dòng)歷史進(jìn)步，在交往交流交融中逐漸形成了世界上人口最多、文字基本統(tǒng)一、觀念基本相同的中華民族共同體。中華民族在形成和發(fā)展的歷程中，不斷融合，由多元到一體，由松散到緊密，形成你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大格局。尤其是近代以來(lái)，面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵，中華各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同呼吸、共命運(yùn)，凝聚起強(qiáng)大的力量，奪取了新民主主義革命的勝利，建立起統(tǒng)一的多民族國(guó)家。青年學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到，維護(hù)和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國(guó)家，始終是中華民族高于一切的政治理想、精神寄托和道德情感，始終是我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的主流。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同夢(mèng)想。只有各民族之間同呼吸、共命運(yùn)，守望相助、彼此合作，才能凝聚起奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，共同推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。二是充分認(rèn)識(shí)到各民族相互平等。馬克思主義民族觀認(rèn)為，各民族不論大小，一律平等。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，每個(gè)民族都在人類物質(zhì)財(cái)物和精神財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程中做出貢獻(xiàn)，每個(gè)民族都應(yīng)該享有社會(huì)發(fā)展的成果。中國(guó)各民族在歷史長(zhǎng)短、人口多少、居住面積、風(fēng)俗習(xí)慣等方面雖不相同，但我國(guó)《憲法》明確規(guī)定，“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系?！备髅褡迤降仁敲褡彘g交流合作的基石，是各民族友好相處、共同繁榮的重要前提。青年學(xué)生要深刻理解各民族平等的重要意義，尊重身邊少數(shù)民族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、宗教信仰，身體力行反對(duì)一切形式的民族歧視。三是自覺(jué)維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)是增強(qiáng)中華民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本保證。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！鼻嗄陮W(xué)生要認(rèn)清境外敵對(duì)勢(shì)力利用民族和宗教問(wèn)題進(jìn)行民族分裂活動(dòng)的本質(zhì)，自覺(jué)反對(duì)民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)，維護(hù)來(lái)之不易的民族團(tuán)結(jié)。要認(rèn)識(shí)到各民族只有團(tuán)結(jié)在一起，擰成一股勁，中華民族才能凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，才能戰(zhàn)勝各種困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，才能決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利。

三、青年學(xué)生要樹(shù)立正確的國(guó)家觀

國(guó)家是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類文明史的社會(huì)開(kāi)端。國(guó)家觀，言而簡(jiǎn)之即人們對(duì)國(guó)家及同國(guó)家相關(guān)的重大問(wèn)題的根本看法和觀點(diǎn)。馬克思主義國(guó)家觀認(rèn)為，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)器，國(guó)家本質(zhì)上是階級(jí)統(tǒng)治。我國(guó)是由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家權(quán)力屬于人民。青年學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀，有助于深刻理解并牢記我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，正確看待國(guó)家發(fā)展、國(guó)家安全、國(guó)家統(tǒng)一等重大問(wèn)題。一是堅(jiān)持國(guó)家利益至上。國(guó)家作為上層建筑是社會(huì)得以維系和發(fā)展的政治力量。國(guó)家是一切個(gè)人生存和發(fā)展的前提，個(gè)人的命運(yùn)始終與祖國(guó)的命運(yùn)密切相連。國(guó)家是整個(gè)國(guó)民利益的代表，維護(hù)國(guó)家利益，是個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族應(yīng)盡的義務(wù)。青年學(xué)生要正確處理國(guó)家利益和個(gè)人利益的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益是全局的、根本的利益，是高于一切的利益，是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。要切實(shí)將個(gè)人成長(zhǎng)融入到國(guó)家發(fā)展進(jìn)步中，在服務(wù)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，要不惜犧牲個(gè)人利益，維護(hù)國(guó)家利益。二是堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。國(guó)家統(tǒng)一是國(guó)家的根本利益，是中華民族歷史形成的國(guó)家觀。中國(guó)的統(tǒng)一事關(guān)中華民族的感情、信仰、意志和命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)家統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想?！睉椃ㄒ?guī)定，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是每一個(gè)中國(guó)公民應(yīng)盡的義務(wù)。青年學(xué)生作為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的中流砥柱，要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)守護(hù)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。擁護(hù)和支持我國(guó)政府在實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題上的方針政策，積極履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的義務(wù)，堅(jiān)決同一切破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言論和行為做斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)民族尊嚴(yán)。三是切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。國(guó)家安全是國(guó)家生存和發(fā)展最基本最重要的前提，是保障人民生命和財(cái)產(chǎn)安全、保障人民生產(chǎn)和發(fā)展的基本條件。盡管和平與發(fā)展是當(dāng)前的時(shí)代主題，但世界面臨的不穩(wěn)定、不確定性因素依然存在，我國(guó)國(guó)家安全也面臨很多新情況。正如習(xí)近平總書(shū)記所言“當(dāng)前我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜”。國(guó)家安全涉及眾多領(lǐng)域及社會(huì)生活眾多方面。維護(hù)國(guó)家安全，人人有責(zé)。青年學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全，要樹(shù)立起維護(hù)國(guó)家安全從我做起的責(zé)任意識(shí)，熟知有關(guān)國(guó)家安全的相關(guān)法律法規(guī)，弄清什么是合法的，什么是違法的，明確什么可以做，什么不能做，嚴(yán)格遵守憲法、法律法規(guī)關(guān)于國(guó)家安全的有關(guān)規(guī)定。要增強(qiáng)保密意識(shí)，善于識(shí)別各種偽裝，抵制各種誘惑，嚴(yán)守國(guó)家秘密。在遇到套取國(guó)家秘密的情況，依法及時(shí)向國(guó)家報(bào)告危害國(guó)家安全活動(dòng)的線索，堅(jiān)決斗爭(zhēng)，決不任其恣意妄行。

四、青年學(xué)生要樹(shù)立正確的文化觀

文化觀是指長(zhǎng)期生活在同一文化環(huán)境中的人們，逐步形成的對(duì)自然、社會(huì)與人本身的基本的、比較一致的觀點(diǎn)與看法。文化觀形成于一定的物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)又反作用于社會(huì)實(shí)踐。每個(gè)人在自知或不自知的情況下，都深受文化環(huán)境的影響。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記依據(jù)馬克思主義世界觀和方法論，結(jié)合新的時(shí)代條件，提出“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”，創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義意識(shí)與存在的文化觀。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定文化自信”，再次闡明了應(yīng)該以什么樣的態(tài)度和立場(chǎng)對(duì)待中華文化。文化自信是對(duì)自身所處文化內(nèi)涵和價(jià)值的充分肯定。青年一代作為國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量，其秉持什么樣的文化觀，是否對(duì)中華民族文化擁有強(qiáng)大的自信，直接關(guān)系到中華民族文化的傳承發(fā)展和國(guó)家文化軟實(shí)力的建設(shè)。樹(shù)立正確的文化觀，一要培育文化自覺(jué)。“所謂文化自覺(jué)，是指生活在一定文化歷史圈子中的人對(duì)其文化有自知之明，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的取向”。對(duì)于國(guó)家和民族而言，擁有文化自覺(jué)，能夠避免文化沖突，實(shí)現(xiàn)文化融合；對(duì)于個(gè)體而言，培育文化自覺(jué)，能夠正確看待本民族文化，辯證看待其他文化，從而提高自身的文化選擇能力和文化素養(yǎng)。在當(dāng)前時(shí)代背景和國(guó)際環(huán)境下，青年學(xué)生受各種觀點(diǎn)、思想影響的渠道明顯增多，其中，正確與錯(cuò)誤、進(jìn)步與落后的觀念相互交織。青年學(xué)生要在紛雜的文化碰撞中，加深對(duì)中華文化的了解，以高度的文化自覺(jué)堅(jiān)守社會(huì)主義文化價(jià)值觀，提高鑒別能力，傳播先進(jìn)文化，抵制腐朽文化。要在熟悉中華文化基礎(chǔ)上，增強(qiáng)文化自信，使之成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀和主流文化導(dǎo)向的自覺(jué)堅(jiān)守者和傳承弘揚(yáng)者。二要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、燦爛輝煌，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力和發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。青年學(xué)生要努力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取認(rèn)識(shí)和改造世界的有益啟示，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，培育形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，并結(jié)合時(shí)代繼承創(chuàng)新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。三是傳承弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。源自于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革中所創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結(jié)升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是激勵(lì)全黨各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化集中展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、不畏犧牲的奉獻(xiàn)精神和為國(guó)為民的奮斗精神。青年學(xué)生要汲取革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神營(yíng)養(yǎng)培育愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立民族自強(qiáng)信念，不斷增強(qiáng)使命感和責(zé)任感；培育勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘢杂⒛榘駱?，投身于中?guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，勇做中華民族偉大復(fù)興的生力軍；傳承奮斗精神，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望。

歷史賦予光榮使命，民族期待偉大復(fù)興。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，當(dāng)代青年學(xué)生要同新時(shí)代共同前進(jìn)，就要樹(shù)立起正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，并將四者緊密聯(lián)系起來(lái)，以科學(xué)的思維方式為指導(dǎo)，在腳踏實(shí)地的實(shí)踐中勇做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗者、實(shí)踐者、推動(dòng)者、創(chuàng)造者。

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[責(zé)任編輯：馬雅蘭]