杜釗

【摘 要】黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，全面從嚴(yán)治黨深入推進(jìn)，黨的建設(shè)卓有成效。習(xí)近平黨建理論中蘊(yùn)含著馬克思主義哲學(xué)的精髓，既堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，又賦予中國特色社會主義的時(shí)代特征，充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在品格，豐富了馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果，開辟了馬克思主義黨建理論和新時(shí)代黨的建設(shè)新境界。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平；黨建理論；馬克思主義哲學(xué)

【中圖分類號】D24 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1001-0475（2018）10-0004-04

黨的十八大以來，習(xí)近平同志根據(jù)當(dāng)前的世情、國情、黨情，提出了一系列黨的建設(shè)方面的新理念和新思路，并將馬克思主義哲學(xué)方法論運(yùn)用于黨的建設(shè)實(shí)踐中，既堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，又賦予中國特色社會主義的時(shí)代特征，充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在品格，豐富了馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果。習(xí)近平黨建理論的提出為新時(shí)期黨的建設(shè)提供了重要的行動(dòng)指南，開辟了馬克思主義黨建理論和新時(shí)代黨的建設(shè)新境界，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、堅(jiān)持實(shí)事求是：習(xí)近平黨建理論的唯物論本質(zhì)

馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，其最基本的原理是：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。毛澤東同志用“實(shí)事求是”對這一原理進(jìn)行了高度概括。實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓，是黨的思想路線的核心，是新時(shí)期我們黨的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，也充分體現(xiàn)了習(xí)近平黨建理論的唯物論本質(zhì)。

（一）堅(jiān)持實(shí)事求是要從實(shí)際出發(fā)

黨的十八大以來，中央立足當(dāng)代中國實(shí)際，提出黨的建設(shè)要著眼于順應(yīng)和應(yīng)對新形勢下世情、國情、黨情的新變化。這就要求我們用變化的眼光看待世情、國情、黨情的客觀變化，并跟據(jù)新的情況做出新的判斷。一是深刻認(rèn)識黨情新變化。十八大以來，我黨在長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)等方面都取得了很大成就，但正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的那樣，我們不但要看到黨自身發(fā)展的成績，更要看到存在的不足，他在黨的十九大作報(bào)告時(shí)提出，要深刻認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長期性和復(fù)雜性，充分認(rèn)識到黨所面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性。[1]所以，習(xí)近平同志指出，我們面臨的考驗(yàn)和危險(xiǎn)依然存在，“黨面臨的‘趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”。[2]二是準(zhǔn)確把握國情新特征。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“社會主義初級階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際”[3]（P.30）“中國發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題日益突出”。[4]正是立足基本國情，中央明確提出把黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不斷增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨員國情意識，并提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、發(fā)展、開放和共享等五大發(fā)展理念，這是黨在新時(shí)代背景下做出的戰(zhàn)略部署。三是時(shí)刻關(guān)注世情新發(fā)展。把握世界發(fā)展勢態(tài)，是加強(qiáng)黨自身建設(shè)的客觀需要。習(xí)近平同志說，“世界在變化，中國也在變化，中國特色社會主義也必須隨著形勢和條件的變化而向前發(fā)展”，[5]所以，中央提出，新時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須時(shí)刻關(guān)注世界和全球的形勢變化，統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個(gè)大局。

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是要樹立問題導(dǎo)向

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向……我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。”[6]（P.74）強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識，不僅是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，更是要求把解決問題、化解矛盾作為工作的目標(biāo)。黨的十八大以來，習(xí)近平同志關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要論述，直面黨內(nèi)存在的嚴(yán)重問題。針對一些黨員和干部理想信念動(dòng)搖問題，要求加強(qiáng)理想信念教育，補(bǔ)足精神之“鈣”；針對群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問題，要求以抓作風(fēng)為突破口，頒布中央八項(xiàng)規(guī)定；針對黨內(nèi)破壞規(guī)矩的種種現(xiàn)象，要求要把紀(jì)律挺在前面，推動(dòng)依規(guī)治黨和制度治黨；針對黨內(nèi)政治生態(tài)不正常問題，要求要從黨內(nèi)政治生活管起嚴(yán)起，制定頒布《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》；針對權(quán)力濫用的問題，要求嚴(yán)密黨內(nèi)法規(guī)體系，強(qiáng)化制度的執(zhí)行力度，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。

（三）堅(jiān)持實(shí)事求是要重視調(diào)查研究

調(diào)查研究是貫徹實(shí)事求是的基本途徑，善于在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上解決突出矛盾和問題，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平同志指出，“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”[7]在中共中央政治局民主生活會上，習(xí)近平同志進(jìn)一步指出，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，推動(dòng)全黨崇尚實(shí)干、力戒空談、精準(zhǔn)發(fā)力，讓改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)落下去，讓惠及百姓的各項(xiàng)工作實(shí)起來，推動(dòng)中央大政方針和決策部署在基層落地生根。[8]習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，調(diào)查研究務(wù)求“深實(shí)細(xì)準(zhǔn)效”，要深入群眾，深入基層，聽實(shí)話、摸實(shí)情、辦實(shí)事，全面細(xì)致掌握情況，精準(zhǔn)把握事物本質(zhì)，從而提出切實(shí)可行的對策辦法，做到出實(shí)招，見實(shí)效。[9]

二、堅(jiān)持矛盾規(guī)律：習(xí)近平黨建理論的辯證法思維

方法論是人們運(yùn)用世界觀去認(rèn)識和改造世界的根本方法，馬克思主義唯物辯證法最基本的原理是：事物的矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律，是事物發(fā)展的根本規(guī)律。黨的十八大以來，習(xí)近平同志運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法，充分地展現(xiàn)了善抓矛盾的治黨方法。

（一）用矛盾的觀點(diǎn)看問題

矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，沒有矛盾也就沒有發(fā)展。這就要求我們用一分為二的觀點(diǎn)對客觀事物進(jìn)行全面的分析研究。全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略思想作為新時(shí)期黨建理論創(chuàng)新發(fā)展的重要成果，具有全面性和多維性的特點(diǎn)。一是著眼于思想建黨與制度治黨的統(tǒng)一。習(xí)近平同志指出，新形勢下全面從嚴(yán)治黨要“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”“同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力”。[10]把思想建黨放在首位，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，筑牢共產(chǎn)黨人的思想防線。同時(shí)，堅(jiān)持把制度建設(shè)貫穿到黨的各項(xiàng)建設(shè)之中，通過制度治黨規(guī)范、約束黨員干部的行為，實(shí)現(xiàn)制度化、程序化。二是著眼于推進(jìn)偉大工程與開展偉大斗爭的統(tǒng)一。全面從嚴(yán)治黨是一個(gè)包含不同視角、不同方面的系統(tǒng)工程。所以，全面從嚴(yán)治黨更加側(cè)重于破立并舉、治理與治“病”相結(jié)合，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力為切入點(diǎn)，堅(jiān)定不移把反腐敗斗爭引向深入，提高“四自”能力和全面推進(jìn)“五大建設(shè)”，聚力黨的建設(shè)新的偉大工程。三是著眼于治標(biāo)與治本的統(tǒng)一。全面從嚴(yán)治黨主張立足于治標(biāo)、著眼于治本，通過把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，為管黨治黨真正從寬、松、軟走向嚴(yán)、緊、硬奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為治本贏得時(shí)間。同時(shí)，嚴(yán)格按照紀(jì)律和法律的尺度，把執(zhí)法和執(zhí)紀(jì)貫通起來，使全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)真正得到落實(shí)，為治標(biāo)創(chuàng)造更好的條件。

（二）抓事物的主要矛盾

矛盾無處不在、無時(shí)不有，構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“黨的歷史、新中國發(fā)展的歷史都告訴我們，要治理好我們這個(gè)大黨、治理好我們這個(gè)大國，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要?！盵11]這就抓住了當(dāng)代黨的建設(shè)的重點(diǎn)和核心。政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，把黨的政治建設(shè)擺在首位，是黨的十九大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持管黨治黨的堅(jiān)強(qiáng)意志和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中央要求，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保中央的各項(xiàng)決策部署政令暢通、落地生根；必須堅(jiān)定理想信念，始終做到對黨忠誠老實(shí)，對黨組織講實(shí)話、講真話，堅(jiān)決反對搞兩面派、做“兩面人”；必須堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，努力營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

（三）始終做到統(tǒng)籌兼顧

由于不同矛盾的性質(zhì)、地位和作用不同，這就要求我們必須統(tǒng)籌好各個(gè)矛盾和矛盾的各個(gè)方面。習(xí)近平同志對黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)，以及關(guān)于干部隊(duì)伍、人才工作、基層組織建設(shè)、反腐敗斗爭等黨的建設(shè)問題都作了許多重要論述，這些重要論述，為統(tǒng)籌做好黨建各個(gè)方面的工作提供根本遵循。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)整體推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，做到統(tǒng)籌兼顧，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨時(shí)以糾正“四風(fēng)”作為切入點(diǎn)和突破口，進(jìn)而帶動(dòng)其他問題的解決的；在解決作風(fēng)問題時(shí)，不斷加強(qiáng)理想信念教育，并進(jìn)一步在制度建設(shè)上扎緊籠子，強(qiáng)化制度執(zhí)行。

三、堅(jiān)持實(shí)踐第一：習(xí)近平黨建理論的認(rèn)識論要求

實(shí)踐是人能動(dòng)地改造世界和實(shí)現(xiàn)自我的客觀性物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和核心，馬克思主義認(rèn)識論就是實(shí)踐論，其最基本的原理是：實(shí)踐第一，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和目的，是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨始終在實(shí)踐中，不斷對黨的建設(shè)進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，這些都是習(xí)近平黨建理論認(rèn)識論的集中體現(xiàn)。

（一）增強(qiáng)認(rèn)識真理的辯證思維能力

人的正確思想的產(chǎn)生是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識、又從認(rèn)識到實(shí)踐的過程，列寧曾概括：“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實(shí)在的辯證途徑?！盵12]（P.135）習(xí)近平同志在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力。并在黨的十九大報(bào)告中作出了“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重要判斷。這些重要論述都體現(xiàn)了深邃的辯證思維，為全黨自覺運(yùn)用辯證唯物主義方法論認(rèn)識問題、分析問題和解決問題樹立了典范。我們黨歷來重視意識對物質(zhì)的能動(dòng)作用，始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)第一位，不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，毫不放松理想信念教育，堅(jiān)守思想道德建設(shè)，做好意識形態(tài)工作，明確核心價(jià)值觀的建設(shè)坐標(biāo)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的戰(zhàn)略判斷上來、落實(shí)到重大部署中去，統(tǒng)一思想、凝聚力量推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

（二）空談?wù)`國、實(shí)干興邦

認(rèn)識真理、把握規(guī)律，只是認(rèn)識的第一步，而認(rèn)識的根本目的，則是把認(rèn)識應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平同志指出：“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用、領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問題的水平‘空談?wù)`國、實(shí)干興邦，說的就是反對學(xué)習(xí)和工作中的空對空?！盵13]（P.289）十八大以來，中央先后開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心，牢記使命”等一系列黨內(nèi)教育，旨在進(jìn)一步加強(qiáng)廣大黨員干部作風(fēng)建設(shè)，凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的合力。當(dāng)前，改進(jìn)作風(fēng)正處于關(guān)鍵點(diǎn)，“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”是對全黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的深刻告誡，要求所有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)釘釘子精神去奮斗、去開拓，將“務(wù)實(shí)”的精神貫徹到工作中、生活中，從小事著手，從實(shí)際出發(fā)，干在每一天，干好每件事，營造干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，造就強(qiáng)大的“實(shí)干”合力。

（三）在解放思想中發(fā)展真理

實(shí)踐在發(fā)展，要使我們的思想認(rèn)識與變化中的實(shí)踐相符合，必須真正解放思想，做到在解放思想中堅(jiān)持和發(fā)展真理，用發(fā)展了的真理指導(dǎo)創(chuàng)新的實(shí)踐。正如習(xí)近平所說，“馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進(jìn)的。”[14]改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，也是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的動(dòng)力。解決當(dāng)前黨和國家工作面臨的重大理論問題和實(shí)際問題，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，勇于改革創(chuàng)新，不斷提高黨建工作的科學(xué)化水平。同時(shí)，要求“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要加快知識更新、加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，使專業(yè)素養(yǎng)和工作能力跟上時(shí)代節(jié)拍，避免少知而迷、無知而亂，努力成為做好工作的行家里手?！盵15]（P.142-143）新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，要求我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

四、堅(jiān)持群眾史觀：習(xí)近平黨建理論的歷史觀內(nèi)涵

唯物主義歷史觀從社會存在決定社會意識的立場出發(fā)去考察和說明人類歷史，確認(rèn)人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體作用，這就是群眾史觀，是馬克思主義哲學(xué)不可分割的重要組成部分。其最基本的原理是：社會發(fā)展是社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)的過程，這一過程的主體是人民群眾，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和踐行“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，堅(jiān)持群眾史觀是習(xí)近平新時(shí)代黨建理論的歷史觀內(nèi)涵。

（一）始終站穩(wěn)人民大眾立場

馬克思主義哲學(xué)“它的心臟是無產(chǎn)階級”[16]（P.18），堅(jiān)持人民主體地位是馬克思主義人民主體觀的核心要義，揭示了人民群眾是改造社會、創(chuàng)造歷史的主體力量。習(xí)近平黨建理論繼承了馬克思主義的人民主體思想，把“人民主體”作為根本價(jià)值判斷，把人民立場是我們黨的根本政治立場，他認(rèn)為，“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背，如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會走向失敗?！盵17]（P.339）所以黨的十八大以來，習(xí)近平同志將堅(jiān)持人民主體地位放在首位，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人民主體地位和根本利益。我們黨始終把人民主體思想作為管黨治黨的根本價(jià)值判斷，提出“為民務(wù)實(shí)清廉”的黨風(fēng)建設(shè)路線，始終堅(jiān)持緊密聯(lián)系服務(wù)群眾的根本原則，使黨的執(zhí)政基礎(chǔ)深深植根于人民群眾之中，植根于中國特色社會主義事業(yè)中，推進(jìn)著社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)。

（二）把人民群眾是否滿意作為衡量黨建工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)

全心全意為人民服務(wù)是我們黨所有執(zhí)政行為的宗旨和生命，要求黨員干部必須時(shí)刻把人民事業(yè)放在首位，“作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正”。[6]（P.394）黨員干部要兌現(xiàn)“為人民服務(wù)”的諾言，就要把為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)當(dāng)成自己的畢生事業(yè)，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)贏得了人民的尊重、愛戴和擁護(hù)。習(xí)近平同志指出，廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻把人民放在心里，永葆人民公仆的政治本色。[18]并強(qiáng)調(diào)，“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”[19]。所以，我們黨提出建成偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的黨建目標(biāo)，就是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，歸根結(jié)底都是一切為了人民。

（三）群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線

群眾路線是我們黨的思想路線、政治路線與組織路線的高度凝練，為我們黨解決了“相信誰、依靠誰、為了誰”的這一根本的黨性原則問題，離開了人民群眾，黨將失去執(zhí)政之基和力量之源，失去最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障?！耙磺袨榱巳罕?、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去”，是我們黨在馬克思主義中國化過程中的偉大思想創(chuàng)造，習(xí)近平同志指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！盵20]這一重要論述表明，我們黨始終堅(jiān)持的是群眾史觀，始終代表的是最廣大人民群眾的根本利益。

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[20]習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上 的講話[N]. 人民日報(bào)，2013-12-26.

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