摘要：民間剪紙歷史悠久，藝術(shù)樣式獨(dú)特、淳風(fēng)感人、意味雋永，是中國(guó)民間特有的一枝藝術(shù)之花。在復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下，把民間剪紙融入中職幼教美術(shù)教學(xué)具有深刻的內(nèi)涵和積極地實(shí)踐價(jià)值。它的意義在于：其一剪紙能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)平面構(gòu)成與圖案基礎(chǔ)的興趣和民族自豪感。其二剪紙可以啟發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)新力。其三剪紙能夠提升學(xué)生文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念。

關(guān)鍵詞：中職幼教；民間剪紙；美術(shù)教學(xué)

在復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下，中職幼教專業(yè)的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該向傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化大方向傾斜。在實(shí)際的中職幼教美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和創(chuàng)新能力要兩手一起抓。我國(guó)民間剪紙有著悠久的歷史，經(jīng)歷近一千五百年一直延續(xù)不斷，由于它所使用的工具和材料最簡(jiǎn)單、最普通，因此也最為普及。作為工藝裝飾或是獨(dú)立欣賞，剪紙所形成的獨(dú)特的藝術(shù)樣式，都是淳風(fēng)感人、意味雋永的。正是基于這些特點(diǎn)，把民間剪紙融入中職幼教美術(shù)教學(xué)就有了深刻的內(nèi)涵和積極地實(shí)踐價(jià)值。

1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)平面構(gòu)成與圖案基礎(chǔ)的興趣和民族自豪感

剪紙藝術(shù)是中國(guó)民間特有的一枝藝術(shù)之花，它富含中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史，體現(xiàn)中國(guó)人的淳樸本質(zhì)與審美關(guān)念。在美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，平面構(gòu)成與圖案基礎(chǔ)一直是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的必修課。而學(xué)生基礎(chǔ)的繪畫能力長(zhǎng)期以來(lái)，都是通過(guò)手繪練習(xí)去完成的，學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫練習(xí)中，往往是采用死板的臨摹手段，“照葫蘆畫瓢”，而且繪制進(jìn)度非常緩慢，乏味無(wú)趣，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。中國(guó)的民間剪紙集中體現(xiàn)了中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化，具有一定的普遍性和廣泛性。將剪紙融入平面構(gòu)成和圖案課程的學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，雖然學(xué)生開始時(shí)不能熟練剪出漂亮的剪紙作品，但經(jīng)過(guò)一段學(xué)習(xí)，也能在短時(shí)間內(nèi)剪出一些使自己感到滿意的作品。剪紙的構(gòu)成形式能夠很好的契合基礎(chǔ)圖案與平面構(gòu)成中的構(gòu)成形式問(wèn)題，使學(xué)生從作品中感受變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和、均衡與對(duì)稱、節(jié)奏與旋律等形式美法則。單獨(dú)紋樣、適合紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等圖案設(shè)計(jì)形式，在剪紙中經(jīng)常有這樣的形式，而且簡(jiǎn)便易學(xué)、變化豐富，比如剪紙中折疊的方式再進(jìn)行剪裁，就能輕易地剪出多個(gè)連續(xù)圖案這就是“折剪”，就是將紙按一定的規(guī)則折疊后剪出想要的剪紙作品。如果制作過(guò)程中稍加圖案設(shè)計(jì)的話，最后的成品便會(huì)出現(xiàn)虛實(shí)相間，疏密有致的藝術(shù)效果。剪紙的簡(jiǎn)便性、隨機(jī)性與生動(dòng)性會(huì)使學(xué)生充分感覺到輕松、自信、快樂(lè)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)與積極就會(huì)逐步建立起來(lái)。學(xué)生學(xué)習(xí)平面構(gòu)成與圖案基礎(chǔ)的興趣就被激發(fā)出來(lái)了，民族自豪感會(huì)油然而生。民間剪紙融入中職幼教美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)、大量欣賞、實(shí)踐創(chuàng)新，可以使學(xué)生體會(huì)到博大精深的中國(guó)文化藝術(shù)魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)起民族自信心與民族自豪感。

2 啟發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)新力

剪紙藝術(shù)集合了視覺、聽覺、觸覺等多方面的感覺信息，不拘于固定的形式，可以根據(jù)創(chuàng)作者的想象隨心所欲自由發(fā)揮。學(xué)在進(jìn)行剪紙創(chuàng)作時(shí)，能夠充分調(diào)動(dòng)天生的想象力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)了剪紙基本的制作方法和形式特點(diǎn)之后，教師只需告訴學(xué)生創(chuàng)作主題，無(wú)需做出詳細(xì)描述，把創(chuàng)作的空間留給學(xué)生，讓其根據(jù)自己的想象充分發(fā)揮，在做作業(yè)過(guò)程中如果學(xué)生遇到困難，教師可以稍加輔導(dǎo)。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的目的。民間剪紙?jiān)煨酮?dú)特、極具視覺特征，具有變形夸張、時(shí)空穿越、動(dòng)靜結(jié)合、無(wú)透視規(guī)則等形式，常常把人、動(dòng)物、植物與天地陰陽(yáng)相結(jié)合，使作品顯現(xiàn)出陰陽(yáng)合和的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙作品體現(xiàn)了民間剪紙藝人非凡的想象力，內(nèi)涵豐富、別出心裁。他們把自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物，以天馬行空的方式自由結(jié)合，將不同時(shí)空和故事情節(jié)自由地組合在一起，形成了超時(shí)空、超自然的創(chuàng)作方式。如剪紙作品中動(dòng)物腹部出現(xiàn)幼崽，水果里出現(xiàn)果核、蟠桃和龍的組合等。民間剪紙充分體現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)空拓展與連續(xù)的暢想，體現(xiàn)著變化統(tǒng)一的美學(xué)理念。傳統(tǒng)剪紙具的秩序美的視覺表現(xiàn)形式能夠很好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，提供更豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，開拓更富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)思維。

3 提升學(xué)生文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念

在中職幼教專業(yè)美術(shù)課程中融入剪紙藝術(shù)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)習(xí)各種剪紙技藝，更重要的是要學(xué)習(xí)民間剪紙中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念，從而去繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，讓孩子們從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、完成創(chuàng)造。中國(guó)的民間剪紙中蘊(yùn)藏的有中華民族的價(jià)值觀、歷史故事、神話傳說(shuō)、成語(yǔ)故事、吉祥瑞紋。剪紙?zhí)貏e講究吉祥余慶的寓意和簡(jiǎn)潔生動(dòng)的圖案，其紋樣所表達(dá)的多是祈吉納祥思想的物化形象。人們通過(guò)各種剪紙手段，運(yùn)用比喻、比擬、隱喻、暗示、諧音、象征、借用、雙關(guān)等等手法，把追求幸福、美好、平安的愿望賦予剪紙作品中。而這種吉祥文化恰恰是中國(guó)文化、中國(guó)人很重要的一面。可以說(shuō)吉祥是中國(guó)民間剪紙的核心和靈魂，也是最具民族風(fēng)情的體現(xiàn)形式。不僅如此，在剪紙作品中，經(jīng)常也能見到剪魚無(wú)水、剪戲無(wú)臺(tái)、剪地可種莊稼。正是這種將想象與審美的巧妙結(jié)合，可以使作品同類型的“張冠李戴”，異類型的“移花接木”，還可以將不同屬性、時(shí)空和形象的物體結(jié)合成“非驢非馬”的作品，這些作品既不失生動(dòng)又別有意味。中國(guó)民間剪紙集中了圖案的形、意、美為一體的文化特征，蘊(yùn)含著諸多現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)所需要的思維靈感與設(shè)計(jì)元素，蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化理念。民間剪紙所蘊(yùn)含的文化寶藏和獨(dú)特的視覺語(yǔ)言，不僅能夠涵養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，同時(shí)又能啟發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維。

參考文獻(xiàn)：

[1]高曉燕.剪紙藝術(shù)在美術(shù)課堂中的應(yīng)用[J].西部素質(zhì)教育，2016（18）.

[2] 夏建敏.中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課剪紙教學(xué)探討[J]；美術(shù)教育研究；2018年15期

作者簡(jiǎn)介：

沙莎（1981-）女，漢族，本科，工程師，開封市文化旅游學(xué)校，從事美術(shù)教育工作。