白茹 莊妍 孫慧君 王然林 劉靜

讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。在課程資源不斷豐富的今天，“游”更應(yīng)該成為“學(xué)”的一種方式和路徑。大峪中學(xué)利用多方資源，以傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，將“游”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打破學(xué)科壁壘，融通知識(shí)內(nèi)涵，關(guān)注課堂回饋，最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能。在這一過(guò)程中，力求把國(guó)家課程實(shí)踐化，把實(shí)踐課程課堂化。

“與子同行”系列游學(xué)項(xiàng)目，融通語(yǔ)文、政治、地理、歷史等多學(xué)科知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)的立體網(wǎng)絡(luò)。以語(yǔ)文學(xué)科為主體，確定課程研究方向，在此基礎(chǔ)上，其他學(xué)科提供有力支撐。依據(jù)各學(xué)科知識(shí)特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，確定不同小組的研究?jī)?nèi)容。

問(wèn)道齊魯

兩千多年前，孔子開(kāi)“游學(xué)”之先河；兩千多年后的一個(gè)暮春時(shí)節(jié)，大峪中學(xué)師生一同踏上齊魯大地，追尋孔子的足跡，跟隨孔子的腳步，在旅行之中潛移默化地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中感悟人生。

這次的山東游學(xué)之旅，拉開(kāi)了“與子同行”系列游學(xué)的序幕。在游學(xué)中，老師和同學(xué)們一起設(shè)置任務(wù)單，將游與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。“與子同行”是這次游學(xué)的一個(gè)主題，怎么做才能將孔子思想貫穿行程？又怎樣在山水、樓宇景色間找到其意義？這些都是我們“問(wèn)道齊魯”游學(xué)的重要任務(wù)。

孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！币蔀橹腔?、仁義的人，必要感受高山流水，并如水一般閱盡世間萬(wàn)物，淡泊、悠然，又如大山一樣巋然矗立，崇高、安寧。泉城濟(jì)南的“趵突騰空”妙景奇觀，大明湖畔的旖旎風(fēng)光，與五岳獨(dú)尊的泰山雄偉磅礴的壯麗風(fēng)景，便成為此次游學(xué)將要領(lǐng)略的目的地。師生來(lái)到孔子故里曲阜，游覽“曲阜三孔”，觀看祭孔儀式，體味《論語(yǔ)》精髓，品嘗孔家宴——飯疏食，飲冷水，曲肱而枕之……豐富的游學(xué)內(nèi)容讓師生更深入地理解了孔子的思想。

此次游學(xué)課程最重要的活動(dòng)之一，就是在曲阜的孔廟舉行祭孔儀式。學(xué)生穿上祭拜的服裝，跟隨專業(yè)人士學(xué)習(xí)祭拜的禮儀，并站在孔廟大殿前，高聲吟誦自己敘寫的長(zhǎng)詩(shī)。對(duì)《論語(yǔ)》的感悟，對(duì)孔子的敬仰，隨著大殿里的回聲久久回蕩在學(xué)生心里。

這樣的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與其中，既是對(duì)之前學(xué)習(xí)知識(shí)的生動(dòng)再現(xiàn)，又是一次精神上的洗禮。通過(guò)這樣的活動(dòng)，對(duì)于經(jīng)典的體味與感悟，對(duì)于先賢的敬仰，不僅停留在書本文字中，而且永駐學(xué)生心間。此外，我們還在泰山傾聽(tīng)?zhēng)r石的訴說(shuō)，在威海劉公島銘記歷史的硝煙，在泉城濟(jì)南的老街巷里尋泉眼、訪清照、讀老舍。回眸顧盼間，師生領(lǐng)悟到“與子同游”的獨(dú)特魅力。

當(dāng)社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生們的游學(xué)巧妙結(jié)合在一起的時(shí)候，陪伴學(xué)生的日子都變得豐富而有趣了。在競(jìng)賽中，學(xué)生們初嘗作詩(shī)的快樂(lè)，晦澀的文字中流淌出青春的美好；在寧?kù)o的觀賞中，西湖的景、王羲之的字、魯迅的豪情盡收學(xué)生眼中，萌動(dòng)的思想穿越時(shí)空與名人同游；在梵音中，學(xué)生靜觀世間萬(wàn)物，感受佛語(yǔ)禪心。語(yǔ)文學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的巧妙結(jié)合，為師生開(kāi)啟了另一扇大門，一顆顆詩(shī)意的種子、文學(xué)的種子、善良的種子已然在陽(yáng)光雨露下生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

巴風(fēng)蜀韻

“巴風(fēng)蜀韻撲面來(lái)，感遇詩(shī)圣杜子美?！贝笥袑W(xué)的師生在四川享受了一場(chǎng)人文的饕餮盛宴，也“邂逅”了偉大的詩(shī)圣杜甫。師生走進(jìn)杜甫居住過(guò)的草堂，踏上他走過(guò)的青石板路，撫摸他曾用過(guò)的水井，嗅過(guò)了那時(shí)的風(fēng)，淋了一場(chǎng)那年的雨，與他進(jìn)行了一次跨越千古的親密接觸。聞一多先生曾說(shuō)，杜甫是我們四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、也是最永久的一道光彩。師生一次次溫習(xí)杜甫的偉大詩(shī)篇，同時(shí)也重走了一遍這位偉大詩(shī)圣的人生之路，從而理解了他的思想和情懷。

邢藝璇同學(xué)在筆記中這樣寫道：“歷史待您涼薄，它讓您生在開(kāi)元，憂于天寶。未能讓您有李白的那份飄逸、灑脫；未能讓您名列凌煙閣，成就君明臣賢的佳話；未能讓您在廟堂之上為百姓謀福祉。但歷史又待您不薄，讓您的嘆息透過(guò)了兩千多年，依然振聾發(fā)聵。只是它給您的這個(gè)機(jī)遇，卻叫您一生顛沛流離。儒家有言：‘窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下。而您無(wú)論何時(shí)，都懷揣百姓疾苦，這樣的情懷，縱觀古今，又有幾人能與您比肩？感謝歷史給我們送來(lái)的是一個(gè)‘杜工部‘杜野老，而不是一個(gè)‘杜丞相。因?yàn)闅v史不乏王侯將相，少的卻是像您這樣的情懷和胸襟。”

南尋蘇子

在北方寒冷的時(shí)節(jié)，大峪中學(xué)的“南尋蘇子”游學(xué)團(tuán)隊(duì)追隨先賢的腳步，跨過(guò)瓊州海峽，來(lái)到海南儋州。在蘇軾曾經(jīng)流放教書的載酒堂，學(xué)生們真正感知到了屬于蘇軾的曠達(dá)。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。踏入東坡書院，穿越百年，在同一片土地上，觸摸蘇子的印記，蘇軾不再只是課本、傳記里的名字，而是一個(gè)鮮活的人了。

李雨竹同學(xué)在她的《蘇子的吟嘯人生》一文中寫道：“蘇軾留給我們的是面對(duì)絕境苦中作樂(lè)自我調(diào)節(jié)的精神，盡管他歷經(jīng)仕途的坎坷和磨難，仍始終保持對(duì)國(guó)家、人民和文化的一種使命感。他心胸坦蕩，立身處世，自有本末，絕不會(huì)以一己之私或政治好惡而趨炎附勢(shì)，不管他身處何等險(xiǎn)惡艱苦的環(huán)境，都能從容相對(duì)，樂(lè)觀豁達(dá)，他身上充分體現(xiàn)出了士大夫的人格力量。我們要學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)蘇軾的這種精神，把這種頑強(qiáng)、樂(lè)觀、不屈不撓的正能量帶給身邊的人?！?/p>

世界廣袤無(wú)邊，值得去觀看學(xué)習(xí)的地方還有許多，一次次旅行，也只是人生漫漫長(zhǎng)旅的一小部分。不拘泥于書本與生活瑣事，敞開(kāi)心胸去面對(duì)陌生的景觀是一種不平凡的學(xué)習(xí)方式，所謂觀過(guò)世界，才會(huì)有世界觀。