劉德武

摘要：我國擁有著五千年的歷史文明，傳統(tǒng)文化在歷史沉淀中歷久彌新，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代園林設(shè)計有助于提高園林設(shè)計的文化屬性和審美特征，有助于增加園林景觀的文化內(nèi)涵。中華文化源遠流長，將傳統(tǒng)文化中的文字、圖案、色彩等應(yīng)用于園林設(shè)計是十分必要的，可以展現(xiàn)出園林設(shè)計的特色。本文首先對我國傳統(tǒng)文化元素進行了分析，對園林設(shè)計中包含的傳統(tǒng)文化進行了解讀，指出了如何將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代園林設(shè)計中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代園林設(shè)計；應(yīng)用策略

我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，經(jīng)過歲月的沉淀傳統(tǒng)文化的精華影響著現(xiàn)代的生活，現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化是對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，例如室內(nèi)設(shè)計與園林設(shè)計等等。設(shè)計師將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融為一體，創(chuàng)造了新的園林設(shè)計模式，突出園林的文化內(nèi)涵，提升其審美效果，體現(xiàn)天人合一的設(shè)計理念，表達一種人與自然和諧的內(nèi)涵，因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中設(shè)計師要考慮如何將傳統(tǒng)文化融合進去，進而提高設(shè)計的科學(xué)性與文化性。

一、我國傳統(tǒng)文化元素分析

我國是四大文明古國之一，擁有上下五千年的發(fā)展歷史，民族眾多，不同地域和民族的人們在生活中積累的智慧，日久天長形成了一種別具一格的文化，不同的民族文化中體現(xiàn)出的特征是不同的。我國傳統(tǒng)文化的集大成者就是儒家文化，這是我國傳統(tǒng)文化的主要命脈，并且融合了佛教和道家思想。

我國傳統(tǒng)文化元素是文化的代表，是一種文化語言的象征，我國傳統(tǒng)文化是世界文化的重要組成部分，擔負著重要的使命，我國的傳統(tǒng)文化有一種深厚性與包容性，講究人與自然的和諧，講究天人合一的中庸思想，我國傳統(tǒng)文化不宣揚民族主義旗號，很多文化元素都帶有深厚的文化積淀，例如文學(xué)思想、戲曲、雕刻、壁畫、漢字、繪畫、建筑藝術(shù)等等，這都是傳統(tǒng)文化的元素。

二、現(xiàn)代園林設(shè)計中蘊含的傳統(tǒng)文化

（一）民風(fēng)民俗藝術(shù)文化的展現(xiàn)

我國有五十六個民族，不同的民族有著不同的生活習(xí)慣和民俗習(xí)慣，因為地域不同，生活環(huán)境不同，語言不同，因此，民族之間的差異較大，也隨之形成了差異化的民族文化。民風(fēng)民俗是具有地方特色的，這是勞動人民智慧的結(jié)晶，使人們對于悠久文化的傳承。民俗主要是人類生產(chǎn)逐漸衍生出來的，與人類活動有著密切的關(guān)系，民風(fēng)民俗受多種因素的影響，如經(jīng)濟、政治、文化、語言等等。我國有很多民族聚居區(qū)，有自治州和自治縣，如湘西土家，藏族，彝族等。不同的民族不同的民俗，在園林景觀設(shè)計中這些民族文化也有展現(xiàn)，如山西大同豫河公園，烏金廣場設(shè)計利用了當?shù)氐耐鹈袼祝転榈湫汀?/p>

（二）人與自然和諧的體現(xiàn)

我國現(xiàn)代園林設(shè)計中的核心理念是與傳統(tǒng)文化一脈相承的，都帶有一種人與自然地和諧理念，園林設(shè)計中強調(diào)建筑與大自然的和諧，動靜的統(tǒng)一，顏色的協(xié)調(diào)，高矮的映襯等等，要體現(xiàn)天人合一的思想，這與我國傳統(tǒng)文化中的思想是一致的。我國現(xiàn)代園林設(shè)計崇尚簡約、大方，重視清新悠遠，園林設(shè)計要展現(xiàn)一種平和的態(tài)度，不喧鬧，不雜亂，內(nèi)在和外在要統(tǒng)一整齊，展現(xiàn)一種和諧。園林與自然的關(guān)系要親和自然，園林設(shè)計中要展現(xiàn)多種自然現(xiàn)象，配合以多種植物、山石、流水，仿佛縮小的天帝一般。我國園林設(shè)計重視整體的布局和格局，這主要是傳統(tǒng)建筑文化的應(yīng)用，重視空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計，高低的錯落，要加強顏色的科學(xué)使用，避免整體視覺效果雜亂無章，進而展現(xiàn)一種自然美，依據(jù)地形和本身的自然條件造園是很多設(shè)計師遵循的原則。

園林設(shè)計要重視情境的展現(xiàn)，園林設(shè)計要體現(xiàn)平和寧靜的理念，且設(shè)計要高雅和端莊，我們要從傳統(tǒng)文化的儒家文化中吸取精華，要從儒家文化的中庸思想和道家的天人合一的思想吸取有益的東西。傳統(tǒng)文化中人們將自然與人類的關(guān)系視為不可分割的整體，天是萬物的起源，人與自然的關(guān)系對于人類社會的影響較大，人們對自然的改造和利用必須要遵循自然的規(guī)律。

三、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林設(shè)計的有效策略

（一）傳統(tǒng)文化空間設(shè)計的應(yīng)用

在現(xiàn)代園林設(shè)計中，要充分利用傳統(tǒng)文化中關(guān)于空間的設(shè)計方法，例如障景分景方法的利用，還有框景與漏景方式的應(yīng)用，還有借景與收景等造園方法，在現(xiàn)代園林設(shè)計中運用空間設(shè)計的方法給人一種奇妙的感覺。園林設(shè)計中要重視空間結(jié)構(gòu)的設(shè)計，重視空場的設(shè)計，還有植物圍合的方式設(shè)計，進而提高園林的層次感和空間感。如錢江·西溪和景園林設(shè)計中，設(shè)計師中要對地形進行分析，要研究空間尺度，進而展現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的空間元素。

（二）傳統(tǒng)色彩應(yīng)用策略

現(xiàn)代園林設(shè)計中設(shè)計師對于傳統(tǒng)文化中色彩的運用十分重視，在我國傳統(tǒng)文化中，不同的色彩代表不同的含義，例如中國紅代表著莊重和大氣，是一種喜慶的象征，還有黃色是一種皇家顏色，代表著奢華和莊重，青花顏色在我國陶瓷中的應(yīng)用較多，代表著清新和脫俗。因此，在園林設(shè)計要結(jié)合園林風(fēng)格使用不同的顏色，色彩使用要和諧，園林景觀色彩的使用要結(jié)合地域文化，設(shè)計師在設(shè)計亭、臺、樓、閣中要使用紅色和黃色，進而體現(xiàn)建筑的大氣和高貴。

（三）漢字在園林設(shè)計中的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)文化中，漢字是最基礎(chǔ)的文化形式，漢字的內(nèi)涵較為深厚，有很多漢字造型較為獨特，園林設(shè)計師要借鑒漢字的形態(tài)，還有漢字內(nèi)涵的寓意，將傳統(tǒng)漢字應(yīng)用于園林裝飾。設(shè)計師可以將漢字應(yīng)用于園林建筑墻壁，有的應(yīng)用牌匾中，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。園林景觀設(shè)計中主要使用形象植入法、修飾法、夸張法等，可以抒發(fā)設(shè)計師的情感和審美情趣，提高園林景觀的審美價值。例如上海世博會中很多園林景觀在長廊中鐫刻文字，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文字文化的魅力中。

四、結(jié)語

現(xiàn)代園林設(shè)計應(yīng)用傳統(tǒng)文化有助于提高園林設(shè)計的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化具有較高的文化價值，應(yīng)用于園林設(shè)計可以提高園林的整體效果，設(shè)計師要結(jié)合傳統(tǒng)文化中的多種元素，將文字、色彩、繪畫等元素應(yīng)用于園林設(shè)計中，進而展現(xiàn)我國園林設(shè)計的東方藝術(shù)性。

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