方赟

【摘要】我國(guó)教育部于2014 年3 月印發(fā)了關(guān)于“全面深化課程改革， 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”的意見(jiàn)，明確提出將“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系”的研制與構(gòu)建作為推進(jìn)課程改革深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以此來(lái)推動(dòng)教育發(fā)展。作為一名教學(xué)實(shí)踐者，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們究竟該以怎樣的教學(xué)路徑使其落地生根，真正在具體的教與學(xué)活動(dòng)中，讓“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”內(nèi)化為學(xué)生自身的素養(yǎng)，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。本文就“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”式學(xué)習(xí)法談點(diǎn)粗淺的看法，以求拋磚引玉。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 問(wèn)題 合作 情感

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）31-0041-02

近年來(lái)，在國(guó)際組織的推動(dòng)下，基于核心素養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)已成為國(guó)際教育改革共識(shí)，許多國(guó)家與地區(qū)紛紛開(kāi)展了研制基于核心素養(yǎng)的教育或課程標(biāo)準(zhǔn)。為順應(yīng)國(guó)際教育改革趨勢(shì)，增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，提升我國(guó)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，我國(guó)教育部于2014 年3 月印發(fā)了關(guān)于“全面深化課程改革， 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”的意見(jiàn)，明確提出將“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系”的研制與構(gòu)建作為推進(jìn)課程改革深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以此來(lái)推動(dòng)教育發(fā)展。我國(guó)提出了核心素養(yǎng)體系，這既是實(shí)現(xiàn)從知識(shí)本位到學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型，也是“育人文化”的理性回歸。

何為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。在此，筆者傾向于對(duì)核心素養(yǎng)作出這樣的一種描述。核心素養(yǎng)是適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的“必備”品格與“關(guān)鍵”能力，是通過(guò)日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映；其所表現(xiàn)出來(lái)的，是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題及解決問(wèn)題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。如果說(shuō)學(xué)科知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的源泉，那么，學(xué)科能力就是依托，是學(xué)生觀察社會(huì)、思考人生的保證。作為一名教學(xué)實(shí)踐者，筆者更關(guān)注的是，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們究竟該以怎樣的教學(xué)路徑使其落地生根，真正在具體的教與學(xué)活動(dòng)中，讓“歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”內(nèi)化為學(xué)生自身的素養(yǎng)，真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”是指通過(guò)問(wèn)題預(yù)設(shè)和生成，驅(qū)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)投入到“問(wèn)題解決”的生生、師生互動(dòng)中，強(qiáng)化學(xué)生的探究意識(shí)與合作精神的教學(xué)策略。以下，筆者就以“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”式學(xué)習(xí)來(lái)促成歷史學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成談點(diǎn)粗淺的看法。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，自主探求——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)

古人云：學(xué)起于思，思源于疑。身心處于半成熟期的中學(xué)生們，對(duì)周遭的事物充滿了好奇心，求知欲極其旺盛，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)從心底里是向往和好奇的，他們攢了許許多多的問(wèn)題，渴望去參與，愿意去思考，而這種特質(zhì)給了我們教師充分發(fā)揮自身創(chuàng)造力和能動(dòng)性的空間。通過(guò)利用這一心理，運(yùn)用多種形式的教學(xué)手段，如：設(shè)疑、知識(shí)競(jìng)答、角色扮演、歷史情境教學(xué)等等，讓學(xué)生自主參與到課堂中來(lái)，在“嬉戲游玩”中將歷史知識(shí)深深地印入腦海中，教學(xué)自然就事半功倍了。

因此，在課堂學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題和解決問(wèn)題的積極性和創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，真正促進(jìn)學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的有效手段。在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)“問(wèn)題情境”這個(gè)切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)形式多樣的問(wèn)題情境，挖掘?qū)W生的潛能，以提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題探究的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新精神。教師可用懸念創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境以培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識(shí)和歷史解釋的能力。

二、倡導(dǎo)合作探究，矯正互學(xué)——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的著力點(diǎn)

合作探究，交流活動(dòng)是歷史與社會(huì)問(wèn)題探究教學(xué)中一個(gè)不可缺少的途徑和手段，貫穿著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的所有環(huán)節(jié)。學(xué)生可以在交流中獲取更多的信息、取長(zhǎng)補(bǔ)短、完善自己的認(rèn)識(shí)。交流的方式可以是學(xué)生交流、師生交流；可以是組際交流和組內(nèi)交流等。

三、實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，陶冶情操——培養(yǎng)核心素養(yǎng)的立足點(diǎn)

從學(xué)科教學(xué)的角度來(lái)看，歷史核心素養(yǎng)的形成不僅需要知識(shí)與技能的習(xí)得，更需要習(xí)得過(guò)程中的體驗(yàn)和感悟，并內(nèi)化為優(yōu)秀的品格，外化為崇高的行為。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史價(jià)值觀，就是要幫助學(xué)生養(yǎng)成求真求實(shí)的意識(shí)和精神；從歷史發(fā)展進(jìn)程中汲取有益的精神財(cái)富，養(yǎng)成積極、健康的人生觀、價(jià)值觀；從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的具體國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同感，具有關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的情懷；理解中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，形成傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念；同時(shí)使學(xué)生形成正確的國(guó)際理解意識(shí)，尊重、理解、包容世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成面向世界的開(kāi)放心態(tài)和胸懷。

可見(jiàn)，歷史教學(xué)過(guò)程是一個(gè)知識(shí)與情感相互交織的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)過(guò)程，但情感教育不是在朝夕之間便可速成，而是一種“情動(dòng)—體驗(yàn)—理解—內(nèi)化”的過(guò)程。為此，教師在課堂教學(xué)中，必須運(yùn)用多種行之有效的方法將情感態(tài)度價(jià)值觀無(wú)痕地滲透到歷史課堂教學(xué)中，陶冶學(xué)生的情操。

當(dāng)然，新課改不可能一蹴而就，而是任重而道遠(yuǎn)，“雖不能至，心向往之！”相信在新課改理念的指引下，歷史教學(xué)定會(huì)創(chuàng)出一片屬于自己的天空。

參考文獻(xiàn)：

[1]施久銘.核心素養(yǎng)：為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”[J].人民教育. 2014（10）

[2]柳夕浪.從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”——關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的進(jìn)一步追問(wèn)[J].教育科學(xué)研究.2014（03）