梁愛仙

摘 要：思想品德是現(xiàn)代化素質(zhì)教育中德育的重要一環(huán)，思想品德高效課堂的構(gòu)建，可通過典型案例的分析，指引學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，遵循“學(xué)生主體”的教學(xué)理念，在課堂上轉(zhuǎn)化角色定位，推動學(xué)生進(jìn)行主動探究，契合學(xué)生的喜好補(bǔ)充有關(guān)思想品德的趣味內(nèi)容，讓思想品德課堂變得活躍起來，教師應(yīng)規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)中的照本宣科，研究素質(zhì)教育下的創(chuàng)新方案，基于學(xué)生的品德認(rèn)知，因材施教引導(dǎo)學(xué)生走出品德認(rèn)知的誤區(qū)，互相取長補(bǔ)短進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，提高學(xué)生的思想境界，遷移教材中的內(nèi)容到學(xué)生的自身，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞：思想品德 課堂 自主 合作 高效 有趣

高效有趣是現(xiàn)階段教學(xué)中追求的目標(biāo)，高效課堂必然要在趣味的牽引下實(shí)現(xiàn)，思想品德的教學(xué)中，由于教材涉及的文字篇幅較長，學(xué)生容易形成膩煩情緒，其中一些老生常談的問題也難以激發(fā)學(xué)生的探究欲望，教學(xué)的過程中，教師應(yīng)構(gòu)建與學(xué)生的互通橋梁，了解學(xué)生的心理訴求，從而使得學(xué)生主動獲取知識，并產(chǎn)生質(zhì)疑，在問題的思考中，拓展自身的想象空間，延伸思想品德的課堂內(nèi)容到相關(guān)的知識體系中，獲得全新的感悟，教師可鼓勵(lì)學(xué)生從不同的視角看待問題，在思想品德中養(yǎng)成辯證思維的意識，提高思想品德的認(rèn)知水平。

一、情感教育激趣

思想品德中包含了諸多層面的情感內(nèi)容，學(xué)生接觸社會的層面窄，也就難以引起情感共鳴，對于一些沒有經(jīng)歷過的問題，學(xué)生的探究欲望不強(qiáng)，很容易失去興趣，教師應(yīng)從學(xué)生的熟知內(nèi)容，與學(xué)生接觸較為頻繁的內(nèi)容著手，使得學(xué)生能夠調(diào)動自身的情緒思考教材中提及的問題，在聯(lián)想中體驗(yàn)不同的生長過程，多角度、多角色感知現(xiàn)實(shí)問題，獲得思維的啟蒙。例如，在講解“愛我中華”部分內(nèi)容時(shí)，首先要激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情、自豪感和驕傲感，這就需要情感教育的實(shí)施，一方面可以向?qū)W生展示我國在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方面發(fā)展的偉大成就，如給學(xué)生播放厲害了，我的國紀(jì)錄片、觀看閱兵式、了解我國在國際社會的影響力等；另一方面，讓學(xué)生感受我國人民的團(tuán)結(jié)和凝聚力，如發(fā)生重大事件如5.12大地震、2003年非典疫情、98年洪災(zāi)時(shí)，全國人民眾志成城，齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。因此，在思想品德教學(xué)中要積極尋找情感教育素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、創(chuàng)造自主合作學(xué)習(xí)的環(huán)境

思想品德中的許多教育內(nèi)容，并非教師單向化的講解能夠促使學(xué)生消化的，思想品德更加適用于學(xué)生自主思考，教師在課堂上應(yīng)為學(xué)生預(yù)留自主探究的空間，讓學(xué)生能夠獨(dú)立思考，自主投入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。營造合適的環(huán)境氣氛，構(gòu)建起適合學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。可以通過建立合作小組的形式，來實(shí)現(xiàn)吸引學(xué)生注意力的效果。教師在給學(xué)生充分自由發(fā)揮空間。例如思想品德中講贍養(yǎng)權(quán)利和義務(wù)內(nèi)容時(shí)，給學(xué)生們討論的空間。讓學(xué)生們講述自己身邊發(fā)生的贍養(yǎng)故事。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想象力，將自己身邊發(fā)生的故事合理的結(jié)合起來。例如，張大媽有個(gè)兒子，當(dāng)張大媽失去工作能力之后，她兒子沒有盡到贍養(yǎng)義務(wù)，而是將老人拋棄。調(diào)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)其實(shí)張大媽在年輕的時(shí)候，對孩子并不太好，經(jīng)常打罵，甚至是餓孩子。那么根據(jù)這一矛盾問題，如何解決呢？學(xué)生們各抒己見。很多學(xué)生認(rèn)為，家長雖然沒有盡到自己的撫養(yǎng)義務(wù)，但是她畢竟老了，兒子就應(yīng)該盡自己的贍養(yǎng)義務(wù)。撫養(yǎng)和贍養(yǎng)之間沒有絕對的關(guān)系，撫養(yǎng)孩子的目的不能單純的認(rèn)為就是為了將來讓孩子贍養(yǎng)；而贍養(yǎng)老人的目的，也不能簡單的認(rèn)為就是為了報(bào)答老人對自己的撫養(yǎng)。這種觀點(diǎn)是非常正確的，教師應(yīng)該給予肯定。而其他一部分學(xué)生態(tài)度比較偏激，認(rèn)為既然老人在年輕的時(shí)候，沒有對孩子的教育做出了貢獻(xiàn)，那么他老了就不應(yīng)該接受贍養(yǎng)權(quán)利。教師應(yīng)該給學(xué)生灌輸正確思想，讓他們以平坦的心態(tài)去理解這個(gè)事情。

三、聯(lián)系生活實(shí)際

思想品德教育的目的是幫助學(xué)生構(gòu)建健康的思想和人格，使學(xué)生在做人和處事方面更加成熟，保證他們健康成長，因此，中學(xué)生的思想品德教育不能僅僅局限對于課本，應(yīng)該將日常生活與教學(xué)聯(lián)系起來，一方面可以用學(xué)生熟悉的生活激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，另一方面增強(qiáng)理論知識的實(shí)踐性，讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用于生活實(shí)踐，增強(qiáng)對知識的理解和領(lǐng)悟，因此，教師教學(xué)中要注重聯(lián)系生活實(shí)際來提高教學(xué)效率。例如，在學(xué)習(xí)“多彩的情緒”單元時(shí)，可以使用理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法。由于情緒描述及管理情緒的方法過于理論化，比較抽象，如果照本宣科的講解學(xué)生很容易厭煩，因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，讓大家相互討論交流自己在日常生活中有哪些積極的和消極的情緒，面對消極情緒時(shí)自己如何處理，消極情緒對生活的影響有哪些？學(xué)生在討論過程中教師適時(shí)的講解情緒的正確疏導(dǎo)方式，讓學(xué)生可以及時(shí)的學(xué)以致用，提升學(xué)習(xí)效果。

四、關(guān)注三維目標(biāo)

思想品德教材內(nèi)容包括心理、道德責(zé)任、法律和國情教育四個(gè)體系。就教科版來說，其編寫特點(diǎn)是前后呼應(yīng)、層級銜接、螺旋上升，試圖以嶄新的面貌帶動思想品德學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。以“誠信”為例，七、八、九年級教材中先后設(shè)置了“在分?jǐn)?shù)的背后”“品質(zhì)：市場的通行證”“財(cái)富的品質(zhì)”“財(cái)富中的法與德”等章節(jié)。針對其編寫特點(diǎn)，筆者對書本知識點(diǎn)的掌握要求是：明確“三維目標(biāo)”要求，重點(diǎn)知識要做到心中有數(shù)、耳熟能詳；能對相關(guān)知識進(jìn)行整合歸類，形成知識網(wǎng)絡(luò)與體系，明確每個(gè)觀點(diǎn)包含的層次和要點(diǎn)。為了幫助學(xué)生熟悉每個(gè)章節(jié)的知識點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識的再現(xiàn)和遷移，筆者通過單元網(wǎng)絡(luò)法把所學(xué)的相關(guān)知識歸納成知識網(wǎng)絡(luò)，把這些密切相關(guān)的知識看成是一個(gè)單元。到了總復(fù)習(xí)時(shí)，這些小單元又可以歸納成大單元。這樣歸納出來的知識體系看上去一目了然，記憶起來也簡單明了。在平時(shí)教學(xué)訓(xùn)練中，筆者通過師生共同歸納要點(diǎn)、生成框架圖，并標(biāo)明每個(gè)知識點(diǎn)于教材所在的頁碼，進(jìn)而讓學(xué)生合作探究，歸納章節(jié)知識體系。教會學(xué)生歸納知識體系的方法，便于學(xué)生在復(fù)習(xí)中有效地使用，既省時(shí)省力，還可大大提高學(xué)習(xí)效率。

結(jié)語

總之，要打造自學(xué)交流拓展高效的互動課堂，就必須解放學(xué)生，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，激發(fā)活力，將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位有機(jī)統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)互動高效。

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