【摘 要】 本文認(rèn)為，只有做到心懷敬畏、愛我中華，大力宣講、普及周知，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，身體力行、從我做起這幾點(diǎn)，才能在新時代真正推動社會主義文化繁榮興盛，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與弘揚(yáng)時代精神結(jié)合起來，不斷鑄就中華文化新輝煌。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化；文化自信；知行合一

舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會對于新時代的文化建設(shè)，做出了“堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的具體部署要求。十九大報告中整個第七部分，就強(qiáng)調(diào)了文化及文化自信重要地位和作用，強(qiáng)調(diào)了我們文化應(yīng)堅(jiān)持的發(fā)展道路和目標(biāo)。習(xí)近平總書記突出講到，文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，自然就沒有中華民族的偉大復(fù)興。只有堅(jiān)持我們中國特色社會主義文化的發(fā)展道路，發(fā)展我們中國特色社會主義文化，才可能實(shí)現(xiàn)中國夢。

社會主義先進(jìn)文化是從兩個基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展而來，首先是建國以來我國社會主義革命建設(shè)的偉大實(shí)踐，其次是我們祖國歷史傳承下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度挖掘和進(jìn)一步闡發(fā)，維護(hù)我們民族文化的基本元素，使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，從而堅(jiān)定我們的文化自信。那么應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化，如何繼承傳統(tǒng)文化，本文對此進(jìn)行粗淺的探討。

一、心懷敬畏，愛我中華

堅(jiān)定文化自信，首先要對祖國博大精深、源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同與尊敬。習(xí)總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。可以說沒有文化自信，道路自信、理論自信和制度自信都是無根之木，無源之水。我們中華民族生生不息，屹立于世界民族之林已達(dá)五千多年，創(chuàng)造了燦爛輝煌的優(yōu)秀文化，我們每一個炎黃子孫都引以為自豪。50多年前，著名的國學(xué)大家錢穆先生在他的《國史大綱》里曾經(jīng)說過，任何一國的國民，對其本國以往歷史，都應(yīng)該略有所知，“尤其附隨一種對其本國以往歷史之溫情與敬意?！?一個民族，凡是對這個民族的歷史和文化有所了解，而且附隨這種溫情和敬意的人數(shù)越多，則這個民族復(fù)興的希望越大。對我們自己祖國的歷史懷有一種“溫情與敬意”，就是對祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首先要抱著認(rèn)可、肯定和崇敬、熱愛，甚至是敬畏的態(tài)度，然后再做進(jìn)一步細(xì)致的分析與整合。不尊敬不熱愛自己的文化，妄自菲薄，甚至把傳統(tǒng)文化看得一無是處，沒有一點(diǎn)令自己滿意之處，而是完全當(dāng)做腐朽的、破舊的包袱要丟掉，就等同于割斷歷史，當(dāng)然更談不上繼承。割斷歷史，徹底否定傳統(tǒng)文化，那我們的國家就沒有根也不會有未來，當(dāng)今我們的中國特色社會主義先進(jìn)文化就會成為無源之水和無根之木。毛澤東主席曾經(jīng)講，我們必須尊重我們自己的歷史，決不能割斷歷史。尊重歷史首先就要尊重我們老祖宗創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須要有敬愛甚至敬畏之意，愛我們自己的傳統(tǒng)文化。

習(xí)近平總書記特別重視中華傳統(tǒng)文化。2013年11月，習(xí)近平總書記在山東曲阜孔廟考察時曾經(jīng)指出：對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，一定要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。2014年2月，習(xí)近平同志在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班儀式上曾經(jīng)提出：對中華文化要有鑒別的對待，有揚(yáng)棄的繼承，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化的創(chuàng)新成果傳播出去，不斷鑄就中華文化新的輝煌。

堅(jiān)定文化自信，當(dāng)然我們也不是說傳統(tǒng)的東西一切都好。我國幾千年來形成的傳統(tǒng)文化，內(nèi)容極其豐富又很復(fù)雜，好的不好的都有，精華糟粕并存。我們要繼承的是精華，這就需要對祖國豐厚的傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，區(qū)分精華與糟粕，從而決定取舍。習(xí)總書記講，對那些至今仍然有著借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代的表達(dá)形式，激活其生命力，創(chuàng)新發(fā)展就是要按照時代的新進(jìn)步、新進(jìn)展，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其在國內(nèi)和國際上的影響力和感召力。

二、大力宣講，普及周知

傳統(tǒng)文化不是僅僅停留在書本里，停留在書齋當(dāng)中，停留在文人雅士的坐而論道當(dāng)中，文化應(yīng)該是活潑的，有著鮮活生命力的，文化的生命在于與生活同呼吸，與群眾相交融，與時代共進(jìn)退。文化本應(yīng)與群眾水乳交融，提高百姓生命質(zhì)量，心靈層次，具有生命的尊嚴(yán)，演繹出天地之德，日月之明，讓每一個生命都煥發(fā)出精彩，這就是文化的使命和責(zé)任。所以傳統(tǒng)文化一定要讓百姓明了，現(xiàn)在全國各地在舉辦傳統(tǒng)文化的大講堂、論壇，此起彼伏，就是宣傳傳統(tǒng)文化的一種很好的方法和形式，讓更多的人知道和了解，普及周知，在生活中落實(shí)，文化便有了生命力，因?yàn)樯钍俏幕耐寥?，群眾是文化的雨露，而時代則是文化的陽光，有了土壤、雨露和陽光，文化自然欣欣向榮、自然就能創(chuàng)新，也自然能承前啟后，繼往開來。

近十余年來在全國各地舉辦的傳統(tǒng)文化論壇和道德講堂，就是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳的很好形式，宣講的老師來自社會各個階層，有專家學(xué)者、著名主持人、影視明星、企業(yè)家、普通農(nóng)民等等，他們通過對圣賢文化的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的力量和自己之前存在的錯誤，踐行道德，孝敬父母、關(guān)心朋友、廉潔從政、良心做事，使自己的心靈得到凈化，提升生命的價值和生活的質(zhì)量。他們以自己的親身經(jīng)歷、人生經(jīng)驗(yàn)和五千年的傳統(tǒng)文化精髓在全國各地巡回報告，向在場聽眾生動而真實(shí)地講解了如何在生活中落實(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，真摯感人，聽眾很容易接受。文化一定要深入到人的內(nèi)心，才會起作用，才會轉(zhuǎn)化為我們的思想、意識，慢慢地轉(zhuǎn)化為我們的行為，和諧身心。

三、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展

黨的十九大報告指出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！薄拔覀円愿蟮牧Χ?、更實(shí)的措施加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來。”這些闡述高屋建瓴，高度概括了中國特色社會主義文化的基本內(nèi)涵，闡明了在新時代我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，是繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，關(guān)鍵是使其與現(xiàn)代社會相適應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個完整、獨(dú)立的思想文化體系，有自身的發(fā)展歷史，在幾千年的興衰變遷中形成了自身的基本內(nèi)核、獨(dú)特風(fēng)格和重要特點(diǎn)。如果這些內(nèi)核、風(fēng)格和特點(diǎn)與現(xiàn)代社會不能很好地交融相通，解決不好古為今用的問題，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會就不可能有旺盛的生命力，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實(shí)現(xiàn)。這就要求我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須下一番創(chuàng)新發(fā)展的功夫，不能局限于傳統(tǒng)的東西，一定要有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所突破。

四、身體力行，從我做起

文化是做的，不是說的。傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承，必須落實(shí)在行動上，身體力行。所謂文化，即以文化人，用我們圣賢優(yōu)秀智慧的思想隨時隨地影響我們的思想、行為。真正的傳統(tǒng)文化，只有落實(shí)在生活中，才能進(jìn)入我們的內(nèi)心，才能改變我們原來的觀念，才能讓我們的生命煥發(fā)出光彩，不然的話，我們學(xué)的再多，讀的書再多，那只是知識和學(xué)問，改變不了任何事情，跟你自己也沒有太多關(guān)系，你可以滿腹經(jīng)綸，但未必人生有所改變，真正要身體力行去做，否則跟我們自己的生命沒有任何關(guān)系。

真正落實(shí)了傳統(tǒng)文化，你會發(fā)現(xiàn)，它是一種活生生的文化，她對我們?nèi)说纳巧顚拥乃茉?。每時每刻都可以影響著我們，影響著我們每一個人生命的每一個角落，每時每刻都落在每一個生命的當(dāng)下，來指導(dǎo)我們的靈魂，指導(dǎo)我們的思想、行為、意識，影響我們的三觀。我們整個的素質(zhì)、生命狀態(tài)都在裂變，無論做什么事情都有了自信，有了能力，有了雄厚的基礎(chǔ)，給予我們心靈的力量和精神的支撐，這就是我們的傳統(tǒng)文化里邊非常重要的一個核心理念 “知行合一”，完全不同于我們現(xiàn)在所學(xué)的科學(xué)知識。不能把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化變成一種知識，而是要轉(zhuǎn)化為你的思想、靈魂、意識，慢慢的轉(zhuǎn)化為你的行為，它對人的生命有個深層的塑造。

孔子說：“道不遠(yuǎn)人”。中國文化必須身體力行，是一種體悟文化，不是邏輯，不用推理，不做你永遠(yuǎn)不可能知道里面的奧秘，做一份，體會一份，感悟一份，收獲一份，文化也就承傳了一份，就為我們的精神家園又增添了一塊磚、一片瓦。

我們每個人都生活在一定的文化傳統(tǒng)中，我們的身體里，都有著五千年文明史的精華，也集沉著長期滯存的糟粕。存精華、去糟粕，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們當(dāng)代每一個人的歷史責(zé)任。

【作者簡介】

蔡玉霞（1968.11—），山東煙臺人，任職于中共煙臺市委黨校，研究方向：中國傳統(tǒng)文化.