楊春基

摘要：在“和”文化背景下，指向新型師生關(guān)系、教學(xué)方式的建構(gòu)，伙伴學(xué)習(xí)研究聚焦課堂實(shí)踐，關(guān)注學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)品質(zhì)等課堂教學(xué)的關(guān)鍵要素，建構(gòu)了分享式伙伴學(xué)習(xí)、游戲式伙伴學(xué)習(xí)、涂鴉式伙伴學(xué)習(xí)、報告式伙伴學(xué)習(xí)、任務(wù)式伙伴學(xué)習(xí)、問題式伙伴學(xué)習(xí)等伙伴學(xué)習(xí)的實(shí)踐樣態(tài)。

關(guān)鍵詞：伙伴學(xué)習(xí)；實(shí)踐樣態(tài)；師生關(guān)系；教學(xué)方式

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2018）09A-0020-04

一、“和”文化背景下的伙伴學(xué)習(xí)

南京市金陵匯文學(xué)校創(chuàng)辦于2008年，是南京市第一所九年制義務(wù)教育公辦學(xué)校，由歷史悠久的金陵中學(xué)、拉薩路小學(xué)聯(lián)合辦學(xué)。學(xué)校因金陵中學(xué)的前身——美國基督教會美以美會于1888年創(chuàng)辦的匯文書院而得名。兩所學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)，必然帶來思想觀念的沖突、滲透、融合，創(chuàng)建者以“匯文”命名，還意在突出不同學(xué)校文化的匯入、融合。帶著“和而不同”的鮮明特征誕生的金陵匯文學(xué)校，自然選擇了“和”文化。

學(xué)校自建校之日起便積極踐行“和”文化。“十二五”期間，完成了江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題“成長期小學(xué)‘和文化生成的校本實(shí)踐研究”的研究。立足“和”文化構(gòu)建，聚焦學(xué)校整體改革，建立了基于“和”文化辦學(xué)理念的“和融課程”“和韻課堂”“和樂德育”“和雅團(tuán)隊”“和美校園”五維一體的學(xué)校文化模型。在踐行“和”文化的過程中，我們逐步認(rèn)識到，只有以學(xué)習(xí)者為中心，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教與學(xué)兩大要素的和諧，教育教學(xué)的改革和創(chuàng)新才能走向深入。由此，我們提出了“伙伴學(xué)習(xí)”，啟動了江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)自籌課題“‘和文化理念下的伙伴學(xué)習(xí)的實(shí)踐樣態(tài)研究”的研究。

“伙伴學(xué)習(xí)”有著悠久的教育傳統(tǒng)與深厚的學(xué)理基礎(chǔ)。在中國，無論是孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞保€是《學(xué)記》的“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，都為伙伴學(xué)習(xí)提供了理念支撐。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。”指出要從他人的身上汲取智慧，讓自己不受蒙蔽。亞里士多德說：“人類是天生社會性動物?！奔慈藷o法脫離社會和群體而存在。這些思想都為伙伴學(xué)習(xí)提供了豐富的營養(yǎng)。

伙伴學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)有聯(lián)系亦有區(qū)別。首先，小組合作學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)組織方式，以學(xué)習(xí)小組為基本形式，組織化程度高；在伙伴學(xué)習(xí)中，要有學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)，更要有伙伴關(guān)系的培育，且伙伴關(guān)系的培育先于學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)。其次，小組合作學(xué)習(xí)的小組多是指定的，小組成員主要是以學(xué)習(xí)為紐帶聯(lián)系在一起的；伙伴學(xué)習(xí)中伙伴關(guān)系的形成帶有更多的自發(fā)性，伙伴志趣相投、情感相融，相互之間的融合度更高、交互性更好。再次，小組合作學(xué)習(xí)主要是圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)展開的，小組合作主要是在課堂中進(jìn)行，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是學(xué)科知識；伙伴學(xué)習(xí)是全方位的，伙伴們學(xué)習(xí)在一起，也生活在一起，除了共同學(xué)習(xí)知識和技能，還有品德、情感、生活技能、社會交往等方面的相互影響?？傊?，我們不僅要讓學(xué)生利用伙伴關(guān)系學(xué)好知識，更為重要的是，要充分利用伙伴學(xué)習(xí)的平臺，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做事、學(xué)會做人、學(xué)會合作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會溝通、學(xué)會交流，培養(yǎng)學(xué)生虛心、樂觀、開朗、合群等健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生相互尊重、平等待人、誠信友善、認(rèn)真負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返碌鹊取?/p>

二、伙伴學(xué)習(xí)有助于解決現(xiàn)實(shí)教學(xué)問題

伙伴學(xué)習(xí)研究聚焦課堂實(shí)踐，直面教學(xué)問題，主動回應(yīng)課程教學(xué)的核心問題——怎樣建構(gòu)新型師生關(guān)系、教學(xué)方式。研究意在通過伙伴學(xué)習(xí)關(guān)系的建構(gòu)，回歸師與生、教與學(xué)之間的本然關(guān)系，真正落實(shí)以學(xué)習(xí)者為中心，真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)兩大教學(xué)要素的和諧共處。

（一）伙伴學(xué)習(xí)有助于解決“學(xué)習(xí)主體”的問題

從知識中心主義，轉(zhuǎn)向兒童中心主義，這是20世紀(jì)初以來世界教育所發(fā)生的最根本的方向性轉(zhuǎn)變。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們深切地認(rèn)識到，伙伴學(xué)習(xí)的最大優(yōu)勢，是有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位?；锇閷W(xué)習(xí)是兒童的學(xué)習(xí)，要消除“只看到老師看不到學(xué)生”的現(xiàn)象，凸顯學(xué)生主體地位，讓兒童“人在學(xué)中”，經(jīng)歷知識發(fā)生發(fā)展的過程。然而在很多現(xiàn)實(shí)條件的限制下，課堂中兒童主體地位往往會被忽略和弱化。我們對全校130多位老師進(jìn)行問卷調(diào)查，分析數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn)，“課堂時間的有限”和“長期的教學(xué)習(xí)慣”是影響教師教學(xué)時將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生的主要原因。

在伙伴學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐中，許多教師對自己的課堂進(jìn)行了調(diào)整，教師變得更輕松了，孩子學(xué)得更主動了?；锇閷W(xué)習(xí)中，學(xué)生圍繞同一主題深入探究，不同的學(xué)生看待問題的角度不同，對同一問題的認(rèn)識也不同?；锇橹g分享自己對問題的獨(dú)到見解，彼此之間以頭腦風(fēng)暴的形式集思廣益、取長補(bǔ)短、優(yōu)化整合?；锇閷W(xué)習(xí)小組是一個學(xué)習(xí)共同體，不同成員各司其職，各盡其責(zé)，但又為了達(dá)成共同的目標(biāo)而相互協(xié)作。為了確?；锇閷W(xué)習(xí)的有效開展，小組成員需要具備一定的組織協(xié)調(diào)能力和溝通交流能力，能夠通過與別人的溝通交流，在激發(fā)思維、活躍思想的同時不斷實(shí)現(xiàn)自我的改進(jìn)、豐富與完善，這無疑就是“以學(xué)習(xí)者為中心”的體現(xiàn)。

（二）伙伴學(xué)習(xí)有助于解決“學(xué)習(xí)伙伴”的問題

伙伴學(xué)習(xí)不是單向的學(xué)習(xí)，而是一個豐富的互學(xué)、互動的過程。回答好“和誰一起學(xué)”這個問題，建構(gòu)多元的伙伴關(guān)系，是伙伴學(xué)習(xí)的基石。美國人類學(xué)家瑪格麗特·米德提出了著名的“三喻文化”說：前喻文化是年輕者向年長者學(xué)習(xí)的文化；同喻文化是指同代人相互學(xué)習(xí)的文化；后喻文化是年長者向年輕者學(xué)習(xí)的文化。在伙伴學(xué)習(xí)中，“三喻文化”應(yīng)是融合共生的，即學(xué)習(xí)伙伴會同時受到三種文化的影響，每個人都兼有施教者與被教者的雙重身份——無論是作為年長者的教師還是作為年輕者的學(xué)生。由此，伙伴學(xué)習(xí)中的伙伴是多元的：學(xué)生與學(xué)生是伙伴，教師和學(xué)生是伙伴，學(xué)生和家長也是伙伴。

伙伴學(xué)習(xí)以伙伴互動的方式，讓每一個學(xué)生參與學(xué)習(xí)之中。每一個學(xué)生都希望得到別人的幫助，希望被接納、被尊重；也渴望自己能給別人一些幫助，希望被認(rèn)可、被贊賞?；锇閷W(xué)習(xí)滿足了學(xué)生的需求。我們借助制度型組織——班級、同桌等，非制度型組織——興趣小組等，以及非組織形態(tài)的自由結(jié)伴等多種形式，構(gòu)建多樣的、動態(tài)的學(xué)習(xí)群。伙伴之間隨學(xué)而組，隨組而學(xué)，目標(biāo)一致，情趣相洽，使學(xué)習(xí)更適性、更自由、更開放。

（三）伙伴學(xué)習(xí)有助于解決“學(xué)習(xí)動力”的問題

在長期的教學(xué)教研實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生特別在乎伙伴對自己的評價。有時候，學(xué)生可能對教師的評價、家長的評價并不太在乎，但自己在一個群體中，對伙伴的評價卻特別在意。有些小學(xué)生處于心理斷乳期，他們想要脫離父母的懷抱，特別怕孤獨(dú)、怕寂寞，最需要結(jié)成伙伴群體活動，也最在乎伙伴對自己的評價和看法。

研究小學(xué)生的伙伴學(xué)習(xí)心理，讓我們找到了學(xué)生學(xué)習(xí)的新動力。實(shí)踐證明，在伙伴學(xué)習(xí)情境中，許多學(xué)生由原來的比較膽小、比較壓抑變得比較膽大、比較開朗，思維更加積極，參與更加踴躍，好奇心、好勝心、自尊心等內(nèi)部動力機(jī)制得以啟動?；锇閷W(xué)習(xí)，首先改變的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是班級的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)?；锇閷W(xué)習(xí)的質(zhì)量，會因?yàn)閷W(xué)生情感態(tài)度的改變和學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的改變而得到有效提高。

（四）伙伴學(xué)習(xí)有助于解決“學(xué)習(xí)品質(zhì)”的問題

隨著伙伴學(xué)習(xí)的深度實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)伙伴學(xué)習(xí)可以有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在課堂教學(xué)中，伙伴之間的交流討論有明顯的互補(bǔ)效應(yīng)，學(xué)生們經(jīng)常體驗(yàn)到相互交流討論對自己的啟發(fā)。學(xué)生在交流討論時，經(jīng)常會有不同的意見，這時，在比較和討論中，在不同意見的交匯碰撞中，學(xué)生對知識的理解更加深刻，對知識的記憶更加持久。一個知識點(diǎn)，往往因自己說一說而印象深刻，往往因聽人講一講而豁然開朗?；锇橹g交流討論、提問質(zhì)疑、相互評點(diǎn)、反復(fù)敘述表達(dá)，不僅能加深對知識的理解和記憶，還有利于學(xué)生批判性思維、獨(dú)立性思維能力的提高。

伙伴學(xué)習(xí)可以推動課堂教學(xué)踐行立德樹人的教育使命?；锇閷W(xué)習(xí)有一個重要的特點(diǎn)，就是學(xué)習(xí)發(fā)生在人際交往之中。于是，課堂教學(xué)的社會化屬性進(jìn)一步凸顯，教育功能在課堂教學(xué)中得到進(jìn)一步滲透。在伙伴學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生學(xué)會怎樣做人、怎樣與人交往、怎樣與人合作、怎樣相互尊重，以及怎樣培養(yǎng)合群、開朗、活潑、友善的個性，使課堂真正成為促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的主陣地。

三、伙伴學(xué)習(xí)的實(shí)踐樣態(tài)

在踐行伙伴學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我校的課堂正在從“教授的場所”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的場所”，讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)習(xí)在課堂上真實(shí)發(fā)生。我校的伙伴學(xué)習(xí)，主要有以下實(shí)踐樣態(tài)。

（一）分享式伙伴學(xué)習(xí)

分享式伙伴學(xué)習(xí)是指兒童在學(xué)習(xí)中，將自己所收集、整理、獲得的信息與伙伴分享，與伙伴共同進(jìn)步、共同發(fā)展的學(xué)習(xí)樣態(tài)。分享式伙伴學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)路徑為“組建小組—確定主題—分配任務(wù)—交流分享”，是一種先學(xué)后教的教學(xué)方式。學(xué)生在分享和交流后，形成師生、生生互動的立體交互的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。這一過程中，學(xué)生主體地位得到落實(shí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，實(shí)現(xiàn)主動學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法。

人的天性是好探究、好分享，人的思考單元是“問題—思考—分享”，所以分享式學(xué)習(xí)是順應(yīng)人的天性的學(xué)習(xí)方式。在實(shí)踐中，我們還發(fā)現(xiàn)，很多性格較為內(nèi)向的孩子，在分享的過程中，慢慢變得活躍起來，發(fā)言也愈發(fā)精彩。在眾人面前分享自己的想法，能讓學(xué)生體會成功感，增強(qiáng)對自身價值的認(rèn)同，變得更加自信。所以，在伙伴學(xué)習(xí)過程中，我們鼓勵學(xué)生分享和別人不一樣的想法，讓同一個問題有多樣的解決方法，讓學(xué)習(xí)走向深刻。

（二）游戲式伙伴學(xué)習(xí)

游戲式伙伴學(xué)習(xí)以游戲?yàn)檩d體，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在輕松的氛圍中，在快樂的活動中，甚至在激烈的競爭中，不知不覺地學(xué)到知識、學(xué)到方法。其學(xué)習(xí)路徑為“明確目的—建立小組—開展游戲—評價反思”。游戲式伙伴學(xué)習(xí)將“游戲”和“學(xué)習(xí)”兩者巧妙地結(jié)合在一起，符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，是直觀教學(xué)、活動教學(xué)、情景教學(xué)的綜合應(yīng)用。

美國心理學(xué)家布魯納說過，“最好的學(xué)習(xí)動力莫過于學(xué)生對所學(xué)知識有內(nèi)在興趣，而最能激發(fā)學(xué)生這種內(nèi)在興趣的莫過于游戲”。喜歡游戲是兒童的天性，兒童是在游戲中開始學(xué)習(xí)的。游戲式伙伴學(xué)習(xí)最為重要的一點(diǎn)就是激發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)的濃厚興趣，它往往集觀察、判斷、想象、模仿甚至運(yùn)動于一體，充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，符合小學(xué)生的身心特征。

（三）涂鴉式伙伴學(xué)習(xí)

“涂鴉”源于藝術(shù)領(lǐng)域，是一種隨心所欲，但又不失內(nèi)在規(guī)律的表達(dá)方式。涂鴉式伙伴學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生自由表達(dá)、創(chuàng)作、交流和分享，伙伴間通過交換問題，互相碰撞，進(jìn)行再思考，實(shí)現(xiàn)信息的共享和思考的深化。其學(xué)習(xí)路徑為“主題確立—涂鴉創(chuàng)作—交流分享—作品完善”。涂鴉式伙伴學(xué)習(xí)看似漫不經(jīng)心、隨心所欲，但學(xué)生始終處在學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，思維連貫且有規(guī)律，通過合作共享問題、推進(jìn)思考。

涂鴉式伙伴學(xué)習(xí)形散而神不散，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。在這一過程中，每一個孩子的天性都得到最大程度的釋放，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、思考和分享，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。每一個孩子都是天生的藝術(shù)家，在涂鴉式伙伴學(xué)習(xí)中，我們看到了不同孩子的思維，以及思維背后的學(xué)習(xí)力、思考力。

（四）報告式伙伴學(xué)習(xí)

報告式伙伴學(xué)習(xí)是指學(xué)生收到學(xué)習(xí)任務(wù)后，伙伴共同調(diào)查、研究，搜集資料，分析并整理數(shù)據(jù)，匯總成一個學(xué)習(xí)報告，并以個人或小組為單位分享交流的一種學(xué)習(xí)方式。其學(xué)習(xí)路徑為“明確任務(wù)—組建小組—調(diào)查研究—匯報分享”，關(guān)鍵在于幫助學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法、研究思路，培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力、溝通協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力。

報告式伙伴學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生親自體驗(yàn)和實(shí)踐的能力，提高了學(xué)生傾聽和研判他人意見的能力，使學(xué)生更容易理解他人。報告式伙伴學(xué)習(xí)還可以給學(xué)生提供更為開闊的視野和接受新事物、新觀念的機(jī)會，使學(xué)生得到更多新的體驗(yàn)。它要求學(xué)生在研究學(xué)習(xí)問題的時候，懂得變通以應(yīng)對突發(fā)情況。

（五）任務(wù)式伙伴學(xué)習(xí)

任務(wù)式伙伴學(xué)習(xí)，是指伙伴們在教師的指導(dǎo)下，圍繞共同的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行互動協(xié)作式的學(xué)習(xí)。任務(wù)式學(xué)習(xí)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，最根本的特點(diǎn)是“以任務(wù)為主線、以學(xué)習(xí)者為中心”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”的被動教學(xué)模式，形成了學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型學(xué)習(xí)模式。其學(xué)習(xí)路徑為“創(chuàng)設(shè)情境—確定任務(wù)—自主學(xué)習(xí)/伙伴學(xué)習(xí)—效果評價”。任務(wù)式伙伴學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及與他人合作學(xué)習(xí)的能力。

任務(wù)式伙伴學(xué)習(xí)將教學(xué)以傳授知識為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q問題、完成任務(wù)為主。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動必須與任務(wù)或問題相結(jié)合，以探索問題來引導(dǎo)和維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，創(chuàng)建真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，更應(yīng)該是學(xué)生主動建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗(yàn)的過程，通過新經(jīng)驗(yàn)和原有知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用，豐富自身的知識和能力。

從學(xué)生的角度說，任務(wù)式伙伴學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方法。由于學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和興趣大大提高了。一個任務(wù)完成了，學(xué)生就會獲得滿足感、成就感，從而激發(fā)求知欲望，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（六）問題式伙伴學(xué)習(xí)

問題式伙伴學(xué)習(xí)，是教師將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生以伙伴學(xué)習(xí)為途徑，探索解決問題。其特點(diǎn)是改變原有的以教師的講為主的教學(xué)，抓住與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的幾個關(guān)鍵問題，引導(dǎo)學(xué)生通過伙伴學(xué)習(xí)進(jìn)行深入研究和思考。其學(xué)習(xí)路徑為“情境設(shè)置—問題指引—活動討論—總結(jié)歸納”。問題式伙伴學(xué)習(xí)的重點(diǎn)比較明確，內(nèi)容比較集中，問題探究和交流討論的方式學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的分析問題和解決問題的能力。

在問題情境中，當(dāng)學(xué)生思維遇到障礙，新知識與自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式發(fā)生沖突而“百思不得其解”時，伙伴之間會進(jìn)行熱烈的討論交流。這時教師也可作為學(xué)習(xí)伙伴，適時引導(dǎo)學(xué)生向著科學(xué)有效的方向開展伙伴學(xué)習(xí)。

在基于問題開展交流討論的過程中，教師要及時總結(jié)。通過生生互動，有的問題得到了解決，這時教師應(yīng)幫助學(xué)生順藤摸瓜，及時整理思維路線，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，提高解決問題的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，推動學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。

責(zé)任編輯：楊孝如