李紅 （嘉應學院地理科學與旅游學院）

1999年，中共中央國務院頒布了《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，正式將美育列入教育方針，指出：實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，使美育在學校教育中的地位得到確定，美育提上了學校教育的工作議程，取得了可喜的成就。但目前美育還是德智體美“四育”中的短板。國辦發(fā)[2015]71號指出：“美育仍是整個教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)”，并強調“加強美育的滲透與融合。將美育貫穿在學校教育的全過程各方面，滲透在各個學科之中。挖掘不同學科所蘊涵的豐富美育資源”。因此，地理教育作為中學教育的一門重要學科，在實施美育教育方面起著非常重要的作用。但目前而言，人們對地理美育教育內涵的理解仍出現(xiàn)偏差，對地理美育教育的重要性仍認識不足，對地理美育教育的內容及手段等方面的研究仍較薄弱，地理美育教育發(fā)展處于瓶頸階段。如何致力于探索中學地理美育教育的瓶頸及破解路徑，為盡快補齊美育教育的短板做出地理教育應有的貢獻就顯得尤其迫切和重要。

一 地理美育教育的含義

1793年德國偉大詩人、劇作家和美學家席勒首次在其代表作《審美教育書簡》中提出“美育”的概念，并對美育的性質、特征及其意義等做了系統(tǒng)的闡述，將它與德育、智育、體育并列，這本書也成為審美教育獨立理論體系形成的標志[1]。此后，教育家、美學家們不斷探索，各抒己見，二百多年來對美育的含義提出了上百種見解，主要可概括為以下四種：（1）美育是藝術教育。這一觀點主要源于東西方古代的美育思想與實踐。（2）美育是情感教育。這一觀點被大多數哲學家、教育家如王國維、蔡元培等所主張。（3）美育是完整人格教育。持這一觀點者認為美育的根本任務是通過有目的、有計劃、有組織地進行審美、愛美、表現(xiàn)美及創(chuàng)造美的教育實踐活動，陶冶受教育者的情操，培養(yǎng)其欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促使其身心健康和諧發(fā)展，成為完整人格的人[2]。（4）美育是大美教育。持這一觀點者是受馬克思美育思想“人也按照美的規(guī)律來建造”所啟發(fā)。大美教育相比藝術教育，目標更遠大，以求造就和諧發(fā)展的“美”的人；功能更巨大，促進受教育者審美素質的發(fā)展和審美心理結構的形成，并對學校教育及社會教育起到潛移默化的作用；內容范圍更大，涉及自然界和人類精神領域的具有審美特征的全部領域；集大成之大，集各科美育內容之精華，探索教育的普遍規(guī)律，以助于大目標、大功能、大教育的實現(xiàn)[3]。

綜上所述，我們認為新時期的美育(Asthetische Erziehung)是完整人格教育，是心靈教育，其通過自然美、社會美和藝術美等作為具體媒介，借助學生心理活動的特殊范疇，培養(yǎng)其良好的審美意識、健康的審美情趣、高尚的審美情操以及一定的審美創(chuàng)造力，從而培養(yǎng)學生認識美、體驗美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，使受教育者具有美的理想及美的素養(yǎng)，形成完整和諧的人格。

因此，我們認為地理美育教育是指在地理教學過程中，通過選取直觀生動的美的地理事物或現(xiàn)象，激發(fā)學生的情感，陶冶其性情，培養(yǎng)其高尚情操和理想追求，提高其欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，從而開發(fā)學生的生命潛力，促進學生全面發(fā)展，形成完整和諧人格的一種教育形式。

二 地理美育教育的功能

席勒說過：“若要把感性的人變成理性的人，唯一的途徑是先使人成為審美的人”。蘇霍姆林斯基說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。陶行知要求把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標。地理美育教育與人文素養(yǎng)教育相結合，從而促使學生走向更高層次的人文精神建設境界。中學地理教育是一門綜合性很強的學科，研究人地關系，具有豐富的獨具特色的美育要素與美學特征，這為地理學科實施學科美育，促進學生全面和諧發(fā)展提供一場美的地理教育盛宴。地理美育教育能以美啟智，使學生獲得真知、啟迪心智、開闊視野、發(fā)展思維能力；能以美導善，培養(yǎng)學生高尚的道德品德修養(yǎng)，美化學生的心靈，形成完整人格；能以美育美，培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀，不斷提高其表現(xiàn)美及創(chuàng)造美的能力。由此可見，地理美育教育在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)方面具有不可替代的作用。

三 地理美育教育的瓶頸

1 美育教育領導體制缺失

雖然提倡德智體美“四育”并重，但中學美育至今還沒有完整的領導體系。每一所中學都設置了以學生管理體制為主要依據的德育系統(tǒng)（副校長-政教處-年級組長-班主任-班級學生)、智育系統(tǒng)（副校長-教務處-教研組長-科任教師-班級學生)、體育系統(tǒng)（副校長-體衛(wèi)處-體育教研組長-體育教師-班級學生)，在這些系統(tǒng)內部和系統(tǒng)之間形成了各司其職、分工合作、齊抓共管、形成合力的工作局面，但卻沒有包括美育系統(tǒng)。各級教育主管部門也幾乎沒有專門分管美育的處室。中學的“三好學生”，指的是“德、智、體”全面發(fā)展，而不是“德、智、體、美”全面發(fā)展。由此可見，相關教育部門普遍存在著對美育忽視的態(tài)度。

2 地理美育教育觀念模糊

反映出的突出問題就是人們對地理美育教育的內涵、重要性及教育觀念的認識存在很多不足和誤區(qū)。

（1）對地理美育教育內涵的認識存在誤區(qū)。不少教師和學生不知道美育為何物，或者只是一知半解，甚至存在一些誤解，要么將美育視作德育或情感教育，要么將美育等同于美學理論的教育或藝術教育。美育與道德教育、藝術教育、情感教育、美學教育等范疇之間的關系一直糾纏不清。

（2）對地理美育教育重要性的認識存在偏差。不少教師和學生錯誤地認為美育等同于一般的知識教育和技術教育。

（3）對地理美育教育持功利態(tài)度。近年來由于受到外部諸多因素的影響，在中學逐漸形成了一種唯分數論的教育功利化傾向，地理美育教育的成果不能立竿見影，因此諸如美育一類的素質教育課程在教育觀念上就已經被忽視和冷落，從而日趨薄弱。

以上認識的偏差和誤解嚴重制約了我國美育學科地位的確立，已經成為地理美育教育發(fā)展的瓶頸。[4]

3 地理美育教育實踐存在的誤區(qū)

（1）美育教育局限于藝術教育，美育片面化。美育課程就是藝術課程，這是目前普遍認同的。不少學校將美育與藝術教育簡單畫等號。美學家亞奎斯·巴贊認為藝術與人類的某一根深蒂固的本能一致，如果使這種本能得到表現(xiàn)，就能給人帶來愉悅。但藝術教育只能培養(yǎng)人的藝術素養(yǎng)和對藝術的創(chuàng)造能力，并通過藝術形式提升人的審美能力，因此，藝術教育只能是學校審美教育的重要表現(xiàn)形式。美育與德育、智育、體育是相輔相成、相互促進的，美育教育應該寓教于“美”，應該在各學科（不單是藝術課程）的教學過程中，基于學科本位，挖掘學科中的潛在美，進行美育教育。

（2）美育教育從屬于德育，地理美育的獨特功能弱化。目前，仍有不少學校把美育劃入德育范疇，這種觀點是狹隘、有失于偏頗的。將美育從屬于德育，忽視了美育在塑造人才方面的獨特功能。

（3）美育教育讓步于智育，地理教育功利化。地理教育背離自身宗旨和規(guī)律的功利性傾向日益嚴重，重智育，輕德體美；重考試分數，輕全面發(fā)展；地理考試分數成了教師和學生的命根子，升學成了終極目標。為此，地理教師加班加點補課，考什么就教學什么，搞題海戰(zhàn)術，學生成了做題、考試的機器。學生掌握的地理知識難于轉化為能力和信仰，其社會性難于生成，其和諧發(fā)展也難于實現(xiàn)。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的學生雖然分數較高，但綜合素質不高，難成大器。

4 地理美育教育課程滯后

在我國，學科教育美學的思想早已有之，如孔子的“興于詩，立于禮，成于樂”。特別是中國近代，梁啟超、蔡元培等教育家就提出“審美教育”新思想。蔡元培提倡美學、踐行美育，指出：“美育者，應用美學理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！辈淘鄬W科美育占有重要的地位，曾一一列舉了各門學科與美育的關系。隨后，不少教育專家和教師積極投入于學科美育教育方面的理論研究與實踐探索，一些專家還專門出版了有關美育教育方面的研究論著。

有關地理教學論和美學關系的研究自二十世紀八十年代就有所涉及，地理新課程標準中也已列入了美育的維度，提出了審美的要求。到目前為止，不少地理教育專家和地理教師均積極投入到地理教育美學或美育方面的理論研究與實踐探索，公開發(fā)表相關論文約300多篇。但研究的視閾多集中于地理教育美學方法的功能理論和實踐應用等方面，缺乏基礎理論的支撐，缺乏理論和實踐體系的總體把握。專門研究地理美育的著作有黃京鴻主編、2001年8月西南師范大學出版的中學地理教師繼續(xù)教育選用教材之一：《中學地理教育中的美育》，書中對中學地理美育做了系統(tǒng)和全面的闡釋，重點放在地理學科美育價值、美育目標確定、美育內容選擇及審美化地理教學的基本原理與操作。這有助于中學地理教師更新地理教育理念，提高審美化地理教學能力，促進師生地理素養(yǎng)的全面發(fā)展。但其關于地理教育審美觀、地理美育的本源問題等還有待進一步深入研究[5]。

總的來說，我國地理教育中的審美教育仍是較為薄弱，以審美來統(tǒng)轄地理美育教育的理論研究更是很少有人問津。地理美育教育課程滯后。

5 地理教師美育教育能力不強

（1）高校地理師范生美育教育缺失。美育是高校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)地理師范生全面發(fā)展不可缺少的環(huán)節(jié)，然而目前，高校的美育遠不及德育、智育、體育完善，美育在我國高校教育中的處境窘迫。對高校美育的功能認識不足，對美育內涵理解錯誤以及在實踐中存在課程滯后、師資匱乏等問題，導致高校地理師范生美育教育缺失，審美活動匱乏。地理師范生或只好把所有的精力都投入到專業(yè)課及英語的學習中；或醉心于各種流行文化的刺激；或沉溺于網絡游戲。在高校學習生活中，地理師范生難以從中獲得審美愉悅和心靈凈化，鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力不強。

（2）在職地理教師美育教育培訓不足。就目前而言，中學地理教師不管是職前還是職后，接受過較為系統(tǒng)的美育教育理論學習的地理教師很少，因而能勝任地理美育教育的師資匱乏。由于師資限制，美育師資多以中文或藝術領域里的教師兼任。由于受到所學專業(yè)的限制，語文教師容易將美育課上成美學知識的簡略課或文學鑒賞課，而忽視其他藝術美的陶冶作用；藝術類教師容易將美育課上成藝術普及課，而忽視審美基本理論的傳授和審美具體方法的指導。[4]

四 地理美育教育瓶頸的破解路徑

1 完善美育教育的管理體制

近年來，國家頒布的一系列教育方針促進了美育學科的建設，為了進一步把國家的教育方針落實到具體的美育教育活動中，建立并完善美育管理體制就顯得刻不容緩。教育主管部門需設立學科美育教育管理機構，規(guī)劃、督導和組織各學校學科美育教研活動，進行教學評估，定期檢查實施情況，使學校審美教育經?；⒅贫然?。每所學校則需結合各自的情況，建立和健全學科美育的教學制度、課程標準，確保學科美育教育的實施。教育主管部門和各學校都要不斷探索、總結、提高美育教育的管理水平，促進學校學科美育教育的持續(xù)深入推進。

2 樹立“大美育觀”

恩格斯早在《反杜林論》中就指出普通學校學科教育要進行“關于美學方面的教育”。蔡元培認為“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的”。在蔡元培的美育思想中，學科美育占有非常重要的地位。1987年，滕純先生提出“大美育”，認為應在學校教育教學的全過程各個方面，對所有學生實施全面的美育。美育教育應著眼教育整體的美育化，滲透到各學科教學和學校教育的各個方面。

因此，地理教師要運用美學法則，在地理教育實踐中，充分挖掘教育教學中的美育因素，把傳授地理知識的“真”和滲透情感態(tài)度與價值觀教育的“善”統(tǒng)一起來，引導學生“求真”“向善”“崇美”，從而達到促進學生認知和審美能力的和諧發(fā)展，更好地促進學生德智體美全面發(fā)展。

3 加強地理美育教育科研工作

地理美育教育研究應以地理學、教育學、美學、心理學、馬克思主義哲學、傳播學等為指導，以大規(guī)模的教育調研為基礎，按照馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論、系統(tǒng)論、美學理論、教育理論、地理課程與教學論、辯證唯物主義原理，運用對立統(tǒng)一、理論聯(lián)系實際、具體問題具體分析等觀點，采用理論研究法、觀察法、調查法、測驗法、行動研究法、文獻資料分析法、比較分析法、案例研究法、實證研究法、實驗法、經驗總結法、綜合分析法等研究方法，將文獻研究與問卷調查相結合，綜合分析與比較研究相結合，理論研究與實證研究相結合，定性分析與定量分析相結合，并借助現(xiàn)代信息技術等進行綜合研究。

4 構建地理美育教育課程新體系

在教師教育變革和基礎教育課程改革的廣闊視野中，在深入分析地理教師教育課程研究現(xiàn)狀，全面了解本科院校地理師范生綜合素質狀況等的基礎上，以中學地理教育為立足點，以地理學、美學、教育美學、教育學、心理學、倫理學、地理教學論、傳播學、系統(tǒng)論及信息論等理論為指導，以高師地理教育、中學地理美育科研成果為素材，以“真善美融合”為核心的教育理念，運用美學理論的原理和方法，從地理教師的形象美、地理教材的內容形式美、教學過程和方法的設計美、教學環(huán)境美、教學評價美等方面，構建從美學視野即東方美學真善美合一的理念、西方美學真善美統(tǒng)一的理念和馬克思主義美學真善美同一的理念及社會主義核心價值觀來觀照地理教育的地理美育教育課程——地理教育美學。全面而系統(tǒng)地闡釋地理美育教育現(xiàn)象，揭示地理美育教育規(guī)律，建構地理教育美學的主體結構，拓展地理教育的理論視野，對中學地理教育做全方位的審美透視，并進行相應的實驗實踐研究，探尋提高地理美育教育效率的最佳方法和途徑。著力探究如何使地理教育按照美的規(guī)律運作與發(fā)展，從而通向至美純美的境地，以提高當代地理教育的整體質量。充分發(fā)揮地理美育教育在人才培養(yǎng)方面的不可替代作用。指導地理師范生及在職地理教師如何立足地理學科本位，創(chuàng)設地理美育教育情境，追求真善美相融合的美的地理教育，構建一個地理教育美學的全新體系，展開一片宏大的地理美育教育理論視野，演繹一種熱烈的師生共同實現(xiàn)生命價值的生命追求[6]。

地理教育美學既是美學在地理教育中的應用，又是地理教育向美學的升華。其研究方法、研究內容及理論體系構建等都是很值得地理教育研究專家及地理教師不斷思考、探索的課題。地理教育美學建設要更加關注科學體系，向科學性、開放性發(fā)展，研究方法應趨向多樣綜合，努力在基礎理論支撐、理論和實踐應用體系總體構建等方面加強創(chuàng)新。以此作為師范生的必修課程或在職教師的繼續(xù)教育培訓課程，才能全面系統(tǒng)地培養(yǎng)每一個師范生和在職教師的學科美育教育能力。

5 提高地理教師的美育教育能力

地理教師應該是“美”的教師，只有具有較強的感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，才能有較強的美育教育能力。

（1）開設高校地理教育美學課程。地理教育美學課程的開設將有助于全面提升高等師范院校地理師范生的實踐能力、審美素養(yǎng)和綜合競爭力。在地理教育美學課堂上，地理師范生將探索中學地理課堂教學中，如何引導中學生進行發(fā)現(xiàn)美、感知美、理解美、創(chuàng)造美。使中學生認識、感受到教育和學習活動并非只有艱辛和勞苦，更有歡樂和滿足，從而自覺地追求地理教育的審美價值，感受美和幸福。當地理師范生走上中學講臺時，便能通過美的地理教學內容、美的地理教學形式和手段等，讓中學生享受地理課堂，認識豐富多彩的地理現(xiàn)象，了解和欣賞地理環(huán)境的自然美與和諧美。

（2）成立中學地理美育師資培訓中心。在地理教師師資隊伍建設上可以成立專門的“地理美育師資培訓中心”，對地理教師進行短期培訓，注重教師的培養(yǎng)和優(yōu)化；同時成立專門的“地理美育教研室”，促使地理教師在相互交流研討中審美能力得到共同提高，確保美育觀念滲透在全部的地理教育活動中，提升地理美育師資力量。

（3）挖掘地理學科所蘊涵的豐富美育資源。地理學科的研究對象是自然地理、人文地理及人地關系。因此，地理學科所蘊涵的豐富美育資源也可以分為三大領域：地理自然美、地理人文美及人地關系和諧美。在地理課堂教學中，地理教師要努力挖掘地理學科所蘊涵的豐富美育資源，運用形象的語言，通過描寫、敘述、比興以及音韻等藝術手法，將地理知識與美學知識“掛鉤”，從而提高學生地理的審美能力，陶冶其情操，促其感悟如何從地理美的角度創(chuàng)造和諧美麗的世界。例如，地理教師在教學“長江三峽”時，可作如下描述：“船行峽中，峰回水轉；仰望云，如同一線；俯視江流，咆哮如雷”，如此運用有關描寫地理景物的佳句進行教學，可激發(fā)學生對地理的美感和興趣?？傊?，只要教師平時注意，善于積累，到時就可信手拈來，脫口而出，收到很好的美育效果[7]。

（4）充分運用直觀教學手段展現(xiàn)地理美。地理學科包含許多獨具特色的美的因素，地理教師應準確把握學科特征，充分挖掘其中美的內涵，并運用直觀教學手段展示美，讓學生以自己的審美方式去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，體驗美的愉悅。例如，一曲雄偉的《長江之歌》視頻，能讓學生在激昂的旋律中去領略滾滾長江的氣勢。電教系列片《話說長江》《話說運河》等，不僅能展現(xiàn)這些江河的自然美，而且也能反映五千年來勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造的燦爛物質文明和精神文明。學生在欣賞自然美的同時，還能深刻地體會到我國人民的勤勞、勇敢和無比智慧，從而受到愛國主義思想教育[7]。直觀教學手段包括地理圖表、儀器模型、標本、投影片、錄像帶、課件、電視、電影及現(xiàn)代信息技術如全球定位系統(tǒng)、地理信息系統(tǒng)、電子地圖等。直觀教具、直觀教學手段能鮮明生動地反映某些地理事物和現(xiàn)象的表象，把某些抽象的地理事物具體化，使學生耳聞目睹，如臨其境，體味到直觀美、藝術美，豐富學生的直接經驗和感性認識，從而為學生理解、掌握地理知識，形成正確而深刻的理性認識奠定基礎。教學中，地理教師應用地理感性材料時，應使用直觀、生動、形象的教學語言，對所教學的地理事物和現(xiàn)象進行形象描述。在直觀方法的基礎上還要運用邏輯方法對知識加以深化，形成理性認識，不能為直觀而直觀。

六、結語

地理學科是一門極富美學特征和美育功能的學科，但目前在我國學校地理教育中挖掘美育的內容，以及探討更好地實施美育的途徑等方面，無論是理論研究還是實踐探索均較少。為了更好地突破地理美育教育的瓶頸，尋找突破口，我們認為以下工作仍需進一步加強：加強地理美育教育科研工作，認識地理美育教育不但包括藝術美，還包括自然美、社會美、科學美，對學校地理美育教育進行重新定位和現(xiàn)代建構。加強地理美育教育的滲透與融合，建立學校、家庭、社會多位一體的地理美育教育協(xié)同育人機制。健全學校地理美育教育工作領導機構。探索建立學校地理美育教育評價制度。重點探索將地理美育融入地理教學之中，挖掘地理學科所蘊涵的豐富地理美育教育資源。大力開展以美育為主題的跨學科教育教學和課外實踐活動，將相關學科的美育內容有機整合，發(fā)揮各個學科教師的優(yōu)勢。圍繞地理美育教育目標，形成地理課堂教學、地理課外活動、校園文化的育人合力。提高地理師范生及在職教師的審美意識和審美能力，形成其自覺的愛美、護美行動。構建從美學視野即東方美學真善美合一的理念、西方美學真善美統(tǒng)一的理念和馬克思主義美學真善美同一的理念及社會主義核心價值觀來觀照地理教育的地理教育美學，指導師范生及在職教師如何立足地理學科本位，創(chuàng)設地理美育教育教學情境，追求真善美相融合的美的地理教育。