童清華 (湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
2015年11月,在第二屆“讀懂中國”國際會議期間,習(xí)近平說:“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。所以“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!薄拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!倍耙粋€民族的自信是通過文化自信來積淀的,一個民族的力量也是通過文化來傳播的”。毫無疑問,在習(xí)近平的治國理政思想體系中“文化自信”成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。而當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中華民族復(fù)興的偉大重任,那么我們?nèi)绾斡谩拔幕孕拧彼枷雭碇笇?dǎo)高校校園文化建設(shè)呢?下面將從文化的物質(zhì)、制度、行為、精神四個層面加以闡釋。
校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的一部分,包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境的物質(zhì)文化。富于歷史或現(xiàn)代文化特色的校園環(huán)境、人文景觀、教學(xué)設(shè)施是校園內(nèi)部環(huán)境物質(zhì)文化的重要載體。優(yōu)雅、潔凈的校園環(huán)境能使學(xué)生安寧、愉悅,全身心投入學(xué)習(xí)和生活。美麗的校園環(huán)境能給學(xué)生一種心理暗示,使他們心中充滿對校園的熱愛,進(jìn)而自覺保護(hù)校園環(huán)境,抵制破壞校園環(huán)境的不良行為。慢慢地,學(xué)生就形成了自律意識和他律意識。
因此高校要充分發(fā)揮校園物質(zhì)文化的正面強(qiáng)化作用,以文化自信弘揚(yáng)校園物質(zhì)文化,把校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)完美結(jié)合,將中國特色社會主義核心價值觀等豐富的精神文化內(nèi)涵滲透在校園建筑及裝飾中,彰顯辦學(xué)理念、辦學(xué)特色及辦學(xué)風(fēng)格,營造良好的育人環(huán)境。對于大學(xué)生來說,他們的“三觀”尚未完全建立,良好的校園物質(zhì)文化氛圍能幫助大學(xué)生確立高尚的人生理想、健康的人生哲學(xué)、樂觀的人生態(tài)度。校園里的一尊雕塑、一塊文化石、一面文化墻、一幅壁畫,只要安置得合理,大學(xué)生們就可以受到很好的藝術(shù)熏陶。
外部環(huán)境物質(zhì)文化包括行業(yè)和企業(yè)優(yōu)秀文化。高校尤其是高職院校應(yīng)根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況引入和對接行業(yè)和企業(yè)優(yōu)秀文化,將其滲透到硬件設(shè)施、管理過程和課堂教學(xué)等各個環(huán)節(jié)中,例如訓(xùn)練場館可以根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)或銷售場景布局,在醒目處張貼安全標(biāo)語、生產(chǎn)流程、操作規(guī)程、服務(wù)用語等標(biāo)識,并組織學(xué)習(xí)。學(xué)生統(tǒng)一著實(shí)訓(xùn)服,佩戴工具包等,讓學(xué)生提前體驗(yàn)真實(shí)的生產(chǎn)、服務(wù)或銷售實(shí)踐。將優(yōu)秀企業(yè)的5S等管理模式應(yīng)用到教學(xué)區(qū)、實(shí)訓(xùn)區(qū)、宿舍區(qū)的管理。通過課堂教學(xué)或校團(tuán)活動等形式滲透職業(yè)素養(yǎng)教育、工匠精神教育、企業(yè)文化教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到行業(yè)和企業(yè)優(yōu)秀文化的影響。
俗話說:“沒有規(guī)矩不成方圓”。任何一個組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都離不開制度的保障。在新時代中國特色社會主義階段尤其如此。制度文化是人類在物質(zhì)生產(chǎn)過程和社會生活中所結(jié)成的各種活動方式和行為模式,對人的行為有強(qiáng)烈的約束性,一旦違背就會受到懲罰。校園制度文化是校園文化在制度層面的反映,體現(xiàn)了高校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色及發(fā)展戰(zhàn)略等。校園制度文化建設(shè)是規(guī)范師生行為和提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要保障。因此在校園文化建設(shè)中,必須把制度文化建設(shè)放在重要位置。對于高校來說,加強(qiáng)校園文化建設(shè),必須基于深刻的文化自信,只有不斷地加強(qiáng)制度文化建設(shè),才能逐步實(shí)現(xiàn)規(guī)章制度與高校長遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略之間的深度契合,保證高校的可持續(xù)發(fā)展。所以我們要用高度的文化自覺,在充分發(fā)揚(yáng)民主,廣泛聽取意見的基礎(chǔ)上來健全各項(xiàng)管理制度,使各項(xiàng)工作有章可循,并使這些管理制度真正得到師生們的認(rèn)可,成為自我約束和自我管理的行為規(guī)范,進(jìn)而自覺遵守,最終內(nèi)化為自身的行為習(xí)慣。這就上升到了下文要提到的行為文化。
著名作家梁曉聲說過:文化是“根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無需提醒的自覺”。與此同義的還有“內(nèi)化于心、外化于行”,這體現(xiàn)在行為文化上再合適不過了。行為文化是人們在日常生產(chǎn)生活中表現(xiàn)出來的特定行為方式和行為結(jié)果的積淀,體現(xiàn)每個人做人的原則、規(guī)范和態(tài)度。沒有外在壓力下的行為最能反映出這個人或這個組織的真實(shí)狀況。校園行為文化主要包括學(xué)習(xí)行為、工作行為和交往行為。校園里師生員工的一言一行,甚至師生的穿著打扮,無不昭示高校師生的精神風(fēng)貌、價值觀念、行為品格和文化品位,進(jìn)而也反映了一所高校的班風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)及教育教學(xué)質(zhì)量狀況、人際關(guān)系狀況。因此我們必須用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,以文化自信指引和夯實(shí)校園行為文化建設(shè),在和諧的校園行為文化氛圍中融入新時代中特色社會主義核心價值觀,引導(dǎo)廣大師生追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),淡泊名利,促進(jìn)師生全面發(fā)展。
在現(xiàn)代生活條件下,人類的整個經(jīng)濟(jì)、政治、精神生活已經(jīng)越來越國際化,咫尺天涯變成天涯咫尺,過去那種民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài),早已被各民族的各方面的相互往來和各方面的依賴所代替,因此在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下,文化交流、傳播有了一種全新的環(huán)境。西方國家憑借它的經(jīng)濟(jì)絕對優(yōu)勢向第三世界國家進(jìn)行意識形態(tài)的灌輸,哥倫比亞一位教授說過,美國占著大部分信息渠道,我們的聲音他們聽不到,而他們的聲音我們聽得到,美歐聯(lián)合起來支配我們的眼睛。事實(shí)上,美國、英國和德國已經(jīng)在世界各地建立上百個文化中心來傳播他們的文化和價值觀。發(fā)達(dá)國家擁有大量的文化跨國公司,如時代華納、迪斯尼、索尼等,擁有世界范圍的受眾。在這種情況下,人們的價值觀念不斷變化更新,社會發(fā)生深刻轉(zhuǎn)型,如果我們沒有堅(jiān)定的“文化自信”,那么很難保持方向不變,制度不變。20世紀(jì)90年代,蘇聯(lián)解體,不僅使國家經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng),而且文化發(fā)展也受到了沉重的打擊。當(dāng)然解體的原因肯定是多方面的,但是文化建設(shè)的落后應(yīng)該是最深層次的原因了。鑒于高校的主要任務(wù)就是為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人,因而以文化自信弘揚(yáng)校園精神文化就顯得尤為重要了。
高校精神文化是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果,是師生員工在長期的辦學(xué)實(shí)踐中共同培育并遵循的理想信念、價值準(zhǔn)則、群體意識和行為規(guī)范的集合,是校園文化建設(shè)的精髓和靈魂。弘揚(yáng)大學(xué)精神,必須以文化自信為引領(lǐng),堅(jiān)持用社會主義核心價值體系指導(dǎo)和引領(lǐng)多元化的文化思潮、文化現(xiàn)象和文化活動,使高校師生員工始終保持健康向上的中國特色社會主義精神風(fēng)貌。在新時代,精神文化建設(shè)也需要不斷豐富和發(fā)展,賦予新的內(nèi)涵,更需要傳播傳承、發(fā)揚(yáng)光大。我們可以在以下兩個方面下功夫:
(一)在歷史的縱深發(fā)展上下功夫。任何一個事物的發(fā)展都有一個從簡單到復(fù)雜,不斷發(fā)展和豐富的過程,校園文化建設(shè)尤其如此,需要從豐富的歷史發(fā)展進(jìn)程中汲取營養(yǎng),再經(jīng)過長期積淀和凝練,例如在高校發(fā)展過程中形成的校訓(xùn)、校歌等校園文化蘊(yùn)含的豐富的精神內(nèi)涵,不僅能激勵學(xué)生愛國、愛校,懂得感恩與回饋,而且在引導(dǎo)大學(xué)生接受積極的價值觀和行為準(zhǔn)則,使他們向社會所期待的方向發(fā)展起到了十分重要的作用。
(二)在思想深度上下功夫。在信息全球化的浪潮中,泛娛樂化現(xiàn)象充斥著我們的人文環(huán)境。孔子說“過猶不及”,娛樂一旦過了度,帶來的不是快樂和歡愉,而是消沉和麻木。在泛娛樂化的重圍之下,學(xué)生分不清真善美、假丑惡了,只能盲目接受良莠不齊、魚龍混雜的信息,對大量碎片信息缺乏全面閱讀和深度理解,大學(xué)生的注意力、判斷力、思考力、觀察力等被悄然削弱,心智技能沒有得到應(yīng)有的鍛煉和發(fā)展。那么校園文化建設(shè)應(yīng)從思想深度下功夫,用知識與智力做支持,引導(dǎo)學(xué)生多閱讀經(jīng)典名著,笛卡爾曾說過:讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。多舉辦格調(diào)高雅且具有思想深度的活動引導(dǎo)回歸到健康積極的大學(xué)生活。
校園文化雖然看不見摸不著卻有著強(qiáng)大的影響力,讓身處其中的師生無時無刻都能感受到她的存在和力量。因此我們必須在習(xí)近平“文化自信”思想指引下構(gòu)建符合新時代中國特色社會主義的校園文化,讓廣大師生員工在這樣的校園文化的潛移默化的影響下,傳承優(yōu)秀的民族精神和文化,“不忘初心,牢記使命,砥礪前行”,從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!