陜西省安康市漢濱區(qū)流水鎮(zhèn)三坪小學(xué) 李 濤

語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的“語文素養(yǎng)”在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中前后出現(xiàn)十多次，在其“課程性質(zhì)和地位”部分就明確指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。古詩詞在中華文化發(fā)展史上源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族悠久文化的結(jié)晶，中華文明的瑰寶。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，誦讀古詩詞成為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、增長智慧、健全人格的重要載體，是落實(shí)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要途徑。

一、激發(fā)誦讀興趣

千百年來，誦讀古詩詞已成為中華民族約定俗成的教科書。正因如此，從2016年秋季起，在全國啟用的部編小學(xué)語文教材中，在教材內(nèi)容的編排上，一個(gè)很大的變化就是古詩詞的選用量比過去的人教版教材增加了55篇。如此多的古詩詞篇目，如何有效誦讀積累，內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？

陶行知說：“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著。”如果能夠培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，讓他們無論是對(duì)背誦的過程還是對(duì)背誦的結(jié)果都興味盎然，把背誦古詩詞當(dāng)成一種愛好，成為他們的主動(dòng)需要，而不是負(fù)擔(dān)。況且我們引導(dǎo)學(xué)生誦讀的都是古詩詞中的精華，這些詩詞本身就蘊(yùn)含著無窮的魅力，具有強(qiáng)大的生命力。如在執(zhí)教唐朝白居易的《池上》：“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開”時(shí)，我巧用圖片，把詩與圖巧妙結(jié)合，降低理解難度。比如：結(jié)合“浮萍”圖片，讓孩子認(rèn)識(shí)浮萍是漂浮在水面的一種水草，因此浮是三點(diǎn)水，萍是草字頭。然后以詞帶句，正確朗讀詩句“浮萍一道開”。再出示“小娃采蓮回”和“浮萍一道開”的圖片，讓學(xué)生找到相應(yīng)的詩句，并說一說理由，說理由的過程就是學(xué)生對(duì)古詩大意的初步感知過程。再出示《雪地里的小畫家》圖片，說說這都是誰留下的蹤跡？在圖中找找小娃留下的蹤跡，相機(jī)理解“蹤跡”在詩中的意思。正是這樣巧用畫面，讓詩詞理解更形象，表達(dá)更輕松，感受更豐富，感悟才更加深入。有畫面感，有趣味性，才更有詩情畫意。通過難度遞增的填詞游戲幫助學(xué)生背誦古詩，循序漸進(jìn)，降低背誦難度，增加學(xué)習(xí)趣味性，再拓展同樣體現(xiàn)鄉(xiāng)村兒童童真童趣的古詩《所見》，豐富古詩積累，豐富意向，讓詩詞教學(xué)變得更厚重，這不單單使學(xué)生得到了詩詞數(shù)量的積累，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣、學(xué)習(xí)語文的興趣及學(xué)習(xí)的興趣。

二、創(chuàng)新誦讀形式

古詩詞具有其他語言無可比擬的優(yōu)勢(shì)——朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)，篇幅短小，富于音韻美。學(xué)生誦讀的過程很簡單，就是多接觸，多讀記，熟讀成誦。例如，在放學(xué)路隊(duì)行進(jìn)中，由誦讀組長帶領(lǐng)全班學(xué)生一邊背誦國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，一邊行進(jìn)，路隊(duì)整齊有序，無擁擠打鬧現(xiàn)象；利用周二、周四晨誦時(shí)間，誦讀積累與清明、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩；季節(jié)交替時(shí)，誦讀描寫春、夏、秋、冬季節(jié)的同題材古詩等。只要我們善于創(chuàng)設(shè)各種誦讀古詩詞的情境，喚醒學(xué)生的背誦潛能，學(xué)生就會(huì)把背誦古詩詞當(dāng)作吃飯、睡覺一樣自然而然的事，隨時(shí)、隨地有感而發(fā)，脫口而出，成為一種需要，而他們學(xué)生時(shí)期記下的古詩詞將成為永恒的東西，一生受益。

三、感悟誦讀快樂

陶行知說：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動(dòng)心靈的深處?！彪m然誦讀古詩詞重在“誦讀”，但是因?yàn)楣旁娫~語言精煉，年代久遠(yuǎn)，內(nèi)涵深刻，表現(xiàn)著作者的豐富閱歷，不易為小學(xué)生理解，自然沒有興趣。這就需要我們把握好每首詩詞的重點(diǎn)、難點(diǎn)，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生了解詩詞的大意，感悟詩詞的意境，反復(fù)吟誦。

《楊氏之子》是小學(xué)階段第一篇文言文，如何把小學(xué)生初次接觸的這篇文言文上得扎扎實(shí)實(shí)、有聲有色呢？毫無疑問，得從誦讀入手。而文言文的朗讀與白話文不同，除了常規(guī)的讀準(zhǔn)字音、讀通句子的基本閱讀要求外，還要注意停頓和氣息，要讀出文言文的韻味。在本課教學(xué)中，自由練讀、指名讀、去標(biāo)點(diǎn)豎排讀、齊讀、范讀等多種多樣的讀貫穿始終，在悠揚(yáng)的古箏曲中，學(xué)生像穿越到古代的學(xué)堂，聲情并茂地放聲誦讀，整個(gè)課堂書聲瑯瑯，古樸悠遠(yuǎn)。在讀中感受古文凝練簡潔的特點(diǎn)，在讀中感知故事的內(nèi)容，在讀中體會(huì)語言的精妙，在讀中受到傳統(tǒng)文化的熏陶與感染，最終水到渠成地熟讀成誦。教學(xué)《漁歌子》這首詞時(shí)通過各種形式的朗讀，豐盈畫面。通過看插圖，讀注釋，想象畫面，引導(dǎo)學(xué)生描述心中的美景，讓他們心中的畫面有色彩，有聲音，有動(dòng)感。在誦讀品味“釣中情”，張志和筆下的漁翁為何“不須歸”，應(yīng)該不難理解，但是需要真正體會(huì)到其中的奧妙，并想在孩子們心頭留下一種情懷，就要引導(dǎo)學(xué)生在這寥寥幾十個(gè)字中反復(fù)吟誦，在其中細(xì)細(xì)玩味。

“行是知之始，知是行之成?！敝灰獙W(xué)生把誦讀古詩文當(dāng)作一種興趣、一種習(xí)慣，就能豐盈生活，提高語文素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生在千古美文滋養(yǎng)下，明白了“少壯不努力，老大徒傷悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等詩句的意思后，一定會(huì)在有著厚重傳統(tǒng)文化積淀的沃土上成長為一代新人，成為社會(huì)的棟梁，而這，正是教育的終極目標(biāo)所在。