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《綠色的谷》和《故鄉(xiāng)》中的人物形象比較研究

2018-11-26 02:17陳艷麗
商情 2018年44期
關(guān)鍵詞:比較人物形象故鄉(xiāng)

陳艷麗

【摘要】19世紀(jì)末日帝侵占我國東北和韓國后,對兩地都實(shí)行了相當(dāng)嚴(yán)酷的殖民統(tǒng)治,這導(dǎo)致兩地文學(xué)形成了類似的歷史境地。但是,愛國的知識分子沒有放棄反杭,他們以一顆文學(xué)者起碼的良心抒發(fā)著自己的愛國之情。中國東北的梁山丁和韓國的李箕永就是他們中的杰出代表。梁山丁創(chuàng)作的《綠色的谷》,是東北淪陷區(qū)鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作;李箕永的《故鄉(xiāng)》亦是韓國農(nóng)村文學(xué)中的成功之作。本文將通過對兩作品中的人物形象進(jìn)行分類和比較研究,探討人物形象的異同點(diǎn)及其出現(xiàn)異同點(diǎn)的原因,并從中分析作者試圖通過人物形象表達(dá)出來的思想主旨和人物訴求。

【關(guān)鍵詞】日本殖民統(tǒng)治 《綠色的谷》 《故鄉(xiāng)》 人物形象 比較

自從19世紀(jì)末以來,中韓國面臨了相似的歷史命運(yùn)。日帝的文化專制政策,使兩地作家的創(chuàng)作自由受到很大限制。但是,愛國的知識分子沒有放棄反抗,他們以一顆文學(xué)者起碼的良心,較為客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的社會狀況,聲調(diào)不高地抒發(fā)著自己的愛國之情。中國東北的梁山丁和韓國的李箕永就是他們中的杰出代表。面對日本殘酷的殖民統(tǒng)治,梁山丁和李箕永進(jìn)行著曲折的文學(xué)反抗。此時(shí)梁山丁創(chuàng)作的《綠色的谷》,是東北淪陷區(qū)鄉(xiāng)土文學(xué)的代表作;李箕永的《故鄉(xiāng)》亦是韓國農(nóng)村文學(xué)中的成功之作。本文將通過對兩作品中的人物形象進(jìn)行分類和比較研究,探討人物形象的異同點(diǎn)及其出現(xiàn)異同點(diǎn)的原因,并從中分析作者試圖通過人物形象表達(dá)出來的思想主旨和人物訴求。

一、主人公的對比

《綠色的谷》的主人公林小彪和《故鄉(xiāng)》的主人公金喜俊都是歸鄉(xiāng)的知識分子。兩人都是在城市和農(nóng)村徘徊后最終選擇了農(nóng)村,并且作為農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)者,把將農(nóng)村建設(shè)成為更加適宜農(nóng)民生活的家園作為自己努力的目標(biāo)。兩人在很多方面都存在著相似之處,又有他們的不同之處。首先,出身。林小彪的曾祖父是狼溝的大地主,所以林小彪就是這個(gè)大家族的繼承者,是狼溝最重要的人物。而金喜俊的祖父雖然做客棧生意生活過的也比較殷實(shí),但家道日漸衰落最后淪落為佃農(nóng)。兩人雖然出生的階層不一樣,但兩人都接受了新式教育,都想為農(nóng)民謀求更好的生活。第二,人生道路。林小彪因厭煩了城市生活,滿懷理想主義回到農(nóng)村,但當(dāng)時(shí)并沒有明確的目標(biāo),在密林中的監(jiān)禁和逃出過程中的經(jīng)歷和對農(nóng)民智慧的感激成為他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),讓他變得成熟起來。金喜俊是一開始就把幫助窮苦的農(nóng)民,建設(shè)自己的家鄉(xiāng)作為自己的畢生目標(biāo)和心愿。兩人選擇人生道路的過程雖有不同,但最終都選擇了相同的道路。第三,最終目標(biāo)的達(dá)成。作為年輕地主的林小彪一直主張“我的土地并非我個(gè)人的。只要能讓你們的生活變得更好,我愿意把我所有的土地分給大家”,他最終把土地都分給了農(nóng)民。而在《故鄉(xiāng)》里金喜俊沒有找到把農(nóng)村建設(shè)好的確切方法,文中提出了韓國人的真正解放需要依靠工農(nóng)聯(lián)盟才能實(shí)現(xiàn)的思想。第四,對待婚姻的態(tài)度。擁有理想主義和浪漫情懷的林小彪和佃農(nóng)的女兒小蓮真心相愛,雖然對封建階級差異制度極為不滿,但是軟弱的他并沒有反抗這種制度的力量。對于婚姻、經(jīng)濟(jì)等問題林小彪都選擇和他的姑姑商量。但金喜俊對早婚惡習(xí)明確表示反對,并愿意為了國家和民眾的命運(yùn)放棄自己的感情私欲,把對戀人的愛轉(zhuǎn)換成了志同道合同志之間的情誼。

二、日本強(qiáng)占期下的農(nóng)民形象的對比

兩部作品中除了中心人物以外,在窮困潦倒的現(xiàn)實(shí)生活中掙扎的農(nóng)民人物的形象也都非常的鮮明和形象。作家通過這樣的農(nóng)民形象來展示殖民地時(shí)代最悲慘的下層人民的生活面貌?!毒G色的谷》通過敘事展示了佃農(nóng)們的生活,其中最具代表性的就是于氏一家,于氏一家不是小說里虛構(gòu)的人物,二是當(dāng)時(shí)農(nóng)村里實(shí)實(shí)在在存在的真實(shí)人物,描寫的非常生動(dòng)。于氏一家在狼溝辛勤勞作一整年還是很難維持生計(jì),于氏一家年齡最大的于七爺因輩分大在村子里頗受尊敬,他膝下共有6個(gè)兒子,但因?yàn)楦F困接連死去。這個(gè)窮苦的家族最后只剩下于七爺夫婦和孫女小蓮。后來于七爺也病倒了,因沒錢買藥最終身亡?!豆枢l(xiāng)》中的農(nóng)民代表人物是金月七一家。月七一家原本是有自己土地的農(nóng)民,后淪落為佃戶。年齡超過五十了,干活仍是一把好手,像黃牛一樣,村民們都承認(rèn)他是個(gè)勤勞的農(nóng)民,但即便如此年復(fù)一年還是逃不過貧窮的命運(yùn)。兩部作品中都詳細(xì)描述了悲慘的下層農(nóng)民的形象,但《綠色的谷》中于氏一家的男丁都相繼死亡,《故鄉(xiāng)》中金月七一家雖然總是在貧困中掙扎但是一直過著健康的農(nóng)民生活。

三、農(nóng)村的女性形象對比

在殖民地近代化的過程中,作家們描述了女性承受著封建陋習(xí)、窮困以及性壓迫三重痛苦,兩部作品都描寫了多個(gè)女性形象?!毒G色的谷》中典型農(nóng)村女性的代表只有林淑貞和小蓮,而《故鄉(xiāng)》中有很多農(nóng)村女性人物。林淑貞是林小彪的姑母,結(jié)婚前一天,未婚夫死亡便成了寡婦,后來愛上了長工霍鳳,但不被家族和封建制度接受,霍鳳被驅(qū)逐出門,林淑貞每日燒香拜佛而生。小蓮是窮苦佃農(nóng)家的孫女,性格活潑大膽,與林小彪相戀后被雙方家人反對,當(dāng)她的爺爺病重時(shí)她找林小彪幫忙,林小彪沒有幫忙,她因此對他心生怨恨。后來收到林小彪的禮物她又重燃希望,最后林小彪被匪賊綁架,她徹底絕望想要自殺,被對她傾慕已久的長工崔福所救,最后她嫁給了崔福。小蓮可以說是最無力的農(nóng)村女性的代表。在《故鄉(xiāng)》中也像《綠色的谷》中一樣,出現(xiàn)了很多封建傳統(tǒng)的女性,但不同的是還有很多進(jìn)步女性登臺。

四、結(jié)語

在異族侵略者的統(tǒng)治下,兩部小說把鄉(xiāng)土復(fù)興的希望寄托于鄉(xiāng)土本身,寄托于農(nóng)民身上,在藝術(shù)上利用象征、隱喻、暗示等手法成功的塑造了有文化的先進(jìn)農(nóng)民的形象。本文通過對兩作品中的人物形象進(jìn)行分類和比較研究,探討了人物形象的異同點(diǎn),并從中分析作者試圖通過人物形象表達(dá)出來的思想主旨和人物訴求。通過本文的研究,試圖使讀者一瞥當(dāng)時(shí)中韓文人眼中的日本的惡劣行徑,讓今天的我們能夠再一次感受到侵略、戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難。

參考文獻(xiàn):

[1]梁山丁.綠色的谷[M].遼寧:春風(fēng)文藝出版社,1987.

[2]李箕永著.李根全,吳山譯.故鄉(xiāng)[M].上海:上海譯文出版社,1978.

[3]尹允鎮(zhèn)等.韓國文學(xué)史[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2008.

[4]曹順慶.比較文學(xué)概論[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011.

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