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豫南類(lèi)徽派古村落保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)研究

2018-11-26 10:59鄭家鑫
美與時(shí)代·城市版 2018年8期
關(guān)鍵詞:開(kāi)發(fā)策略

鄭家鑫

摘 要:豫南類(lèi)徽派古村落既具有江南徽派建筑特征又具有中原建筑的某些特征,是文化多元性和融合性在村落文化中的體現(xiàn)。就豫南古村落的旅游價(jià)值評(píng)價(jià)、旅游開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,及旅游開(kāi)發(fā)策略做了探討,以期類(lèi)徽派古村落在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下能夠展示自己獨(dú)特的魅力,找尋到可持續(xù)的旅游發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞:類(lèi)徽派古村落;旅游價(jià)值評(píng)價(jià);存在的問(wèn)題;開(kāi)發(fā)策略

典型的徽派古村落是分布于古徽州地區(qū)的古村落,如安徽黃山、江西婺源等地,其風(fēng)貌可辨性較強(qiáng),建筑風(fēng)格為徽派風(fēng)格。而類(lèi)徽派古村落是與古徽州地區(qū)臨近或在歷史上與古徽州地區(qū)文化交流比較頻繁的地區(qū),這些地方許多古村落既受徽派建筑影響,又與本土文化建筑特點(diǎn)相結(jié)合的亞類(lèi)建筑類(lèi)型。類(lèi)徽派古村落除了具有徽派建筑重視風(fēng)水,粉墻黛瓦,天井院落,有馬頭墻等特色構(gòu)建等特征,還具有文化多元融合特質(zhì)。類(lèi)徽派古村落在豫南信陽(yáng)境內(nèi)較為常見(jiàn),代表地有:新縣丁李灣村、新縣毛鋪村、商城余集鎮(zhèn)迎水村等。

一、豫南類(lèi)徽派古村落旅游價(jià)值評(píng)價(jià)

(一)建筑文化獨(dú)特

在村落選址與形態(tài)布局上,豫南類(lèi)徽派古村落對(duì)地理環(huán)境的擇選十分重視,村落往往背山面水,有的村前修建月牙形水口,有的村落則選址在河流兩岸的臺(tái)地。村落形態(tài)不似北方單棟民居建筑,而是以縱向的多進(jìn)院落為基礎(chǔ),在院落東西邊廊開(kāi)門(mén),橫向聯(lián)通成類(lèi)似棋盤(pán)格的堡寨式形態(tài),防衛(wèi)性很強(qiáng),有些村落會(huì)建造寨門(mén)和炮樓作防衛(wèi)之用。

在風(fēng)水及院落方面,類(lèi)徽派古村落重視風(fēng)水,為避開(kāi)前排建筑的屋脊,大門(mén)的朝向有時(shí)不與門(mén)墻垂直,而是朝向水系或“氣口”的方向,形成“歪門(mén)邪道”的格局。類(lèi)徽派古民居的院落比起中原民居的院落更為窄小,四周屋檐朝向天井院落排水,成“四水歸堂”狀況,并通過(guò)天井院中的溝渠流出建筑之外。

在外觀特征方面,類(lèi)徽派古村落民居中南北朝向的門(mén)樓、廳房等主要空間往往有兩層,房屋外墻涂以白灰,屋頂覆以青瓦,門(mén)樓高大,門(mén)樓東西山墻為向上的馬頭墻形式,墻頭鋪以青瓦,成兩坡墻檐,加之額坊等部位的木雕、瞭望口等部位的彩繪裝飾,整體外觀清秀而俊雅。

(二)文化基因豐富

古村落是一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化載體。豫南古村落至今保留有豐富的民俗文化遺產(chǎn),如商城等地流行的正月十五為逝去的親人“送燈”的習(xí)俗,在當(dāng)?shù)厝诵闹衅渲匾源笥诖汗?jié),且場(chǎng)面盛大,儀式繁多,體現(xiàn)了人們對(duì)祖先的尊重。此外,豫南類(lèi)徽派古村落還保留有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)兩類(lèi)特征,一類(lèi)體現(xiàn)了細(xì)膩、溫婉、浪漫的精神,如羅山皮影戲俏皮精致,商城葉雕細(xì)致入微。另一類(lèi)則體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣褓|(zhì)樸的生活情趣,如大鼓書(shū)以生活化、平民化、理想化的方式演繹了眾多民居傳說(shuō),淮濱泥叫吹色彩艷麗,形態(tài)質(zhì)樸,體現(xiàn)出一種拙趣。

此外,紅色文化也是豫南類(lèi)徽派古村落的特征之一,許多豫南類(lèi)徽派村落處于山地,成為了抗戰(zhàn)時(shí)期游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的據(jù)點(diǎn)。該地區(qū)古村落承載的紅色舊址主要分為三種類(lèi)型:遺址類(lèi)、故居類(lèi)和紀(jì)念類(lèi)。遺址類(lèi),如何家沖村是紅二十五軍的長(zhǎng)征出發(fā)地,王大灣村是劉鄧大軍戰(zhàn)時(shí)的會(huì)議舊址,白雀園村是白雀園蘇維埃政府、鄂豫皖省政府治安保衛(wèi)局分局舊址,四望山眾村是“四望山暴動(dòng)”舊址、豫鄂敵后抗戰(zhàn)指揮中心舊址,花山村有花山寨會(huì)議舊址等。故居類(lèi)如白廟村有李先念舊居,河鋪村有許世友將軍舊居,光山縣城有鄧穎超祖居,靈官村有張瑞華故居等。紀(jì)念類(lèi)如柳林老街革命英雄紀(jì)念地等。

(三)生態(tài)景觀良好

豫南類(lèi)徽派古村落的自然環(huán)境良好,生態(tài)景觀大多未被開(kāi)發(fā)利用,大別山脈和淮河水系構(gòu)成了其生態(tài)大環(huán)境。其中大別山山地地質(zhì)構(gòu)造基礎(chǔ)是古生代華力西中期的秦嶺大別山褶皺帶。主要由前震旦紀(jì)地層和侵入巖構(gòu)成,以花崗巖、片麻巖等為主。由于存在海拔差異,山地景觀從上至下形成了不同的植物層次。馬尾松、油松等物種屬于豫南地區(qū)特有,植物也呈現(xiàn)季相差異?;春铀当姸?,類(lèi)徽派古村落布局多與水環(huán)境相關(guān),或臨河而建,或人工開(kāi)鑿月沼式的池塘,自然景觀優(yōu)美。此外,豫南地區(qū)物產(chǎn)豐饒,人們勤勞,有板栗、茶葉、橡子、茶籽等特產(chǎn)。在民間,人們也相當(dāng)重視生態(tài)環(huán)境的涵養(yǎng)和保護(hù),例如春季生發(fā)季節(jié),當(dāng)?shù)厝藗冇蟹謺r(shí)段“封山育林”的習(xí)慣,以保證幼小的竹木生長(zhǎng)。

二、旅游開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的問(wèn)題

(一)欠缺配套基礎(chǔ)設(shè)施

一些古村落的旅游開(kāi)發(fā)未考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展,在旅游旺季會(huì)出現(xiàn)交通擁堵、停車(chē)位不足等狀況。游客集散地的規(guī)劃不夠科學(xué),人流路線混亂,公共衛(wèi)生間、村落的旅游垃圾承載能力等不足。

(二)旅游項(xiàng)目較單調(diào)

一些古村落旅游項(xiàng)目主要為建筑風(fēng)貌觀光游,項(xiàng)目單一。由于村落中民居相對(duì)集中,面積有限,亦缺少對(duì)古建筑的詳細(xì)介紹及導(dǎo)游講解配套,游客往往走馬觀花,一個(gè)村落半天時(shí)間便可游覽完畢。

(三)文化未充分挖掘

一些古村落中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和特色手工藝沒(méi)有合理利用,某些地方新修的建筑也是模仿其他地區(qū)建筑形式,缺少對(duì)本地傳統(tǒng)建筑的特征提取,特色不夠明顯。

三、類(lèi)徽派古村落旅游開(kāi)發(fā)策略

(一)挖掘其文化價(jià)值,打造產(chǎn)業(yè)名片

古村落之所以獨(dú)特,在于其蘊(yùn)含的文化與眾不同,豫南地區(qū)類(lèi)徽派古村落旅游的開(kāi)發(fā)可結(jié)合其鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,搜集其歷史、文化、名人、傳說(shuō)等資料,結(jié)合當(dāng)?shù)亟ㄖY源,以藝術(shù)介入和文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等手段,進(jìn)行旅游品牌打造。對(duì)類(lèi)徽派古村落中優(yōu)秀的木雕、磚雕、石雕等作品及傳統(tǒng)手工藝、民間曲藝舞蹈等藝術(shù)形式,可建立專(zhuān)門(mén)展廳,進(jìn)行文化的展示與表演,并增加游客手工體驗(yàn)項(xiàng)目,增加收益。節(jié)假日結(jié)合其民俗紀(jì)念儀式,打造節(jié)日文化游,使游客體驗(yàn)其豐富的民俗文化。對(duì)其較有特色的綠茶、紅茶、掛面、酩餾酒、通鮮魚(yú)等特色物產(chǎn),通過(guò)創(chuàng)意包裝、網(wǎng)絡(luò)宣傳等渠道,進(jìn)行品牌打造。

(二)拓展旅游項(xiàng)目,形成觀光系統(tǒng)

豫南古村落旅游應(yīng)擴(kuò)展新的旅游項(xiàng)目,如:結(jié)合周邊自然生態(tài)資源,打造生態(tài)觀光游;結(jié)合其紅色歷史資源,進(jìn)行紅色旅游和教育旅游挖掘,宣揚(yáng)其不懼艱難、頑強(qiáng)抗?fàn)幙沟募t色革命精神 。另外,一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展單靠個(gè)別景點(diǎn)難以形成規(guī)模效應(yīng),許多豫南類(lèi)徽派古村落相距不遠(yuǎn),適宜開(kāi)發(fā)多村落串聯(lián)旅游路線,形成觀光系統(tǒng)。如可以將同在新縣境內(nèi)的丁李灣村、西河大灣、毛鋪村等類(lèi)徽派古村落統(tǒng)一規(guī)劃形成一條完整的旅游串聯(lián)線路。在規(guī)劃時(shí)宜進(jìn)行路線宏觀調(diào)整,多村落宜建立完善、統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等。這樣一來(lái),既延長(zhǎng)了旅游時(shí)間,又避免了游客旅游的單一體驗(yàn)。

(三)改善人居環(huán)境,延續(xù)村落風(fēng)貌

豫南類(lèi)徽派傳統(tǒng)居住建筑雖然具有外觀的獨(dú)特性,但村民卻往往有搬遷或改造意愿,原因是古建筑房屋陰暗潮濕,生活不便。古民居中居民生活配套設(shè)施落后,給排水、電路、網(wǎng)絡(luò)等設(shè)備相對(duì)落后。同時(shí),古村落往往存在缺少旅游公共服務(wù)區(qū)域,交通不夠便捷等不足。因此,古村落在發(fā)展旅游時(shí)應(yīng)該保護(hù)與更新并重,在延續(xù)村落風(fēng)貌的前提下,一方面增加公共服務(wù)區(qū)域,改善交通,增加現(xiàn)代化設(shè)施等旅游服務(wù)配套,另一方面,改造院落及室內(nèi)給排水設(shè)施,改造老舊電網(wǎng),增加生活配套設(shè)施,改善原住民的人居環(huán)境與質(zhì)量。

(四)加強(qiáng)管理與服務(wù),建立長(zhǎng)效機(jī)制

建立游客反饋系統(tǒng),吸取游客建議,積極調(diào)整旅游模式。對(duì)已經(jīng)在經(jīng)營(yíng)的商業(yè)進(jìn)行誠(chéng)信等監(jiān)督,對(duì)村民創(chuàng)業(yè)加以指導(dǎo)和服務(wù)。建立長(zhǎng)效監(jiān)管機(jī)制,對(duì)村民新建、維修住房的樣式進(jìn)行管理,使原有建筑風(fēng)貌得以保存和發(fā)揚(yáng)。只有長(zhǎng)效機(jī)制真正發(fā)揮作用,豫南類(lèi)徽派古村落旅游才能實(shí)現(xiàn)良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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[3]李繼文,李桂明.信陽(yáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的現(xiàn)狀及其對(duì)策建構(gòu)[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究,2017,(03).

[4]王虻.有文化基因的新建筑才是真正的地標(biāo)建筑[J].美術(shù)觀察,2013,(03).

[5]李權(quán)威,曹威,張振華,萬(wàn)營(yíng)娜,楊芳絨.對(duì)河南地區(qū)古村落保護(hù)途徑的思考[J] .四川建筑科學(xué)研究,2014,(12).

作者單位:

信陽(yáng)師范學(xué)院

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