謝群

摘 要：城市文脈是一個(gè)城市誕生和演進(jìn)過(guò)程中形成的在生活方式和不同階段保留下來(lái)的歷史發(fā)展印記。這是城市文化的特質(zhì)，也是城市之所以與眾不同的重要標(biāo)志。而城市的公共藝術(shù)是城市文脈的重要載體，近年來(lái)隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，許多的城市開(kāi)始加大對(duì)于城市的改造，使得許多城市文脈的歷史痕跡遭到了破壞。文章將通過(guò)對(duì)城市文脈對(duì)于城市發(fā)展的重要性進(jìn)行分析，探討了目前城市化發(fā)展過(guò)程中存在的城市文脈保護(hù)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，提出如何在城市文脈的保護(hù)視野下進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，從而促進(jìn)城市文脈的流傳和城市的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市文脈；保護(hù)；公共藝術(shù)；設(shè)計(jì)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程也在不斷加快。人們對(duì)于建筑的要求和城市的品味也在不斷提升。而公共藝術(shù)是城市建筑中的主要組成部分，在對(duì)公共藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須充分考慮到城市的文脈和整體的發(fā)展形態(tài)，將現(xiàn)代建筑與文脈思想有力結(jié)合起來(lái)，在此基礎(chǔ)上保證城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感和觀賞性。但是，目前的城市建筑總是盲目地對(duì)公共藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得城市失去了原有的面貌，失去了多年來(lái)的文化沉。本文將通過(guò)對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探討，并提出在城市文脈的保護(hù)視野下進(jìn)行公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)措施，促進(jìn)城市文脈的不斷傳承和城市建設(shè)的健康發(fā)展。

一、城市文脈的重要性

文脈即是一種文化的脈絡(luò)。每個(gè)城市都有其不同的發(fā)展歷史和文化背景，自然條件、經(jīng)濟(jì)技術(shù)、社會(huì)文化習(xí)俗的不同造就了城市特有的地域文化和建筑式樣，從而形成了其獨(dú)有的城市形象。城市的發(fā)展就是一串串歷史符號(hào)的印記，這些符號(hào)組成了一個(gè)文化的脈絡(luò)，記載著城市的興衰榮辱。隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，時(shí)代的不斷進(jìn)步，城市的建筑業(yè)也在不斷的城市建設(shè)中發(fā)生了變化。城市要發(fā)展，就必然會(huì)有新的建筑產(chǎn)生。而作為城市建筑的重要組成部分，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須充分考慮到對(duì)城市文脈的保護(hù)，在對(duì)古建筑進(jìn)行傳承的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能使得城市文脈得以發(fā)展，在歷史文脈中注入新的生命，也可以賦予城市新的內(nèi)涵，讓城市的歷史得以延續(xù)，使得城市與眾不同。保護(hù)好城市的文脈，就是保護(hù)了城市歷史文化的連續(xù)性，保護(hù)了城市的記憶和文化建筑遺產(chǎn)，增加了城市的魅力，是城市文化和建筑的重要標(biāo)志和里程碑。

二、目前城市文脈保護(hù)過(guò)程中的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

目前在城市化的建設(shè)中人們也認(rèn)識(shí)到了城市文脈的重要性，這是一種歷史的進(jìn)步，標(biāo)志著城市化從粗放式的建設(shè)不斷向精細(xì)化的階段發(fā)展。但是在目前的城市文脈保護(hù)中，在理解以及思維的設(shè)計(jì)方面仍然存在著許多問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）城市文脈保護(hù)的博物館化

博物館是目前呈現(xiàn)城市文脈的一種重要載體和方式。許多城市的文化印記可以在城市的博物館內(nèi)得到呈列，但是城市的文脈傳承的根本目的并不是為了將文脈靜靜地展覽在博物館里，而是為了使得城市文脈得到傳承和發(fā)揚(yáng)，使得城市的形象和精神文化能夠深入人心，加深對(duì)于城市的印象，成為城市的一種獨(dú)特的符號(hào)和象征。如果只是片面地將文脈保護(hù)等同于建各類(lèi)博物館，就會(huì)忽視文脈的整體性和在未來(lái)的傳承性，將建設(shè)和保護(hù)文脈當(dāng)作是對(duì)城市過(guò)去發(fā)展的回歸和重現(xiàn)，甚至僅僅是一種守舊的行為；忽視了城市文脈是不斷發(fā)展的，是動(dòng)態(tài)的，而不是一成不變的，只是狹隘地將文脈理解成為固化的物理空間；忽視了文脈的多樣性，文脈不是舊文物或舊建筑，還包括很多種形式的其他載體。城市文脈是貫通于城市空間和生活發(fā)展的方方面面的，換句話(huà)說(shuō)城市文脈就是城市生活的發(fā)展史。

例如，現(xiàn)在在城市中流行推出的名人故居、名人紀(jì)念館，這只是城市文脈的一種保留方式，我們保護(hù)文脈的根本目的是通過(guò)對(duì)名人故居的紀(jì)念，進(jìn)而深刻地了解到名人的生平事跡和豐功偉績(jī)，并不是將他以一個(gè)空殼的房屋存在于城市當(dāng)中。而在當(dāng)下，我們應(yīng)該利用起來(lái)，注入新的血液和力量，不斷繼承名人的精神，也發(fā)展自身先進(jìn)的理念和文化，在城市文脈的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使得城市文脈能夠得到延續(xù)和傳承。如果只是作為一個(gè)博物館式的展覽，就會(huì)失去其本身的意義。

（二）文脈建設(shè)的房地產(chǎn)化

城市的發(fā)展離不開(kāi)商業(yè)的發(fā)展與繁榮，財(cái)商文化也是城市文脈的重要組成部分。把文脈與房地產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相結(jié)合，能夠借助商業(yè)和資本的力量營(yíng)建、保護(hù)文脈，對(duì)城市文脈的保護(hù)與營(yíng)建具有重要作用。但是，如果把文脈保護(hù)等同于搞房地產(chǎn)，或者把保護(hù)文脈作為搞房地產(chǎn)的借口，則可能導(dǎo)致文脈傳承的異化、片面、抽象，甚至導(dǎo)致文脈的破壞與喪失。目前的城市建設(shè)中，如果房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)商與市政規(guī)劃主體沒(méi)有自覺(jué)的文化意識(shí)、文脈意識(shí)，則其所進(jìn)行地產(chǎn)開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)可能遭遇意想不到的風(fēng)險(xiǎn)。房地產(chǎn)不是一項(xiàng)單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)行為，同時(shí)它還關(guān)乎著城市的文化、形象等，是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、文化的綜合性行為。如果只是將城市文脈的建設(shè)作為一種房地產(chǎn)投資，那么很有可能不能夠得到理想的房?jī)r(jià)升值空間，從而不但影響了城市的文脈寶華，也會(huì)影響房地產(chǎn)投資主體的利益。因此，我們應(yīng)該在房地產(chǎn)的建設(shè)中自覺(jué)地樹(shù)立對(duì)于城市文脈的保護(hù)和建設(shè)的意識(shí)，通過(guò)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)促進(jìn)城市文脈的傳承和發(fā)展。

（三）城市文脈傳承的精英化

城市的發(fā)展是多種文明的綜合，城市文化的多樣性和包容性為許多不同生活習(xí)俗和文化背景的人提供了共同生活的可能性。城市的文化應(yīng)該是大眾的文化，是不同階層的共同代表，而不是某個(gè)特定階層的特權(quán)和專(zhuān)利。但是，在城市文脈的建設(shè)和發(fā)展中，人們更加注重去保護(hù)和傳承那些相對(duì)精英階層的文脈，認(rèn)為只有那些才是有意義、有價(jià)值的，才是對(duì)城市發(fā)展有幫助和貢獻(xiàn)的。但是，城市是每一個(gè)人的城市，城市的文脈應(yīng)當(dāng)能夠平等、公平地代表各個(gè)階層的利益和文化。城市的建設(shè)和發(fā)展是多種階層和多種文化共同碰撞的結(jié)果，而并非某一個(gè)群體。目前的城市文脈傳承的精英化現(xiàn)象，就是在維護(hù)特定的精英群體的特權(quán)，這是非常不對(duì)等，也是非常不利于城市發(fā)展的。精英是文脈的重要建設(shè)、傳承的主體，但并不是唯一，其他群體也發(fā)揮了重要的作用。因此，需要我們?cè)诔鞘形拿}的建設(shè)與保護(hù)中，關(guān)照到每一個(gè)群體和階層的文脈。只有多元的文化傳承，才能促進(jìn)城市的健康持久發(fā)展。

三、如何在城市文脈保護(hù)視野下進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

公共藝術(shù)是城市文脈保護(hù)的重要手段，為了實(shí)現(xiàn)城市文脈的保護(hù)和傳承，我們應(yīng)該在進(jìn)行公共藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的時(shí)候，明確原則，改變觀念，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市文脈的完美統(tǒng)一。

（一）注重城市性與人性的深層關(guān)聯(lián)

人是城市發(fā)展的核心力量，也是城市文脈的創(chuàng)造者和繼承者。城市文脈是人性的標(biāo)志性呈現(xiàn)，同時(shí)城市也為人的主觀能動(dòng)性以及城市文脈的發(fā)展和傳承提供了具體的場(chǎng)所，為人性與文脈的實(shí)現(xiàn)、傳承提供了現(xiàn)實(shí)條件、綜合可能。而作為人主觀能夠性創(chuàng)造出來(lái)的城市公共藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)能夠代表人的思想和感情，反映了人們?cè)诔鞘猩钪行纬傻牟煌罘绞?、文化以及其他城市文脈。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)公共藝術(shù)的時(shí)候，必須注重城市性與人性的深層關(guān)聯(lián)，注重以人為本，能夠在作品上反映出人們?cè)诔鞘兄械纳钜约皩?duì)于城市的感情，提升城市公共空間品質(zhì)，并且通過(guò)公共藝術(shù)作品能夠?qū)Τ鞘械奈幕鸬揭欢ǖ男麄髯饔?，從而?shí)現(xiàn)城市文脈的傳承和發(fā)展。

（二）注重傳承與創(chuàng)新的具體統(tǒng)一

每個(gè)城市都有屬于自己的故事和歷史，要使得城市的文脈得以發(fā)展和傳承，就必須保留屬于城市的獨(dú)特文化和個(gè)性。而且，城市的文化并不是一成不變的，隨著時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的文化也在不斷發(fā)展和進(jìn)步。因此，在進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須保持與時(shí)俱進(jìn)的觀念，在保持城市傳統(tǒng)文脈的基礎(chǔ)上，不斷增加時(shí)代的元素，不斷創(chuàng)新，將歷史元素與城市公共藝術(shù)相結(jié)合，做到既尊重城市文化的特色，又能體現(xiàn)城市的空間屬性。

例如，北京是我國(guó)的首都，也是現(xiàn)代化的大都市。在中國(guó)的歷史上，北京曾經(jīng)被多次選作古都。隨著城市的不斷發(fā)展，北京的四合院、胡同文化已經(jīng)成為代表北京這種城市的重要文化和建筑符號(hào)。人們對(duì)于北京的記憶并不是來(lái)自一座座的冰冷高樓大廈，而是對(duì)于古老的四合院以及舊街道等更加懷念，印象更加深刻。因此，在進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代的理念和手法，在作品上增添傳統(tǒng)的符號(hào)，促進(jìn)城市的文脈延續(xù)和發(fā)展。

（三）注重提高公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

設(shè)計(jì)師是公共藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)造者。設(shè)計(jì)師的靈感和設(shè)計(jì)理念關(guān)乎著城市的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品能否對(duì)于城市的文脈起到很好的宣傳和保護(hù)作用。這就要求設(shè)計(jì)師必須不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的積累，并且對(duì)所在城市的公共空間進(jìn)行一定的采訪，積極了解公眾的需求，汲取公眾的意見(jiàn)，并且通過(guò)綜合再加上藝術(shù)的處理和設(shè)計(jì)，以城市文脈為背景，立足于當(dāng)下，并從中找到合理的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)和發(fā)展，從而使得城市的文脈能夠在公共藝術(shù)作品設(shè)計(jì)上展示出來(lái)，同時(shí)也能夠發(fā)揮一種宣傳和引導(dǎo)功能，影響公眾對(duì)于城市文脈的保護(hù)和傳承。這就需要公共藝術(shù)設(shè)計(jì)師具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、寬容的胸懷，能夠虛心接受民眾的意見(jiàn)，積極進(jìn)取，運(yùn)用自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)創(chuàng)作出具有時(shí)代感、與時(shí)俱進(jìn)的公共藝術(shù)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，城市文脈對(duì)于城市的發(fā)展是非常重要的，我們必須重視對(duì)于城市文脈的保護(hù)。通過(guò)分析目前城市文脈保護(hù)中存在的問(wèn)題并提出合理的改善措施，我們應(yīng)該不斷提高城市公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作水平，將公共藝術(shù)作為一種載體和重要形式，在城市文脈保護(hù)視野下通過(guò)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)城市文化的傳承，促進(jìn)城市的健康持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高雨辰.城市文脈保護(hù)視野下的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[D].天津大學(xué)，2016.

[2]葉武.公共藝術(shù)視野下的城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)[J].建筑與文化，2015，（08）：208-209.

[3]李欣家.公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市形象塑造研究[D].沈陽(yáng)建筑大學(xué)，2016.

[4]周秀梅.城市文化視角下的公共藝術(shù)整體性設(shè)計(jì)研究[D].武漢大學(xué)，2013

[5]王中.走進(jìn)巴塞羅那—漫談當(dāng)代公共藝術(shù)視野中的城市形態(tài)[J].藝術(shù).生活，2006，（03）：24-26.

[6]王中.當(dāng)代公共藝術(shù)視野中的城市形態(tài)[J].北京規(guī)劃建設(shè)，2006，（04）：174.

[7]周秀梅，溫慶武.論公共藝術(shù)整體性設(shè)計(jì)的理論框架及主要層面[J].藝術(shù)教育，2014，（11）：214-215.