鐘衛(wèi)剛,王學(xué)敏
(1.攀枝花學(xué)院體育部,四川 攀枝花 617000;2.重慶科技學(xué)院體育部,重慶 401331)
運動訓(xùn)練學(xué)作為一門研究和闡明運動訓(xùn)練規(guī)律的系統(tǒng)的、綜合性應(yīng)用學(xué)科,是在20世紀(jì)70年代初期由原東德萊比錫體育學(xué)院的施納伯(Schnabel)、哈雷和博德 (Borde)等人創(chuàng)立的。期間,各國學(xué)者致力于運動訓(xùn)練學(xué)的理論建設(shè)及系統(tǒng)化做了大量研究工作,學(xué)科理論體系不斷完善、成熟[1,2,3]。我國的運動訓(xùn)練學(xué)理論體系制度化進(jìn)程建于上世紀(jì)80年代初期,學(xué)科形成與發(fā)展的歷史并不長,但在田麥久、過家興、徐本力和董國珍等為代表的學(xué)者們的共同努力下,中國運動訓(xùn)練學(xué)已日臻成熟,并逐漸形成了自己的研究特色,推動著我國乃至世界運動訓(xùn)練學(xué)理論的發(fā)展。然而,在新的發(fā)展時期,系統(tǒng)地審視過去30年間中國運動訓(xùn)練學(xué)制度化進(jìn)程有著一定的現(xiàn)實意義,以發(fā)展的視角審視中國運動訓(xùn)練學(xué)的進(jìn)展,有助于加深對我國運動訓(xùn)練學(xué)理論的認(rèn)識,為新時期運動訓(xùn)練學(xué)的理論發(fā)展找準(zhǔn)方向。
1981年7月,中國體育科學(xué)學(xué)會運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)會組織過家興、陳安槐、翟國俊、董國珍和洪其典等體育院校的運動訓(xùn)練專家,開始對中國運動訓(xùn)練學(xué)的理論體系進(jìn)行思考和構(gòu)建,于1983年完成了《運動訓(xùn)練學(xué)》內(nèi)部教材。與此同時,上海在1982年將運動訓(xùn)練學(xué)課程正式納入到運動系本科、??频娜粘=虒W(xué)。1986年2月,由北京體育學(xué)院過家興教授主編、田麥久博士等參與編寫的《運動訓(xùn)練學(xué)》教材成為我國運動訓(xùn)練理論體系構(gòu)建的起步[4]。
改革開放前,運動訓(xùn)練學(xué)在體育院校中一直被作為體育理論課程的組成部分開展教學(xué),在上海體育學(xué)院開設(shè)運動訓(xùn)練學(xué)課程后不久,運動訓(xùn)練學(xué)逐漸作為一門課程在我國開展起來,其中,北京體育大學(xué)(原北京體育學(xué)院)是國內(nèi)最早系統(tǒng)開展運動訓(xùn)練學(xué)研究的高校。體育院校運動訓(xùn)練學(xué)課程的開設(shè)及相關(guān)專業(yè)研究的開展,使運動訓(xùn)練學(xué)成為體育院校一門獨立的、新的專業(yè)基礎(chǔ)課。與此同時,有關(guān)運動訓(xùn)練學(xué)和有關(guān)運動訓(xùn)練理論、方法方面的專著和教材相繼出版,部分專著和教材在國際上有較高的影響,其中較有代表性的是田麥久與武福全先生主編的《運動訓(xùn)練科學(xué)化探索》一書,具有中國特色的運動訓(xùn)練科學(xué)的理論體系初步形成。
從20世紀(jì)90年代迄今,中國運動訓(xùn)練學(xué)與新學(xué)科、新理論、新技術(shù)不斷交叉與滲透,學(xué)術(shù)界就運動訓(xùn)練中的新問題、新現(xiàn)象展開了大規(guī)模的研究,把運動訓(xùn)練學(xué)的理論研究推向了一個新的高潮。2000年,由田麥久主編的《運動訓(xùn)練學(xué)》教材將該學(xué)科的理論研究推向了一個高潮。與此同時,學(xué)術(shù)界就一些爭議問題展開了激烈的爭辯與探討,如競技能力、周期理論、技術(shù)與體能的關(guān)系等[5-8],運動訓(xùn)練學(xué)理論在中國的發(fā)展進(jìn)入到自主研究和創(chuàng)新研究階段,借助多學(xué)科理論研究運動訓(xùn)練學(xué)問題逐步取代傳統(tǒng)的理論描述研究,使研究成果的科學(xué)性更強(qiáng),可信度更高,運動訓(xùn)練學(xué)理論研究形成了一些新的特點,由此在理論與實踐上的交融性也更加全面和深入。
在新的形式下,今天的運動訓(xùn)練學(xué)表現(xiàn)出了新的特點,(1)體能訓(xùn)練研究如火如荼。一是體能訓(xùn)練規(guī)制的不斷出現(xiàn),諸多體能訓(xùn)練組織或機(jī)構(gòu)紛紛成立(如武漢體育學(xué)院體能訓(xùn)練研究中心),體能訓(xùn)練團(tuán)體正在以各種姿態(tài)進(jìn)入不同的運動領(lǐng)域,如健身娛樂、競技體育等方面,成為我國運動訓(xùn)練學(xué)一面璀璨的旗幟;二是體能訓(xùn)練方法不同涌現(xiàn)。這些方法方法既有國外引入,也有國內(nèi)創(chuàng)新,如震動、核心力量;功能性訓(xùn)練等等,為現(xiàn)代體能訓(xùn)練方法注入了活力,也由此造就了當(dāng)前中國運動訓(xùn)練學(xué)的實踐深入。(2)訓(xùn)練理論與實踐推陳出新,如有效訓(xùn)練強(qiáng)度理論、高原訓(xùn)練理論與實踐等,在我國運動訓(xùn)練理論與實踐領(lǐng)域有了新的發(fā)展,為當(dāng)前的中國運動訓(xùn)練學(xué)開辟了實證研究的道路;(3)分期理論有了新的發(fā)展。雖然,傳統(tǒng)的馬特維耶夫周期理論仍然有很多的爭議,但毋庸置疑的是,隨著競技體育職業(yè)化的不斷發(fā)展,單元周期理論、板塊周期理論、非線性周期理論等在訓(xùn)練實踐中有了新的發(fā)展和應(yīng)用,并展露了一定的訓(xùn)練效果;(4)青少年兒童成為運動訓(xùn)練關(guān)注的一個群體。伴隨著新的訓(xùn)練方法和訓(xùn)練理念的推行,運動訓(xùn)練不在僅僅關(guān)注于競技體育,而是越來越多的走向了青少年兒童的體育鍛煉,且必將成為下一步努力的方向。
學(xué)科體系建設(shè)是任何一門學(xué)科成熟的必經(jīng)階段,中國運動訓(xùn)練學(xué)在長期的發(fā)展中逐漸形成了獨立的學(xué)科體系,且圍繞學(xué)科體系的論爭一直沒有中斷,這一點從不同時期的《運動訓(xùn)練學(xué)》內(nèi)容中就可窺見一斑,從1986年過家興《運動訓(xùn)練學(xué)》到2012年《田麥久》編寫的《運動訓(xùn)練學(xué)》教材,在訓(xùn)練原則、訓(xùn)練內(nèi)容、理論體系等方面均發(fā)生了較大變化,有些內(nèi)容在不斷地?fù)u擺出現(xiàn)后(如訓(xùn)練原則、競技能力部分),最后得到了進(jìn)一步的提煉和升華。應(yīng)該說,中國運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)走過了初始建構(gòu)的歷史階段,并走進(jìn)了成熟的歷史時期。
學(xué)科體系屬于基礎(chǔ)理論研究范疇,是不斷發(fā)展變化的,在中國運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科的建設(shè)和完善過程中,盡管人們對中國運動訓(xùn)練學(xué)基本概念體系(競技能力、訓(xùn)練負(fù)荷、運動成績等等)的認(rèn)識仁者見仁,智者見智,但并不妨礙人們對中國運動訓(xùn)練學(xué)研究對象與學(xué)科屬性的討論。自上世紀(jì)80年代,中國運動訓(xùn)練學(xué)進(jìn)入學(xué)科構(gòu)建階段以來,人們之所以不再用懷疑和批判的眼光看待運動訓(xùn)練學(xué),除了它在運動訓(xùn)練實踐中所發(fā)揮的巨大作用外,其根本原因還在于人們逐漸認(rèn)識到中國運動訓(xùn)練學(xué)在不斷發(fā)展中有了自己相對獨立的研究對象。
中國運動訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科屬性也經(jīng)歷了一個制度化的發(fā)展過程。在1990年全國體育學(xué)院教材委員會審定的《運動訓(xùn)練學(xué)》中,中國運動訓(xùn)練學(xué)的研究對象(運動訓(xùn)練)被定義為“一種教育過程”,而中國運動訓(xùn)練學(xué)是研究運動訓(xùn)練的科學(xué),自然也歸屬于教育學(xué)范疇;在2000年版的《運動訓(xùn)練學(xué)》中其研究對象則被定義為“有計劃的體育活動”,運動訓(xùn)練學(xué)則應(yīng)歸屬于競技體育學(xué)。但無論人們對這一學(xué)科如何歸屬,運動訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科體系構(gòu)建框架和內(nèi)容應(yīng)該還是非常明確的,然而,學(xué)人對中國運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科體系的關(guān)注總是難舍難分,過分地將注意力集中在對學(xué)科體系的構(gòu)建上,這在當(dāng)下的中國運動訓(xùn)練學(xué)顯得有些失衡,尤其是面對學(xué)理性知識的匱乏局面下,一味地追求學(xué)科體系構(gòu)建應(yīng)該是缺乏實在的,至少當(dāng)前的中國運動訓(xùn)練學(xué)的重心不應(yīng)在此。因為,學(xué)科體系在走向成熟后,學(xué)理性和解釋性知識應(yīng)成為該學(xué)科體系的努力方向。
中國運動訓(xùn)練學(xué)以運動訓(xùn)練規(guī)律為自己相對獨立的研究對象,這是成為一門學(xué)科的基礎(chǔ),也是我國諸多體育學(xué)科中彰顯本元特色的唯一學(xué)科。相對應(yīng)的,中國運動訓(xùn)練學(xué)所研究的主要內(nèi)容便是運動訓(xùn)練中所涉及的一系列的相關(guān)問題。從中國運動訓(xùn)練學(xué)的制度化發(fā)展歷程看,其研究內(nèi)容始終并且仍處于非?;钴S的動態(tài)發(fā)展時期??v觀國內(nèi)外有關(guān)運動訓(xùn)練學(xué)的專著、教材及相關(guān)的期刊、論文,不同學(xué)者關(guān)于運動訓(xùn)練學(xué)研究內(nèi)容都有各自不同的理解,其表述也各有所異,但其核心內(nèi)容主要圍繞“運動員選材”、“運動訓(xùn)練”、“體能訓(xùn)練”、“運動競賽”、“競技體育管理”、“競技能力”、“訓(xùn)練原則”、“訓(xùn)練計劃”、“訓(xùn)練方法”及“競技體育”等為核心內(nèi)容。時至今日,中國運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科在研究內(nèi)容上應(yīng)該還是明確的。
從上世紀(jì)90年代開始,隨著國內(nèi)運動訓(xùn)練學(xué)理論體系研究的深入,運動訓(xùn)練學(xué)理論研究的專題性程度日趨加深,專題性成果日趨增多,如項群訓(xùn)練理論、競技狀態(tài)診斷與調(diào)控理論、訓(xùn)練控制理論、耗散結(jié)構(gòu)理論等。這些研究拓展了運動訓(xùn)練學(xué)的內(nèi)涵與外延,體現(xiàn)了理論的完整性與實踐的應(yīng)用性,推動了運動訓(xùn)練學(xué)理論研究的深度與廣度向多維方向拓展。然而,遺憾的是,這些研究內(nèi)容多數(shù)停留在描述性研究的層面,或者是對框架性理論的闡釋,缺乏實證性研究或解釋性研究,這也就造成了當(dāng)前中國運動訓(xùn)練學(xué)解釋力的弱化,也就不得不對中國運動訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科研究內(nèi)容作出新的思考和選擇。在未來的研究內(nèi)容上,加強(qiáng)對各項研究內(nèi)容的生理學(xué)依據(jù)認(rèn)識應(yīng)成為一個基本取向,如訓(xùn)練原則和訓(xùn)練方法等方面的生理學(xué)解釋。
應(yīng)該說,與運動訓(xùn)練理論體系和研究內(nèi)容相比,中國運動訓(xùn)練學(xué)的研究方法體系并沒有達(dá)到成熟的條件,至少在學(xué)科梳理上缺乏一致性的認(rèn)識或成熟的成果,其研究方法表現(xiàn)出學(xué)科的交叉性或混用性,應(yīng)該說這種學(xué)科交叉性或混用性本身并不是問題,關(guān)鍵在于缺乏自身的學(xué)科主線,也由此導(dǎo)致我國運動訓(xùn)練學(xué)內(nèi)容中缺乏實證性研究,具有學(xué)理性和解釋性研究是不足的,一些研究方法在研究過程中也很難得到一致性的認(rèn)可,這成為阻礙運動訓(xùn)練學(xué)研究方法層面的內(nèi)部掣肘性因素。
應(yīng)該說,實證性研究逐漸得到學(xué)者們的確認(rèn),然而訓(xùn)練實踐的外場性給實證研究本身帶來了很大的困難。當(dāng)然,造成上述現(xiàn)象的原因是多方面的,如實證程序的不規(guī)范[9],研究生管理的松懈,經(jīng)費投入的不足等等,但至少在研究方法上的規(guī)范是學(xué)科內(nèi)容建構(gòu)的方法基礎(chǔ),許多訓(xùn)練手段在訓(xùn)練實踐中并沒有從方法學(xué)的角度給出實效性論證,至少缺少這種論證,如近些年引入的核心力量訓(xùn)練手段,其訓(xùn)練作用指向至今還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識。當(dāng)然,這也不像許多學(xué)者提出的那樣,以歐美實用為主體特點的訓(xùn)練理論就那么有效,實際則不然,如以美國為代表,其典型的訓(xùn)練特點是強(qiáng)化快速力量[10,11],然而,在實際訓(xùn)練中項目的不同可能存在很大的差異性。因此,缺乏理論高度的把握,訓(xùn)練實踐可能取得一時的成效,然而,從長遠(yuǎn)來看,就會容易迷失方向,導(dǎo)致運動訓(xùn)練實踐上的失敗。
由此可見,中國運動訓(xùn)練學(xué)既要面對“描述性研究方法”向“實踐性研究方法”的轉(zhuǎn)型,更應(yīng)該在確立規(guī)范研究方法的同時,實現(xiàn)重心向“解釋性研究”的轉(zhuǎn)變,這不僅僅是一種形式的達(dá)成,更是一種內(nèi)在知識的確立。而要實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型,筆者認(rèn)為應(yīng)重點從以下兩個方面做出對策,一是加強(qiáng)學(xué)科規(guī)制的引領(lǐng),如學(xué)術(shù)組織或?qū)W術(shù)團(tuán)體的引領(lǐng)與監(jiān)督;二是加強(qiáng)學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)的管理,尤其是對于運動訓(xùn)練學(xué)科碩博研究生人才的培養(yǎng),更應(yīng)注重實證性研究成果,而避免管理混亂現(xiàn)象的蔓延。
從學(xué)科范疇來說,中國運動訓(xùn)練學(xué)還是一門年輕的學(xué)科,是在吸收、借鑒西方國家運動訓(xùn)練學(xué)理論、經(jīng)驗基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。任何事物的發(fā)展都是通過他自身的辯證否定實現(xiàn)的,這也符合唯物辯證法的“否定之否定”的基本規(guī)律。中國運動訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展、成熟也經(jīng)歷了這樣一個過程。從1983年我國第一部《運動訓(xùn)練學(xué)》理論專著誕生,標(biāo)志著中國運動訓(xùn)練研究逐步從“混沌”走向規(guī)范和系統(tǒng)化,且隨著理論研究的深入,一些具有重要影響的理論研究專著相繼出版,推動著中國運動訓(xùn)練學(xué)走向“自覺”。在中國運動學(xué)學(xué)科體系發(fā)展之初,由于理論研究的缺乏及學(xué)科體系的不完善,關(guān)于運動訓(xùn)練學(xué)的概念體系、研究對象、學(xué)科屬性、研究內(nèi)容及基本理論等方面都處于“混沌”狀態(tài),這種狀態(tài)隨著中國運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科體系的成熟有所改善。迄今,中國運動訓(xùn)練學(xué)的理論體系已經(jīng)經(jīng)過了30多年的發(fā)展歷程,在研究領(lǐng)域、研究范疇中存在的劃分不清,以及中國運動訓(xùn)練學(xué)理論與一般、專項訓(xùn)練學(xué)關(guān)系不清等“混沌”狀態(tài)得到了明顯改變,使中國運動訓(xùn)練學(xué)及其所屬學(xué)科的理論研究體系更加清晰??梢姡袊\動訓(xùn)練學(xué)已經(jīng)并且正在從分散的、不自覺的發(fā)展?fàn)顟B(tài)逐步走向有組織的、自覺發(fā)展的科學(xué)發(fā)展軌道,這種發(fā)展趨勢將隨著研究的深入而日益凸顯,中國運動訓(xùn)練學(xué)也需要在外在形態(tài)上繼續(xù)保持和完善“自覺化”程度。
運動訓(xùn)練學(xué)起源于競技體育訓(xùn)練實踐的需求,同時又服務(wù)于訓(xùn)練實踐,其理論體系的不斷成熟直接反應(yīng)在運動訓(xùn)練的理論觀點與主要指導(dǎo)思想上。在經(jīng)歷了上世紀(jì)60年代中期到70年代初期的全面訓(xùn)練停滯階段之后,隨著改革開放初期我國運動訓(xùn)練學(xué)理論體系的初步構(gòu)建,我國運動訓(xùn)練學(xué)的理論體系較改革開放之前有了較大改善。從1984年初期到90年代初期的10年間,我國運動訓(xùn)練學(xué)思想逐漸成熟,進(jìn)入到理論飛躍階段,該階段以項群理論為基礎(chǔ)的“分類訓(xùn)練學(xué)”思想形成并受到體育界的普遍重視,能量訓(xùn)練理論、高原訓(xùn)練理論、多周期訓(xùn)練理論等運動訓(xùn)練學(xué)新思想在訓(xùn)練實踐中得到了快速推廣與應(yīng)用,運動訓(xùn)練全面化且有所偏重。從90年代初期開始,運動訓(xùn)練學(xué)思想不斷完善,形成了相對完整的體系,訓(xùn)練目標(biāo)導(dǎo)向與控制作用顯著強(qiáng)化,訓(xùn)練理論時空構(gòu)架的均衡性得到一定程度的改善,競技能力結(jié)構(gòu)的“雙子模型”(“木桶模型”與“積木模型”)日益成熟,運動訓(xùn)練學(xué)理論向競技體育學(xué)理論深入擴(kuò)展[12,13]。進(jìn)入21世紀(jì)之后,小周期理論和板塊理論、“一元論”的新思維、競技能力非均衡結(jié)構(gòu)理論等新的理論融入到運動訓(xùn)練學(xué)理論中[14,15],使運動訓(xùn)練學(xué)思想更加全面,針對性更強(qiáng),運動訓(xùn)練學(xué)研究內(nèi)容進(jìn)一步多元化。然而,訓(xùn)練實踐中暴露出的問題依然突出,雖然,問題的原因是多方面的,但訓(xùn)練理論的不足似乎成為人們對當(dāng)前運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科的一種責(zé)問,面對這種責(zé)問不斷加深研究內(nèi)容,增加知識來源的向度尤為重要。
作為一門獨立的學(xué)科,世界各國的運動訓(xùn)練專家都在著力于構(gòu)建較為完整的運動訓(xùn)練體系,中國運動訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展亦如此。但國外對于運動訓(xùn)練體系的構(gòu)建是建立在主要理論問題都有深入研究成果的基礎(chǔ)上,而在中國運動訓(xùn)練學(xué)的制度化發(fā)展過程中,則更類似與一種“倒時態(tài)”的發(fā)展歷程,以“構(gòu)建”運動訓(xùn)練學(xué)體系為重心,直至今天,這種以“學(xué)科構(gòu)建”為重心的學(xué)科發(fā)展軌跡似乎仍然沒有改變,這也就在一定程度上限制了中國運動訓(xùn)練學(xué)理論研究的自由空間,對學(xué)科體系的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。
應(yīng)該說,中國運動訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科體系已經(jīng)成熟,而缺乏的正是學(xué)科解釋力的強(qiáng)大,即提升現(xiàn)實解釋力是更為重要的事情,這是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下中國運動訓(xùn)練學(xué)持續(xù)發(fā)展的需要,也是不斷完善中國運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科體系的需要。從目前中國運動訓(xùn)練學(xué)研究的進(jìn)展看,“反映”是更具有建設(shè)性意義的話題,即強(qiáng)調(diào)以“問題”帶動中國運動訓(xùn)練學(xué)基本理論研究的深入,至少缺乏問題研究或問題解釋的學(xué)科體系構(gòu)建意義不大。
自上世紀(jì)80年代中國運動訓(xùn)練學(xué)進(jìn)入系統(tǒng)化發(fā)展階段以來[3,16],一直沒有擺脫與其他學(xué)科知識的糾纏,甚至圍繞這一問題展開過激烈的學(xué)術(shù)爭論。這種爭論在給中國運動訓(xùn)練學(xué)帶來知識多元化的基礎(chǔ)上,也使得學(xué)科的內(nèi)在知識表現(xiàn)出了一定的依附關(guān)系或松散型特征,由此也使得中國運動訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科規(guī)制不足。學(xué)科規(guī)制指的是凌駕于學(xué)科之上的學(xué)科或類學(xué)科管理制度[17],然而,這里的學(xué)科規(guī)制指的是學(xué)科內(nèi)在知識的不足,即自身學(xué)理性命題的缺乏。筆者認(rèn)為,如何處理與其他學(xué)科知識的關(guān)系并不是關(guān)鍵,從某種程度上來講,運動訓(xùn)練學(xué)需要其他學(xué)科知識的不斷滋養(yǎng),因為,畢竟運動訓(xùn)練學(xué)是一門綜合應(yīng)用性學(xué)科,具有鮮明的自然屬性和人文社會屬性,具有輻射多門學(xué)科的特點,而問題的關(guān)鍵是在這些關(guān)系中如何確立自身的規(guī)制,并由此確立更多的學(xué)術(shù)命題。
“學(xué)科內(nèi)在規(guī)制”的缺失或是松散,就會造成學(xué)科知識能力的不足,至少在中國運動訓(xùn)練學(xué)理論上,體現(xiàn)學(xué)科地位的學(xué)理性研究還比較少,而另一方面,中國運動訓(xùn)練實踐需求與日俱增,兩者之間的這種張力也便形成了一種學(xué)術(shù)訴求,這種“訴求”也正是當(dāng)前對中國運動訓(xùn)練學(xué)科發(fā)展過程的一種最大“問責(zé)”。由此可見,中國運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科必須走向新的“內(nèi)在規(guī)制”取向建設(shè)時代。中國運動訓(xùn)練學(xué)在經(jīng)歷了30余年的系統(tǒng)化發(fā)展階段后,學(xué)科的 “內(nèi)在規(guī)制”建設(shè)應(yīng)成為行為的基本選擇,或者說又走到了一個新的“規(guī)制化”軌道階段。
從改革開放初期我國引進(jìn)、吸收西方國家的運動訓(xùn)練學(xué)理論到第一部系統(tǒng)性《運動訓(xùn)練學(xué)》教材的出版,我國運動訓(xùn)練學(xué)逐漸趨向制度化的方向深入發(fā)展。然而,伴隨著這種學(xué)科制度化的不斷成熟,卻沒有帶來學(xué)科解釋力的強(qiáng)大,至少缺乏強(qiáng)大解釋性的學(xué)理性知識,由此也使得中國的運動訓(xùn)練學(xué)走到了一個新的“十字路口”,或進(jìn)入了一個新的“制度化”發(fā)展時期,在這一時期如何為中國運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科方向做出思考是每一位學(xué)人的責(zé)任,筆者認(rèn)為,中國運動訓(xùn)練學(xué)學(xué)科體系的外在形態(tài)已經(jīng)完備,至少當(dāng)前的重心不應(yīng)在此,實現(xiàn)運動訓(xùn)練學(xué)理論從“混濁”走向“自覺”、從“單一”走向“多元”、從“構(gòu)建”走向“反映”、從“松散”走向“規(guī)制”應(yīng)是中國運動訓(xùn)練學(xué)當(dāng)前的基本選擇。
參考文獻(xiàn):
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