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薩提亞家庭治療模式在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用

2018-11-19 03:19唐翠萍
北京教育·普教版 2018年10期
關(guān)鍵詞:薩提亞家庭治療冥想

唐翠萍

薩提亞家庭治療模式是國際著名的家庭治療大師維琴尼亞·薩提亞(Virginia Satir)所創(chuàng)立的一種整合式心理咨詢模式。這種模式在聚焦家庭的內(nèi)部運(yùn)作的同時(shí),又涉及到很多家庭以外的溝通系統(tǒng),讓人們以更加全面的視角、更加客觀的態(tài)度和更加真實(shí)的狀態(tài)看待自己和周圍的人,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展和提煉出了一系列可供專業(yè)和非專業(yè)人士共同使用的溝通技巧。這種模式不同于傳統(tǒng)的著眼于來訪者“問題”的咨詢,它強(qiáng)調(diào)對人的信任,強(qiáng)調(diào)從內(nèi)在系統(tǒng)化看人,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用來訪者的積極正向資源進(jìn)行轉(zhuǎn)化,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用體驗(yàn)式,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用自我進(jìn)行咨詢,致力于提高個(gè)人的自尊、改善溝通,幫助人變成發(fā)展更充分的人,最終達(dá)到“身心整合,內(nèi)外一致”,實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的最大發(fā)揮。

中國大陸自2002年開始開展系統(tǒng)的薩提亞模式培訓(xùn),我于2014年開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)薩提亞模式,并逐漸嘗試將薩提亞模式的一些原則和理念應(yīng)用于高中思想政治教學(xué)中。

通過薩提亞冥想引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘并調(diào)動(dòng)內(nèi)在的潛能

臨近寒假,學(xué)生們將在家里度過一個(gè)月的自主學(xué)習(xí)時(shí)間,這個(gè)月如何度過將直接影響下學(xué)期的學(xué)習(xí)狀態(tài),進(jìn)而會(huì)影響到高考的目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。為了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并調(diào)動(dòng)那些自己從未發(fā)現(xiàn)的潛能,激發(fā)學(xué)生的潛力,我?guī)麄冞M(jìn)行了一次冥想。當(dāng)我讓他們選擇一個(gè)自己感覺最舒服的姿勢和狀態(tài)時(shí),有好多女孩子選擇了一個(gè)同樣的姿勢:放下了手里所有的書本,兩條胳膊向前伸,非常舒展地埋頭趴在桌子上,閉上雙眼。那樣子超級(jí)放松、超級(jí)享受!

在全班分享冥想感受時(shí),羅瀾說:“這幾天我一直在發(fā)愁,我的寒假作業(yè)怎么辦啊?那么多學(xué)科,有特別多作業(yè),怎么寫得完?現(xiàn)在我不再那么焦慮了,心里特別踏實(shí),也有信心了。我想,每天堅(jiān)持寫,一定能寫完!”艾子昂說:“我感覺渾身越來越熱,充滿了力量和能量?!辟R文惠說:“當(dāng)您說到心中的那棵小苗漸漸長大,長大,并盡可能無限延展時(shí),我感覺自己好有力量啊!在想象腳踩大地的感覺時(shí),感到腳底的力量那么堅(jiān)定沉穩(wěn)!”平時(shí)浮躁毛糙的楊琨說:“我感覺我的心沉了下來,安靜了很多。”針對他的狀態(tài),我又引導(dǎo)他強(qiáng)化這種沉潛安靜的體驗(yàn),并調(diào)動(dòng)他內(nèi)在的潛力和能量……

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的生命體,通過冥想,每個(gè)人都不同程度地與自己的內(nèi)在進(jìn)行聯(lián)結(jié),尋找并發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的生命力量和潛能,從而更加肯定自己,更加接納自己,調(diào)動(dòng)整合各種資源,調(diào)整自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

自我的曼陀羅在解決問題過程中的應(yīng)用

薩提亞認(rèn)為,一個(gè)人自我的曼陀羅是由身體、智力、情緒、感覺、交互、營養(yǎng)、情境、靈性八部分組成的。這八部分相互影響、緊密聯(lián)系,共同構(gòu)成了一個(gè)完整的生命體。在和學(xué)生討論問題、交流觀點(diǎn)的過程中,我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)在政治學(xué)習(xí)尤其是解決問題的過程中有一個(gè)共同點(diǎn)——?jiǎng)傞_始的時(shí)候還在關(guān)注問題本身,但是漸漸地就遠(yuǎn)離了問題本身,甚至南轅北轍。而那個(gè)時(shí)刻,仔細(xì)觀察他們的姿勢,基本都是呈現(xiàn)沉思狀,要么緊鎖眉頭、閉目深思,要么抬頭看天、仰望星空。這時(shí),如果引導(dǎo)他們低頭重新看看書,或者引導(dǎo)他們在思考的同時(shí),邊用眼睛看邊動(dòng)手用筆標(biāo)出關(guān)鍵點(diǎn)和有效信息,再反復(fù)看幾遍,問題就會(huì)迎刃而解。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中往往單純地注重調(diào)動(dòng)大腦這一器官的作用,而忽略了其他的因素,所以往往容易從主觀出發(fā),忘記了自己解決問題的初衷。直白點(diǎn)說,就是只用大腦思考,而忘記了用眼、用手以及其他的器官協(xié)調(diào)工作;只關(guān)注智力因素而忘記了情緒等非智力因素。基于此,我將薩提亞的曼陀羅理論介紹給學(xué)生,希望他們能夠根據(jù)自己的優(yōu)劣勢,調(diào)動(dòng)各種資源,達(dá)到最優(yōu)目標(biāo)。

努力做到與試題的要求“全然臨在”

薩提亞模式倡導(dǎo)的“全然臨在”的咨訪關(guān)系,要求心理咨詢師始終跟隨著來訪者的“冰山”,感受著來訪者的感受,全然接納來訪者的一切行為、觀念以及言行背后的期待與渴望,始終與之保持在同一臨在的狀態(tài),才能有效引導(dǎo)來訪者找到改變的方法和解決問題的合理途徑。

具體來講,在政治的試題訓(xùn)練中,“全然臨在”是一種狀態(tài),就是做題之前,完全放空大腦,放下自己主觀預(yù)設(shè)的種種假想,沒有任何私心雜念地與試題的設(shè)問和材料在一起,完全錨定在當(dāng)下,與試題提供的信息和要求達(dá)到高度一致。在做題的那個(gè)時(shí)刻,如果能做到與試題全然地臨在,學(xué)生一定能看到試題的全部有效信息,并能抓住設(shè)問的關(guān)鍵詞,明白無誤地確定命題人的要求和出題意圖,做到與命題人的要求高度一致。

在高三復(fù)習(xí)的過程中,無論是做主觀題還是選擇題,總有一些學(xué)生會(huì)因?qū)忣}不清犯錯(cuò)丟分。即使設(shè)問非常明確、信息非常清晰,還是有學(xué)生思路跑偏。之所以會(huì)出現(xiàn)這種問題,有時(shí)是因?yàn)椴徽J(rèn)真研讀設(shè)問的細(xì)節(jié),根據(jù)自己的理解主觀臆斷;有時(shí)是因?yàn)椴幌到y(tǒng)研究材料,只讀上句不讀下句,斷章取義,望文生義,不能正確解讀已有信息;有時(shí)是因?yàn)橹磺笏俣炔磺筚|(zhì)量,一目十行,漏掉很多有效信息和關(guān)鍵信息……

針對這種情況,我采取過很多辦法,但總有學(xué)生“屢教不改”。學(xué)習(xí)了薩提亞家庭治療模式后,我想到了把薩提亞模式中強(qiáng)調(diào)的那種“全然臨在”的咨訪關(guān)系引入到學(xué)生的審題模式中,讓學(xué)生努力做到與試題(命題人)的要求全然臨在,盡可能達(dá)到與設(shè)問要求完全一致的狀態(tài)。

學(xué)生做到了與試題的要求全然臨在,就能準(zhǔn)確無誤地獲取和解讀信息,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)科知識(shí),根據(jù)設(shè)問要求有邏輯、有條理地組織答案,從而減少了審題時(shí)的誤判,答題的錯(cuò)誤率就會(huì)大大降低。

編輯 付江泓

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