王楠
(山東職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部(思政部),山東濟(jì)南 250104)
文獻(xiàn)研究、文本解讀是研究毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本方法。由于這兩大理論成果的經(jīng)典著作——黨的重要會議決議和領(lǐng)導(dǎo)人的著述卷帙浩繁,而且是以不同于生活語言、學(xué)術(shù)語言的另外的一種語言類型——政治語言進(jìn)行表述的,因此,把握政治語言的特征對于準(zhǔn)確理解這些文獻(xiàn)的思想內(nèi)涵十分必要。房寧指出,政治語言具有彈性、慣性等特征。本文認(rèn)為,政治語言的首要特征是現(xiàn)實(shí)針對性,并將對這一特征的相關(guān)問題作出初步探討。
政治語言的現(xiàn)實(shí)針對性特征,是指黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人在進(jìn)行政治溝通時,總是圍繞著尚未解決的現(xiàn)實(shí)政治問題(包括理論問題和實(shí)踐問題)進(jìn)行表述,因而使語言的意義呈現(xiàn)出特定的指向性。
由于政治語言只是政治溝通的手段,它必然要服從政治活動本身的功能要求。因此,政治語言的現(xiàn)實(shí)針對性的特征,根源于政治活動的實(shí)踐性。
馬克思主義從實(shí)踐觀出發(fā),致力于實(shí)際地變革世界,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”。黨接受馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn),表現(xiàn)出強(qiáng)烈的變革世界的問題意識和問題導(dǎo)向,“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題”。
正因?yàn)槿绱?,作為政治溝通載體的政治語言也就呈現(xiàn)出鮮明的針對性特征?!拔覀冮_會,作報告,作決議,以及做任何工作,都為的是解決問題。”反之,必然會產(chǎn)生毛澤東所批評的黨八股文風(fēng)。
從文獻(xiàn)層次上看,政治語言的針對性表現(xiàn)在不同的文獻(xiàn)層次上。下面將引述文獻(xiàn)原文作為例證。
例如,在黨的十二屆六中全會上,針對陸定一主張不在《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》(草案)中使用“資產(chǎn)階級自由化”這一詞語的發(fā)言,鄧小平當(dāng)場明確地說:“管什么這里用過、那里用過,無關(guān)重要,現(xiàn)實(shí)政治要求我們在決議里寫這個。我主張用?!编囆∑街詧?jiān)持使用這一詞語,是與當(dāng)時部分地區(qū)發(fā)生學(xué)潮、亟需維護(hù)社會穩(wěn)定這一現(xiàn)實(shí)政治緊密相關(guān)的。
例如,鄧小平在1992年初的“南巡講話”中指出,“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別?!媱澓褪袌龆际墙?jīng)濟(jì)手段?!边@既是鄧小平對自身“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”這一已有觀點(diǎn)的重申,更是對國內(nèi)當(dāng)時將計劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會主義制度的基本標(biāo)志的“左”傾思潮和計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制選擇爭論的針對性回應(yīng)。
例如,《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》一文,正是針對當(dāng)時“社會上有極少數(shù)人正在散布懷疑或反對這四項(xiàng)基本原則的思潮,而黨內(nèi)也有個別同志不但不承認(rèn)這種思潮的危險,甚至直接間接地加以某種程度的支持”而發(fā)表的。
例如,1993年7月7日,鄧小平在審閱擬收入《鄧小平文選》第三卷的幾篇文稿整理稿時指出:這本書有針對性,教育人民,現(xiàn)在正用得著。由于黨的十四大明確了以建設(shè)有中國特色主義理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù),這本書針對的是以破除“左”傾思想束縛、解放思想為動力加快我國發(fā)展的國內(nèi)形勢。
例如,鄧小平指出,“問題是什么是社會主義,如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條,最重要的一條,就是要搞清楚這個問題。”這個問題針對的是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后在社會主義本質(zhì)問題上長期存在的理論困惑和曲折實(shí)踐歷程。
從語言的明確程度上看,政治語言的針對性表現(xiàn)為明示和暗示兩種形式。
所謂明示形式,就是以直白、明確的語言表達(dá)對某一現(xiàn)實(shí)政治問題的態(tài)度,其常見的表達(dá)形式是“不要(類似詞匯還有“反對”“禁止”“防止”等)××”,語言的意義等同于文字的字面含義。與之相對,暗示形式就是以正面說理的語言來表達(dá)對某一現(xiàn)實(shí)政治問題的態(tài)度,其常見的表達(dá)形式是“要(類似詞匯還有“堅(jiān)持”“支持”“鼓勵”等)××”,語言的意義是文字的字面含義的引申和聯(lián)想,因而顯得模糊、籠統(tǒng)。
需要指出的是,針對尚未解決的現(xiàn)實(shí)政治問題,政治語言不一定要同時使用明示和暗示形式,而是會有所選擇。下面將舉例分析:
例如,習(xí)近平指出,“我們講不要簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄,要看全面工作水平,就是說要按照生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律去發(fā)展,而不要違背規(guī)律蠻干”。這里的兩個“不要”就是明示形式,兩個“要”就是暗示形式。這一論述針對的是我國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價體系中“唯GDP”傾向。
此外,“八個堅(jiān)持,八個反對”的黨的作風(fēng)建設(shè)要求、“八榮八恥”的社會主義榮辱觀等也同時采用了明示和暗示形式。
我們不妨以真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論中鄧小平使用的政治語言作為分析對象。自“兩個凡是”觀點(diǎn)在1977年2月7日公開提出,到1978年12月黨的十一屆三中全會重新確立實(shí)事求是思想路線,鄧小平在不同場合多次批駁“兩個凡是”觀點(diǎn)。這一過程中,他靈活地使用了明示和暗示這兩種形式。我們以《鄧小平文選》第二卷為基本文本來源,輔之以《鄧小平年譜(一九七五——一九九七)》上卷來進(jìn)行分析。
采用明示形式的政治語言有兩處,這兩處都對“兩個凡是”進(jìn)行了點(diǎn)名批評:第一次是1977年5月24日在與王震、鄧力群談話;第二次是1978年9月16日在聽取中共吉林省委常委匯報工作時談話。
在其他場合都采用了暗示形式的政治語言,也就是用“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”等語言從正面進(jìn)行闡述說理或者批評思想僵化問題,而未對“兩個凡是”進(jìn)行點(diǎn)名批評。
以下三點(diǎn)因素影響了對明示、暗示形式的選擇:
(1)維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、和諧的人際關(guān)系的目的:中共注意區(qū)分人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾,認(rèn)為“在黨內(nèi)斗爭中,對犯錯誤的同志,采取‘懲前毖后,治病救人’、‘團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)’的方針,達(dá)到既弄清思想、又團(tuán)結(jié)同志的目的,是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”。也就是說,黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及領(lǐng)導(dǎo)人既要通過政治語言傳遞信息、糾正錯誤、解決問題,又要注意維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié),這就要求政治語言在表達(dá)時必然注意“分寸”。基于這一目的,政治語言較多地使用暗示形式。
(2)區(qū)分正式場合與非正式場合:與正式場合相比,非正式場合中的人員之間更為親密、信賴,這種彼此信任的人際關(guān)系使政治語言較多地使用明示形式。例如,鄧小平在同王震、鄧力群談話,點(diǎn)名批評“兩個凡是”思想,而鄧小平與他們有很好的信任關(guān)系。
(3)區(qū)分現(xiàn)實(shí)政治問題的嚴(yán)重程度和緊急程度:現(xiàn)實(shí)政治問題越嚴(yán)重、越緊迫,就更偏好使用明示形式。例如,《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在1978年5月11日由《光明日報》公開發(fā)表后引發(fā)理論爭論、遭到指責(zé)與壓制,這就需要鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人予以明確支持。