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深入靈魂的才是好詩

2018-11-13 07:11舒晉瑜何向陽
長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2018年5期
關(guān)鍵詞:張承志評(píng)論家人格

◎ 舒晉瑜 何向陽

2001年,我在北京圖書大廈舉辦的“走馬黃河叢書”發(fā)布會(huì)上,初識(shí)何向陽。叢書中收入她的《自巴顏喀拉》。在人聲鼎沸的嘈雜中,何向陽安靜,溫婉,謙和,和她細(xì)致入微的文學(xué)筆調(diào)緊密地糅合,留下一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、溫文爾雅的學(xué)者印象。

2008年,何向陽自河南省社科院調(diào)入中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部,活躍于文學(xué)評(píng)論界。近兩年,何向陽先是拿出了封存多年的詩歌集《青衿》,緊接著又出版《錦瑟》,于是“著名評(píng)論家”何向陽又加了一頂“詩人”的桂冠。

“我的文學(xué)初心從詩歌開始,這顆心一直保持到現(xiàn)在。”何向陽依然是美好的安靜,歲月似乎沒有在她身上留下太多痕跡。但是,只有她和熟悉她的讀者知道,這平靜的背后,隱藏著生命的裂變和重生,她以最接近靈魂樣式的詩歌,勇敢地解剖自己,書寫生命的燦爛和優(yōu)雅。

舒晉瑜:

2015年出版的詩集《青衿》,是你創(chuàng)作于上世紀(jì)八九十年代的詩歌,一直沒有出版?

何向陽:

其實(shí)詩已經(jīng)編好了,前言和序也都寫好了,因?yàn)橛X得自己的經(jīng)歷很蒼白,所以詩集定名為《蒼白》。

那時(shí)候沒有打印稿,就是把發(fā)表的詩粘貼到稿紙上,很厚的一本。評(píng)論家耿占春看完說:可以出版了。但是當(dāng)時(shí)我正專注于理論評(píng)論,一直也沒和出版社聯(lián)系,詩歌一放就三十多年。1996年,我出版第一本評(píng)論集,入選“21世紀(jì)文學(xué)之星”。

舒晉瑜:

聽說出版時(shí)一字未改。是不悔少作,還是對(duì)自己青春歲月的一種紀(jì)念?

何向陽:

《青衿》是從幾千首詩里選出來的108首。當(dāng)時(shí)上海人民出版社文景出版公司的編輯問我是否要修訂一下,我堅(jiān)持一字不改。我對(duì)自己文字原初的樣子,還是很有信心的。

舒晉瑜:

為什么?你的信心來自什么?

何向陽:

從理性上說,我做評(píng)論很看重作家的第一本書——不是出版意義,是生命意義上的第一本書??梢詮闹薪忾_他的創(chuàng)作奧秘。也許作家寫到后來,文風(fēng)、思想都會(huì)變化,但是倒騰一下“線頭”,總會(huì)從他的第一本書里發(fā)現(xiàn)很多節(jié)點(diǎn),很有意思。我對(duì)這初始的“線頭”很好奇,也有對(duì)自身的好奇。《青衿》里有我十幾歲寫的詩,32年過去了,我最初是什么樣子?有一點(diǎn)“尋找初心”的意味。

從感性上說,《青衿》出版后成為一個(gè)引子,引出我寫詩的興致。我的詩歌創(chuàng)作曾中斷了幾年,2010年之后寫得特別多。

舒晉瑜:

《青衿》成為后來詩歌創(chuàng)作的引子?

何向陽:

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速、生活的遷移,我們離自然越來越遠(yuǎn)。可是在重新整理、錄入詩句的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)自己寫了那么多蘋果樹、梨樹……那些景象跨越時(shí)光又回來了。

也和心境有關(guān)。這幾年,我經(jīng)歷了和親人的生離死別,又生了一場(chǎng)病,對(duì)生命有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)的過程。原來我沒有注意到季節(jié)轉(zhuǎn)化,我的生命是在格子里的,無論是辦公還是居住環(huán)境。我只是和電腦、書、思想打交道,生命中的疼痛是思想和理論解決不了的,但是在大自然開闊的視域中得到了修復(fù)。病愈后我經(jīng)常去家附近的后山散步,發(fā)現(xiàn)好多植物,有叫得出名的,也有不知名的。在跟自然的對(duì)話中,人生的疼痛得到了療愈。格子打開,自然的、詩歌的氣息又回來了,有點(diǎn)“靈光乍現(xiàn)”的意味?!跺\瑟》就是從近幾年創(chuàng)作的詩歌中選了70首。

舒晉瑜:

評(píng)論家程光煒認(rèn)為你的詩歌是“別樣的‘八十年代’詩歌”,你如何評(píng)價(jià)自己的詩歌在那個(gè)年代中的獨(dú)特意義和價(jià)值?

何向陽:

程光煒說得很對(duì),文學(xué)史上“60后”的詩歌創(chuàng)作遺漏了很多?!皻w來的詩人”、朦朧詩人、西部詩人、女性詩人等等,八九十年代,中國(guó)的詩歌隊(duì)伍龐大而整齊。我所在的鄭州大學(xué)也成立了清潭詩社,幾個(gè)愛好詩歌的同學(xué)一起油印詩刊,發(fā)表后在學(xué)校的廣播里播出,也很紅火,但畢竟是一個(gè)省會(huì)的大學(xué)校園。昌耀、邵燕祥、葉延濱、舒婷、海子、西川、臧棣、歐陽江河……他們的詩歌和時(shí)代聯(lián)系緊密,是火山的姿態(tài)。我們生活在一群聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的著名詩人的影子下,表達(dá)不是第一要?jiǎng)?wù),我的詩有感受、有激情,也很純凈、很可貴,但可能只是屬于焰火,或者是生命中劃出來的火光,呈現(xiàn)了一種低語的帶有思辨色彩的傾訴。

舒晉瑜:

從少年時(shí)代開始寫詩,寫了近四十年,你如何評(píng)價(jià)自己的詩歌創(chuàng)作所經(jīng)歷過的變化?為什么那么喜歡用短句?和氣息有關(guān),還是其它原因?

何向陽:

詩風(fēng)、修辭、格局都有變化。原來的詩歌中,有“藍(lán)色變奏”,除“藍(lán)色變奏”之外,總有一個(gè)“你”的存在,“你”是理想的,強(qiáng)大有力。到了《錦瑟》,畢竟是中年之后的寫作,反思、追問的東西多了,有了一個(gè)“誰”。

原來我寫的句子很正常,現(xiàn)在逐漸做減法了。生病之后,最想寫的是詩,想寫自己最有感觸的東西。寫短句主要和我的氣息有關(guān)。有時(shí)候一個(gè)句子分三行,不是有意為之,寫到那里,自然而然地覺得就該轉(zhuǎn)行。

舒晉瑜:

很多人注意到你的“典雅溫婉”,總覺得你的詩歌中流淌著一種淡淡的憂郁。你寫詩的狀態(tài)是怎樣的?青年評(píng)論家霍俊明說你近幾年的詩歌寫作幾乎達(dá)到“休眠火山的密集噴發(fā)”——是這樣嗎?

何向陽:

詩歌的靈感稍縱即逝。我是隨時(shí)隨地在寫,買菜的時(shí)候,看孩子的時(shí)候……床頭備著紙筆,有時(shí)候深夜醒來,有幾句詩覺得不錯(cuò)趕緊記下來。詩在日常狀態(tài)中是一個(gè)停頓,我稱之為“美的時(shí)刻的停頓”,她一下子提醒你:日常生活之外,還有另一種人生。

霍俊明評(píng)價(jià)說“火山噴發(fā)”很有道理。我的詩歌雖然開始得很早,但在寫作中占的份額很少,一直處于壓抑狀態(tài),從1993年以后有十年的時(shí)間斷流。2014年之后,《十月》《詩刊》《北京文學(xué)》《上海文學(xué)》《作家》等十幾家刊物都發(fā)過我的詩歌,2017年還獲得“上海文學(xué)獎(jiǎng)”的詩歌獎(jiǎng),這是我的第一個(gè)詩歌獎(jiǎng),我很看重。在此之前,我獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng),都是評(píng)論獎(jiǎng)。

舒晉瑜:

《錦瑟》中有一輯是“不止是火”;還寫過組詩《淬火》;詩集首發(fā),主題是“誰的手扶著火焰”……你如何看待“火”的意象?

何向陽:

我也寫過關(guān)于水的詩歌,水的波紋漣漪都是平行的、順從的。如果說我的青年時(shí)期是水,內(nèi)斂平穩(wěn)安靜,是吸收的狀態(tài);中年時(shí)期就是火的噴發(fā),是一種上升的狀態(tài),想要把自己表達(dá)的釋放出來。每個(gè)人生命的狀態(tài)不一樣,這個(gè)狀態(tài)在別人可能來得比較早。我母親曾說我是大器晚成。

舒晉瑜:

《錦瑟》作為“第三季中國(guó)好詩”之一出版,能談?wù)勀銓?duì)“好詩”的理解嗎?

何向陽:

每個(gè)人評(píng)價(jià)詩歌的標(biāo)準(zhǔn)不同。不管時(shí)代如何變化,我覺得深入靈魂的詩歌才是好詩,把靈魂深處的奧秘揭示出來給他人以想象。好詩有點(diǎn)像音樂,給你提供無窮的想象力。比如第三季里,榮榮有一首詩《隔空對(duì)火》,提供想象的空間就非常大;娜夜有一首詩《合影》:“不是你是你身體里消失的少年在摟著我……”這是一種時(shí)間意義的美。商震的《心有雄獅》意象也非常美。前一段讀保羅·策蘭的詩,他的《暗蝕》是在精神病院寫給愛人的詩,特別美,能點(diǎn)燃生活的激情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來有那么多美好的東西被我們忽略掉,驀然回首,正在燈火闌珊處。

舒晉瑜:

詩歌創(chuàng)作大約總是需要激情和靈感,很多詩人年紀(jì)越長(zhǎng)創(chuàng)作力度越小。你的情況恰恰相反。

何向陽:

相對(duì)來說順其自然。生病后身體調(diào)動(dòng)了生命中頑強(qiáng)的力量,并激發(fā)你的能量——被遺忘掉遮蔽掉的東西,總有一天被突然的事件激發(fā)出來??赡苁巧ψ匀怀尸F(xiàn)的一種狀態(tài)。

舒晉瑜:

2017年河南設(shè)立了“南丁文學(xué)獎(jiǎng)”。能談?wù)劯赣H對(duì)你的影響嗎?

何向陽:

我父親南丁以小說名世,曾與王蒙、邵燕祥一起參加全國(guó)第一屆青創(chuàng)會(huì),早年寫小說,也寫過詩歌,晚年寫散文。他們那一代人的詩歌非常明快。父親對(duì)我文學(xué)上的影響是一方面,主要還是人品人格上的影響。我的父親善良、正直、寬容,特別求真,對(duì)我的影響很大。他常常跟我說,作家最后拼的是人格,藝術(shù)上再講究,人格上立不住,也不會(huì)讓人服氣。他還說,人的一輩子,最重要的就兩三步,要走不好,人格就下去了。這些教誨,導(dǎo)致我想看看人格到底是什么,這也是后來我做《人格論》的原因。

舒晉瑜:

七年前《人格論》第一卷問世,反響如何?聽說你計(jì)劃要寫三卷,進(jìn)展怎樣?為什么會(huì)有這么大的動(dòng)力?

何向陽:

我從1988年開始著手準(zhǔn)備碩士論文《文學(xué)人格的投影》,1993年在《文學(xué)評(píng)論》頭條發(fā)表,之后又經(jīng)過反復(fù)修改,于2011年出版《人格論》第一卷。“人格”是我從青年時(shí)期就開始關(guān)注的問題。搭建三卷本構(gòu)架時(shí),計(jì)劃分別從心理學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)三個(gè)方面展開,自科學(xué)始,至哲學(xué)終。目前第二卷正在進(jìn)行中,有點(diǎn)難產(chǎn)。人格悖論在心理學(xué)層面上已經(jīng)解決了,在文學(xué)層面又卡住了,還要繼續(xù)思考。寫作不是想好了再寫,而是邊想邊寫,不斷完善。我還沒思考好,就沒法提供給別人答案。我很欣賞芝加哥大學(xué)的學(xué)者,不寫小論文,一輩子心無旁騖就寫一部傳世之作。

舒晉瑜:

《人格論》三卷本完成,你希望達(dá)到怎樣的目標(biāo)?

何向陽:

一切文學(xué)作品,其實(shí)都是人格投影的烙印。其它藝術(shù)也一樣,都是人格的外化,就像魯迅講的,“十年樹木百年樹人”。承認(rèn)這一點(diǎn),人又回到文學(xué)是人學(xué)的起點(diǎn)。

就像做一道方程題,是解別人的方程也是在解自己的方程,首先要說服我自己,才能影響別人。這是一個(gè)煉心的過程。我希望能以這三卷本打通心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)和文學(xué)之間的關(guān)系。能否起到這樣的作用,也是對(duì)我人格的拷問。

舒晉瑜:

你從事評(píng)論,是從張承志開始的。為什么選擇張承志?

何向陽:

1988年我讀研究生時(shí),導(dǎo)師魯樞元給我布置的論文是從作家論開始。我在《十月》上看到張承志的《北方的河》,寫一個(gè)決心報(bào)考人文地理的研究生去田野考察,我非常喜歡那種理想主義氣質(zhì)和對(duì)青春、對(duì)生命的思考,這也是我后來參加“走馬黃河叢書”的原因。張承志所有的作品以及相關(guān)評(píng)論,能找到的我都找到了,還在1990年和作家本人有過一次訪談。我列了很多問題,他都耐心回答了。張承志是很真誠(chéng)的一個(gè)作家。他當(dāng)時(shí)看了我寫的研究論文,就問:“這些話是我說的嗎?”我說是,發(fā)表在某年某月第幾期《上海文學(xué)》上的。我對(duì)他作品的熟悉程度,令他本人都非常吃驚。

舒晉瑜:

我發(fā)現(xiàn)你特別重視作家的訪談。一般評(píng)論家只是面對(duì)文本,很少有人像你這么肯下功夫面對(duì)作家采訪。

何向陽:

人與人之間面對(duì)面的交流特別重要,訪談在我的評(píng)論中占的比重很大。多數(shù)評(píng)論家更注重文獻(xiàn),我看重訪談的鮮活性,比看作品的信息量大,有作家的氣場(chǎng)、氣息,還有很多信息撲面而來。訪談是了解作家的重要部分,有點(diǎn)口述史的意味,訪談里的作家是立體的、活生生的人,而不是打印出來的字。好的作家都應(yīng)該留下訪談,否則這個(gè)作家是平面的、隔離的。

現(xiàn)在大家對(duì)訪談?dòng)星?,認(rèn)為是初級(jí)的對(duì)話,把訪談理解成通訊報(bào)道。要想深入認(rèn)識(shí)作品,和作家的深度交流非常重要。當(dāng)然也可以通過散文、不同的回憶錄還原一個(gè)作家,那只是輪廓的還原。面對(duì)面的訪談,就像進(jìn)入后臺(tái),進(jìn)入心靈的暗示。好的訪談是兩個(gè)人心靈的碰撞。

舒晉瑜:

張承志后來幾乎不寫小說,你理解他放棄小說的原因是什么?

何向陽:

小說的敘述方式大概已無法涵蓋他的思考。小說畢竟還是要找到人物、故事框架。他在散文中找到了更直接的表達(dá)方式,這種變化不影響他的文學(xué)成就和文學(xué)史地位。

舒晉瑜:

選擇誰作為評(píng)論對(duì)象,你都有哪些標(biāo)準(zhǔn)?

何向陽:

還是希望選擇和自己有共鳴的作家。最早是作家論,后來傾向于問題和現(xiàn)象,尤其對(duì)女性小說中的現(xiàn)象和問題感興趣。

舒晉瑜:

作為女性評(píng)論家,你覺得自己有優(yōu)勢(shì)嗎?

何向陽:

開始做評(píng)論,我沒有把自己列為女性評(píng)論家,關(guān)心的也是公共問題。無論是評(píng)論家還是作家,寫作中還是有一些有性別視角。后來我又寫了張承志另外一篇小說評(píng)論《圖騰與禁忌——張承志男權(quán)文化的神話》,對(duì)張承志筆下的女性形象提出一定的反思。深入到作家文本中就會(huì)發(fā)現(xiàn)性別問題,《黑駿馬》中的女性,包括其他作品中的所有女性形象,比較板結(jié),缺乏立體感。我就設(shè)想,一個(gè)男性評(píng)論家,可能不會(huì)看重這些,他們相對(duì)看重外在的問題,這就是思維方式的不同。

馬克思曾說過,每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也都知道,沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革。社會(huì)的進(jìn)步可以用女性(丑的也包括在內(nèi))的社會(huì)地位來精確地衡量……考察女作家的作品,比如王安憶的《剃度》、鐵凝的《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》,方方、池莉、魏微……不同的成長(zhǎng)閱歷,處在社會(huì)的各個(gè)角度,觀察到的各色人等也是不一樣的。

舒晉瑜:

你的《12個(gè):1998年的孩子》曾獲得第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)論獎(jiǎng),能談?wù)勥@篇文章嗎?好像評(píng)論界對(duì)于作品的文體有不同的看法。

何向陽

:《12個(gè):1998年的孩子》一文,長(zhǎng)達(dá)4萬多字,發(fā)表在《青年文學(xué)》雜志。這篇評(píng)論可看作是針對(duì)現(xiàn)象出發(fā)的問題型的評(píng)論,它選了1998年的12部文學(xué)作品作為取樣,這12部作品都寫到了孩子,或以孩子作為主人公。包括莫言、王安憶、劉慶邦、遲子建等作家,也有王懷宇、李亞、艾偉等年輕一代作家的作品,12個(gè)作家,12部作品,12個(gè)孩子的文學(xué)形象,12種對(duì)于孩子成長(zhǎng)的不同角度的思考,有愛,有恐懼,有憂傷,有傷害,有堅(jiān)強(qiáng),總之是一個(gè)人在孩童時(shí)要面臨的種種問題,這些問題通過那一年度的文學(xué)作品集中表達(dá)出來,給我觸動(dòng),也讓我在這12部文本之上,看到了當(dāng)代作家的責(zé)任心,這種責(zé)任,是與歷史上或世界范圍內(nèi)的歷代作家對(duì)于孩子人格成長(zhǎng)的思考一脈相承的。文后有長(zhǎng)長(zhǎng)的附錄和索引,也旨在說明此意。它不是嚴(yán)格的傳統(tǒng)意義上的論文作法,而是著重從文本出發(fā)的問題研究。

所以要用傳統(tǒng)論文作法要求它,肯定會(huì)存在些問題,比如注釋,但我覺得它的可貴之處在于從文本出發(fā),從問題出發(fā)。與文學(xué)的正在發(fā)生距離很近,避免了從理論到理論的空泛。

舒晉瑜:

早年詩歌創(chuàng)作的底子,使你的語言富有詩意,感覺也特別敏銳。評(píng)論具有這樣的氣質(zhì)和個(gè)性,是不是也覺得還比較滿意?你如何評(píng)價(jià)自己的評(píng)論?

何向陽

:一是思,一是詩。寫評(píng)論的時(shí)候,邏輯性強(qiáng),表達(dá)縝密,感覺更加敏銳些。我曾在1999年寫過關(guān)于自然文學(xué)的評(píng)論,關(guān)注到文學(xué)當(dāng)中的生態(tài)流失現(xiàn)象。到底是從此人心堅(jiān)硬,還是文學(xué)生態(tài)沙化?當(dāng)人和自然的對(duì)話關(guān)系不存在,人和人的關(guān)系也更加緊張化。語言詩化不會(huì)縮小和掩蓋問題。魯樞元曾經(jīng)寫過一篇文章,說看何向陽的評(píng)論,有點(diǎn)“小丫耍大刀的感覺”,是說我不太愛說話,寫文章有大刀闊斧的感覺。我覺得他談得很準(zhǔn)。最好的理論就是把邏輯寫成詩,仁智兼?zhèn)洌娨獍蝗坏厝ケ磉_(dá)邏輯。我現(xiàn)在仁有余,智不太足。

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