張進(jìn)

所謂圖式理論，是指圍繞某一個(gè)主題組織起來(lái)的、以知識(shí)的表征和貯存方式為基礎(chǔ)的理論。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們要學(xué)習(xí)不同科目的很多內(nèi)容，學(xué)習(xí)完之后這些知識(shí)并不是混亂無(wú)序地儲(chǔ)存在他們的大腦中，而是會(huì)按照主題進(jìn)行分類，相類似的知識(shí)會(huì)被儲(chǔ)存在特定的區(qū)域中，形成一個(gè)知識(shí)單元，即我們提到的圖式。圖式理論作為一種知識(shí)認(rèn)知模式，應(yīng)用廣泛，教師將其和高中文言文教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，可以大大提高教學(xué)效果。

一、教師要做好課前引導(dǎo)，使學(xué)生可以建立其所需要的圖式

較之于初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，高中教材文言文部分選擇的內(nèi)容更加深?yuàn)W，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)難度更高一些。即使學(xué)生在初中階段已經(jīng)積累了一些文言文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，對(duì)古代文化背景和詞匯有了一定的了解，這種能力也還是有限，并不足以幫助他們學(xué)好高中的文言文。文言是古代文學(xué)作品的表達(dá)方式，時(shí)代遙遠(yuǎn)，在文章組織方式、字詞用法、句型結(jié)構(gòu)等方面都與現(xiàn)代文有明顯的不同。因此，教師在新課教學(xué)之前，要做好課前的導(dǎo)引工作，幫助學(xué)生快速建立起所需要的圖式，使之可以快速進(jìn)入學(xué)習(xí)。

例如，我在文言文教學(xué)之前，就文言文中“通假字”的現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。通假字在我國(guó)的古書(shū)用字之中是很普遍的一種現(xiàn)象，很多學(xué)生經(jīng)常難以辨識(shí)，對(duì)文意理解造成阻礙，正確認(rèn)識(shí)通假規(guī)律對(duì)于學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)很有必要。“通假”就是“通用、借代”，也就是用讀音相同或者相近的字來(lái)代替本字。因?yàn)楹芏鄰?fù)雜因素，古代的一些書(shū)寫者沒(méi)有使用本字，而是借用了其他音同或音近的字進(jìn)行替代，很多人認(rèn)為古書(shū)中的一些通假字就是我們現(xiàn)在說(shuō)的“錯(cuò)別字”，這種說(shuō)法有一定合理性，但如果仔細(xì)推究，這一說(shuō)法也不成立，如果說(shuō)第一個(gè)寫通假字的人是“錯(cuò)別字”，可后人紛紛效仿，也就積非成是了。在古書(shū)里通假字現(xiàn)象很普遍，這也是很多學(xué)生反映說(shuō)文言文難學(xué)的原因之一。因此，學(xué)生如果沒(méi)有建立起文言文中關(guān)于通假字的相關(guān)知識(shí)圖式，極可能對(duì)其語(yǔ)言文字所表達(dá)的信息理解錯(cuò)誤。

二、教師通過(guò)引導(dǎo)與啟發(fā)，快速激活學(xué)生腦中圖式

當(dāng)教師開(kāi)始講授一篇新的文言文時(shí)，學(xué)生會(huì)自覺(jué)調(diào)動(dòng)大腦中相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)幫助自身去快速理解。所以有些學(xué)生善于總結(jié)和歸納所學(xué)知識(shí)，其大腦中建立了相對(duì)完整的學(xué)科圖式，進(jìn)而在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為“學(xué)什么都快”，學(xué)習(xí)能力和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)持續(xù)的積累會(huì)逐漸提高。這啟示教師，在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，幫助學(xué)生快速激活其腦中圖式，使其可以借助以往的知識(shí)架構(gòu)，在已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)上去學(xué)習(xí)新知，提高文言文的教學(xué)效果。

例如，對(duì)于蘇教版教材《燭之武退秦師》這篇課文，學(xué)生是比較陌生的，但通過(guò)復(fù)習(xí)可以引入初中所學(xué)的相似內(nèi)容。比如一樣選自《左傳》的《曹劌論戰(zhàn)》，讓學(xué)生回想學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)的一些知識(shí)點(diǎn)。兩篇課文所描述的主題都和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，兩篇文章都是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的例子，《曹劌論戰(zhàn)》的戰(zhàn)勝訣竅在于戰(zhàn)前準(zhǔn)備及本人的作戰(zhàn)謀略，而《燭之武退秦師》則憑借外交取勝，文章中燭之武的說(shuō)辭更是被廣為流傳，受人稱贊。尤其是，燭之武的整個(gè)說(shuō)辭沒(méi)有一句是站在鄭國(guó)的利益上，反而基于秦國(guó)角度為秦國(guó)著想，最終保全了鄭國(guó)。教師通過(guò)引導(dǎo)與啟發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材文言文學(xué)習(xí)的圖式去學(xué)習(xí)這篇文章，可以提高教學(xué)效率。同時(shí)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，也對(duì)舊有圖式實(shí)現(xiàn)了鞏固復(fù)習(xí)，在這樣的融會(huì)貫通過(guò)程中，可以幫助學(xué)生去建立和完善相關(guān)知識(shí)的圖式。

新《課標(biāo)》下對(duì)高中生的文言文學(xué)習(xí)提出了新要求，教師除了要教授他們基本的文言文詞匯、語(yǔ)法知識(shí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高他們的審美情趣與欣賞品位，雖然文言文距離我們的當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，甚至可能在實(shí)際的生活中也不再用到，但文言作為我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化的重要載體，是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。文言文雖然內(nèi)容晦澀、表達(dá)復(fù)雜，但教師借助圖式理論，通過(guò)做好課前引導(dǎo)，使學(xué)生建立學(xué)習(xí)所需要的圖式，通過(guò)引導(dǎo)與啟發(fā)快速激活學(xué)生腦中圖式這兩種途徑，可以有效提升文言文教學(xué)效果。除此之外，教師還可以合理運(yùn)用情境導(dǎo)入法、多媒體信息技術(shù)、角色扮演、競(jìng)賽等教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，輔助教師更好地開(kāi)展文言文教學(xué)實(shí)踐。