◎ 王祖龍 王曼蘇

自20世紀(jì)50年代以來，戰(zhàn)國楚簡帛墨跡不斷有新的發(fā)現(xiàn)，為我們系統(tǒng)考察先秦墨跡的筆法形態(tài)和書法價值提供了豐富而又寶貴的資料。楚簡帛墨跡是具有多維性價值的資料，承載著上古異常豐厚的歷史文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)思想信息，有著重要的學(xué)術(shù)意義和思想史價值。在當(dāng)代，它還催生了許多新學(xué)問甚至新學(xué)科。楚簡帛墨跡的書法價值研究，在當(dāng)代也是一個全新的課題，主要討論的是楚文化背景下簡帛墨跡的形態(tài)和風(fēng)格的演化變遷，兼及工具材料、形式形制、技法技巧和審美觀念變遷的考察。這種考察不僅在于究明上古墨跡的筆法原委，理清其發(fā)展嬗變脈絡(luò)，而且還要為當(dāng)代的篆書創(chuàng)作提供圖像范本和審美導(dǎo)向。考察的方法主要是從書法學(xué)的角度切入，對其筆法形態(tài)和風(fēng)格取向作系統(tǒng)梳理。具體而言，是將不同內(nèi)容楚簡帛墨跡置于上古文化語境中，對其書跡演化和風(fēng)格歸屬進(jìn)行歷時性描述和共時性比較，把握其書寫原則和演變規(guī)律。在以整體方式觀照其風(fēng)格類型的一些主要特征及其形成、發(fā)展、演化過程的同時，還立足于書法史的結(jié)構(gòu)，通過對具有代表性的書跡形態(tài)的具體考察，從而揭示出楚簡帛墨跡之于中國書法史的意義和價值。

一、楚簡帛墨跡豐富了戰(zhàn)國書法的圖像譜系

楚簡帛墨跡大量發(fā)現(xiàn)之前，人們對先秦墨跡的認(rèn)識僅限于春秋晚期的盟書，此外再無更多實(shí)物材料。楚簡帛墨跡面世使上古書法圖像譜系及其形態(tài)立馬豐富起來，這些無數(shù)無名書手不約而同的書寫活動，建構(gòu)起了書法史上鑄刻文字與手書墨跡、官書與俗書、正體與草體、題銘與簡牘并行于世的書法圖像譜系。

在上世紀(jì)50年代以前，人們對戰(zhàn)國書法的認(rèn)識主要停留在傳統(tǒng)題銘書跡上。從學(xué)術(shù)角度講，人們或許對學(xué)者眼中的戰(zhàn)國古文及其分類存有依稀印象，但“六國古文”究竟是什么形態(tài)，也許只能憑借有關(guān)蝌蚪文的介紹資料去想象，或者從已出土的青銅銘文、三體石經(jīng)、說文古文以及有限的戰(zhàn)國古璽文字等材料去尋繹其書跡特征。盡管也有學(xué)者將“六國古文”分為不同系別，但其時的手書墨跡的真實(shí)形態(tài)究竟如何，誰也不曾一見。楚簡帛墨跡的面世，全面而清晰地向世人展示了戰(zhàn)國題銘之外手書墨跡的整體面貌，從此，人們對楚系文字和楚風(fēng)書法的認(rèn)識也全面而立體地建構(gòu)起來。

《楚帛書》是解放前在長沙因盜掘而出土的，長沙五里牌楚簡和仰天湖楚簡是首批以科學(xué)考古的方式發(fā)掘出土的楚簡，隨后又有大批楚簡陸續(xù)面世。楚簡帛較為完整的形制和清晰的書跡引發(fā)了書法界的廣泛關(guān)注，特別是其完全不同于青銅銘文的書體書跡形態(tài)，首次向人們完整地展示了兩千多年前楚國書手書寫的真實(shí)狀態(tài)。如果從書體上品味，它無疑是第一次向世人解說“六國古文”之楚系文字的蝌蚪筆法和奇詭結(jié)體。特別是曾侯乙簡、包山簡、郭店簡、“上博簡”、“清華簡”等墨跡的發(fā)現(xiàn)和面世，使人們更加充分認(rèn)識到，楚人的手書墨跡也是同時代楚金文在結(jié)字構(gòu)形和筆畫揮運(yùn)方面多姿多彩的呈現(xiàn)。從此，一種取勢多變、線條弧曲、筆致勁挺、起訖別致的楚式風(fēng)格為書法界所熟知。楚簡帛墨跡的發(fā)現(xiàn)不僅給書法界提供了戰(zhàn)國楚風(fēng)墨跡的原始面貌，也給廣大書法愛好者提供了最為客觀真實(shí)的研究資料和圖像范本，這對于推動和影響中國書法創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化無疑起了重要作用。

從圖像學(xué)角度看，作為“六國古文”的手寫樣式，楚簡帛墨跡不同于青銅銘文的特點(diǎn)就是“草化”。我們知道，先秦文字書刻從一開始就是按照正體和草體兩條路線并行發(fā)展，這兩個系統(tǒng)自漢字產(chǎn)生伊始即相對獨(dú)立，并依照各自發(fā)展理路演進(jìn)。正體與草體的雙線并進(jìn)，并不時伴隨著互動和相互影響。所謂“正體”，即官方指定通行的標(biāo)準(zhǔn)字體及其規(guī)范化寫法，用于國家重要的典禮冊封記事，鑄刻題銘是其主要形式，或曰“官書”；所謂“草體”是指“正體”之外的手寫體，或曰“俗書”，竹帛是其主要載體，如盟書、簡牘帛書等。在先秦，“正體”因用字的規(guī)范化和莊重性，其演進(jìn)呈現(xiàn)為相對穩(wěn)定和保守的態(tài)勢；“草體”則因?qū)嵱煤啽愕男枰尸F(xiàn)為字體演進(jìn)的變化形態(tài)。手寫活動以追求簡便為旨?xì)w，用筆草率隨意，故其演進(jìn)時有突破規(guī)范和穩(wěn)定性的傾向。郭紹虞曾從書體演變的角度分析了正體和草體演變的特征，他認(rèn)為，“正體的性質(zhì)屬于靜，靜故不易變，也不要求變；草體的性質(zhì)屬于動，動故容易變，而且也有變的要求。所以字體的演變，不在正體而在草體，草體才是字體演變的關(guān)鍵”。這一見解無疑解開了文字書體演變之謎。簡言之，正是草體及其發(fā)展引發(fā)了早期文字書體的演進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)了古文向今文的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

那么，作為早期“草體”的楚簡帛墨跡，其書法價值何在？本文認(rèn)為，楚簡帛墨跡是上古書體變革中一個不可忽視的起點(diǎn)。這個“起點(diǎn)”的特征正是“草化”。在楚簡帛墨跡中，“草化”是一種非常普遍的現(xiàn)象，而且還是無數(shù)個無名書手不約而同的共同取向。何以如此？書寫簡化是其根本動因。春秋戰(zhàn)國時期，社會流動加劇，居于社會下層的“士”快速向社會上層流動，產(chǎn)生了一批新興官僚階層和知識分子階層。“知識分子”的興起，文字運(yùn)用活動增多，大量書寫活動進(jìn)入日常交流領(lǐng)域，時代呼喚一種簡便、自由、隨意的書寫方式，竹帛書寫應(yīng)運(yùn)而生?？梢哉f，這是時代發(fā)展對快速書寫提出的必然要求。在先秦，正體銘文雖然整飭、規(guī)范、典雅，但書刻殊為不易，草體的操作則要簡便靈活得多。由于點(diǎn)畫不為規(guī)范性所拘，故簡帛的書寫更為活潑、自由、靈動和開張。相較題銘書跡，其線條富于輕重、粗細(xì)和快慢之變，特別是出現(xiàn)了明顯的提按和轉(zhuǎn)折動作，甚至還有許多為正體所不能容忍的方勢、尖勢和逆勢。故有人說，“楚書流麗，其季也，筆多冤屈而流為奇詭”。（胡小石：《齊楚吉金表》）誠哉斯言，所謂“流麗”“冤屈”與“奇詭”，無不是“草化”所賦予。如果仔細(xì)追蹤“草化”的寫法，這是一種有別于傳統(tǒng)正體“篆引”筆法的“擺動”筆法。所謂“擺動”，就是在水平運(yùn)筆中增加垂直方向的運(yùn)動，使線條看上去有明顯的頓挫轉(zhuǎn)換動作和速度變化。楚簡帛墨跡中的線條形態(tài)無不由這種“擺動”筆法所致。在“擺動”過程中，要提高書寫速度，簡化和連寫成為必不可少的技術(shù)環(huán)節(jié)。而“簡化”和“連寫”正是“草化”最為常用的書寫方式，觀包山簡，筆畫簡化、調(diào)鋒轉(zhuǎn)連和兩筆連寫現(xiàn)象可謂比比皆是，其書寫方式、線形線質(zhì)和速度節(jié)律與正體銘文明顯有異，在“草化”過程中，楚簡帛墨跡完美地實(shí)現(xiàn)了正體銘文難覓的書寫性。

書寫性之于中國書法譬如靈魂之于人，離開書寫性無異于抽離了中國書法的靈魂。比之正體銘文，楚簡帛墨跡給人以一氣流貫的印象，這種特征正是“草化”所賦予的書寫性。今天看來，這種出于實(shí)用需要的“草化”用筆，集篆書的圓活、隸書的頓挫、行書的動勢和草書的率意于一體，匯成了簡帛筆法體系的源頭。其形態(tài)介于正體篆銘與古隸之間，相對正體而言是草體，相對于古隸而言又是正體，筆法由正體草化而來，化靜為動，孕育了后世書體的種種筆法動機(jī)，為古隸、簡草、章草、草書的產(chǎn)生準(zhǔn)備了物質(zhì)條件和審美積淀。在秦王朝滅亡后，楚簡帛墨跡的“草化”用筆因素又在秦漢簡牘墨跡中復(fù)現(xiàn)：連云港漢墓出土的西漢晚期簡草《神烏賦》、居延漢簡中的簡草以及新見長沙東牌樓簡牘中的行草和楷書，皆可視為楚簡帛與秦漢簡牘帛書結(jié)合的新體。甚至連簡約流便的章草，其橫勾的連寫形態(tài)也可看成是這種古老筆法在新時代的孑遺。以戰(zhàn)國草化墨跡為節(jié)點(diǎn)，其或?yàn)殡`書之源，或現(xiàn)簡草之形，或顯草書之意，無一不清楚地昭示出了書體演進(jìn)的運(yùn)動方向。

綜上，楚簡帛墨跡的書法價值，不唯體現(xiàn)在書法形態(tài)學(xué)層面，也昭示了中國書法早期筆法意識從混沌走向有序的心路歷程，同時也為我們認(rèn)識上古正體和草體的相互關(guān)系提供了實(shí)證材料。楚簡帛墨跡在“草化”中不斷出現(xiàn)的形態(tài)變化，改變了早期正體篆銘筆畫的連接方式，使得以單根線條為組合的大篆逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)楣P勢連貫的線條組合。如果這種意識落實(shí)在草書中，就體現(xiàn)為簡化和連寫（主要以減少筆畫和構(gòu)件來實(shí)現(xiàn)）；如果體現(xiàn)在行書中，雖不減少筆畫和構(gòu)件，但連寫是其主導(dǎo)，現(xiàn)行草書如“天”、“夫”的寫法，正是從楚簡帛墨跡的行筆順序中來。它將正體大篆線條引向了書寫性和表現(xiàn)性的審美領(lǐng)域，從而使文字的書寫具有了抒情意味和風(fēng)格歸屬，這正是漢字書體和筆法演變的真正動機(jī)，為后世書法進(jìn)入筆法追求的自覺時代奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、楚簡帛墨跡孕育了隸變初期的筆法動機(jī)

關(guān)于篆隸之變，過去學(xué)術(shù)界曾認(rèn)為隸書起源于戰(zhàn)國晚期，成熟于西漢晚期，精熟于東漢末期。但是隨著地下戰(zhàn)國楚簡帛墨跡的面世，這種傳統(tǒng)觀念正在逐一得到修正。裘錫圭據(jù)此認(rèn)為隸書在戰(zhàn)國時代就已基本形成了。（裘錫圭《文字學(xué)概要》）常耀華在分析了春秋末年盟書中的一些藏頭露尾、有輕重肥痩變化的新型筆畫之后，發(fā)現(xiàn)其中已有撇捺筆畫出現(xiàn)，他認(rèn)為正是這些新型筆畫的出現(xiàn)大大簡化了篆引纏繞的筆法，改變了筆畫的基本走向，使之由上下運(yùn)轉(zhuǎn)變成了向左右舒展，從而使篆書的扭結(jié)得以解放，使其字勢由二維向著四維空間擴(kuò)張，形成了八面來風(fēng)之勢。故其明確提出了“東周盟書為隸變之濫觴”的主張。（常耀華：《開隸變端緒的東周盟書》）

現(xiàn)在看來，盟書的時代確乎比楚簡帛墨跡要早一點(diǎn)，其筆法正是學(xué)界流傳的所謂蝌蚪筆法。對照分析盟書和楚簡牘墨跡的筆法，我們似乎不難在二者間建立起某種聯(lián)系。曾侯乙竹簡是迄今發(fā)現(xiàn)最早的簡牘墨跡，大約寫于戰(zhàn)國早期。其基本筆畫具有明顯的蝌蚪特征，主要是起筆逆鋒而入，線條粗重，行筆疾速勁挺，收筆尖出。這種帶有蝌蚪意味的用筆，大概就是春秋以來手書墨跡（比如盟書）建立起來的筆法傳統(tǒng)。其橫畫大多向上略彎下垂，結(jié)體以縱長為主，章法布白空闊疏宕。當(dāng)然，這批簡書的書風(fēng)與同時出土的漆書銘文、石磬文字也頗為接近，自然還不是所謂的“隸書”。但是它的縱長體勢和間雜其中的方筆和直線，時不時遞送些許隸書信息。這說明，隸變初期的種種筆法動機(jī)已經(jīng)在孕育之中了。

這種情形在稍后的包山楚簡中體現(xiàn)得較為充分。包山楚簡寫成于戰(zhàn)國中晚期，共278枚，總字?jǐn)?shù)12472字，堪稱隸變孕育期的楚風(fēng)墨跡的典型代表。這批由多人書寫且風(fēng)格多樣化的楚簡，無一不透露出隸變童年時期的些許信息。用筆較為隨意，一般起筆重，收筆輕，頭粗尾細(xì)，筆畫有粗細(xì)變化，有些字還遺留有蝌蚪痕跡。大多數(shù)字依舊呈現(xiàn)為楚風(fēng)墨跡尚圓好曲的特征，線條弧度富于變化，特別是因走筆迅捷而順勢帶出的圓弧線條，富于抒情意味，但結(jié)體已明顯從曾侯乙簡的偏長變?yōu)楸馄健Ｓ捎跁鴮懰俣容^快，字跡較為潦草，帶有尖鉤的筆跡態(tài)勢活潑，因之造成顧盼照應(yīng)、奇肆率意的風(fēng)格。不可忽視的是，包山楚簡中的許多字，其橫畫已有明顯趨直的意味，如果收筆時略加頓按，然后挑出，就是純正的波磔趣味的隸書筆畫了。這說明，隸變的筆畫形態(tài)已處在萌芽中。

前文已述，正是簡牘的“草化”及其發(fā)展，啟開了中國書法史上書體變革的旅程，這方面的成果也包括隸變。隸變是在對篆書的簡化、草化過程中的審美發(fā)現(xiàn)，是大篆字體的簡省化、抽象化和符號化。但隸變的發(fā)生不是一蹴而就的，它存在著一個漸變的過程，在青川古隸產(chǎn)生之前，它必然經(jīng)歷了一個形體和筆法的發(fā)育階段。本文認(rèn)為，這個階段正是由楚簡帛來完成的。根據(jù)字體演變規(guī)律，字體的漸變必須以兩個重要技術(shù)指標(biāo)的完成為基礎(chǔ)，即形體上的改變和筆法上的出新。形體上的變化主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)上的簡易和形體的變長方為寬扁；筆法上的變化則是棄“篆引”而取隸法。這兩個變化的產(chǎn)生也必須依賴兩個前提：其一是有字體演變的內(nèi)在需要，其二是有字體演變的物質(zhì)基礎(chǔ)。戰(zhàn)國中期以前，草體已經(jīng)發(fā)育，表明“隸變”的前提已經(jīng)具備。作為草體的楚簡帛墨跡在撐滿簡面的過程體勢橫逸，橫波微露，實(shí)際上已經(jīng)有力地暗示了隸變的消息。如曾侯乙墓簡書縱長取勢已分明有了小篆的體態(tài)，其中間雜的方筆和直線，遞送了些許隸書信息。前述包山楚簡中以輕挑短頓、延展字尾來曲盡筆致的書跡，在快速書寫橫畫時自然形成的起筆重駐、收筆輕提，這對發(fā)現(xiàn)“蠶頭燕尾”的筆畫具有重要意義，如果在收筆時略加頓按，再向上挑出，就是名副其實(shí)的“隸書”波挑筆畫了。

談到楚簡帛墨跡的隸變，不能不論及比之遲生晚熟的秦簡。從文字學(xué)角度看，楚簡帛和秦簡本來字出同源，皆從商周而出，都是介于商周和漢代之間的簡牘文字，這一時期正是古文字向近古文字過渡的轉(zhuǎn)折時期。從書法學(xué)的角度看，它們都處于由篆到隸的轉(zhuǎn)折時期，在中國書法史上都具有承前啟后的作用，是漢字走向新時代的樞紐。古今書體諸元素皆交會于此。迄今發(fā)現(xiàn)最早的楚簡帛墨跡是書于戰(zhàn)國早期的曾侯乙墓竹簡，秦簡實(shí)物則多為戰(zhàn)國中晚期及以后。它們各自在這一歷史進(jìn)程中的地位和作用如何呢？我們可以從點(diǎn)畫形態(tài)、用筆遣毫、結(jié)字構(gòu)形以及風(fēng)格取向等方面作一比較。點(diǎn)畫形態(tài)上，楚簡帛點(diǎn)畫多尖利爽勁灑脫，秦簡點(diǎn)畫則溫潤持重厚樸。在用筆遣毫方面，楚簡帛多側(cè)鋒切入或順鋒直下，顯得直截了當(dāng)，靈活多變，秦簡注重藏鋒裹毫，力求點(diǎn)線圓厚。在結(jié)字構(gòu)形方面，楚簡帛多橫向取勢，以弧曲線形為主，多曲轉(zhuǎn)，字形扁圓，結(jié)字構(gòu)形不拘一格，體態(tài)多變；秦簡則文字多縱向取勢，以直勢線形為主，多方折，字形趨方（正方或長方），結(jié)字構(gòu)形趨于規(guī)律化和理性化，講究工穩(wěn)與平衡。從風(fēng)格取向上看，楚簡帛氣息浪漫感性，倏忽變幻，富于動感，情感熾烈外露；秦簡氣息平實(shí)厚樸，端莊淳穆，圓厚穩(wěn)重樸拙。兩相比較，二者在隸變進(jìn)程中的意義和作用可謂各有千秋，各具特色。楚簡帛墨跡字體篆隸兼具而多偏向篆構(gòu)，橫撐時的體勢以及橫畫趨直、波挑用筆和轉(zhuǎn)連映帶，時不時傳遞幾許隸變的消息；秦簡字體兼具篆隸而多偏向隸書，用筆上橫畫趨直以及點(diǎn)線平行列置的特征表明它是后世隸書的肇啟。同樣處于轉(zhuǎn)折期，楚簡帛的隸變意向是明確的，雖然程度有限，但是是進(jìn)取的；秦簡的隸變則趨向自覺和開放。如果說楚簡帛是隸變的先聲，那么秦簡則是隸變的先行。楚簡帛突破篆構(gòu)時不時回望篆書，不舍圓轉(zhuǎn)彎曲，表現(xiàn)出對妖嬈篆構(gòu)的無限依戀；秦簡突破篆構(gòu)大步前行，義無反顧，其橫平豎直和方折用筆，表現(xiàn)出對簡捷明快的一往深情。秦簡隸變偏于理性，表現(xiàn)出書寫上的實(shí)用至上的致思傾向；楚簡帛隸變偏于感性，表現(xiàn)出對書寫方面的藝術(shù)追求，從而導(dǎo)向妖嬈和美飾。

故裘錫圭一針見血地指出，“在六國文字里，傳統(tǒng)的正體幾乎被俗體沖擊得潰不成軍了”。唐蘭也指出，“六國文字，地方色彩更濃了，以致當(dāng)時有統(tǒng)一文字的理想。但除了圖案化文字外，一般有一個共同的趨勢，那就是簡化。用刀刻的，筆畫容易草率，用漆書的，肥瘦也受拘束，就漸漸開隸書的端緒了”，又說，“六國文字的日漸草率，正是隸書的先導(dǎo)”。裘錫圭也承認(rèn)，隸變是戰(zhàn)國時期各地文字發(fā)展的一個共同趨勢，“在戰(zhàn)國時代，六國文字的俗體也有向隸書類型字體發(fā)展的趨勢。……如果秦沒有統(tǒng)一全中國，六國文字的俗體遲早也是會演變成類似隸書的新字體的?！?/p>

誠然，楚簡帛墨跡的草化，并沒有導(dǎo)致隸變完全朝著正確的方向發(fā)展，但以楚簡帛為代表的六國文字的潦草簡率，為隸變的發(fā)生準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其筆法上的豐富變化、點(diǎn)線形態(tài)的多元生成以及字形結(jié)構(gòu)的簡省變易，無疑為加劇隸變提供了可資發(fā)展的物質(zhì)形態(tài)。唯其如此，才有秦文字隸變在字形表面的平穩(wěn)狀態(tài)中去做根本性的書寫變革，并保持連續(xù)而穩(wěn)定的發(fā)展。因之，秦文字隸變可以看成是站在前人肩膀上的、由草體走向新體的字體重塑?！霸诳陀^條件上，六國的亂世動蕩與秦文化的相對封閉，則是造成東西不同地域之書寫性簡化存在巨大差異的社會原因”，叢文俊的這一觀點(diǎn)值得重視，一是文字的演變規(guī)律與隸變有著密切的聯(lián)系，書寫性簡化不僅僅導(dǎo)致隸變，也可能帶來草率和訛誤變異；二是隸變也與國家的政治軍事文化制度的變革有關(guān)。秦簡在中國書法藝術(shù)史上的意義，在于其古隸的體勢、筆法奠定了后來隸書的基本格局和演變方向。同樣由于政治的原因，楚簡帛進(jìn)一步隸變則永遠(yuǎn)地失去了歷史的機(jī)遇。畢竟楚簡帛墨跡資料的面世填補(bǔ)了春秋晚期以來與戰(zhàn)國中后期手書墨跡的環(huán)缺，對我們重新審視上古書法史，重新思考從前成為定論的某些書史上的問題，都是不可或缺的資料。

三、楚簡帛墨跡為中國書法美學(xué)奉獻(xiàn)了用鋒的法則

楚簡帛墨跡對中國書法的又一貢獻(xiàn)是對“用鋒”的審美發(fā)現(xiàn)。楚簡帛墨跡盡管字徑小，但線條圓暢勁健，干凈利落，尤其是橫豎相連的折筆，幾無例外都寫成了彎曲的弧線，使得結(jié)體也呈現(xiàn)為圓曲之形。這種崇圓尚曲的流麗之美，以及跌宕起伏的點(diǎn)線形態(tài)，表明楚人對毛筆的性能有了更多的了解和開發(fā)?？脊挪牧媳砻鳎P筆制特殊，筆毛多用彈性極強(qiáng)的硬毫做成。早期的楚筆，往往毛裹桿外，這種楚筆雖彈性良好，但蓄墨少，鋒毫的實(shí)際利用只有鋒端的一小部分，若下力重按勢必造成頭粗尾細(xì)的形態(tài)，是較為原始的毛筆。這種筆制，筆體中虛不易發(fā)力，加上鋒長，只能以鋒穎寫小字，如果快速書寫，線條多圓曲且向左下回鉤。這說明，楚簡帛墨跡圓曲的線形，是書手加快速度、提高效率的最佳選擇。后來的楚筆有了較大改進(jìn)，桿端一劈數(shù)開，納毫于桿內(nèi)，看似簡單的改進(jìn)，但對筆法和線形、線質(zhì)的影響很大。包山楚簡的筆法變化豐富，正是這種楚筆所書，代表了楚簡帛常行書寫的主導(dǎo)方向。這同時也說明，快捷、簡便的書寫需求反過來又加速了筆制和筆法的改進(jìn)。

眾所周知，中國書法的書寫之美的核心全在用鋒上，說用鋒發(fā)展出了中國書法的審美旨趣，恐怕不會有人反對。西方人用筆是無所謂用“鋒”的美學(xué)的，與毛筆相比，硬筆無鋒可言，硬筆書法的審美建構(gòu)也是以毛筆用鋒為旨?xì)w，并一路追隨的。楚簡帛墨跡的流麗、遒勁與灑脫的美感傳達(dá)與楚書手善于用鋒應(yīng)該有著直接關(guān)聯(lián)。楚書手善于用鋒主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是用鋒上的豐富變化，后世用筆中的逆鋒、中鋒、藏鋒、露鋒、側(cè)鋒和偏鋒在楚簡帛墨跡中呈現(xiàn)為一種常態(tài)，而且轉(zhuǎn)換嫻熟，運(yùn)用自如。二是提按頓挫意識趨于自覺，主要體現(xiàn)在起筆和線條的轉(zhuǎn)折處。比如切鋒后重按挫鋒的搶筆動作，說明以提按改變線形、線質(zhì)，增加線條美感的意識趨于自覺。雖然它還不同于后世行筆中的有意識的提按，但它很好地繼承并發(fā)展了自商周以來的手書筆法傳統(tǒng)，使中國早期筆法嬗變呈現(xiàn)為一個完整的序列。三是連筆意識的萌芽，楚簡帛雖為篆構(gòu)，字字獨(dú)立，但有的字連筆橫生，時見草情隸意，于簡約、便捷之中不乏飛動美的呈現(xiàn)。這種取向，既順應(yīng)了時代對書寫致用性的需求，又為今后草書的發(fā)展積淀了難能可貴的審美經(jīng)驗(yàn)和感覺。從技術(shù)層面上講，楚人用鋒有兩個要點(diǎn)值得重視：一是楚簡帛的用鋒主要靠運(yùn)指，運(yùn)指擺動筆桿寫出弧勢筆畫應(yīng)該是書寫楚簡帛最為省勁、自然和愜意的方式，這正是楚書手最為擅長的“擺動”筆法；二是楚簡帛用鋒發(fā)展了上古獨(dú)特的起筆細(xì)節(jié)，楚人用筆或側(cè)鋒切入起筆，或尖鋒直入起筆，然后轉(zhuǎn)中鋒推進(jìn)，即可形成釘頭鼠尾或端尖中粗的線形。

楚書手對“用鋒”的審美發(fā)現(xiàn)，成就了楚簡帛揮運(yùn)時的意趣天成和灑脫自然。楚簡帛墨跡字形橫扁，屬于包裹式篆構(gòu)，字形輪廓以無規(guī)律的多邊形居多，是篆構(gòu)中字勢內(nèi)斂、字態(tài)封閉、字形集緊形態(tài)，呈現(xiàn)的是詭異復(fù)雜的字構(gòu)和變幻莫測的字形，形成了書法層面所追求的豐富多變的藝術(shù)趣味，避免了千人一面、死板僵化的弊端，使書寫充滿意趣和靈動，同時也為書手據(jù)上下字變化選擇形態(tài)留下了較大的創(chuàng)作空間。楚簡帛文字在借筆、省筆和組構(gòu)偏旁上變化多端，也講究避讓和虛實(shí)，在遵循基本法度的同時，賦予書寫以靈動和較大的自由度。此外，良好的書寫性歷來為書法家所看重。中國書法講行氣，講氣韻，其實(shí)都是在講書寫性。灑脫自然的美感的產(chǎn)生，一是表明了書寫者技法上的嫻熟，二是契合書寫者的性情與氣質(zhì)，即所謂得心應(yīng)手，紙筆相發(fā)。這既是一種書寫狀態(tài)，也是書法所追求的審美境界。從楚簡帛墨跡中，我們也能捕捉到后世文人書法所追求的這種審美旨趣。楚書手一手持簡，一手執(zhí)筆，在有限的空間里任意揮運(yùn)，或以小馭大，或以虛馭實(shí)，閃展騰挪，游刃有余。信筆揮灑時有如飛舟沖浪，凌空行筆時又似蒼鷹搏兔。曲筆流轉(zhuǎn)委婉，直筆勁挺穩(wěn)健，結(jié)體搖曳生姿，字勢凌空欲飛，可謂將毛筆的性能和書手的主觀意興發(fā)揮得淋漓盡致。這不正是中國書法歷來所重的書寫性么？

四、楚簡帛墨跡給當(dāng)代篆書創(chuàng)作提供了學(xué)習(xí)范本

楚簡帛墨跡的面世，不僅給先秦書法史的研究，提供了詳實(shí)而珍貴的新資料，而且也給篆書傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作開辟了一個新視界，提供了可供多種選擇和參考的圖像范本。

中國書法史上，帖學(xué)傳統(tǒng)一直主導(dǎo)著書法藝術(shù)的發(fā)展，直至有清一代，隨著漢學(xué)復(fù)興和金石考據(jù)學(xué)的流行與興盛，受其影響，書學(xué)上出現(xiàn)了以碑入書和碑帖融合的主張和理論。特別是康有為、李瑞清的身體力行，給日趨文弱萎糜的書壇貫注了一股雄強(qiáng)之氣。斯風(fēng)初興，歷代碑版、墓志以至鄉(xiāng)間兒女造像等旋即受到廣泛推崇，但凡習(xí)書者，無不以從碑版中追尋篆隸神韻和意趣為樂事。但令人遺憾的是，諸種碑刻，不論其刻工技藝如何超群拔俗，其痕跡畢竟與手書墨跡隔了一層，追摹刻痕終不能直抵書者心中之意境和筆下之韻味。倘使遇上碑拓效果不好，則讓人更難直接領(lǐng)悟和把握其書跡和書寫的真跡實(shí)態(tài)。楚簡帛墨跡的大量出土，無疑極大地彌補(bǔ)了這個缺憾。楚簡帛墨跡是純粹單行書寫的手書墨跡，一不假刻刀的修飾，二不會有碑版上常見的漫漶殘泐，交待清晰的字構(gòu)與走向明確的筆畫，使習(xí)書者從中可以品味出簡牘書跡的行氣、布白和章法，尋繹古人用筆規(guī)律和結(jié)字方式，從而將人們從過去看碑讀拓時那種揣摸書跡好似霧里看花的困頓中解放出來。披覽墨跡如新的簡牘，能夠充分追索和領(lǐng)略書手嫻熟揮運(yùn)時的那種心無罣礙、得心應(yīng)手的書寫意興和筆墨趣味。唯其如此，楚簡帛墨跡甫一面世，便受到了書法家和愛好者的厚愛，對其研究和研習(xí)的風(fēng)潮并不亞于當(dāng)年學(xué)者對甲骨文的熱情?？梢灶A(yù)見，隨著楚簡帛墨跡研究的不斷深入和書法家的反復(fù)實(shí)踐，一種氣象高古的、堪與甲骨文書法媲美的“楚篆”書法，將以其獨(dú)特的語言形態(tài)和風(fēng)格樣式風(fēng)行于世。

當(dāng)代篆書創(chuàng)作正在走向復(fù)興，與一批有眼光的書法家從楚簡帛墨跡中另辟蹊徑不無關(guān)系。他們視野開闊，思維敏捷，博學(xué)通變，善于從楚簡帛墨跡中尋找創(chuàng)作元素。倘若如康有為所言，“上通篆分而知其源，中用隸意以厚其氣，旁涉行草以得其變，下觀諸碑以借其法，流觀漢瓦晉磚而得其奇，浸而淫之，釀而醞之，神而明之”（康有為：《廣藝舟雙楫》），則激活當(dāng)代篆書創(chuàng)作指日可待矣。

注釋：

[1]侯開嘉：《中國書法史新論》，上海古籍出版社2003年版，第13頁。

[2]王祖龍：《楚簡帛墨跡的筆法考察》，《三峽論壇》2010年第5期。

[3]裘錫圭：《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書館2010年版，第58頁。

[4]唐蘭：《中國文字學(xué)》，上海古籍出版社2005年版，第165頁。

[5]裘錫圭：《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書館2010年版，第58頁。