陶珊 劉凱

摘 要： 將“三因理念”融入主題教育活動(dòng)，通過(guò)“因事而化”創(chuàng)新主題教育形式、“因時(shí)而進(jìn)”瞄準(zhǔn)主題教育時(shí)機(jī)、“因勢(shì)而新”拓寬主題教育宣傳渠道這種師生間多維互動(dòng)的教育形式，會(huì)更好地促進(jìn)高校學(xué)生團(tuán)總支開展思政教育工作，使思政教育更具活力和生命力，從而更好地提升主題教育活動(dòng)的實(shí)效性，為高校團(tuán)總支工作的開展提供源源不竭的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞： 三因理念 主題教育 因事而化 因時(shí)而進(jìn) 因勢(shì)而新

習(xí)近平總書記在2016年12月召開的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中首次提出了“三因理念”，即做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新。還指出高校思想政治工作要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。作為大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，如何全面貫徹落實(shí)習(xí)總書記講話精神，將“三因理念”真正融入學(xué)生日常工作開展過(guò)程中，切實(shí)強(qiáng)化校園活動(dòng)的育人效果，是高校輔導(dǎo)員群體急需思考和解決的問(wèn)題。

主題教育活動(dòng)是高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生思想政治教育的重要載體，是指把具有一定特征的某種基本思想作為核心內(nèi)容，并在活動(dòng)中使其得到充分體現(xiàn)的一系列思想政治教育活動(dòng)。

如何在活動(dòng)過(guò)中程避免因主題空泛、形式單一、參與度低而導(dǎo)致教育效果不佳；如何提升主題教育活動(dòng)的針對(duì)性、趣味性和創(chuàng)新性；如何增強(qiáng)主題教育的吸引力和感染力，使其煥發(fā)新的活力是又一需要不斷思考和踐行的課題。

一、“三因理念”的內(nèi)涵

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出的“因事而化、因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新”既是對(duì)高校思想政治工作規(guī)律的高度凝練，又是對(duì)高校思想政治工作方法的深刻總結(jié)?！耙蚴露钡幕疽x是抓住事務(wù)、解疑釋惑、化解難題，其關(guān)鍵是善于把握學(xué)生的興奮點(diǎn)、需求點(diǎn)，增強(qiáng)其共鳴感、獲得感；“因時(shí)而進(jìn)”的基本要義是抓住時(shí)機(jī)、銳意進(jìn)取、謀求發(fā)展，其關(guān)鍵是善于把握工作的時(shí)機(jī)、契機(jī)，增強(qiáng)其實(shí)效、時(shí)效；“因勢(shì)而新”的基本要義是抓住大勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，其關(guān)鍵是善于把握工作的規(guī)律、情勢(shì)，增強(qiáng)其信服力和適應(yīng)性[1]。

二、“三因理念”應(yīng)用于高校主題教育活動(dòng)的途徑

江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院藥學(xué)院團(tuán)總支將習(xí)近平總書記提出的“三因理念”思想融入對(duì)學(xué)生的日常思想政治教育工作中，尤其是主題教育活動(dòng)中。通過(guò)多維互動(dòng)的方式創(chuàng)造輕松、愉悅富有成效的育人環(huán)境，優(yōu)化思政教育模式，有效避免傳統(tǒng)形式單一、硬性灌輸造成的教育效果不佳的局面，真正將形式和內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使主題教育成為學(xué)生喜聞樂(lè)見并愿意積極參與的活動(dòng)。具體是從以下幾方面展開：

（一）“因事而化”，創(chuàng)新主題教育形式。隨著新課改的推進(jìn)，主張讓學(xué)生通過(guò)閱讀、實(shí)驗(yàn)、觀察并進(jìn)行獨(dú)立思考和相互討論等途徑獨(dú)立探究、自主發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)原理和結(jié)論的“探究式”教學(xué)法越來(lái)越頻繁地運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。托爾斯泰曾說(shuō)：“成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望?！碑?dāng)代“90后”大學(xué)生是一批具有鮮明個(gè)性特征、追求獨(dú)立自主、熱衷新鮮事物的群體。而以班會(huì)、講座、征文等為主要形式的傳統(tǒng)主題教育方式很難吸引大學(xué)生，更難以達(dá)到理想的教育效果。

行為藝術(shù)是指藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)本身作為藝術(shù)創(chuàng)作的媒介，并以一定時(shí)間的延續(xù)、特定的環(huán)境和含義為依托而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，它更注重和強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的行為過(guò)程意義。通過(guò)行為藝術(shù)的方式創(chuàng)新開展主題教育正是對(duì)“探究式”教育方法的應(yīng)用。

“凈心”主題行為藝術(shù)是針對(duì)校園環(huán)境問(wèn)題的“環(huán)保題材”行為藝術(shù)。參展作品題材均來(lái)自近期突出的校園環(huán)境問(wèn)題，并通過(guò)夸張、對(duì)比、反諷等形式進(jìn)行表達(dá)。既貼近生活有很強(qiáng)的針對(duì)性，又能吸引學(xué)生的興趣并引發(fā)思考。如作品《豐收》展示的是三名農(nóng)婦打扮的學(xué)生手上拿著麻袋撿拾地上的垃圾。其創(chuàng)作靈感源于文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)畫家米勒的作品《拾穗者》，畫面描繪了鄉(xiāng)村秋季收獲后，人們?cè)诘乩飹笆Ｓ帑溗氲那榫啊Ｈ欢鹎锸略谛@中收獲的卻是一袋袋的垃圾。油畫的“再創(chuàng)作”帶來(lái)了“新詮釋”。這種行為藝術(shù)的表達(dá)方式不僅成功吸引了學(xué)生的注意力，更引導(dǎo)學(xué)生在自主參觀作品的同時(shí)通過(guò)多維度感官的碰撞自覺思考作品傳達(dá)的意義。學(xué)生由傳統(tǒng)被動(dòng)的“接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的“發(fā)現(xiàn)者”。

（二）“因時(shí)而進(jìn)”，瞄準(zhǔn)主題教育時(shí)機(jī)?？鬃釉唬骸安粦嵅粏?、不徘不發(fā)?！贝笠馐恰安坏剿ο肱靼锥坏玫某潭炔灰ラ_導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他”。這句話充分說(shuō)明了把握教育時(shí)機(jī)的重要性。學(xué)者何珊將德育時(shí)機(jī)的內(nèi)涵界定為“在于特定的時(shí)間之中，由主客觀條件發(fā)生相互作用，而形成的一種有利于教育者和受教育者獲得最大德育效益的客觀條件”[2]。主題教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體，勢(shì)必要遵循德育教育的內(nèi)在規(guī)律。德育時(shí)機(jī)理論強(qiáng)調(diào)德育時(shí)機(jī)至少包含時(shí)間、環(huán)境和人三方面的因素。因此，德育教育者應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)德育環(huán)境、把握德育時(shí)機(jī)、創(chuàng)造德育機(jī)會(huì)、發(fā)揮德育機(jī)智[3]。

“凈心”行為藝術(shù)展是環(huán)保主題的思想政治教育活動(dòng)，該活動(dòng)是以十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記提出的“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”和學(xué)院關(guān)于“校園環(huán)境和公共衛(wèi)生頂層設(shè)計(jì)”為背景開展的環(huán)保主題教育活動(dòng)。在此期間學(xué)院從上至下都在積極推進(jìn)校園文明建設(shè)，整個(gè)校園掀起了一陣環(huán)境治理的熱潮。各二級(jí)院系除了開展以班會(huì)、征文、演講等傳統(tǒng)形式為主的教育活動(dòng)，更有甚者在學(xué)生會(huì)成立了環(huán)境保護(hù)部。每天清晨安排學(xué)生干部帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生在各自的包干區(qū)清掃垃圾。然而治理的效果并不佳，一方面學(xué)生抱怨每天早起勞動(dòng)，認(rèn)為自己是來(lái)上學(xué)的不是替學(xué)校保潔的，另一方面亂扔垃圾的現(xiàn)象并沒有得到改善。藥學(xué)院團(tuán)總支意識(shí)到這樣的治理方式并不能有效地解決當(dāng)前的校園環(huán)境問(wèn)題。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有先從思想上提高學(xué)生自覺愛護(hù)校園環(huán)境的意識(shí)，才能從根本上解決環(huán)境治理問(wèn)題。要想在這樣的矛盾、對(duì)立的環(huán)境中開展行之有效的思想教育，就必須充分發(fā)揮施教者的主觀能動(dòng)性和德育機(jī)智。藥學(xué)院團(tuán)總支正是在這樣的背景下，及時(shí)把握住了思想教育時(shí)機(jī)并發(fā)揮集體的智慧，創(chuàng)新性地采用了行為藝術(shù)的方式開展主題教育活動(dòng)。

（三）“因勢(shì)而新”拓寬主題教育宣傳渠道。據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示截至2017年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到7.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%。其中學(xué)生群體網(wǎng)民占比24.8%，為職業(yè)結(jié)構(gòu)中占比最高的群體。由此可見，學(xué)生群體已然成為使用新媒體的主要力量。新媒體的開放性、實(shí)時(shí)性和交互性為教育者和學(xué)生之間提供了一個(gè)快捷、平等的交流平臺(tái)。師生之間的互動(dòng)不再局限于單一的語(yǔ)言文字表達(dá)，而是通過(guò)附加圖片、音樂(lè)、視頻等動(dòng)態(tài)效果進(jìn)行表達(dá)。這種生動(dòng)、形象、新穎的交流方式正是當(dāng)下學(xué)生中喜聞樂(lè)見的，也更易于學(xué)生接受的。

將主題教育同新媒體相結(jié)合不僅可以擴(kuò)大教育的覆蓋面，還可以實(shí)時(shí)追蹤學(xué)生的反饋并及時(shí)做出調(diào)整和回應(yīng)，這將極大地增強(qiáng)教育者的工作實(shí)效。

“凈心”行為藝術(shù)展無(wú)論是在前期的海報(bào)制作、作品征集，現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)時(shí)播報(bào)、互動(dòng)，還是后期的宣傳、反饋都充分發(fā)揮了新媒體的作用。在宣傳方面，不僅通過(guò)校園官方媒體正式發(fā)布，學(xué)生會(huì)干部QQ、微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，還以有獎(jiǎng)互動(dòng)的方式一一滲透到學(xué)生中人氣較高的“表白墻”等交流平臺(tái)。作品征集方面，采用小視頻錄制和直播兩種方式進(jìn)行選拔。由于采用的都是時(shí)下在學(xué)生中最流行的互動(dòng)互聯(lián)方式，同學(xué)們參與“凈心”主題教育活動(dòng)的熱情空前高漲，這為本次主題教育活動(dòng)最終取得的良好效果打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“三因理念”應(yīng)用于主題教育活動(dòng)面臨的問(wèn)題與啟示

以行為藝術(shù)的方式開展主題教育活動(dòng)，是藥學(xué)院團(tuán)總支在認(rèn)真學(xué)習(xí)并深入貫徹習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中講話精神的一次大膽嘗試，是對(duì)習(xí)總書記提出的“三因理念”在高校思想政治工作中的實(shí)踐和應(yīng)用。創(chuàng)新的形式和新穎的互動(dòng)方式，使活動(dòng)充滿了挑戰(zhàn)性和趣味性。學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，而是與教育者平等對(duì)話并提供支持的主動(dòng)參與者。這種在“做中學(xué)、學(xué)中做”做學(xué)合一的教育方式，引導(dǎo)學(xué)生在參與中通過(guò)實(shí)踐悟得新“思”，并將新“思”內(nèi)化于心、外化于行，不斷提高個(gè)人的綜合素養(yǎng)，爭(zhēng)做新時(shí)代奮發(fā)追夢(mèng)的有為青年。

（一）“三因理念”應(yīng)用于主題教育活動(dòng)中面臨的問(wèn)題。由于“凈心”行為藝術(shù)展是對(duì)主題教育活動(dòng)的一次嘗試和創(chuàng)新，因此在實(shí)施過(guò)程中不可避免遇到了阻力和挑戰(zhàn)。如由于學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備和思維能力方面的欠缺，導(dǎo)致征集作品在創(chuàng)意和深度上的不足。基本上每一副作品都需要老師反復(fù)推敲，并進(jìn)行不同程度的加工。對(duì)新媒體的應(yīng)用使學(xué)生的創(chuàng)意和表演受到公開的評(píng)價(jià)，一些“不和諧”的聲音對(duì)部分參與學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān)。這些都需要活動(dòng)組織者進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)。活動(dòng)在時(shí)機(jī)上的把握和創(chuàng)新的形式為活動(dòng)帶來(lái)了極大的關(guān)注，但同時(shí)也對(duì)活動(dòng)的質(zhì)量提出了更高的要求，這意味著它不再是一次院系內(nèi)部的“小打小鬧”。校級(jí)層面甚至可能會(huì)受到社會(huì)媒體關(guān)注的活動(dòng)“展示”。這些都給組織者帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和壓力，這意味著老師和同學(xué)都要投入成倍的精力，持續(xù)跟進(jìn)、不斷優(yōu)化、精益求精。

（二）“三因理念”應(yīng)用于主題教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與啟示。本次主題教育活動(dòng)給我們帶來(lái)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。如將“三因理念”思想融入主題教育活動(dòng)，通過(guò)多維互動(dòng)的方式達(dá)到良好的教育效果。不僅需要策劃方前期進(jìn)行大量的資料翻閱、掌握學(xué)情動(dòng)態(tài)、與學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的溝通，更需要精密的策劃和良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作。正如“網(wǎng)紅”教師南航徐川，在十九大答記者問(wèn)中提到：“做好思政工作，就像為學(xué)生精心地烹制一頓大餐。要想做好這個(gè)‘大餐，其實(shí)是三句話，第一句話是知道學(xué)生喜歡什么，第二是知道自己廚房具備什么，第三知道我們的大餐如何送給學(xué)生?！弊钚枰?jiǎng)?chuàng)新思路和花費(fèi)大量精力的地方在于“如何把大餐送給學(xué)生”。

“因事而化”創(chuàng)新主題教育形式，“因時(shí)而進(jìn)”瞄準(zhǔn)主題教育時(shí)機(jī)，“因勢(shì)而新”拓寬主題教育宣傳渠道。只有三者之間有機(jī)配合才能達(dá)到理想的教育效果，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。一次精心打磨的教育活動(dòng)，確實(shí)能在短時(shí)間內(nèi)給學(xué)生留下深刻的印象，起到引導(dǎo)學(xué)生的作用。要使學(xué)生將活動(dòng)中吸收到的思想和觀念，真正長(zhǎng)期地內(nèi)化于心外化于行，就必須建立長(zhǎng)效的思政教育機(jī)制。通過(guò)創(chuàng)新和實(shí)踐不斷摸索出行之有效的方法和途徑，這正是藥學(xué)院團(tuán)總支努力的目標(biāo)和方向。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系2017年度江蘇省學(xué)校共青團(tuán)研究課題“傳承和創(chuàng)新周恩來(lái)精神下的大學(xué)生思想行為教育路徑研究——以淮安高職院校為例”（項(xiàng)目編號(hào)：YB2017026）的階段性研究成果。