鄧金果

摘要：漢語言文學作為我國教育學習中的重要組成部分，針對當前漢語言文學特性分析基礎上，對古漢語文學、傳媒時代漢語言文學以及漢語言文學等進行審美分析基礎上，能夠進一步了解漢語言文學的特性，為全面認識了解和掌握漢語言文學的相關知識發(fā)揮重要的促進作用。

關鍵詞：漢語言文學；審美分析；對比分析

漢語言文學作為我國現(xiàn)今傳統(tǒng)文學與現(xiàn)代文學教育學習的重要組成部分，其在實際進行學習的過程中所涉及的范圍和涉及內容是非常廣泛的，實際涉及學習領域也是非常廣泛的，無論是對于教師還是對于學生而言，需要掌握的知識點也是較多的。隨著漢語現(xiàn)今在諸多的國家開始被接受學習，我國漢語言文學在眾多的語言文學學習中，呈現(xiàn)出其自身獨有的特點，受到了廣大漢語愛好者的喜愛。漢語言文學作為傳播漢語的主要途徑之一，在實際應用的過程中，其表現(xiàn)出來的魅力是非常大的。漢語言文學本身所具有的的審美特性成為了漢語被世界范圍內大多數(shù)人所接受和所喜歡的重要特征之一?；跐h語言文學學習的當下，強化對漢語言文學中審美問題的研究分析，對于進一步了解漢語言文學相關知識起著非常重要的作用。

一、漢語言文學的特性

漢語言文學作為中國文化傳承和發(fā)展的主要載體之一，在實際進行漢語言文學教育和文學擴展中，其所承載的文化價值、教育價值、民族精神是非常重要的。尤其是作為中國人們而言，漢語本身作為中國人民的母語，是受到廣大中國人們深深熱愛的語言。而我國教育學習系統(tǒng)創(chuàng)新中，從小引導學生學習漢語，尤其在大學階段，獨立設置漢語言文學專業(yè)，是為了能夠促使?jié)h語言文學學習像語文學習一樣，能夠為中國文化發(fā)展和中國整體上實現(xiàn)高效發(fā)展培養(yǎng)合格的素質人才。語言作為一個國家生存的根本，是一個國家獨立的象征，也是一個國家民族精神匯聚的重要象征。在當前漢語言文學中，漢語言文學主要是由中國文學、世界華文文學、漢民族文學三個部分所組成的，中國文學注重在本土文學研究分析基礎上，同時重視文學發(fā)展的多樣化實現(xiàn)。中國民族在長期的研究中注重歷史上出現(xiàn)過的文學，以漢語為主導的文學的研究，具有非常明顯的民族特性。所以，這就導致漢語言文學本身承載著非常濃厚的民族特性。基于本土漢語言文學而言，世界華文文學在世界上呈現(xiàn)出特點則是中國漢語文化與其他文化相互交融的結果。但是，無論華文文學怎樣變化，從根本上而言，仍然具有非常明顯的民族特性。簡言之，世界華文文學就是在世界上漢語表現(xiàn)出來的特點。漢語言文學作為一個人文學科，在實際發(fā)展過程中，充分把握漢語言文學的特點，領略漢語言文學的魅力，培養(yǎng)學生在體會漢語言文學魅力的過程中，體會到其所貫穿的美感，培養(yǎng)學生形成良好的人文素養(yǎng)，讓漢語言文學為培養(yǎng)符合時代、社會發(fā)展的人才發(fā)揮促進作用，同時學生在感受漢語言文學魅力的過程中，促使?jié)h語言文學得到很好的傳承和發(fā)展。

二、古漢語言文學的審美

（一）來源于生活

古漢語言文學作為漢語言文學發(fā)展的根源，也是承載漢語言文學深厚魅力的主要部分之一，古漢語言文學同時作為中國傳統(tǒng)文學的重要組成部分，其所承載的魅力是任何一個時代都不可比擬的。對于古漢語言文學而言，其所承載的審美在很大程度上來源于生活。所以，在針對漢語言文學審美問題進行研究分析的時候，首先需要注重對古漢語言文學中所承載的魅力的領會和學習。具體而言，在專門針對古代漢語言文學學習的時候，需要從文學索要塑造的意境、意境背后所要傳達的內容，能夠明顯發(fā)現(xiàn)其基本上都是來源于生活，與生活有著非常大的關系。文學創(chuàng)作者通過從生活中汲取靈感，在經(jīng)過自身渲染之后，將所想要表達的感情承載在文字中，抒寫關于作者自身獨有的審美和意境，以此提升整個文章創(chuàng)造的美感。同時塑造良好的意境，如，古漢語言文學中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”所塑造的意境和審美則是不同的，并且傳達了從不同角度看待同一件事物所領略到的意境也是不相同的，充分體現(xiàn)了古漢語言文學審美和文學的結合，是古漢語言文學審美塑造的重要體現(xiàn)。

（二）側面剖析內心觀點

古漢語言文學研究中，能夠通體發(fā)現(xiàn)無論是文言文還是詩歌的塑造都是從側面表達了學者的心理感受，在形象豐富塑造的基礎上，充分傳達了學者自身想要傳達的內心思想。尤其是以李白、白居易、杜甫、屈原等為代表的古代學者其在詩詞歌賦中充分表現(xiàn)了當時自身所處環(huán)境下的心理感受，對人生和仕途做出了感慨。如，在創(chuàng)造《早發(fā)白帝城》的時候，作者通過所看見的景物傳達了自身的心情，以此能夠讓讀者從每一句詩句中領會到學者當時的內心感受，以及想要的表達的情感。在古漢語言文學中，眾多學者通過對景物的描寫來表達自己的思想，在充分烘托氛圍基礎上，發(fā)揮自己的情感也是古漢語言文學的審美表達之一。

三、傳媒時代漢語言文學的審美

不同時代給文學創(chuàng)作所創(chuàng)造的環(huán)境不同，因此漢語言文學在創(chuàng)作中所承載的審美觀念也是不同的。追溯到1980年，當時人們漢語言文學的創(chuàng)作更多體現(xiàn)在對時代和國家的憂患意識上，對社會發(fā)展進行深思，更多體現(xiàn)在任性的塑造上。1980年以前的五十年左右，眾多文學創(chuàng)作者更多是思考歷史，揭露當代社會的黑暗，給與當時青年學者和廣大人民社會發(fā)展的思考，此時的文學有一種非常堅定的力量，是國家和社會發(fā)展新生的代表。在當時的文學創(chuàng)造中，審美具有非常理性的色彩，正面審美和反面審美都是兼具的，表現(xiàn)了學者憂國憂民的情懷，整體情感表現(xiàn)更加淋漓盡致，是當時時代和社會發(fā)展所造就的審美。

四、漢語言文學的審美

漢語言文學審美研究中，最為重要的還是體現(xiàn)在漢語這種語言本身的審美層面上。我國作為一個地域遼闊的國家，不同地方方言不同，所以對漢語所塑造的審美也是不同的。漢語言本身具有非常明顯的學科屬性，以此在學習漢語言的過程中，提升學生文學能力、文學素養(yǎng)的過程中，學生能夠塑造的境界也是不同的。普通話作為當前漢語言文學學習的主要標準之一，整體上表達了漢語索要塑造的審美標準。就我國實際普通話運用而言，南方地區(qū)卷舌難以區(qū)分，以此對于許多普通話讀音無法分清；相比較而言，北方地區(qū)的普通話發(fā)音是非常標準的。漢語本身作為一種語言，口語使用存在差別，對于其審美的塑造也存在著很大的地方差異。

除了漢語口語應用之外，最為重要的則是漢語作為書面語的應用中，所塑造的審美也是不同的。漢語言文學書面語研究中，能夠發(fā)現(xiàn)古代詩歌朗朗上口，對仗工整，能夠完整的塑造意境，同時傳達出索要傳達的情感。無論是運用華麗的辭藻描寫景物，還是運用傳統(tǒng)的白描方式對景物進行秒回，詩歌所傳達的意境都是非常鮮活的，能夠簡明扼要的傳達其所造傳達情感基礎上，表達出其所要承載的道理。而就當前存在的漢語言文學古代詩句悲劇描寫中，為讀者帶來震撼的同時，同時也能夠從中領回到書面語的巨大魅力。中國戲劇的刻畫中，通常通過諷刺的手法傳達其所要傳達的情感，揭露一些現(xiàn)象，挖掘事物的本質，無可否認這也是漢語言文學審美傳達的一種形式，能夠促使?jié)h語言文學接受者更加深層次領略到漢語言文學本身所要傳達的情感和道理。

五、小結

整體上而言，在漢語言文學審美問題研究中，能夠發(fā)現(xiàn)從古漢語言文學、傳媒時代漢語言文學中，時代背景不同、審美塑造形式不同，進而體現(xiàn)的審美標準也是不同的。但是，整體上漢語言文學所傳達的審美卻是非常深刻的，從口語和書面語兩個層面上領會到漢語言文學本身魅力，從中領會到真諦和道理，全面領會漢語言文學的審美價值。

參考文獻：

[1]李小紅.漢語言文學審美問題初探[J].佳木斯職業(yè)學院學報，2015（12）.

[2]劉媛媛.漢語言文學審美問題初探[J].小作家選刊：學習交流，2014（10）.