程奧冰

花洲書(shū)院始建于宋代慶歷年間，因緊靠百花洲而得名。書(shū)院內(nèi)既有《岳陽(yáng)樓記》的誕生地春風(fēng)堂，又有聳立秋水之上的覽秀亭；既有小巧別致的泮池、狀元橋，又有供奉著范公塑像的范文正公祠。走進(jìn)書(shū)院，亭臺(tái)樓榭錯(cuò)落有致，山湖洲林相映成趣，舉目皆為江南園林風(fēng)格的建筑，每每讓人流連忘返。

宛南名勝百花洲

沿鄧州古城向南行，在干凈整潔的柏油道路旁，一處古樸的建筑顯得格外不同。周?chē)G水環(huán)流，竹柏掩映，繁花似錦，醒目的飛檐氣勢(shì)非凡，這便是花洲書(shū)院。走過(guò)護(hù)城河上24米長(zhǎng)的范公橋，迎面大門(mén)正中有啟功題寫(xiě)的“花洲書(shū)院”匾額，楹柱上有對(duì)聯(lián)一副：“重整花洲五百年，常新教育；再施霖雨三千士，永荷陶镕?！彼乔骞饩w元年（1875年），由山長(zhǎng)（書(shū)院院長(zhǎng)）丁登甲撰文，南陽(yáng)府學(xué)生員劉維漢所書(shū)。

進(jìn)入景區(qū)大門(mén)，正面照壁上是“花洲書(shū)院勝景圖”，上刻范仲淹的詩(shī)《獻(xiàn)百花洲圖上陳州晏相公》：“穰下勝游少，此洲聊入詩(shī)。百花爭(zhēng)窈窕，一水自漣漪?！闭驹诠懦菈ι?，向東眺望，可以看到花洲書(shū)院規(guī)整的建筑群，古樸、肅穆。繼續(xù)往前走，穿過(guò)明代土筑古城墻，便來(lái)到花洲書(shū)院。很可惜，由于歷史上戰(zhàn)亂頻仍，書(shū)院幾經(jīng)焚毀，又幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存書(shū)院建筑，大都是清代遺存。院內(nèi)有座范仲淹的雕塑，下方是他的生平及知州鄧州的介紹，身后的照壁上刻著范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，而照壁背后則是他的摯友滕子京當(dāng)年邀他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的書(shū)信。

來(lái)到花洲書(shū)院內(nèi)部，可看到范仲淹祠，里面介紹了范仲淹的一生。繞過(guò)祠堂來(lái)到春風(fēng)堂，撫摸著范公當(dāng)年手植的桂花樹(shù)，范公在這里寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。從春風(fēng)堂出來(lái)再次登臨一段古城墻，向東行百余米，便是巍峨壯觀、江南園林樓閣式的建筑——春風(fēng)閣。這個(gè)“攀臨遠(yuǎn)目，萬(wàn)象兼收”的“高層建筑”，原為范仲淹創(chuàng)建，后多次重修，20世紀(jì)40年代毀于戰(zhàn)火，2004年在原址上重建，成為書(shū)院內(nèi)一處標(biāo)志性景觀。拾級(jí)而上，站在三層閣樓的最高處，花洲書(shū)院盡收眼底。整座建筑為南山北水、東西相照的布局，五進(jìn)四院的院落，多采用清代建筑風(fēng)格，體現(xiàn)著書(shū)院的莊嚴(yán)、恢宏。沿中軸線(xiàn)望去，春風(fēng)堂講堂居中，東部是百花洲園林，西部為范文正公祠，亭臺(tái)假山，錯(cuò)落有致，九曲回廊，曲徑通幽。

從城墻下來(lái)，前往書(shū)院大成殿。殿內(nèi)有金絲楠木雕刻而成的孔子像，可謂世間稀珍。在燈光的照射下，整尊雕像閃動(dòng)著絲絲金光，讓眾多游客嘆為觀止，久久不愿離去。雕像兩邊是兩副藍(lán)底金字的對(duì)聯(lián)。在孔子雕像的兩邊，還分立著孔子四弟子像，雕塑風(fēng)格與孔子像一致，形成一個(gè)國(guó)學(xué)文化、民族精神與塑雕藝術(shù)相融合的文化藝術(shù)整體，彰顯出大成殿孔子塑像獨(dú)特的藝術(shù)地位。

《岳陽(yáng)樓記》廣流傳

花洲書(shū)院之所以能名震大江南北，是因?yàn)榉吨傺驮谶@里寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》。

范仲淹到達(dá)鄧州的第二年夏天，在書(shū)院東側(cè)的百花洲畔，他收到滕子京派使者送來(lái)的一封書(shū)信。滕子京到任一年后，重修了岳陽(yáng)樓，他想起了好朋友范仲淹，想請(qǐng)他為岳陽(yáng)樓做記。滕子京信中說(shuō)得很直白：自古人以地名，地以人顯，若想岳陽(yáng)樓從此天下?lián)P名，必得有一位雄才巨擘為它作記方可。在他眼里，只有范仲淹，才是眾望所歸的“重磅”人物，才能擔(dān)當(dāng)此任。隨信而至的，還有一幅《洞庭秋晚圖》作為參考。范仲淹手握書(shū)信，回憶起政治風(fēng)云中的跌宕起伏，自己和好友的人生際遇，不免感慨萬(wàn)千，他該如何勉勵(lì)自己和朋友？一篇文章寫(xiě)什么怎么寫(xiě)？他沒(méi)有急于動(dòng)筆，反復(fù)揣摩，摹景狀物，構(gòu)劃于心。

一日，范仲淹忽然百感興發(fā)，神思泉涌。在春風(fēng)堂前，他展紙走筆，一篇辭采華美、氣韻生動(dòng)的不朽之作噴薄而出，躍然紙上。300多字的《岳陽(yáng)樓記》，氣勢(shì)磅礴，造意深刻，字字珠璣，文情并茂，特別是它表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸懷，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，更是閃耀著理想的光輝，在中華民族文化中留下了深刻的一筆?！拔粗猎乐?，亦描煙雨洞庭，一篇妙記傳千古；甫臨鄧郡，便創(chuàng)芬芳書(shū)院，十畝幽湖泛百花?！贝猴L(fēng)堂前的一副對(duì)聯(lián)，生動(dòng)傳神，寫(xiě)盡后世對(duì)范公的崇敬。沒(méi)到洞庭湖，未登岳陽(yáng)樓，千里之外，范仲淹卻把洞庭湖渲染得波瀾壯闊，把岳陽(yáng)樓描繪得錦繡斑斕，讓人身臨其境，個(gè)中原因究竟是什么？

原來(lái)，范仲淹年少時(shí)，在洞庭湖邊的安鄉(xiāng)生活、學(xué)習(xí)，洞庭湖的湖光山色給他留下過(guò)深刻的印象。閱讀厚厚的《范仲淹全集》，還能找到他在景佑元年（1034年）和慶歷四年（1044年）分別寫(xiě)下有關(guān)洞庭湖、岳陽(yáng)樓的詩(shī)句，其中“優(yōu)游滕太守，郡枕洞庭邊”一句，會(huì)自然聯(lián)想到《岳陽(yáng)樓記》中的：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯……”可以想見(jiàn)，范仲淹在寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》前，已經(jīng)對(duì)描寫(xiě)對(duì)象十分熟悉，且早已成竹在胸。一篇佳作，大多有其才情、閱歷、命運(yùn)遭際等諸多方面的因素，或許，在鄧州的一段執(zhí)政經(jīng)歷，也為名篇增添了風(fēng)采。

花洲書(shū)院弦歌聲

來(lái)花洲書(shū)院是正是初秋時(shí)節(jié)，紛飛的秋雨，如絲如縷，如煙如霧，暈染成一幅朦朧詩(shī)意的水墨畫(huà)卷。慶歷年間的范仲淹在花洲書(shū)院執(zhí)政講學(xué)，教化后人，他的“憂(yōu)樂(lè)”精神，正如秋雨一般，潤(rùn)澤后世，傳承至今。他在宦海中沉浮，興利除弊，秉忠直諫，為官一任，造福一方。在鄧州任上，他除惡揚(yáng)善，政簡(jiǎn)刑清，吏畏其威，民懷其德，百姓安居樂(lè)業(yè)。他曾在詩(shī)中寫(xiě)到：“庭中無(wú)事吏歸早，野外有歌民意豐”，典型的無(wú)為而治。同時(shí)，他還利用工作之余，親自到花洲書(shū)院講學(xué)，如同當(dāng)年，他執(zhí)掌應(yīng)天書(shū)院，為大宋江山培養(yǎng)了大批人才。

王安石曾贊范仲淹是“一世之師”，可他的品行，何止“一世”，而是代代相傳。當(dāng)我穿梭在書(shū)院的山長(zhǎng)室、教習(xí)室、刻印房、經(jīng)義齋、文會(huì)堂，尤其是當(dāng)年范仲淹撰寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的春風(fēng)堂——這個(gè)當(dāng)年書(shū)院的講堂時(shí)，仰望萬(wàn)卷閣、春風(fēng)閣、文昌閣，探視范公井，我就便不由得想起這位“寧鳴而死，不默而生”的時(shí)代人物，他著實(shí)代表了當(dāng)時(shí)文人的骨氣與操守。對(duì)國(guó)家，他無(wú)限忠誠(chéng)；對(duì)百姓，他嘔心瀝血。雖然仕途也有坎坷，但他卻受到了百姓的愛(ài)戴，并成為后世的楷模！

范仲淹任鄧州知州時(shí)，“居廟堂之高則憂(yōu)其民”，發(fā)現(xiàn)城東南一帶井水味苦，長(zhǎng)期飲用多生怪病。他發(fā)動(dòng)花洲書(shū)院的師生挖了一口井，供民眾飲用，久而久之，怪病慢慢好了。圍著范公井走了好幾圈，想起“吃水不忘挖井人”這句諺語(yǔ)。慶歷八年，得知范公要調(diào)離，鄧州民眾請(qǐng)留，范公本人也上書(shū)，經(jīng)宋仁宗批準(zhǔn)，留任了一年。范公離任后，鄧州百姓感念難忘，為其建生祠，后因謚號(hào)“文正”，改名為范文正公祠。如今的范文正公祠是個(gè)獨(dú)立的院落，與東部的百花洲、花洲書(shū)院，和南部的景范亭渾然一體。

“姑蘇人去三千里，宛鄧惠沾百萬(wàn)家?！被ㄖ迺?shū)院因范仲淹而盛，鄧州人也視書(shū)院為教育圣地。小雨淅淅瀝瀝，漫步在樓臺(tái)水榭間，耳邊傳來(lái)游客們吟唱的《岳陽(yáng)樓記》，恍惚間，似乎步入到歷史的層疊處，又見(jiàn)黃發(fā)老者與民同樂(lè)，莘莘學(xué)子發(fā)奮讀書(shū)的一幕幕場(chǎng)景。時(shí)光易逝，韶華難留，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范公，卻從未走遠(yuǎn)。