編者按：

因其獨(dú)特題材和創(chuàng)作背景，我們對(duì)《西貢》這部驚艷2017阿維尼翁戲劇節(jié)的作品可以說(shuō)是慕名已久，2018年6月央華戲劇將《西貢》帶到了上海，本刊組織了這期“海上青年戲劇沙龍”，沙龍上青年戲劇人不約而同地表示被這個(gè)“越南-法國(guó)故事”感動(dòng)，同時(shí)也引發(fā)了他們對(duì)戲劇創(chuàng)作、對(duì)“中國(guó)故事”、對(duì)人性與歷史的思考。

李旻原 | 留法博士、導(dǎo)演

展演、回顧、省思

我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)過(guò)去人類歷史中共同悲痛的民族記憶？是該以傳統(tǒng)的戲劇再現(xiàn)（représentation dramatique），經(jīng)由認(rèn)同作用一起沉浸在虛構(gòu)的情境中，再一次喚醒記憶共同流淚后凈化心靈取得情感宣泄的痛快？還是經(jīng)由劇場(chǎng)展演（présentation thé?trale），同樣在情節(jié)再現(xiàn)的感動(dòng)中，又能保持一份理性去檢視悲劇的發(fā)生，雖不再激動(dòng)落淚僅有淡淡心酸，但更能讓我們回到現(xiàn)實(shí)后，去思考如何讓悲劇不再發(fā)生？

《西貢》的精彩顯然是為我們展示了后者的手法，如同實(shí)踐了布萊希特的陌生化理論。說(shuō)書人以畫外音的方式描述著故事的發(fā)生，以現(xiàn)實(shí)主義的演劇方式呈現(xiàn)在劇場(chǎng)技術(shù)的蒙太奇中，在歌曲之間交錯(cuò)情節(jié)，在寫實(shí)的演出中又讓演員與角色疏離地執(zhí)行換景動(dòng)作，讓觀眾在入戲感動(dòng)之后又出戲省思剛剛所發(fā)生的一切，每一個(gè)人物都表現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)每一種人的情感，親情、愛(ài)情、友情都在無(wú)情的歷史之中成為泡影，多年以后的今日與觀眾共同回顧，又讓我們多了一份對(duì)人性與歷史的省思。

陳文聰 | 導(dǎo)演

我被《西貢》深深觸動(dòng)

看了《西貢》有很深的觸動(dòng)。作為青年導(dǎo)演，追溯并且研究自己的成長(zhǎng)環(huán)境和承載的文化歷史，是非常重要而且必要的。看《西貢》這部作品，可以深深感受到導(dǎo)演負(fù)責(zé)任的態(tài)度。從不同階級(jí)、政治理念、時(shí)代背景，到種族、年齡、性別、語(yǔ)言，該劇都非常細(xì)致地呈現(xiàn)了每個(gè)個(gè)體的生存狀態(tài)、心理矛盾。人物的設(shè)置及關(guān)系很平衡，每一個(gè)角色都有其可愛(ài)可憐可恨之處。導(dǎo)演的社會(huì)學(xué)背景，讓戲非常細(xì)致地深入每個(gè)人物，同時(shí)又能宏觀地呈現(xiàn)時(shí)代全貌。但有些場(chǎng)景的情感戲感覺(jué)有點(diǎn)用力過(guò)度，不過(guò)瑕不掩瑜，僅是導(dǎo)演負(fù)責(zé)任的態(tài)度和直面的勇氣，就對(duì)我有很多沖擊和打動(dòng)。我們國(guó)家這一百年也是充滿淚水的歷程。我們身邊每一個(gè)人，如果深挖下去，都背負(fù)了這個(gè)國(guó)家和民族最閃光也是最陰暗的部分。

作為曾經(jīng)的殖民國(guó)家，歐美當(dāng)今的戲劇母題主要落在宗教、性取向、移民、種族、反戰(zhàn)和二戰(zhàn)等方面。而我們作為曾被侵略的國(guó)家和文化，面對(duì)的主題可能是自身文化和身份如何建立、如何面對(duì)我們過(guò)去的創(chuàng)傷、當(dāng)今快速發(fā)展中產(chǎn)生的一系列困境、個(gè)體的尊嚴(yán)和體制制度之間的平衡等等。

張黎韞 | 留法戲劇人

這家越南餐廳在每個(gè)離人的心里

這是一個(gè)記憶深處的潛伏許久的故事。越久遠(yuǎn)的故事，說(shuō)起來(lái)越是要耐心與真誠(chéng)。序幕20分鐘，不著不急，瑪麗和她的侄女藍(lán)在舞臺(tái)左側(cè)的廚房開(kāi)始日常的真實(shí)行動(dòng)，一切都好像是生活本身。那一刻，我仿佛被帶入巴黎13區(qū)的某家越南餐館，坐定，與店員一個(gè)眼神的交流，一個(gè)手勢(shì)，點(diǎn)上一碗牛丸粉，默默地等，也不催促，與時(shí)間妥帖，彼此間有著心照不宣的安寧。

這是妥妥的法國(guó)節(jié)奏。

隨著主人公之一老年靈的失憶，舞臺(tái)上人物的情緒開(kāi)始立體鮮活起來(lái)，眾多人物輪流上場(chǎng)，順暢地帶出了四個(gè)章節(jié)的悲歡離合。那一刻，我被抽離出具體的空間，進(jìn)入了情緒的真實(shí)。

第一章離開(kāi)。無(wú)法左右命運(yùn)的人物被迫離開(kāi)西貢。靈和愛(ài)德華，豪和梅，兩條平行的故事線在越南餐廳輪番被講述。性格背景信仰截然不同的人們執(zhí)著地相愛(ài)，如同大多數(shù)動(dòng)人的愛(ài)情故事，動(dòng)蕩是他們的宿命。靈為了能和愛(ài)德華一同去法國(guó)，刻苦地學(xué)習(xí)法語(yǔ)，努力地接近愛(ài)德華的世界，而愛(ài)德華說(shuō)著美麗的謊言，企圖溫潤(rùn)這段在動(dòng)蕩年代岌岌可危的關(guān)系。豪和梅則是站在不同政治立場(chǎng)上的兩個(gè)年輕人，他們的愛(ài)情注定為那段歷史殉葬。

第二章背井離鄉(xiāng)。靈的憧憬被現(xiàn)實(shí)擊碎，豪流離失所。如同舞臺(tái)上出現(xiàn)的一地白氣球，劇中人在生活中掙扎的痕跡無(wú)處不在。這一段開(kāi)始進(jìn)入了表現(xiàn)主義的真實(shí)，比如豪用抽搐的肢體來(lái)呈現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦，那一刻我感受到了心理的真實(shí)。

接下來(lái)的兩章，繼續(xù)在時(shí)光中穿梭。第三章缺席的人，有足足30多分鐘，病故的愛(ài)德華，瑪麗戰(zhàn)死的兒子，再也不能回到這家越南餐廳。第四章回歸故里，豪少小離家老大回，物是人非，疑似遇見(jiàn)夢(mèng)中人，卻早已不是那個(gè)她。瑪麗穿著鮮艷的衣服來(lái)給早已不在的兒子開(kāi)生日派對(duì)，夢(mèng)醒了，生活依舊如常往復(fù)，唯有一顆破碎的心，仍在這家越南餐館執(zhí)著地跳動(dòng)。

全劇的燈光都在場(chǎng)景內(nèi)部，猶如人內(nèi)心的悠悠情緒，這家越南餐廳在每個(gè)離人的心里。

安 娜 | 導(dǎo)演系博士

時(shí)間像詩(shī)一樣流淌

歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)和回不去的故鄉(xiāng)在每一個(gè)人的身上刻下深深的印記，然后把愛(ài)和傷痛埋在心底，沉默而堅(jiān)定地生活下去——《西貢》是一臺(tái)好戲，三小時(shí)的生活流和瑣碎絮語(yǔ)，時(shí)間像詩(shī)一般流淌，一點(diǎn)不覺(jué)得枯燥乏味。

導(dǎo)演的越南裔法籍身份賦予了她獨(dú)特的視角回顧歷史、觀望當(dāng)下。在法國(guó)和越南，1956年和1996年的一家越南米粉店中，兩個(gè)時(shí)空來(lái)回交織，展開(kāi)眾多人物故事。導(dǎo)演沒(méi)有著力講述歷史和社會(huì)變遷，而是用日常的對(duì)話與生活場(chǎng)景娓娓道來(lái)舞臺(tái)上每一個(gè)生命個(gè)體的故事，細(xì)致刻畫愛(ài)情、親情等人類普遍的情感，在時(shí)空快速流轉(zhuǎn)中這些情感似乎獲得了某種永恒性?？赐陸蜃叱鰟?chǎng)，上海下起小雨，心里覺(jué)得平靜卻充滿了力量。

廖夏璇 | 戲劇博士在讀

“疼痛” 是一抹厚重的底色

疼痛，是文學(xué)創(chuàng)作的重要母題，也是戲劇創(chuàng)作者們所熱衷于表現(xiàn)的人類感知范疇。法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇《西貢》亦是一部聚焦人類疼痛之作，編劇兼導(dǎo)演卡洛琳·古伊拉·阮將故事濃縮于那家穿越時(shí)空的“瑪麗餐廳”之中，以其跨文化的、女性的獨(dú)特視角，用平淡的敘事筆觸為觀眾描繪了一群作為“異鄉(xiāng)人”漂泊在法國(guó)的越僑的情感體驗(yàn)和生命歷程。該劇傳遞的“疼痛”，并不等同于純粹肉體意義上的痛感，而更多地指向某種“精神性”的傷痛，它既來(lái)自創(chuàng)作者自我身份認(rèn)同的撕裂，也來(lái)自其觀照歷史時(shí)深沉而悲憫的目光，它成為一種“幕后推手”或者“隱藏的力量”，嵌入個(gè)體生命、歷史真實(shí)與現(xiàn)實(shí)情感的框架之中，成為構(gòu)筑《西貢》現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的一抹厚重底色。

子小孫|戲劇博士

無(wú)論如何都要生活下去

《西貢》是一部充滿人情味的戲。此前去北京看了這部戲的影像版，曾留給我“嘈雜”的印象，暗黑的光線、較低的分辨率、聲畫不對(duì)位的翻譯以及被導(dǎo)播生硬切割后的畫面。這次觀看的現(xiàn)場(chǎng)版彌補(bǔ)了在影像版中缺失的體驗(yàn)，讓我看到鏡頭所未能捕捉到的“生活”，鏡框式舞臺(tái)將餐廳的每一個(gè)細(xì)節(jié)都等比例展現(xiàn)得具體而真實(shí)。

瑪麗和這間越南餐廳是《西貢》的意義所在，也是越僑、是那段歷史的隱喻。舞臺(tái)上只有兩個(gè)人物在40年前后沒(méi)有發(fā)生任何外形變化，就是餐館女主人瑪麗和敘述者藍(lán)。當(dāng)瑪麗得知自己的孩子已不在人世，時(shí)空切換到巴黎，悲痛后的她換上艷麗的花裙，在自己的餐廳為兒子慶生，藍(lán)敘述道“痛埋在她的心里，無(wú)聲無(wú)息”。以樂(lè)寫悲，是一種更強(qiáng)大的力量。在這種情緒下，生活依舊在繼續(xù)，這便是夾縫當(dāng)中生存的越僑，是對(duì)他們真實(shí)生活狀態(tài)和境遇的寫照。也許在導(dǎo)演心中，越僑就是這樣一群人，面對(duì)災(zāi)難，無(wú)論如何都可以生活下去，只是心中充滿痛與淚水。

郭慧中|文學(xué)碩士

給了觀眾凝望的可能

西方話語(yǔ)中的越南人情和沒(méi)有導(dǎo)向性的真正人情是兩種不同的表達(dá)內(nèi)容，前者多少帶有審視，后者偏向凝望?！段髫暋返奈枧_(tái)布景給了觀眾凝望的可能，故事盡在那個(gè)低矮的餐廳空間中完成。40年的時(shí)間全部在同一個(gè)空間中，觀眾望向舞臺(tái)，便與一種穩(wěn)定、恒常相連?？臻g中的人物經(jīng)歷了一些時(shí)間，發(fā)生了一些變化，他們?cè)诜€(wěn)定、恒常中經(jīng)歷不如意的人生，餐廳的老板娘和她的侄女常常在廚房中忙碌生計(jì)，主人公之一豪則在不同年齡階段都走上舞臺(tái)去唱歌。

《西貢》無(wú)限趨近于真實(shí)的生活。嚷著要喝酒的愛(ài)德華打開(kāi)冰箱，取出啤酒，開(kāi)瓶，喝，每一個(gè)動(dòng)作都有聲音。當(dāng)法國(guó)官員夫人對(duì)著餐廳老板娘說(shuō)“你的兒子是為了給你錢，買這臺(tái)冰箱、買你戴的項(xiàng)鏈才去法國(guó)當(dāng)兵的”，那臺(tái)放在舞臺(tái)中央的冰箱又有了別樣意涵。再說(shuō)下，兒子給母親買項(xiàng)鏈，是《西貢》開(kāi)始時(shí)的故事，年輕的安托萬(wàn)給他的越南母親靈買了項(xiàng)鏈，靈翻了安托萬(wàn)的信，看到自己的兒子欠債，想要把買項(xiàng)鏈的錢給安托萬(wàn)?！段髫暋返墓适轮g存在太多的聯(lián)系，第二幕那一地的白氣球，既成就餐廳開(kāi)幕、愛(ài)德華和靈的婚禮，也成就豪因想回越南而悲痛舞蹈時(shí)的單人場(chǎng)景。

《西貢》很好看，好看在戲與戲的連接，越南女孩梅的哭訴緊緊銜接在餐廳老板娘得知兒子死訊之后，梅的哭訴不帶細(xì)節(jié)，多是情緒，她的吶喊和餐廳老板娘默默走向廚房的腳步編織在一起，觀眾聽(tīng)的是一個(gè)人的痛，看的卻是兩個(gè)人的苦?！段髫暋分v述的是遷徙之苦，可是那背后有太多人心、人生、人世的纖細(xì)與厚重。

（整理/淳君）