沙建華

摘要：“慧學課堂”中的“慧學”既指智慧地學習，學得輕松靈活，融會貫通；又指越學越聰明，言語智慧不斷提升發(fā)展?！盎蹖W課堂”的價值追求主要體現(xiàn)在抵達心靈的情感性、直擊思維的深刻性、關注探究的未知性、倡導合作的共享性、追求個體的獨特性。具體實施路徑有：以閱讀素養(yǎng)為基礎，生發(fā)言語智慧；以思維發(fā)展為核心，激活言語智慧；以連貫表達為特質，展現(xiàn)言語智慧。

關鍵詞：慧學課堂 言語智慧 閱讀素養(yǎng) 思維發(fā)展 連貫表達

“教育的全部目的——就是使人具有活躍的智慧?！边@是英國著名教育家、哲學家懷特海在《教育的目的》一書中所要表達的基本觀念。的確，“智慧”是人類社會發(fā)展的不竭動力，也是個體生命不斷成長的不盡源泉。語文教育，究其哲學實質來說，是以言語為對象的智慧教育。語文課堂作為兒童母語實踐的主場所，理應成為他們言語智慧生長的最佳場所。小學語文“慧學課堂”（以下簡稱“慧學課堂”）順應了語文教育的這種本質追求，指向兒童言語智慧的生成。

一、“慧學課堂”的基本內涵

慧，從心，彗聲，本義指清心凈慮、洞察真相、思想明晰；后引申為思想能抵達事物本質的、徹悟的，行事有道?！盎蹖W課堂”中的“慧”有兩種意思：一是聰慧，即聰明而又富有靈氣；二是智慧，即明白一切事相，了解一切事理，不僅知其然，更知其所以然。“慧學課堂”中的“學”既指知識、經(jīng)驗和才能，又指系統(tǒng)性研究和知識體系，也指通過反復模仿和操作而獲得的經(jīng)驗、知識和技能。由此，“慧學課堂”中的“慧學”便包含了兩層意思：其一，智慧地學習，能輕松靈活地學習并能融會貫通；其二，越學越聰明，言語智慧不斷提升發(fā)展，即“學慧”。

“慧學課堂”的實施前提是教師的“慧教”，即要求教師依據(jù)語文學科的本質屬性，通過對已有經(jīng)驗的反思不斷提高自身的教學實踐智慧，不僅做“教的專家”，更要做“學的專家”。這里的“慧教”也包含兩層意思：一是智慧地教，教得趣味盎然，深入淺出；二是不斷提升教學實踐智慧，不僅教言語知識，更要教閱讀、思考和表達的方法、策略，不斷提高學生聽說讀寫思的能力，促進學生言語智慧的提升。

慧學、學慧；慧教、教慧；教與學，學與教……循環(huán)反復，促使課堂成為師生教學相長、言語智慧同生共長的教學場域。

二、“慧學課堂”的價值追求

“慧學課堂”的價值追求主要體現(xiàn)在五個方面。

（一）抵達心靈的情感性

過去的學習理論主要指向開發(fā)學習者的智力，現(xiàn)在的主流學習理論則認為，人類的學習不僅依賴于心智，還需要心靈和身體的參與?？鞓泛妥杂墒菍W生學習應有的學習狀態(tài)，因此，學生的言語學習撇不開情感因素，它是整個學習過程的“發(fā)動機”，會直接影響學習效果。此外，從言語智慧生成的過程看，情感也是重要的組成部分，它為言語智慧的生成提供了強大動力，是言語智慧發(fā)展的維持系統(tǒng)。因此，“慧學課堂”應是充盈濃濃情感的課堂，注重師生、生生在共同學習場域中的情感的溝通與交流，注重構建人與人、人與文本、人與環(huán)境之間和諧而美好的學習關系。

（二）直擊思維的深刻性

語文學習的本質其實就是習得言語表達和交際的思維方式。只有思維參與的學習才是真學習，才是有深度的學習。那么，思維從哪里啟動呢？那就是教會學生提問。由此，質疑提問、釋疑探究成了“慧學課堂”最基本的實施策略?！盎蹖W課堂”關注學生學到了多少言語知識，掌握了多少閱讀和表達的本領，形成了多少言語能力，但更重視學生批判性思維和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)，意在使學生經(jīng)歷了“慧學課堂”的學習歷程后能帶著疑問和思考走進生活，走進社會，乃至走進人生的“大課堂”，繼續(xù)去探求未知，解決疑惑，最終形成人生的“大智慧”。

（三）關注探究的未知性

當下，我們的語文課堂教學板塊太多，環(huán)節(jié)煩瑣，教學目標不夠集中，導致課堂上很多教師為了趕進度，而壓縮學的過程，致使學生沒有思考探究的時間?！盎蹖W課堂”提倡學習過程必須充分展開，圍繞言語學習的疑難點、障礙點以及生長點等未知、核心問題，引導學生進行充分、深入的探究，聚焦學生言語表達的真實狀態(tài)，力求讓每個學生的言語學習都“看得見”。

（四）倡導合作的共享性

目前，合作學習已成為課堂教學中普遍運用的學習方式，但如何讓學生的合作更有效，如何讓言語智慧在合作中生成，都需要做進一步的厘定和探究?！盎蹖W課堂”支持協(xié)同、互惠的言語學習狀態(tài)，力求在課堂上讓每位學生的發(fā)言與前一位學生的應答相呼應、相關聯(lián)，進而推進深度思維。因此，在“慧學課堂”上，教師最重要的是學會傾聽，不僅要接納學生的發(fā)言，還要了解、發(fā)現(xiàn)學生的感受，幫助他們建立言語內容間的各種聯(lián)系，并使言語學習不斷深入。

（五）追求個體的獨特性

無論是學生的“慧學”，還是教師的“慧教”，都會呈現(xiàn)出鮮明的個性化特點?！盎蹖W課堂”的研究，不再推行一統(tǒng)天下的“教學模式”，主張充分發(fā)揮教師和學生的個性特點，通過教師個性化的引領、培養(yǎng)，發(fā)掘學生的個性；引導學生基于自身特點進行個性化學習，形成適合自身發(fā)展的言語學習方式，同時促進其個性發(fā)展。

三、“慧學課堂”的實施路徑

語言的學習是一切學習的核心，言語智慧的發(fā)展是人可持續(xù)發(fā)展的基礎。言語智慧歸根結底是一種創(chuàng)造言語方式的個性心理特征，是學生學習語文的終極目標?！盎蹖W課堂”聚焦學生“閱讀素養(yǎng)”“思維發(fā)展”和“連貫表達”三個核心要素，探尋言語智慧生成的具體實施路徑。

（一）以閱讀素養(yǎng)為基礎，生發(fā)言語智慧

閱讀研究表明：閱讀是一種復雜的學習行為，是一個自動與被動相互作用的過程。讀者從閱讀中接收到的任何信息都不是吸收就能了事的，還需要對此進行甄別、處理、加工、反饋。簡單說，閱讀是一種二度創(chuàng)造。所以，“慧學課堂”以學生閱讀素養(yǎng)的提升為基礎，根據(jù)PIRLS2006年對“閱讀素養(yǎng)”的定義，圍繞“理解及運用、從閱讀中建構意義、通過閱讀學習、參與閱讀以及閱讀的興趣”幾個要素，重視學生四種閱讀素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

1.在閱讀中學會概括。

閱讀除了對信息的吸收和篩選，更多的是對閱讀內容的加工和提煉。概括能力作為最基礎的閱讀素養(yǎng)，在學生小學階段的語文學習中占有重要地位。根據(jù)《義務教育小學語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱“2011年版課標”）的相關內容，我們在三個學段的具體教學中強化對學生概括能力的培養(yǎng)：第一學段主要引導學生學習提取一句話或一段話中的主要信息。第二學段主要引導學生學習扣住課題、關鍵詞語或中心句等方法，概括文章主要內容；能運用自己的語言清楚地復述課文大意；聽人說話能把握主要意思，并做簡要轉述。第三學段主要引導學生學習運用自己的語言概括文章主要內容；能描述作品中印象最深的場景、人物和細節(jié)；能簡單發(fā)表閱讀作品后的感受，或對作品做出一定的評價；能了解文章的基本表達方法；聽別人說話能抓住要點，并做出評價。

2.在閱讀中學會比較。

比較的過程包含著人們辨別、確定事物異同的思維過程和方法。只有通過合理的比較，才能發(fā)現(xiàn)差異，學會鑒別，獲得新知。“慧學課堂”注重在閱讀過程中引導學生從不同角度、不同層面進行比較，從中獲得言語智慧。具體策略有：比較推敲詞語，學會遣詞造句；比較不同句型，體會不同的表達效果；比較不同文體，體會題材特點；比較同一作家的不同作品，了解風格；比較同一主題的不同作品，體會文體特點……在比較中培養(yǎng)學生的閱讀理解能力、分析能力、綜合能力和鑒賞能力，整體提升學生的閱讀素養(yǎng)。

3.在閱讀中學會評價。

“慧學課堂”不僅關注對學生文本理解、語言積累、情感體驗和思想把握等方面能力的培養(yǎng)，還注重引導他們對文本特點進行分析，對文本相關觀點進行評價，對閱讀內容進行品鑒、賞析。一般的教學思路是：學生個體的閱讀結束后，教師會圍繞一個話題或主題組織他們開展充分的討論和交流，鼓勵他們充分發(fā)表自己的看法，并提出有理有據(jù)的評價路徑，教給學生一些基本的評價策略，如“結合作品背景”“扣住關鍵語句”“聯(lián)系生活實際”等，讓他們在充分的評價中提升閱讀素養(yǎng)。

4.在閱讀中學會建構。

閱讀的最終目的是要在閱讀中對文本信息進行篩選，將新知與已有經(jīng)驗相聯(lián)系，進行意義建構?！盎蹖W課堂”追求在閱讀中培養(yǎng)學生自主、迅速、高效處理語言文字的能力，然后將其融入自己的已有認知中，建構文本的意思，形成帶有個性化認知的閱讀成果。為此，教師經(jīng)常會通過開展讀后感交流、讀書小報展評等豐富多彩的語文實踐活動，幫助學生將閱讀所得進行個性化建構與展示，促進學生閱讀素養(yǎng)的提升。

（二）以思維發(fā)展為核心，激活言語智慧

語言與思維，就像一枚硬幣的兩個面，誰也離不開誰。但思維和語言的關系又不是一成不變的，是一個動態(tài)雙向發(fā)展的過程：思維是言語的具體化，也是具體表現(xiàn)在言語中的意義結構的改變。因此，培養(yǎng)和發(fā)展學生的言語智慧，不能忽視大腦的作用，忽視思維的存在?！盎蹖W課堂”尤其關注學生言語學習過程中思維的發(fā)展，提倡在閱讀中養(yǎng)成以下幾種思維方式——

1.有根據(jù)的思維。

閱讀中的思考是以事實、數(shù)據(jù)和已經(jīng)得到證實的知識作為依據(jù)進行的推論和思維。為了培養(yǎng)學生有根據(jù)的思維，從三年級開始，我們便開始有意識地培養(yǎng)學生及時批注、及時記錄、及時沉思的習慣，鼓勵他們閱讀時經(jīng)常停下來思考，及時寫下自己的發(fā)現(xiàn)、想不通的問題、感興趣的話題或者是對關鍵語句的理解等，讓思考的過程在閱讀中留下“痕跡”。

2.有條理的思維。

條理性是思維的本質，有條理的思維應是不間斷、一系列的思量，連貫有序，因果分明，前后呼應。語文學科的思維訓練和發(fā)展與其他學科的思維訓練和發(fā)展相比，主要以文學性話語進行言說，其所需要的邏輯思維恰恰是與科學、理性、實用邏輯產(chǎn)生“錯位”的審美價值邏輯。“慧學課堂”尤其注重培養(yǎng)學生哲學層面的思維方式，如學會辯證地看待問題，閱讀時注意前后勾連，善于從多角度思考問題等，力求閱讀時思維彼此應接，互為印證。

3.有深度的思維。

有深度的思維即抵達事物本質的思維。人的大腦是永恒活動著的，能對外部刺激做出精密反應?！皬臅局袛D壓出每一滴意義”，這是霍夫曼提倡的閱讀方式，也是閱讀過程中應有的深度思維方式?！盎蹖W課堂”經(jīng)常使用的“猜測性閱讀”“自問式閱讀”，意在引導學生在不斷的猜測、驗證、提問、釋疑中逐步抵達文本意義的核心地帶。

4.有創(chuàng)意的思維。

閱讀，要讀出文本的“不一樣”之處，讀出作者的“新發(fā)現(xiàn)”。這種“不一樣”和“新發(fā)現(xiàn)”，就是對言語智慧最淺顯通俗的表達，也是閱讀過程中創(chuàng)意思維的最好體現(xiàn)?！盎蹖W課堂”提倡有創(chuàng)意的思維，以“質疑”“問題”為顯著特點，注重在閱讀過程中引導學生扣住課題、內容、重點語句、表達方式、文章主旨等進行提問，并通過自主閱讀和合作交流最終解決問題。

（三）以連貫表達為特質，展現(xiàn)言語智慧

思維可以決定表達方式，表達方式也可能以其內含的思維慣性束縛思維。如何打破二者之間的藩籬呢？根據(jù)2011年版課標對各個學段書面表達和口頭表達的目標要求，“慧學課堂”提出將學生的隱性思維通過連貫表達表現(xiàn)出來，讓學生的言語思維“看得見”“聽得清”。

經(jīng)過實踐研究，我們提煉出連貫性表達的三個基本特征：完整、通暢、有條理。這里的“完整”，是指句子成分完備、不殘缺；“通暢”，是指符合語義、句法和修辭；“有條理”，是指符合邏輯層次和順序。根據(jù)這些基本特點，我們依據(jù)年段教學重點，針對學生的表達現(xiàn)狀，進行有步驟的指導和訓練：一年級，引導學生練習把一句話說完整；二年級，引導學生練習把一兩句話或一段話說具體；三四年級，引導學生練習運用常見的關聯(lián)詞語，有序地說一段話（幾段話）；五六年級，引導學生練習條理清晰地說幾段話，注意段落及篇章之間的內在邏輯。

為了指導學生有效進行連貫性表達，我們主要采取以下策略：（1）關注日常課堂理答，訓練學生完整、清楚、明白、有條理地發(fā)表自己的想法和見解；（2）將課文復述作為學生課堂學習反饋、鞏固的重要手段，加強其口頭表達訓練；（3）把故事講述作為學生學習語言、練習連貫表達的重要突破口，搭建各種平臺，激發(fā)學生講故事的熱情；（4）加強言語交際課的訓練，在情境交際中不斷引導學生提高連貫表達和即時應對能力。

我們以為，學生在語文學習過程中如果能隨時隨地進行有條有理的、連貫的表達，那么他的思維也一定是分明的、邏輯也一定是清晰的。所以，“慧學課堂”圍繞一篇篇具體的文本，積極構建學生、教師、教科書編者以及文本的多維對話平臺，不斷探索學生連貫表達能力的培養(yǎng)策略及實施途徑。實踐證明，這是切實提高學生閱讀感受能力、閱讀理解能力、閱讀欣賞能力和評價能力，促進學生語言和思維同步發(fā)展，促進他們言語智慧整體提升的有效嘗試。

總之，“慧學課堂”聚焦語文學科特質，以質疑提問為主線，以閱讀理解為基礎，以思維發(fā)展為核心，以連貫表達為特質，從“學”的角度出發(fā)，以“慧教”引領“慧學”，在教學相長中促成了師生智慧的同構共生，真正實現(xiàn)了“教”為“學”服務的目標。