李鳳起

摘要：武俠電影從1928年《火燒紅蓮寺》的誕生風(fēng)風(fēng)雨雨的已然走過了90個年頭，這90年來，武俠電影經(jīng)歷了太多太多，每一次的回首都那么值得回味，值得我們大說特說，刀光劍影中讓我們一同見證武俠電影的那些崢嶸歲月。

關(guān)鍵詞：武俠電影刀劍如夢

提到武俠電影就不得不提到武俠電影的開拓者，第一部武俠電影《火燒紅蓮寺》，這部由當(dāng)時兩位著名的電影人鄭正秋，張石川領(lǐng)銜創(chuàng)作的黑白無聲電影在當(dāng)時的電影市場上掀起了一波又一波的浪潮，《火燒紅蓮寺》上映后廣受歡迎，一時有萬人空巷之感。故此后在三年內(nèi)連續(xù)拍出了18集，足見其商業(yè)的成功，同時更引來了無數(shù)的效仿者。從1928年到1931年，共上映了227部武俠神怪片。

1931年，鑒于武俠神怪熱與傳統(tǒng)文化的極不相符，當(dāng)時政府下屬的電影檢查委員會下令查禁包括《火燒紅蓮寺》在內(nèi)的所有宣揚(yáng)怪力亂神的電影，這一波武俠神怪片熱潮戛然而止。不過，一些導(dǎo)演遂轉(zhuǎn)至香港，并于1935年在香港拍出了第19集《火燒紅蓮寺》，武俠電影的傳統(tǒng)也在香港得到傳承。因此說風(fēng)靡世界數(shù)十年的港式武俠電影都是因《火燒紅蓮寺》“燒”到了香港才使得港式武俠電影“燒”到了世界的也不為過。

1928年張石川、鄭正秋拍攝的這部電影帶動了電影史上第一次武俠電影熱，無論是從技術(shù)積累的角度，還是從題材拓展的角度來看，“武俠”兩字自此片后便成了電影軍械庫中的常規(guī)兵器，一代又一代的少年從此在劍光俠影中長大。小時候的我們，哪一個沒有做過大俠夢，哪一個沒有因?yàn)槟７嘛w檐走壁而摔了個夠嗆，哪一個沒有曾經(jīng)在書桌里藏了一本不管是金庸，古龍又或是蕭衍，鳳歌的武俠小說。而小時候的武俠電影更是讓人如癡如醉。

李連杰的《少林寺》風(fēng)潮自不必說，還有他的黃飛鴻系列我也是一直熟記于心，以及他的方世玉系列。另外一個對我武俠電影觀形成有著重大影響的人就是成龍了，作為一直活躍在電影界的大哥，成龍的成功同時也是武俠電影的成功。當(dāng)然，提到對武俠電影影響深遠(yuǎn)的人物就不得不提到第一個打到海外的李小龍了，雖然他已經(jīng)離我們而去這么多年了但是他依然毋庸置疑是武俠電影的一個標(biāo)桿，要知道，我在這里所說的武俠電影并不是僅指那些穿著古裝服飾在天上飛來飛去的大俠們縱橫的世界，李小龍帶給我們的反而是更貼近我們生活的武俠世界，他利用中國功夫擊敗人高馬大的外國人的時候哪一個中國人沒有拍手叫好呢？可以說李小龍將武俠電影推到了一個民族氣節(jié)的高度，使得更多的國人開始關(guān)注武俠電影。

1971年的那部《唐山大兄》拉開了新式港式武俠電影的幕布，香港武俠電影前期的胡金銓和張徹也是值得我們致敬的，但李小龍真正的開創(chuàng)了港式武俠電影的路數(shù)與手法，現(xiàn)在還依然活躍于熒屏的香港武俠電影人大多是在當(dāng)時受到了李小龍電影的影響才走上制作武俠電影的道路上的，這其中包括成龍，元彪，洪金寶以及還在餐館打工的周星馳，他們都為李小龍的電影震驚不已，成龍等人還曾經(jīng)是李小龍的替身，這也是一代武俠電影人與另一代武俠電影人的傳承的一種方式。

《精武門》中李小龍用凌厲的腿法和出神入化的雙節(jié)棍將日本空手道家們一個個擊倒，并撕下“東亞病夫”四個字扔在他們面前的時候，李小龍?jiān)谟^影人的心中就不僅僅是一個電影人而似乎成為了一個民族英雄。

李小龍走后，當(dāng)時受他影響深遠(yuǎn)的新一代的電影人紛紛開始了自己的熒屏上武俠的生涯，在香港成龍接過了李小龍的旗幟并開創(chuàng)了屬于自己的功夫喜劇套路。在使我們領(lǐng)略了精湛的武藝的同時又可以使我們開懷大笑。如果你把成龍的電影和卓別林的電影放在一起，你甚至?xí)杏X二者其實(shí)并沒有本質(zhì)的區(qū)別，只不過成龍將打斗放入了喜劇之中，他依靠的是一種肢體語言逗得大家前仰后合，這是前人沒有做過的，因此他才能去的今日的成就，但其實(shí)最重要的還是他繼承了一不怕死二不怕苦的精神，在拍攝中堅(jiān)持不用替身，任何危險(xiǎn)動作都親力親為，并因此得到了觀眾的認(rèn)可。成龍之所以能成為今天的成龍，并不是他對李小龍模仿的多好，我想也許他的這句話就是他今日成功的最好注解：我和別人一樣敬畏李小龍，但我絕不會加入他們中去，如果沒有李小龍，人們不會知道成龍，但我從來沒有想過要做第二個李小龍，我只想做第一個成龍。

《少林寺》可是說取得了和《火燒紅蓮寺》一樣的成功，在當(dāng)時同樣是造成了萬人空巷的效果，我們這一代對于當(dāng)時的場面一定還是記憶猶新，各家各戶都在討論著一部電影，那種情形絕對是現(xiàn)在任何一部大片都無法比擬的。而李連杰也借著這部影片成就了自己“功夫皇帝”的美名。

在這之后的許多年，武俠電影雖然一直蓬勃發(fā)展著，但始終沒有像《火燒紅蓮寺》，《少林寺》又或是李小龍的電影這樣可以震撼整個民族的影片誕生，這種情況直到李安的《臥虎藏龍》的出現(xiàn)，這部影片在世界電影舞臺的成功又重新給予了武俠電影活力，使得武俠電影人們更有勇氣的堅(jiān)持自己的道路，但我們同時應(yīng)該意識到的是，作為已經(jīng)存在于電影界90年的影片類型，怎樣才能使得武俠電影一直有著新鮮的血液讓觀眾對于這種電影樣式始終保持著一種渴求，為了使武俠電影更好的發(fā)展下去，使它走的更遠(yuǎn)，要做的還有很多。