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中職禮儀修養(yǎng)教育現(xiàn)狀及其實(shí)踐

2018-10-21 07:45楊志凌
傳播力研究 2018年35期
關(guān)鍵詞:教育現(xiàn)狀實(shí)踐中職

楊志凌

摘要:我國(guó)是一個(gè)歷史文化較為深厚的文明古國(guó),禮儀修養(yǎng)自古以來(lái)就是人們注重的方面。禮儀修養(yǎng)不僅僅是每個(gè)走入社會(huì)的職場(chǎng)人所具備的基本德行,同時(shí)也是每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中必須要具備的品性。因此,本文將以中職學(xué)生為例,簡(jiǎn)單分析中職學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育現(xiàn)狀,并提出如何提高中職禮儀修養(yǎng)教育的質(zhì)量和效率,以期能夠?yàn)閷W(xué)生禮儀修養(yǎng)的提升提供有效幫助。

關(guān)鍵詞:中職;禮儀修養(yǎng);教育現(xiàn)狀;實(shí)踐

加強(qiáng)禮儀教育對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有非常重要的作用,其不僅能夠提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng),同時(shí)也能夠促進(jìn)人與人之間的良好溝通,為學(xué)生在社會(huì)上的發(fā)展和生存奠定良好基礎(chǔ)。但是在現(xiàn)階段的中職禮儀修養(yǎng)教育中,由于受到各方面因素的影響,其教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。因此,有必要加強(qiáng)對(duì)禮儀修養(yǎng)方面的教育,提高學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。

一、中職禮儀修養(yǎng)教育現(xiàn)狀

中職學(xué)校相較于其他學(xué)校來(lái)說(shuō)在職業(yè)操作教育方面具有較大優(yōu)勢(shì),但是在禮儀修養(yǎng)方面的教育卻存在較大的不足,其主要表現(xiàn)在:第一,教師方面。很多教師都單純地認(rèn)為禮儀修養(yǎng)更多地體現(xiàn)在光鮮亮麗的外表,通過(guò)機(jī)械式的微笑來(lái)展示自己,并通過(guò)不同的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換來(lái)規(guī)范學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。但是實(shí)際上禮儀修養(yǎng)并不只注重外在美,也不是表面上的行為和動(dòng)作規(guī)范,導(dǎo)致禮儀修養(yǎng)沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的教育效果,也沒(méi)有更多地體現(xiàn)出禮儀的內(nèi)涵。第二,學(xué)生方面。中職學(xué)生的文化知識(shí)層面相較于本科院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)要低,缺乏一定的人文知識(shí),對(duì)本專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)及文化了解得相對(duì)較少,直接影響了學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。很多學(xué)生在日常生活中也不會(huì)更多地注重自身禮儀方面的修養(yǎng),喜歡隨心所欲,雖然也有部分教師會(huì)對(duì)學(xué)生的日常生活儀態(tài)及習(xí)慣進(jìn)行糾正,但是學(xué)生并沒(méi)有將此放在心上,依然是隨心所欲。由此可見(jiàn),在學(xué)生和教師都沒(méi)有重視禮儀修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,中職禮儀修養(yǎng)教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

二、提升中職禮儀修養(yǎng)教育效果的策略

根據(jù)上述情況可知,無(wú)論是從學(xué)生的角度還是教師的角度來(lái)看,提升中職禮儀修養(yǎng)教育具有非常重要的作用。

(一)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

教師應(yīng)當(dāng)要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,比如:在介紹他人時(shí),表情自然親切、姿勢(shì)禮貌、手勢(shì)自然大方、語(yǔ)言大方得體等,要想達(dá)到這樣的效果,就必須要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第一,提高學(xué)生的分析和判斷力。教師應(yīng)當(dāng)要在日常教學(xué)中讓學(xué)生明白對(duì)錯(cuò)是非,選擇正確的行為方式,幫助學(xué)生建立行為準(zhǔn)則,提高其分析能力和判斷能力,避免禮儀失態(tài)。第二,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志。良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要學(xué)生具備持之以恒的精神,意志力較為薄弱且控制力較差的人并不能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,因此,教師需要從旁時(shí)刻提醒,培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志,以此來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第三,建立更加完善的監(jiān)督機(jī)制。在禮儀修養(yǎng)教育的過(guò)程中,教師除了要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,還應(yīng)當(dāng)要建立良好的監(jiān)督機(jī)制,與家長(zhǎng)形成“陣線(xiàn)聯(lián)盟”,共同監(jiān)督學(xué)生在校內(nèi)外的行為習(xí)慣,并幫助其進(jìn)行改正,養(yǎng)成良好的儀態(tài),提高其禮儀修養(yǎng)水平。

(二)加強(qiáng)人文知識(shí)的教育

人文知識(shí)的教育對(duì)于提高中職學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育有著直接的影響。第一,加強(qiáng)人文知識(shí)的獲取。人文知識(shí)對(duì)提高學(xué)生人格修養(yǎng)、陶冶學(xué)生情操有著重要的促進(jìn)作用,因此,教師可以在傳統(tǒng)的禮儀課堂上融入更多現(xiàn)代化教育模式,及時(shí)更新教育理念和模式,通過(guò)獲取人文知識(shí)來(lái)促進(jìn)學(xué)生修養(yǎng)的提升。比如:教師根據(jù)新時(shí)期我國(guó)對(duì)學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育的基本要求,在教育過(guò)程中引入典型的案例,并巧妙地設(shè)置問(wèn)題情景,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)有效思考,對(duì)其進(jìn)行全方面的人文教育,獲取更多的人文知識(shí),以便提升學(xué)生自身的禮儀修養(yǎng)。第二,加強(qiáng)人文精神的提升。加強(qiáng)人文精神的提升對(duì)學(xué)生禮儀修養(yǎng)有著非常重要的作用,人文精神是對(duì)人格、命運(yùn)以及尊嚴(yán)和價(jià)值的最大關(guān)愛(ài)和維護(hù),對(duì)人的積極精神予以肯定。因此,教師應(yīng)當(dāng)要在禮儀修養(yǎng)教育的過(guò)程中更多地融入人文精神層面的教育,注重學(xué)生思想覺(jué)悟的提升,提升禮儀修養(yǎng)的同時(shí)也能夠自我反省、自我沉淀以及自我升華。

(三)加強(qiáng)實(shí)踐教育

任何一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)如果沒(méi)有付諸實(shí)踐,那么就相當(dāng)于一紙空談。因此,教師在加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)教育的同時(shí)還應(yīng)當(dāng)要加強(qiáng)實(shí)踐教育,將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生走入社會(huì)后,面臨的人際關(guān)系也更加復(fù)雜,熱情的、冷漠的、故意刁難的,這些類(lèi)型的人際關(guān)系都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接影響,因此,教師幫助學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐過(guò)程能夠讓學(xué)生有足夠的心理和能力來(lái)應(yīng)對(duì)各種各樣的人際關(guān)系。如:教師為學(xué)生們?cè)O(shè)定不同的場(chǎng)景來(lái)幫助學(xué)生實(shí)踐能力的提升,特別是一些推銷(xiāo)場(chǎng)景、招待貴賓場(chǎng)景、參加宴會(huì)場(chǎng)景、與他人交流場(chǎng)景等,并讓學(xué)生之間共同演對(duì)手戲,通過(guò)不同的場(chǎng)景來(lái)鍛煉自身的禮儀修養(yǎng)。與此同時(shí),教師還應(yīng)當(dāng)為場(chǎng)景表演做出評(píng)價(jià),幫助學(xué)生自我反省和改進(jìn)。

綜上所述,中職學(xué)生作為社會(huì)上的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,應(yīng)當(dāng)要注重自身禮儀修養(yǎng)方面的提升。因此,教師應(yīng)當(dāng)要對(duì)當(dāng)前中職禮儀修養(yǎng)教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上通過(guò)加強(qiáng)人文知識(shí)的提升、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教育,將禮儀修養(yǎng)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn):

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